Prevteľovanie

Definícia: Viera, že sa niekto znovu narodí v jednom alebo vo viacerých po sebe idúcich životoch buď ako človek, alebo ako zviera. Obyčajne sa verí, že nehmotná „duša“ sa znovu narodí v inom tele. Nie je to biblické učenie.

Je zvláštny pocit, že sú nám známe osoby a miesta, ktoré vidíme prvýkrát, dôkazom prevteľovania?

Pomýlil si si niekedy muža alebo ženu, ktorí teraz žijú, s niekým, kto tiež teraz žije? Mnohým sa to stalo. Prečo? Pretože niektorí ľudia majú podobné vystupovanie, alebo môžu dokonca vyzerať skoro rovnako. Teda pocit, že poznáš človeka, s ktorým si sa nikdy predtým nestretol, nedokazuje, že ste sa poznali v predchádzajúcom živote.

Prečo sa ti dom alebo mesto môžu zdať známe, ak si tam nikdy predtým nebol? Je to preto, že si tam žil v nejakom predchádzajúcom živote? Mnohé domy sú postavené podľa podobných projektov. Nábytok v mestách, ktoré sú od seba vzdialené, sa môže vyrábať podobným spôsobom. A nevyzerá krajina na niektorých od seba hodne vzdialených miestach veľmi podobne? Takže tvoj pocit, že ti je niečo známe, je celkom pochopiteľný a nie je nutné uchýliť sa k prevteľovaniu.

Sú spomienky na život v inom čase a na inom mieste, vyvolané hypnózou, dôkazom prevteľovania?

Hypnózou sa môžu vyvolať mnohé informácie, ktoré sú uložené v mozgu. Hypnotizéri dajú impulz podvedomej pamäti. Ale ako sa tam tieto spomienky dostali? Možno si čítal knihu, videl nejaký film alebo si sa o istých ľuďoch dozvedel v televízii. Ak si si predstavil seba na mieste ľudí, o ktorých si sa dozvedel, mohlo to vyvolať živý dojem, skoro akoby tá skúsenosť bola tvoja vlastná. To, čo sa naozaj stalo, môže byť už tak dávno, že si na to zabudol, ale hypnózou sa môže táto skúsenosť opäť vyvolať, akoby si si pripomínal „iný život“. Ak by to však bola pravda, nemal by každý také spomienky? Každý ich však nemá. Je pozoruhodné, že stále viac najvyšších súdov v jednotlivých štátoch Spojených štátov neberie do úvahy svedectvo vyvolané hypnózou. V roku 1980 Najvyšší súd v Minnesote vyhlásil, že „najlepší znalecký posudok naznačuje, že žiaden odborník nemôže rozhodnúť, či spomienka vyvolaná hypnózou, alebo akákoľvek časť tejto spomienky, je pravda, podvod alebo konfabulácia — vypĺňanie medzier výmyslami. Na takéto výsledky sa nedá z vedeckého hľadiska spoľahnúť ako na presné.“ ​(State v. Mack, 292 N.W.2d 764) Vplyv sugescie, ktorou pôsobí hypnotizér na hypnotizovaného, je jedným z faktorov tejto nespoľahlivosti.

Obsahuje Biblia doklady viery v prevteľovanie?

Vyjadruje Matúš 17:12, 13 vieru v prevteľovanie?

Mat. 17:12, 13: „[Ježiš povedal:] ‚Eliáš už prišiel a nespoznali ho, ale urobili s ním, čo chceli. Tak má aj Syn človeka trpieť z ich rúk.‘ Vtedy učeníci pochopili, že im hovoril o Jánovi Krstiteľovi.“

Znamenalo to, že Ján Krstiteľ bol prevtelený Eliáš? Keď sa židovskí kňazi pýtali Jána: „Si Eliáš?“, on odpovedal: „Nie som.“ ​(Ján 1:21) Čo tým teda Ježiš myslel? Ako predpovedal Jehovov anjel, Ján šiel pred Jehovovým Mesiášom „s Eliášovým duchom a mocou, aby obrátil srdce otcov k deťom a neposlušných k praktickej múdrosti spravodlivých, aby prichystal pre Jehovu pripravený ľud“. (Luk. 1:17) Teda Ján Krstiteľ spĺňal proroctvo tým, že konal podobné dielo ako prorok Eliáš. — Mal. 4:5, 6.

Je prevteľovanie naznačené správou v Jánovi 9:1, 2?

Ján 9:1, 2: „Ako išiel [Ježiš] okolo, zbadal človeka slepého od narodenia. A jeho učeníci sa ho spýtali: ‚Rabbi, kto hrešil, tento, alebo jeho rodičia, že sa narodil slepý?‘“

Je možné, že títo učeníci boli ovplyvnení vierou židovských farizejov, ktorí hovorili, že „len duše dobrých ľudí prechádzajú do iného tela“? (Wars of the Jews [Židovská vojna], Josephus, kniha II, kap. VIII, ods. 14) Nie je to pravdepodobné, pretože ich otázka nenaznačovala, že ho považovali za ‚dobrého človeka‘. Je pravdepodobnejšie, že ako Ježišovi učeníci verili Písmam a vedeli, že duša zomiera. No keďže aj dieťa v maternici je živé a bolo počaté v hriechu, mohli uvažovať nad tým, či takéto nenarodené dieťa nemohlo zhrešiť, a tak sa narodiť slepé. Nech to bolo akokoľvek, Ježišova odpoveď nepodporovala ani prevteľovanie, ani myšlienku, že dieťa hreší v maternici svojej matky ešte pred narodením. Sám Ježiš odpovedal: „Nehrešil ani tento, ani jeho rodičia.“ ​(Ján 9:3) Ježiš vedel, že ako Adamovi potomkovia dedíme ľudské defekty a nedokonalosti. Ježiš tohto slepého muža uzdravil, a tak využil túto situáciu na velebenie Boha.

Pripúšťa biblické učenie o duši a smrti prevteľovanie?

1. Mojžišova 2:7 uvádza: „Boh Jehova potom vytvoril človeka z prachu zeme a vdýchol do jeho nozdier dych života, a človek sa stal živou dušou.“ Všimni si, že sám človek bol dušou; duša nebola nehmotná, oddelená a odlišná od tela. „Duša, ktorá hreší — tá zomrie.“ ​(Ezech. 18:4, 20) A o mŕtvom človeku sa hovorí ako o „mŕtvej duši“. (4. Mojž. 6:6) Pri smrti „jeho duch vychádza, on sa vracia do svojej zeme; v ten deň sa pomíňajú jeho myšlienky“. (Žalm 146:4) Teda keď niekto zomrie, je mŕtva celá osoba; neexistuje nič, čo by zostalo nažive a mohlo by prejsť do iného tela. (Ďalšie podrobnosti pozri pod nadpismi „Duša“ a „Smrť“.)

Kaz. 3:19: „Stáva [sa] to isté ľudským synom a to isté sa stáva zvieratám, a všetkým sa stáva to isté. Ako umiera jeden, tak umiera druhý.“ ​(Tak ako v prípade ľudí, ani pri smrti zvierat nič neprežíva. Neexistuje nič, čo by mohlo zakúsiť opätovné narodenie v inom tele.)

Kaz. 9:10: „Všetko, čo nájde tvoja ruka robiť, rob celou svojou silou, pretože nie je práce ani plánovania, ani poznania, ani múdrosti v šeole, na mieste, na ktoré ideš.“ ​(Mŕtvi nejdú do iného tela, ale do šeolu, všeobecného hrobu ľudstva.)

Aký veľký je rozdiel medzi prevteľovaním a nádejou, ktorú ponúka Biblia?

Prevteľovanie: Podľa tejto viery duša, „skutočné ja“, prechádza pri smrti človeka do lepšej existencie, ak dotyčný žil dobrým a usporiadaným životom, ale možno aj do existencie zvieraťa, ak jeho skutky boli viac zlé ako dobré. Verí sa, že každé opätovné narodenie privádza osobu späť do tohto systému vecí, kde bude vystavená ďalšiemu utrpeniu a nakoniec smrti. Kolobeh opätovného rodenia je považovaný vlastne za nekonečný. Je takáto budúcnosť naozaj to, čo ťa čaká? Niektorí veria, že jedinou únikovou cestou je potlačenie všetkých túžob po veciach, ktoré tešia naše zmysly. K čomu títo ľudia unikajú? K tomu, čo niektorí opisujú ako život bez vedomia.

Biblia: Podľa Biblie je dušou celá osoba. Dokonca aj keď človek robil v minulosti zlé veci, ak sa kajá a zmení svoje spôsoby, Jehova Boh mu odpustí. (Žalm 103:12, 13) Keď človek zomrie, nič z neho neprežíva. Smrť je ako hlboký spánok bez snov. Nastane vzkriesenie mŕtvych. Nie je to prevteľovanie, ale privedenie tej istej osobnosti späť do života. (Sk. 24:15) Pre väčšinu ľudí bude vzkriesenie znamenať život na zemi. Nastane po tom, ako Boh ukončí prítomný zlý systém. Choroby, utrpenie, dokonca nevyhnutnosť smrti sa stanú vecou minulosti. (Dan. 2:44; Zjav. 21:3, 4) Znie takáto nádej ako niečo, o čom by si sa chcel dozvedieť viac, a chcel by si preskúmať dôvody, aby si jej mohol dôverovať?

Ak niekto povie:

‚Verím v prevteľovanie‘

Mohol by si odpovedať: ‚Teda dúfate, že výsledkom bude nakoniec lepší život, však?... Povedzte, chceli by ste žiť vo svete, aký je opísaný tu v Zjavení 21:1–5?‘

Alebo by si mohol povedať: ‚Vážim si, že ste mi to povedali. Môžem sa spýtať, verili ste tomu vždy?... Čo spôsobilo, že ste opustili svoju predchádzajúcu vieru?‘ (Potom môžeš použiť myšlienky pod nadpisom na strane 280.)

Ďalšia možnosť: ‚Rozprával som sa aj s inými ľuďmi, ktorí mali túto vieru. Môžem sa spýtať, prečo si myslíte, že prevteľovanie je potrebné?‘ Potom môžeš dodať: 1. ‚Pamätáte si všetky podrobnosti predchádzajúcich životov, o ktorých si myslíte, že ste ich prežili?... Ale to by bolo nevyhnutné, keby mal človek napraviť svoje predchádzajúce chyby a zlepšiť sa, však?‘ 2. Ak dotyčný povie, že je láskavé, keď sme na to zabudli, mohol by si sa spýtať: ‚Ale myslíte si, že mať zlú pamäť je v každodennom živote výhodné? Teda keby sme každých približne 70 rokov zabudli všetko, čo sme sa naučili, pomohlo by nám to zlepšiť náš život?‘ 3. Ak dotyčný povie, že len lepší ľudia sa narodia opäť ako ľudia, mohol by si sa spýtať: ‚Prečo sa potom pomery vo svete stále zhoršujú?... Biblia ukazuje, ako v našej dobe dôjde k skutočnému zlepšeniu. (Dan. 2:44)‘