Otázky čitateľov
V užšom zmysle slova, je nejaký rozdiel medzi biblickými výrazmi „iné ovce“ a „veľký zástup“?
Áno, hoci by sme nemali byť nadmerne citliví na to, ako sa tieto slová používajú, ani by nás nemalo vyvádzať z rovnováhy, ak sa občas tieto výrazy zamieňajú.
Väčšina kresťanov veľmi dobre pozná pasáže, kde sa tieto výrazy vyskytujú. Jedna sa nachádza v Jánovi 10:16. Ježiš tu povedal: „Mám iné ovce, ktoré nie sú z tohto ovčinca; aj tie privediem, a budú počúvať môj hlas, a stanú sa jedným stádom jedného pastiera.“ Druhý výraz, „veľký zástup“, sa objavuje v Zjavení 7:9. Čítame tu: „Potom som videl, a hľa, veľký zástup, ktorý nemohol nikto spočítať, zo všetkých národov a kmeňov a ľudí a jazykov, stojaci pred trónom a pred Baránkom, oblečený v bielych rúchach; a v ich rukách boli palmové ratolesti.“
Všimnime si najprv Jána 10:16. Kto sú tieto ovce? Mali by sme si uvedomiť, že všetci Ježišovi lojálni nasledovníci sú označení ako ovce. V Lukášovi 12:32 nazval Ježiš tých, ktorí majú ísť do neba, „malým stádom“. Akým stádom? Stádom oviec. „Ovce“ v „malom stáde“ budú časťou Kráľovstva v nebi. Sú však aj ďalší, na ktorých sa Ježiš pozerá ako na ovce, a tí majú odlišnú nádej.
Môžeme to vidieť v Jánovi v 10. kapitole. Po tom, čo Ježiš hovoril o ovciach, ktoré mal povolať k životu v nebi, medzi ktoré patrili napríklad jeho apoštoli, v 16. verši dodal: „Mám iné ovce, ktoré nie sú z tohto ovčinca; aj tie privediem.“ Jehovovi svedkovia si už dlho uvedomujú, že v tomto verši Ježiš hovoril o ľuďoch, ktorí majú vyhliadku žiť na zemi. Takú vyhliadku mali mnohí verní služobníci v predkresťanských dobách, napríklad Abrahám, Sára, Noach a Malachiáš. Preto ich môžeme právom zahrnúť medzi „iné ovce“ z Jána 10:16. Počas milénia budú títo verní predkresťanskí svedkovia vzkriesení, dozvedia sa o Ježišovi Kristovi, uznajú ho, a stanú sa tak „inými ovcami“ Znamenitého Pastiera.
Vieme aj to, že odkedy sa vo všeobecnosti skončilo povolávanie nebeskej triedy, stali sa milióny ľudí pravými kresťanmi. Aj tí sú právom označení ako „iné ovce“, pretože nie sú časťou „malého stáda“. Iné ovce sa dnes tešia na to, že prežijú do pozemského raja.
A čo môžeme povedať o totožnosti „veľkého zástupu“ spomenutého v Zjavení 7:9? Pozrime sa na 13. verš, kde je položená otázka: ,Kto sú to a odkiaľ prišli?‘ Odpoveď nachádzame v Zjavení 7:14: „To sú tí, ktorí vychádzajú z veľkého súženia.“ Teda „veľký zástup“ sa skladá z tých, ktorí vychádzajú z veľkého súženia, čiže ho prežijú. Ako hovorí 17. verš, budú ,vedení k prameňom vôd života‘ na zemi.
Je však pochopiteľné, že na to, aby títo ľudia prežili približujúce sa veľké súženie, musia predtým vyprať svoje rúcha v Baránkovej krvi a stať sa pravými ctiteľmi. Teda hoci Zjavenie 7:9 opisuje tento zástup po súžení, výraz „veľký zástup“ môžeme uplatniť na všetkých tých, ktorí majú pozemskú nádej a ktorí teraz preukazujú Bohu svätú službu, tesne predtým, ako vypukne veľké súženie útokom národov na falošné náboženstvo.
Keď to zhrnieme, termín „iné ovce“ si môžeme zapamätať ako širší pojem, zahŕňajúci všetkých Božích služobníkov, ktorí majú nádej na večný život na zemi. Radí sa k nim aj užšia kategória ľudí podobných ovciam, ktorí sú dnes zhromažďovaní ako „veľký zástup“, s nádejou, že prežijú nastávajúce veľké súženie. Väčšina lojálnych kresťanov, ktorí dnes žijú, patrí k „iným ovciam“ a zároveň je časťou „veľkého zástupu“.
Stojí však za to znova si pripomenúť, že hoci je dobré mať jasno v týchto odlišnostiach, nie je potrebné, aby bol kresťan príliš úzkostlivý o slová — čo by sa dalo nazvať kritickosťou vzhľadom na slová. Pavol varoval pred niektorými ľuďmi, ktorí boli ,nadutí pýchou‘ a ,škriepili sa o slová‘. (1. Timotejovi 6:4) Ak si my osobne uvedomujeme určité rozdiely medzi pojmami, dobre. Ale nemali by sme byť navonok či vnútorne kritickí voči iným, ktorí možno nepoužívajú biblické výrazy tak precízne.