„Opíš... chrám“

1. – 3. a) Prečo bolo od Jehovu láskavé, že dal Ezechielovi videnie monumentálneho chrámového komplexu? (Pozri obrázok v úvode kapitoly.) b) O čom budeme uvažovať v tejto kapitole?

EZECHIEL má už 50 rokov a z toho posledných 25 rokov strávil vo vyhnanstve. Chrám v Jeruzaleme už roky leží v troskách. A v troskách sú aj jeho sny, že tam raz bude slúžiť ako kňaz. Do konca vyhnanstva chýba ešte 56 rokov a Ezechiel vie, že je nepravdepodobné, aby sa dožil návratu Jehovovho ľudu do ich domoviny a obnovy chrámu už vôbec nie. (Jer. 25:11) Je z toho smutný?

² Od Jehovu je veľmi láskavé, že práve v tomto čase dáva svojmu vernému prorokovi podrobné videnie, ktoré ho určite naplní útechou a nádejou. Jehova ho v tomto videní prenáša späť do izraelskej krajiny a stavia ho na veľmi vysoký vrch. Tu Ezechiel stretáva nejakého muža, „ktorý vyzeral ako z medi“. Je to anjel, ktorý ho berie na dôkladnú prehliadku monumentálneho chrámového komplexu. (Prečítajte Ezechiela 40:1–4.) Všetko sa zdá také skutočné! To, čo Ezechiel vidí, určite posilňuje jeho vieru a zanecháva v ňom hlboký dojem. Ale zrejme to v ňom vyvoláva aj množstvo otázok. Hoci tento chrám mu v mnohom pripomína chrám, ktorý kedysi stál v Jeruzaleme, zároveň sa od neho výrazne líši.

³ Toto strhujúce videnie je obsahom posledných deviatich kapitol knihy Ezechiel. Zamyslime sa teraz, aký prístup nám pomôže správne pochopiť toto videnie. Potom si ukážeme, či chrám, ktorý videl Ezechiel, bol totožný s veľkým duchovným chrámom, o ktorom písal apoštol Pavol o niekoľko storočí neskôr. A nakoniec si povieme, čo toto videnie znamenalo pre Ezechiela a ostatných, ktorí s ním boli vo vyhnanstve.

4. Ako sme chápali Ezechielovo videnie chrámu v minulosti, ale čo sa ukázalo?

⁴ V minulosti sa v našich publikáciách vysvetľovalo, že Ezechiel videl Jehovov veľký duchovný chrám, o ktorom pod Božím vedením písal apoštol Pavol v liste Hebrejom.a Na základe tohto vysvetlenia sa zdalo logické prísť k záveru, že mnohé črty chrámu z Ezechielovho videnia majú symbolický význam a že ich možno vysvetliť pomocou toho, čo Pavol písal o symbolickom význame jednotlivých častí svätostánku. Po mnohých modlitbách a ďalšom štúdiu a rozjímaní sa ukázalo, že vysvetlenie Ezechielovho videnia chrámu si žiada jednoduchší prístup.

5., 6. a) Čo apoštol Pavol povedal o niektorých predmetoch vo svätostánku a ako prejavil pokoru? b) Prečo môžeme podobný prístup v zásade použiť aj na Ezechielovo videnie chrámu?

⁵ Zdá sa, že nie je rozumné hľadať prorocký alebo symbolický význam v každom detaile tohto videnia. Prečo? Uveďme si jeden zaujímavý príklad. Keď Pavol hovoril o svätostánku a duchovnom chráme, spomenul niektoré predmety používané vo svätostánku, napríklad zlatú kadidelnicu, vrchnák truhly zmluvy a zlatý krčah s mannou. Pripísal týmto veciam prorocký význam? Svätý duch ho k tomu zjavne nepodnietil. Napísal: „Teraz nie je čas hovoriť o tom podrobne.“ (Hebr. 9:4, 5) Pavol sa ochotne nechal viesť svätým duchom a pokorne čakal na Jehovu. (Hebr. 9:8)

⁶ Podobný prístup sa dá v zásade použiť aj na Ezechielovo videnie chrámu. Toto videnie je tiež bohaté na detaily. A zdá sa, že najlepšie je pokorne čakať na Jehovu. Ak je potrebné ďalšie objasnenie, on ho v správnom čase poskytne. (Prečítajte Micheáša 7:7.) Ale ako je to s videním chrámu? Pomohol nám ho Jehova medzitým svojím duchom lepšie pochopiť? Pozrime sa.

7., 8. a) K akej úprave nášho porozumenia došlo? b) V čom sa líšil chrám v Ezechielovom videní od duchovného chrámu, ktorý opísal Pavol?

⁷ Ako sme už spomenuli, mnoho rokov sa v našich publikáciách vysvetľovalo, že Ezechiel videl Jehovov veľký duchovný chrám – ten istý chrám, o ktorom písal Pavol v liste Hebrejom. Ale hlbšie štúdium nás priviedlo k záveru, že to, čo videl Ezechiel, nemohol byť veľký duchovný chrám. Prečo sme si tým istí?

⁸ Po prvé, chrám, ktorý videl Ezechiel, nezodpovedá vysvetleniu, ktoré podal Pavol. Zamyslime sa: Apoštol Pavol pod vedením Božieho ducha objasnil, že svätostánok z čias Mojžiša bol predobrazom niečoho významnejšieho. Svätostánok, ako aj Šalamúnov a Zorobábelov chrám sa v základných rysoch zhodovali a vo všetkých sa nachádzala „Najsvätejšia“. Pavol povedal, že toto oddelenie – „sväté miesto urobené rukami“ – bolo „len napodobnením skutočného svätého miesta“. Tým skutočným svätým miestom bolo podľa Pavlových slov „samo nebo“. (Hebr. 9:3, 24) Videl Ezechiel nebo? Nie. V jeho videní, na rozdiel od videní iných prorokov, nenachádzame ani náznak toho, že by videl nebeské usporiadanie. (Porovnaj Daniela 7:9, 10, 13, 14.)

9., 10. V čom ešte sa líšil chrám v Ezechielovom videní od veľkého duchovného chrámu, ktorý opísal Pavol?

⁹ Ale medzi Ezechielovým videním a Pavlovým opisom je ešte jeden výrazný rozdiel a ten sa týka obetí. Ezechiel počul, ako ľud, náčelníci a kňazi dostali obsiahle pokyny o predkladaní obetí. Obete mali prinášať za svoje hriechy. Okrem toho mali predkladať aj obete spoločenstva, ktoré mohli pravdepodobne spoločne jesť v chrámových jedálňach. (Ezech. 43:18, 19; 44:11, 15, 27; 45:15–20, 22–25) Prinášajú sa vo veľkom duchovnom chráme takéto obete?

¹⁰ Odpoveď je jednoduchá a jasná. Pavol vysvetlil: „Keď prišiel Kristus ako veľkňaz dobrých vecí, ktoré už nastali, vstúpil do väčšieho a dokonalejšieho svätostánku, ktorý nebol urobený ľudskými rukami, čiže nepatril k pozemskému stvoreniu. Vstúpil do svätého miesta raz navždy, no nie s krvou capov a mladých býkov, ale so svojou vlastnou krvou, a získal pre nás večné oslobodenie.“ (Hebr. 9:11, 12) Teda vo veľkom duchovnom chráme bola predložená iba jedna obeť, a to raz a navždy. Bola to výkupná obeť a priniesol ju väčší Veľkňaz, Ježiš Kristus. Z toho jasne vyplýva, že chrám, ktorý Ezechiel videl vo videní a v ktorom sa prinášalo množstvo zvieracích obetí, nemôže byť totožný s veľkým duchovným chrámom.

11. Prečo v Ezechielových dňoch nebol ten správny čas, aby Boh odhalil podrobnosti o veľkom duchovnom chráme?

¹¹ To nás privádza k druhému dôvodu, prečo sme si istí, že Ezechiel nemohol vidieť veľký duchovný chrám: Nebol ten správny čas, aby Boh odhalil podrobnosti o duchovnom chráme. Pamätajme, že Ezechielovo videnie bolo určené v prvom rade židovským vyhnancom v Babylone, ktorí podliehali mojžišovskému Zákonu. Po skončení zajatia sa mali vrátiť do Jeruzalema a obnoviť chrám s oltárom, aby mohli dodržiavať všetko, čo hovoril Zákon o čistom uctievaní. V obnovenom chráme mali prinášať obete, a ako ukázala história, prinášali ich ďalších takmer šesť storočí. Predstav si, ako by to na Židov zapôsobilo, keby bol chrám, ktorý Ezechiel videl vo videní, duchovným chrámom! V ňom mal veľkňaz priniesť ako obeť vlastný život, takže žiadne ďalšie obete už nemali byť potrebné. Dokázali by také videnie vôbec pochopiť? Mali by motiváciu svedomito dodržiavať mojžišovský Zákon? Jehova vždy odhalí pravdu, až keď je ten správny čas a keď je jeho ľud na to pripravený.

12. – 14. Aká je súvislosť medzi Ezechielovým videním chrámu a Pavlovým vysvetlením duchovného chrámu? (Pozri rámček „Porovnanie dvoch chrámov“.)

¹² Aká je teda súvislosť medzi Ezechielovým videním chrámu a Pavlovým vysvetlením duchovného chrámu? Pamätajme na to, že Pavol nezaložil svoj rozbor na Ezechielovom videní chrámu, ale na svätostánku z čias Mojžiša. Je pravda, že sa zmienil o niekoľkých veciach, ktoré existovali aj v Šalamúnovom a Zorobábelovom chráme a ktoré sa objavili aj v Ezechielovom videní. Ale vo všeobecnosti možno o Ezechielovej a Pavlovej správe povedať, že každá z nich sa zameriava na niečo iné.b Ich správy nie sú o tom istom, skôr sa vzájomne dopĺňajú. V akom zmysle?

¹³ Súvislosť medzi týmito dvoma biblickými pasážami je asi takáto: Od Pavla sa dozvedáme o Jehovovom systéme uctievania. Vidieť to z toho, že vysvetľoval význam takých čŕt duchovného chrámu, ako je služba veľkňaza, obete, oltár a Najsvätejšia. Od Ezechiela sa dozvedáme o Jehovových normách uctievania. Preto v jeho videní nachádzame veľa podrobností, ktoré poukazujú na to, aké vysoké normy Jehova stanovil na čisté uctievanie.

¹⁴ Čo pre nás znamená toto upravené vysvetlenie? Určite nie to, že Ezechielovo videnie už dnes nie je dôležité. To, aký úžitok z neho môžeme mať, pochopíme, keď sa zamyslíme nad tým, aký úžitok z neho mali verní Židia, ktorí žili v Ezechielových dňoch a neskôr.

15. a) Čo bolo hlavným posolstvom Ezechielovho videnia? b) Aký rozdiel je medzi záznamom v 8. kapitole knihy Ezechiel a záznamom v 40. až 48. kapitole?

¹⁵ Biblickú odpoveď na túto otázku nájdeme, keď si zodpovieme niekoľko súvisiacich otázok. Po prvé, čo bolo hlavným posolstvom tohto videnia? Jednoducho povedané, hlavným posolstvom bolo, že čisté uctievanie bude obnovené. To si Ezechiel určite uvedomoval. Uplynul už nejaký čas, odkedy zapísal videnie, v ktorom mu Jehova ukázal žalostné podmienky v jeruzalemskom chráme. Toto videnie je dnes v 8. kapitole jeho knihy. Aký šťastný musel byť, keď do detailov opisoval niečo úplne protikladné! Záznam o tom dnes čítame v 40. až 48. kapitole. Nie je to správa o úpadku čistého uctievania. Je to ukážka, ako má čisté uctievanie vyzerať – dokonalý vzor uctievania Jehovu podľa mojžišovského Zákona.

16. Ako Ezechielovo videnie chrámu potvrdilo to, čo predpovedal Izaiáš?

¹⁶ Aby sa uctievanie Jehovu dostalo na tú úroveň, aká mu patrí, muselo byť vyvýšené. Viac ako sto rokov pred tým, ako žil Ezechiel, Jehova podnietil proroka Izaiáša, aby napísal: „V konečnej časti dní bude vrch, na ktorom stojí Jehovov dom, pevne stáť nad vrcholkami vrchov. Bude vyvýšený nad pahorky.“ (Iz. 2:2) Z týchto slov jednoznačne vyplýva, že čisté uctievanie Jehovu bude obnovené a vyvýšené, akoby bolo na najvyššom zo všetkých vrchov. A kde stál v Ezechielovom videní Jehovov chrám? „Na veľmi vysokom vrchu.“ (Ezech. 40:2) Teda Ezechielovo videnie bolo ďalším uistením, že čisté uctievanie bude obnovené.

17. Stručne opíš, o čom je 40. až 48. kapitola knihy Ezechiel.

¹⁷ Teraz si uveďme krátky prehľad toho, čo Ezechiel videl a počul, ako je to zapísané v 40. až 48. kapitole jeho knihy. Videl, ako anjel meria brány, múry, nádvoria a svätyňu chrámu. (Ezech. 40–42) Potom nasledoval úchvatný výjav: Jehovov veľkolepý príchod do chrámu! Jehova dal pokyny a nariadenia svojmu spurnému ľudu, kňazom a kniežatám. (Ezech. 43:1–12; 44:10–31; 45:9–12) Ezechiel videl rieku, ktorá pramenila vo svätyni a vlievala sa do Mŕtveho mora. Kadiaľ pretekala, tam prinášala život a požehnanie. (Ezech. 47:1–12) A videl aj samotnú krajinu, ktorá bola rozdelená na presne vymedzené časti a v jej strede bolo centrum čistého uctievania. (Ezech. 45:1–8; 47:13–48:35) Týmto videním Jehova uistil svoj ľud, že čisté uctievanie bude obnovené a vyvýšené. Jehova požehná chrám svojou prítomnosťou a prinesie do obnovenej krajiny zdravie, život a poriadok.

18. Malo sa videnie chrámu chápať doslovne? Vysvetli to.

¹⁸ Po druhé, malo sa videnie chápať doslovne? Nie. Ezechiel a ostatní zajatci, ktorým opisoval svoje videnie, si pravdepodobne hneď uvedomili, že ho nemajú chápať doslovne. Prečo? Ako sme už spomenuli, Ezechiel videl chrám „na veľmi vysokom vrchu“. Hoci bol tento opis v súlade s Izaiášovým proroctvom, nezhodoval sa s polohou chrámu v Jeruzaleme. Šalamúnov chrám stál kedysi na vrchu Mórija a tam mal byť jedného dňa obnovený. Ale bol to „veľmi vysoký vrch“? Nie. Vrch Mórija je obkolesený ďalšími vrchmi, ktoré sú buď rovnako vysoké, alebo aj vyššie od neho. A chrámový komplex, ktorý Ezechiel videl, bol obrovský. Jeho areál obohnaný múrom bol príliš veľký, aby sa mohol nachádzať na vrchu Mórija. Za čias Šalamúna by presiahol aj hranice Jeruzalema! Okrem toho si vyhnanci určite nepredstavovali, že by z chrámovej svätyne vytekala skutočná rieka, ktorá by sa vlievala do Mŕtveho mora a uzdravila jeho vodu. A napokon, kopcovitý terén Zasľúbenej krajiny neumožňoval, aby bola rozdelená medzi jednotlivé kmene rovnobežnými priamymi hranicami, ako to bolo opísané vo videní.c Z toho všetkého vyplýva, že videnie sa nemalo chápať doslovne.

19. – 21. K čomu malo Ezechielovo videnie podnietiť ľud a prečo na nich mohlo tak zapôsobiť?

¹⁹ Po tretie, k čomu malo toto videnie podnietiť Ezechielov ľud? Keď sa Izraeliti zamysleli nad Jehovovými vysokými normami čistého uctievania, mali sa zahanbiť. Jehova povedal Ezechielovi: „Opíš synom Izraela chrám.“ Ezechiel ho mal opísať tak podrobne, že si Izraeliti mohli akoby „preštudovať jeho plány“. Prečo to mali urobiť? Ako sme videli, nebolo to preto, aby ho postavili, ale „aby sa zahanbili za svoje previnenia“. (Prečítajte Ezechiela 43:10–12.)

²⁰ Prečo mohlo toto videnie vyvolať v úprimných ľuďoch výčitky svedomia a podnietiť ich k tomu, aby sa zahanbili? Jehova povedal Ezechielovi: „Syn človeka, sústreď sa, sleduj a pozorne počúvaj všetko, čo ti poviem o predpisoch a zákonoch Jehovovho chrámu.“ (Ezech. 44:5) A Jehova mu o predpisoch a zákonoch hovoril opakovane. (Ezech. 43:11, 12; 44:24; 46:14) Okrem toho mu často pripomínal aj svoje normy vrátane noriem na meranie dĺžky a hmotnosti. (Ezech. 40:5; 45:10–12; porovnaj Príslovia 16:11.) Je zaujímavé, že len v tomto jednom videní použil Ezechiel pôvodné slová preložené ako „miera“ a „merať“ vyše 50-krát!

²¹ Miery, zákony a predpisy – čo tým chcel Jehova svojmu ľudu povedať? Zdá sa, že im chcel takýmto živým jazykom odovzdať dôležité poučenie: Jedine on určuje normy na čisté uctievanie. Tí, ktorí sa od nich odchýlili, sa mali hanbiť! Ale z ktorých podrobností vo videní si Židia mohli vziať toto poučenie? Niektoré z nich si rozoberieme v nasledujúcej kapitole. Vďaka tomu jasnejšie uvidíme, čo znamená toto pozoruhodné videnie pre nás.