„Najväčšia z nich je láska“
„Teraz však zostáva viera, nádej, láska, tieto tri; ale najväčšia z nich je láska.“ — 1. KORINŤANOM 13:13.
1. Čo povedal istý antropológ o láske?
JEDEN z najvýznamnejších antropológov sveta raz povedal: „Po prvý raz v histórii nášho druhu sme porozumeli, že najdôležitejšia zo všetkých základných ľudských psychologických potrieb je potreba lásky. Stojí uprostred všetkých ľudských potrieb, práve tak, ako uprostred našej slnečnej sústavy stojí naše slnko, okolo ktorého obiehajú planéty po svojich obežných dráhach... Dieťa, ktorému sa nedostalo lásky, sa biochemicky, psychologicky a fyziologicky veľmi líši od dieťaťa, ktoré bolo milované. Dokonca aj ich rast je rozdielny. Dnes vieme, že človek sa rodí pre život s tým, že žiť a milovať je jedno a to isté. To samozrejme nie je nič nové. Je to len potvrdenie Kázne na vrchu.“
2. a) Ako poukázal apoštol Pavol na dôležitosť lásky? b) Aké otázky si zaslúžia, aby sme o nich pouvažovali?
2 Áno, ako pripúšťa i tento svetsky vzdelaný človek, pravda o dôležitosti lásky v živote ľudstva nie je niečím novým. Učení muži sveta ju možno oceňujú až teraz, ale v Božom slove sa objavuje už pred devätnástimi storočiami. Preto mohol apoštol Pavol napísať: „Teraz však zostáva viera, nádej, láska, tieto tri; ale najväčšia z nich je láska.“ (1. Korinťanom 13:13) Viete, prečo je láska väčšia ako viera a nádej? Prečo možno povedať, že láska je najväčšia Božia vlastnosť a najväčšie ovocie ducha?
Štyri druhy lásky
3. Aké príklady romantickej lásky nachádzame v Písmach?
3 Ľudská schopnosť prejavovať lásku je prejavom Božej múdrosti a láskavého záujmu o ľudstvo. Je zaujímavé, že staroveká gréčtina mala až štyri slová na vyjadrenie „lásky“. Jedno z nich je eros a znamená romantickú lásku spájajúcu sa so sexuálnou príťažlivosťou. Pisatelia Kresťanských gréckych písiem nemali príležitosť použiť slovo eros, ale Septuaginta používa tvary tohto slova v Prísloviach 7:18 a 30:16 a aj na iných miestach sa Hebrejské písma zmieňujú o romantickej láske. Čítame napríklad, že Izák „si zamiloval“ Rebeku. (1. Mojžišova 24:67) Veľmi pekný príklad lásky tohto druhu nachádzame u Jákoba, ktorý sa zjavne na prvý pohľad zamiloval do krásnej Ráchel. „Jákob slúžil sedem rokov za Ráchel, ale v jeho očiach to bolo len ako niekoľko dní, pretože ju miloval.“ (1. Mojžišova 29:9–11, 17, 20) Aj Pieseň Šalamúnova pojednáva o romantickej láske medzi pastierom a dievčaťom. Ale treba veľmi dôrazne povedať, že tento druh lásky, ktorý môže byť zdrojom veľkého uspokojenia a radosti, sa má prejavovať len v súlade so spravodlivými Božími meradlami. Biblia nám hovorí, že muž sa môže ‚trvale opájať‘ len láskou k vlastnej žene, s ktorou je zákonne zosobášený. — Príslovia 5:15–20.
4. Aké príklady príbuzenskej lásky uvádzajú Písma?
4 Gréčtina má ďalej slovo storgé, ktorým vyjadruje mocnú lásku medzi členmi rodiny, prirodzený cit, založený na pokrvnom príbuzenstve. S tým súvisí aj príslovie: „Krv nie je voda.“ Pekný príklad takejto lásky preukázali sestry Mária a Marta voči svojmu bratovi Lazarovi. Že pre ne naozaj veľa znamenal, možno vidieť z toho, ako nariekali nad jeho náhlou smrťou. A ako sa zaradovali, keď Ježiš znovu priviedol k životu ich milovaného Lazara! (Ján 11:1–44) Ďalší príklad tohto druhu lásky je láska matky k svojmu dieťaťu. (Porovnaj 1. Tesaloničanom 2:7) Preto keď Jehova chcel zdôrazniť veľkosť svojej lásky k Sionu, povedal, že je ešte väčšia ako láska matky k dieťaťu. — Izaiáš 49:15.
5. V čom vidieť nedostatok prirodzeného citu v dnešných dňoch?
5 Jeden zo znakov toho, že žijeme v „posledných dňoch“, ktoré sú označené ako „kritické časy, s ktorými sa ťažko bude dať vyrovnať“, je nedostatok prirodzeného citu. (2. Timotejovi 3:1, 3) Pretože chýba láska medzi členmi rodiny, mnohí mladí ľudia utekajú z domu, a niektoré z dospelých detí zanedbávajú svojich zostarnutých rodičov. (Porovnaj Príslovia 23:22) Nedostatok prirodzeného citu vidieť aj v rozšírenom týraní detí – niektorí rodičia zbijú svoje deti tak surovo, že deti musia byť odvezené do nemocnice. Nedostatok rodičovskej lásky je vidieť i v tom, ako mnohí rodičia zlyhali pri výchove svojich detí. Nechávať deti ísť si svojou vlastnou cestou nie je dôkaz lásky, je to len cesta najmenšieho odporu. Otec, ktorý ozaj miluje svoje deti, bude ich viesť k disciplíne vždy, keď to bude potrebné. — Príslovia 13:24; Hebrejom 12:5–11.
6. Uveď biblický príklad citového vzťahu medzi priateľmi.
6 Potom je tu grécke slovo fília, ktoré označuje citový vzťah (bez sexuálnych náznakov) medzi priateľmi. Môže to byť vzťah medzi dvoma dospelými mužmi alebo ženami. Pekný príklad na to dáva láska, ktorú prejavovali voči sebe Dávid a Jonatán. Keď Jonatán zahynul v boji, Dávid smútil za ním a hovoril: „Súžim sa nad tebou, môj brat Jonatán, bol si mi veľmi príjemný. Tvoja láska bola pre mňa podivuhodnejšia ako láska žien.“ (2. Samuelova 1:26) Dozvedáme sa, že aj Ježiš prechovával osobitný nežný cit k apoštolovi Jánovi, ktorý bol známy ako apoštol, „ktorého mal rád Ježiš“. — Ján 20:2.
7. Čo je podstatou agápe a ako sa prejavuje tento druh lásky?
7 Aké grécke slovo však použil Pavol v 1. Korinťanom 13:13, kde spomína vieru, nádej a lásku a hovorí, že „najväčšia z nich je láska“? Používa tu slovo agápe, to isté slovo, ktoré použil aj apoštol Ján, keď napísal: „Boh je láska.“ (1. Jána 4:8, 16) Takáto láska je vedená a ovládaná zásadami. Môže, ale aj nemusí zahŕňať citový vzťah a nežné city, ale je to nesebecký cit alebo cítenie spojené s konaním dobra iným bez ohľadu na to, či si to príjemca zaslúži, alebo či darca bude mať z toho nejaký úžitok. Láska tohto druhu viedla Boha k tomu, aby dal najdrahší poklad svojho srdca, svojho jednosplodeného Syna Ježiša Krista, „aby nikto, kto prejavuje vieru v neho, nebol zničený, ale mal večný život.“ (Ján 3:16) Aj Pavol nám pripomína: „Sotva niekto zomrie za spravodlivého; za dobrého sa azda ešte niekto odhodlá zomrieť. Ale Boh nám odporúča svoju lásku tým, že Kristus zomrel za nás, kým sme ešte boli hriešnikmi.“ (Rimanom 5:7, 8) Áno, agápe koná dobro iným bez ohľadu na ich spoločenské postavenie alebo na náklady, ktoré musí vynaložiť ten, kto chce prejaviť lásku.
Prečo je väčšia ako viera a nádej?
8. Prečo je agápe väčšia ako viera?
8 Ale prečo Pavol hovorí, že tento druh lásky (agápe) je väčší ako viera? V 1. Korinťanom 13:2 píše: „Ak mám dar prorokovania a som oboznámený so všetkými svätými tajomstvami a všetkým poznaním a ak mám všetku vieru, aby som premiestňoval vrchy, ale nemám lásku, nie som nič.“ (Porovnaj Matúša 17:20) Ak by sme sa teda usilovali získať poznanie a väčšiu vieru pre sebecké ciele, neprinieslo by nám to zo strany Boha žiaden prospech. Aj Ježiš poukázal, že mnohí budú ‚prorokovať v jeho mene, vyháňať démonov v jeho mene a konať mnoho mocných skutkov v jeho mene‘, ale nebudú mať jeho schválenie. — Matúš 7:22, 23.
9. Prečo je láska väčšia ako nádej?
9 Prečo je láska agápe väčšia aj od nádeje? Pretože nádej môže byť zameraná sebecky – človek sa môže zaujímať najmä o svoj prospech — zatiaľ čo láska „nehľadá vlastné záujmy“. (1. Korinťanom 13:4, 5) A okrem toho nádej — ako napríklad tá, že živí prejdeme cez „veľké súženie“ do nového sveta — prestáva, keď to, v čo dúfame, sa uskutoční. (Matúš 24:21) Pavol hovorí: „Boli sme zachránení v tejto nádeji; ale nádej, ktorú vidno, nie je nádejou, lebo či človek ešte dúfa v niečo, čo vidí? Keď však dúfame v to, čo nevidíme, stále to s vytrvalosťou očakávame.“ (Rimanom 8:24, 25) Láska vo všetkom vytrvá a nikdy nezlyhá. (1. Korinťanom 13:7, 8) Preto je nesebecká láska (agápe) väčšia ako viera i nádej.
Je väčšia ako múdrosť, spravodlivosť a moc?
10. Prečo možno povedať, že láska je najväčšia zo štyroch základných Božích vlastností?
10 Pouvažujme teraz o štyroch základných vlastnostiach Boha Jehovu: o múdrosti, spravodlivosti, moci a láske. Možno aj tu povedať, že láska je najväčšia z nich? Áno, je to tak. Prečo? Lebo láska je podnecujúca sila, ktorá stojí za všetkým, čo Boh robí. Preto apoštol Ján píše: „Boh je láska.“ Áno, Jehova je zosobnením lásky. (1. Jána 4:8, 16) Nikde v Písme nečítame, že Boh je múdrosť, spravodlivosť alebo moc. Skôr sa nám tu hovorí, že Jehova má tieto vlastnosti. (Jób 12:13; Žalm 147:5; Daniel 4:37; 4:34, RP) Tieto štyri vlastnosti sú u neho v dokonalej rovnováhe. Podnecovaný láskou uskutočňuje Jehova svoje predsavzatie tým, že uplatňuje ostatné tri vlastnosti, alebo ich berie do úvahy.
11. Čo viedlo Jehovu k tomu, že stvoril vesmír a duchovných a ľudských tvorov?
11 Nuž čo teda podnietilo Jehovu, aby stvoril vesmír a inteligentných duchovných a ľudských tvorov? Bola to múdrosť alebo moc? Nie, Boh pri stvorení iba využil svoju múdrosť a moc. Čítame o tom napríklad: „Jehova v múdrosti založil zem.“ (Príslovia 3:19) Ani vlastnosť spravodlivosti nevyžadovala, aby stvoril slobodných mravných tvorov. Bola to láska, ktorá viedla Boha k tomu, aby sa podelil o radosť inteligentného bytia s ostatnými. Bola to láska, ktorá našla spôsob, ako odstrániť odsúdenie, ktoré spravodlivosť prisúdila ľudstvu pre Adamov priestupok. (Ján 3:16) A bola to láska, ktorá viedla Jehovu k rozhodnutiu, že poslušné ľudstvo má žiť v prichádzajúcom pozemskom raji. — Lukáš 23:43.
12. Ako by sme mali reagovať na Božiu moc, spravodlivosť a lásku?
12 Pretože Boh má všemohúcu moc, neodvážime sa vzbudiť jeho žiarlivosť. Pavol sa pýta: „‚Podnecujeme Jehovu k žiarlivosti?‘ Vari sme silnejší ako on?“ (1. Korinťanom 10:22) Samozrejme, Jehova je „žiarlivý Boh“ nie v zlom slova zmysle, ale v tom, že „vyžaduje výlučnú oddanosť“. (2. Mojžišova 20:5; Preklad kráľa Jakuba) Ako kresťania máme posvätnú bázeň pred mnohými prejavmi nevyspytateľnej Božej múdrosti. (Rimanom 11:33–35) Naša veľká úcta k Božej spravodlivosti spôsobuje, že sa držíme ďaleko od úmyselného hriechu. (Hebrejom 10:26–31) Ale láska je nepochybne najväčšia zo štyroch základných Božích vlastností. A je to Jehovova nesebecká láska, ktorá nás k nemu priťahuje a podnecuje k tomu, aby sme sa mu chceli páčiť, aby sme ho uctievali a zúčastňovali sa na posväcovaní jeho svätého mena. — Príslovia 27:11.
Najväčšie spomedzi ovocia ducha
13. Prečo je láska zaradená ako prvá medzi ovocím Božieho ducha?
13 Na ktoré miesto je zaradená láska medzi deviatimi druhmi ovocia Božieho ducha, o ktorých sa hovorí v Galaťanom 5:22, 23? Sú to „láska, radosť, pokoj, zhovievavosť, láskavosť, dobrota, viera, miernosť, sebaovládanie“. Pavol mal dobrý dôvod zaradiť lásku na prvé miesto. Je láska väčšia ako radosť, o ktorej sa zmieňuje na druhom mieste? Áno, lebo bez lásky žiadna radosť nemôže byť trvalá. Dnešný svet je preto taký neradostný, lebo je sebecký a chýba mu láska. Ale Jehovovi svedkovia majú medzi sebou lásku, a majú lásku k svojmu nebeskému Otcovi. Preto by sme mali očakávať, že to budú ľudia veselí, ako aj bolo predpovedané, že budú „radostne kričať pre dobrý stav srdca“. — Izaiáš 65:14.
14. Prečo možno povedať, že láska je väčšia ako pokoj, ktorý je tiež ovocím ducha?
14 Láska je tiež väčšia ako pokoj. Pre nedostatok lásky je svet plný napätia a nepokoja. Ale tí, ktorí patria k Jehovovmu ľudu, žijú v pokoji medzi sebou po celej zemi. Právom možno na nich použiť slová žalmistu: „Jehova požehná svoj ľud pokojom.“ (Žalm 29:11) Majú tento pokoj, lebo majú poznávací znak pravých kresťanov: lásku. (Ján 13:35) Jedine láska môže prekonať všetky rozdeľujúce činitele, či rasové, národnostné, alebo kultúrne. Je to „dokonalé puto jednoty“. — Kolosanom 3:14.
15. Ako môžeme vidieť prvoradú úlohu lásky pri porovnaní s ďalším ovocím ducha, so sebaovládaním?
15 Prvoradú úlohu lásky možno vidieť aj pri porovnaní so zhovievavosťou, trpezlivým znášaním krivdy alebo dráždenia. Byť zhovievavý znamená byť trpezlivý, ako aj byť pomalý do hnevu. Čo zapríčiňuje, že sú ľudia netrpezliví a že sa rýchlo nahnevajú? Nie je to nedostatok lásky? Náš nebeský Otec je však zhovievavý, „pomalý do hnevu“. (2. Mojžišova 34:6; Lukáš 18:7) Prečo? Pretože nás miluje a „nepraje si, aby bol niekto zničený“. — 2. Petra 3:9.
16. Čo zistíme, keď porovnáme lásku s láskavosťou, dobrotou, miernosťou a sebaovládaním?
16 O tom, že láska je väčšia ako viera, sme už hovorili, a dôvody, ktoré sme uviedli, platia aj pri ostatných druhoch ovocia ducha, pri láskavosti, dobrote, miernosti a sebaovládaní. Všetky tieto vlastnosti sú nutné, ale bez lásky budú neužitočné, tak ako poznamenal Pavol v 1. Korinťanom 13:3, kde píše: „Ak dám celý svoj majetok, aby som nakŕmil iných, a ak vydám svoje telo, aby som sa chválil, ale nemám lásku, vôbec mi to neprospieva.“ Na druhej strane je to práve láska, ktorá prináša také vlastnosti, ako je láskavosť, dobrota, viera, miernosť a sebaovládanie. Preto Pavol pokračuje, že láska je láskavá a že „všetko znáša, všetkému verí, vo všetko dúfa, vo všetkom vytrváva“. Ba dokonca „láska nikdy nezlyháva.“ (1. Korinťanom 13:4, 7, 8) A tak zisťujeme, že ostatné druhy ovocia ducha sú prejavy alebo rôzne stránky lásky, ktorá je uvedená na začiatku. Z toho jasne vyplýva, že zo všetkých deviatich druhov ovocia ducha je naozaj najväčšia láska.
17. Aký výrok Písma podporuje záver, že láska je najväčšie z ovocí ducha?
17 Záver, že láska ja najväčším z ovocia Božieho ducha, podporujú aj ďalšie Pavlove slová: „Nebuďte nikomu nič dlžní, okrem toho, aby ste sa navzájom milovali; lebo ten, kto miluje druhého človeka, naplnil zákon. Lebo zbierka zákona... je zhrnutá v tomto slove: ‚Budeš milovať svojho blížneho ako sám seba.‘ Láska nerobí blížnemu nič zlé; preto je láska naplnením zákona.“ (Rimanom 13:8–10) Najvýstižnejšie to vyjadril učeník Jakob, keď sa odvoláva na zákon milovať blížneho ako seba samého ako na „kráľovský zákon“. — Jakob 2:8.
18. Aký ďalší dôkaz máme, že láska je najväčšia z vlastností?
18 Je ešte dajaký ďalší dôkaz toho, že láska je najväčšia vlastnosť? Áno, je. Pouvažujme o tom, čo sa prihodilo, keď sa istý znalec Písma spýtal Ježiša: „Ktoré prikázanie je prvé zo všetkých?“ Možno očakával, že Ježiš bude citovať jedno z desiatich prikázaní. Ale Ježiš citoval 5. Mojžišovu 6:4, 5 a povedal: „Prvé je: ‚Počuj, Izrael, Jehova, náš Boh, je jeden Jehova a budeš milovať Jehovu, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou svojou dušou, celou svojou mysľou a celou svojou silou.‘“ Potom Ježiš dodal: „To druhé je: ‚Budeš milovať svojho blížneho ako seba.‘ Niet nijakého väčšieho prikázania ako tieto.“ — Marek 12:28–31.
19. Čo možno zahrnúť medzi výborné ovocie agápe?
19 Pavol teda nepreháňal, keď povedal o viere, nádeji a láske, že „najväčšia z nich je láska“. Prejavovať lásku znamená mať dobrý vzťah k nášmu nebeskému Otcovi a k ľuďom, vrátane členov zboru a členov rodiny. Láska má na nás budujúci vplyv. A nasledujúci článok nám ukáže, ako môže pravá láska priniesť odmenu.
Ako by si odpovedal?
◻ Prečo je láska väčšia ako viera a nádej?
◻ Čo je agápe, a ako sa tento druh lásky prejavuje?
◻ Prečo je láska najväčšia zo štyroch základných Božích vlastností?
◻ Akým spôsobom je láska väčšia než ostatné druhy ovocia ducha?
[Obrázok na strane 13]
Láska podnietila Boha k tomu, aby stvoril ľudstvo pre život v pozemskom raji. Dúfaš, že tam budeš?