Pozor na falošných učiteľov!
„Aj medzi vami budú falošní učitelia.“ — 2. PETRA 2:1.
1. O čom chcel písať Júda a prečo zmenil tému?
AKÉ šokujúce! Falošní učitelia v kresťanskom zbore v prvom storočí! (Matúš 7:15; Skutky 20:29, 30) Ježišov nevlastný brat Júda si túto situáciu uvedomoval. Povedal, že chcel spoluveriacim napísať „o našej spoločnej záchrane“, ale ďalej vysvetlil: „Uznal som za potrebné napísať vám a nabádať vás, aby ste tvrdo bojovali za vieru.“ Prečo Júda zmenil tému svojho listu? Lebo, ako povedal, „[do zborov] sa vkradli... istí ľudia... ktorí obracajú nezaslúženú láskavosť nášho Boha na ospravedlnenie voľného správania“. — Júda 3, 4.
2. Prečo je 2. kapitola 2. listu Petra taká podobná Júdovmu listu?
2 Júda zjavne písal krátko po tom, čo Peter napísal svoj druhý list. Júda bol nepochybne s týmto listom oboznámený. Vo svojom mocnom liste plnom nabádania rozhodne vyjadril mnohé podobné myšlienky. Preto keď budeme skúmať 2. kapitolu 2. listu Petra, všimneme si jej podobnosť s Júdovým listom.
Následky falošného učenia
3. O čom, čo sa stalo v minulosti, Peter hovorí, že sa to stane znova?
3 Po tom, čo Peter nabádal svojich bratov, aby venovali pozornosť proroctvu, hovorí: „A [v starovekom Izraeli] sa vyskytli falošní proroci, ako aj medzi vami budú falošní učitelia.“ (2. Petra 1:14–2:1) Boží ľud v staroveku dostával pravé proroctvá, ale musel tiež bojovať proti skazenému učeniu falošných prorokov. (Jeremiáš 6:13, 14; 28:1–3, 15) Jeremiáš napísal: „Pri jeruzalemských prorokoch som videl hrozné veci, dopúšťajú sa cudzoložstva a chodia vo falošnosti.“ — Jeremiáš 23:14.
4. Prečo si falošní učitelia zaslúžia zničenie?
4 Opisujúc, čo budú falošní učitelia robiť v kresťanskom zbore, Peter hovorí: „Práve tí budú nenápadne zavádzať zhubné sekty a zaprú dokonca majiteľa [Ježiša Krista], ktorý ich kúpil, a privodia si rýchle zničenie.“ (2. Petra 2:1; Júda 4) Konečným výsledkom takého sektárstva, ktoré sa rozvinulo v prvom storočí, je takzvané kresťanstvo, ako ho dnes poznáme. Peter ukazuje, prečo si falošní učitelia v plnej miere zaslúžia zničenie: „Mnohí budú nasledovať ich skutky voľného správania a pre nich sa bude hovoriť rúhavo o ceste pravdy.“ — 2. Petra 2:2.
5. Za čo boli zodpovední falošní učitelia?
5 Zamysli sa nad tým! V dôsledku vplyvu falošných učiteľov sa mnohí v zboroch zaplietli do voľného správania. Grécke slovo prekladané ako „voľné správanie“ označuje roztopašnosť, neprítomnosť zábran, neslušnosť, oplzlosť a nehanebné správanie. Peter predtým povedal, že kresťania „unikli porušenosti, ktorá je vo svete pre zmyselnosť“. (2. Petra 1:4) Ale niektorí sa vracali k svetskej skazenosti a falošní učitelia v zboroch za to do veľkej miery niesli zodpovednosť! To prinášalo hanbu ceste pravdy. Aké smutné! Rozhodne je to niečo, čomu by všetci Jehovovi svedkovia dnes mali starostlivo venovať pozornosť. Nikdy by sme nemali zabúdať na to, že svojím správaním môžeme Jehovovi Bohu a jeho ľudu prinášať buď chválu, alebo hanbu. — Príslovia 27:11; Rimanom 2:24.
Zavádzanie falošného učenia
6. Čo podnecuje falošných učiteľov a ako sa snažia dosiahnuť to, čo chcú?
6 Je múdre všimnúť si, ako falošní učitelia zavádzajú svoje skazené myslenie. Peter najprv hovorí, že to robia potichu, čiže nenápadným, rafinovaným spôsobom, a potom dodáva: „Budú vás... žiadostivo vykorisťovať podvodnými slovami.“ Falošných učiteľov podnecuje sebecká túžba, ako to zdôrazňuje text v The Jerusalem Bible: „Budú sa dychtivo snažiť kúpiť si vás úskočnými rečami.“ Podobne preklad Jamesa Moffata hovorí: „Vo svojej žiadostivosti vás budú vykorisťovať chytráckymi argumentmi.“ (2. Petra 2:1, 3) Reči falošných učiteľov sa môžu zdať prijateľné tomu, kto nie je duchovne bdelý, ale ich slová sú pozorne volené tak, aby si „kúpili“ ľudí, zvádzajúc ich, aby slúžili sebeckým zámerom týchto podvodníkov.
7. Aká filozofia sa stala populárnou v prvom storočí?
7 Falošní učitelia v prvom storočí boli nepochybne ovplyvnení vtedajším svetským zmýšľaním. Približne v tom čase, keď písal Peter, sa stávala populárnou filozofia nazývaná gnosticizmus. Gnostici verili, že všetka hmota je zlá a že iba to, čo prináleží duchu, je dobré. Preto niektorí z nich hovorili, že nezáleží na tom, čo človek robí so svojím fyzickým telom. Tvrdili, že človek po čase nebude mať toto telo. Preto podľa záveru, ku ktorému dospeli, telesné hriechy — vrátane sexuálnych — nie sú závažné. Takéto názory zjavne začali ovplyvňovať niektorých, ktorí sa hlásili ku kresťanstvu.
8, 9. a) Aké pokrivené úvahy ovplyvňovali niektorých raných kresťanov? b) Čo podľa Júdu robili niektorí v zboroch?
8 Jeden biblický učenec poznamenal, že „v Cirkvi boli takí, ktorí prekrútili náuku o milosti“ čiže o „nezaslúženej láskavosti“. (Efezanom 1:5–7) Podľa neho niektorí argumentovali asi takto: „Hovoríš, že Božia [nezaslúžená láskavosť] je dosť hojná, aby prikryla každý hriech?... Potom ďalej hrešme, pretože Božia [nezaslúžená láskavosť] môže vymazať každý hriech. V skutočnosti čím viac budeme hrešiť, tým viac príležitostí dostane Božia [nezaslúžená láskavosť], aby sa prejavila.“ Počul si niekedy pokrivenejšie uvažovanie ako toto?
9 Apoštol Pavol sa staval proti nesprávnym úvahám o Božom milosrdenstve, keď sa pýtal: „Máme pokračovať v hriechu, aby sa rozhojňovala nezaslúžená láskavosť?“ Okrem toho sa opýtal: „Máme hrešiť, lebo nie sme pod zákonom, ale pod nezaslúženou láskavosťou?“ Na každú z týchto otázok dal dôraznú odpoveď: „Nech sa to nikdy nestane!“ (Rimanom 6:1, 2, 15) Je zrejmé, že niektorí, ako hovorí Júda, ‚obracali nezaslúženú láskavosť nášho Boha na ospravedlnenie voľného správania‘. Peter však poznamenáva, že pre takých ľudí „zničenie nedrieme“. — Júda 4; 2. Petra 2:3.
Varovné príklady
10, 11. Aké tri varovné príklady uvádza Peter?
10 Peter uvádza tri varovné príklady z Písiem, aby zdôraznil, že Boh zasiahne proti svojvoľným previnilcom. Najprv píše: „Boh neupustil od potrestania anjelov, ktorí zhrešili.“ Títo, ako hovorí Júda, „si nezachovali svoje pôvodné postavenie, ale opustili svoje správne bydlisko“ v nebi. Pred potopou prišli na zem a brali na seba hmotné telá, aby mohli mať pohlavné styky s ľudskými dcérami. Za trest za svoje nesprávne, neprirodzené konanie boli vrhnutí do „tartaru“, čiže, ako hovorí Júdova správa, boli ‚uchovaní s večnými putami v hustej tme pre súd veľkého dňa‘. — 2. Petra 2:4; Júda 6; 1. Mojžišova 6:1–3.
11 Ďalej sa Peter zmieňuje o ľuďoch za Noachových dní. (1. Mojžišova 7:17–24) Hovorí, že v Noachovej dobe Boh „neupustil od potrestania starého sveta... keď uviedol potopu na svet bezbožných ľudí“. Nakoniec Peter píše o tom, že Boh „dal bezbožným ľuďom vzor budúcich vecí“ tak, že „obrátil mestá Sodomu a Gomoru na popol“. Júda podáva ďalšie informácie, keď uvádza, že tí ľudia „až do krajnosti smilnili... a išli za neprirodzeným používaním tela“. (2. Petra 2:5, 6; Júda 7) Muži mali nielen nezákonné pohlavné styky so ženami, ale bažili aj po tele iných mužov, ba možno aj po tele zvierat. — 1. Mojžišova 19:4, 5; 3. Mojžišova 18:22–25.
12. Ako je podľa Petra odmeňované spravodlivé správanie?
12 Zároveň však Peter uvádza, že Jehova odmeňuje tých, ktorí mu verne slúžia. Hovorí napríklad o tom, ako Boh „Noacha, zvestovateľa spravodlivosti, zachoval v bezpečí so siedmimi inými“, keď spôsobil potopu. Hovorí tiež o tom, ako Jehova oslobodil „spravodlivého Lóta“ v čase Sodomy, a na záver uvádza: „Jehova vie, ako oslobodiť zo skúšky ľudí zbožnej oddanosti, ale nespravodlivých ľudí zachovať pre deň súdu, aby boli odrezaní.“ — 2. Petra 2:5, 7–9.
Skutky zasluhujúce si trest
13. Kto je zvlášť uchovaný pre súd a akým snom sa títo ľudia zjavne oddávajú?
13 Peter poukazuje na tých, ktorí sú zvlášť uchovaní pre Boží súd, na „tých, ktorí idú za telom so žiadosťou poškvrniť ho a ktorí sa pohŕdavo pozerajú na panstvá“. Môžeme takmer cítiť Petrovo rozhorčenie, keď hovorí: „Opovážliví, svojvoľní, nechvejú sa pred slávnymi, ale hovoria utŕhačne.“ Júda píše, že „títo ľudia oddávajúci sa snom poškvrňujú telo... a hovoria utŕhačne o slávnych“. (2. Petra 2:10; Júda 8) K ich snom môžu patriť nečisté sexuálne fantázie, ktoré ich povzbudzujú k vyhľadávaniu nemravného sexuálneho uspokojenia. V akom zmysle sa však „pohŕdavo pozerajú na panstvá“ a „hovoria utŕhačne o slávnych“?
14. V akom zmysle sa falošní učitelia „pohŕdavo pozerajú na panstvá“ a „hovoria utŕhačne o slávnych“?
14 Robia to tak, že pohŕdajú božsky ustanovenou autoritou. Kresťanskí starší zastupujú slávneho Jehovu Boha a jeho Syna, a preto majú určitú slávu, ktorá im bola udelená. Je pravda, že robia chyby, tak ako ich robil aj Peter, ale Písma členov zboru nabádajú, aby sa týmto slávnym podriaďovali. (Hebrejom 13:17) Ich nedostatky nie sú dôvodom na to, aby sme o nich hovorili utŕhačne. Peter hovorí, že anjeli „nevznášajú proti [falošným učiteľom] obvinenia utŕhačnými výrazmi“, hoci by si to v plnej miere zaslúžili. „Títo,“ pokračuje Peter, „ako nerozumné zvieratá, ktoré sa od prirodzenosti narodili na to, aby ich chytili a zabíjali, pretože hovoria rúhavo o veciach, o ktorých sú v nevedomosti, utrpia zničenie.“ — 2. Petra 2:10–13.
„Zatiaľ čo hodujú... s vami“
15. Aké sú metódy falošných učiteľov a kde zvádzajú?
15 Okrem toho, že títo skazení ľudia „prepychový život vo dne považujú za rozkoš“ a „sú škvrnou a potupou“, sú aj prefíkaní. Konajú „nenápadne“ a používajú „podvodné slová“, ako Peter povedal už predtým. (2. Petra 2:1, 3, 13) Preto možno otvorene nespochybňujú snahy starších podporovať Božie mravné normy ani sa otvorene nevenujú svojmu sexuálnemu uspokojovaniu. Peter hovorí, že „hýria s neviazaným potešením v svojom podvodníckom učení, zatiaľ čo hodujú spolu s vami“. A Júda píše: „To sú tie skaly skryté pod vodou na vašich hostinách lásky.“ (Júda 12) Áno, tak ako ostré skaly pod vodou môžu preraziť dno lode a spôsobiť, že neopatrní námorníci sa utopia, falošní učitelia kazili neopatrných, ku ktorým pokrytecky predstierali lásku na „hostinách lásky“.
16. a) Čo boli „hostiny lásky“ a za akých podobných okolností môžu nemravní ľudia pôsobiť v súčasnosti? b) Na koho sústreďujú svoju pozornosť falošní učitelia, a čo preto musia takí ľudia robiť?
16 Tieto „hostiny lásky“ boli zjavne spoločenskými príležitosťami, pri ktorých sa kresťania v prvom storočí tešili z jedla a spoločenstva. Jehovovi svedkovia dnes sa tiež niekedy spoločensky stretávajú, možno na svadobných hostinách, na piknikoch či na nejakom večernom spoločenstve. Ako by skazení jednotlivci mohli využiť takéto udalosti na zvedenie svojich obetí? Peter píše: „Oči majú plné cudzoložstva... a lákajú nestále duše.“ Zameriavajú svoje ‚srdce školené v žiadostivosti‘ na duchovne nestálych, ktorým sa nepodarilo úplne si osvojiť pravdu. Preto nech je pre teba výstrahou to, čo sa stalo za Petrových dní, a buď na stráži! Odporuj akýmkoľvek nečistým pokusom o zblíženie a nedaj sa oklamať šarmom či telesnou príťažlivosťou niekoho, kto má nemravné návrhy. — 2. Petra 2:14.
„Cesta Balaama“
17. Čo bola „cesta Balaama“ a ako ovplyvnila 24 000 Izraelitov?
17 Títo „prekliati“ už istý čas poznajú pravdu. V zbore sa môžu ešte stále javiť ako činní. Ale Peter hovorí: „Opustili priamu cestu a boli zvedení. Nasledovali cestu Balaama, Beorovho syna, ktorý miloval odmenu za krivdu.“ (2. Petra 2:14, 15) Cestou proroka Balaama bolo poradiť nemravné zvádzanie, aby mal z toho osobný zisk. Balaam povedal moábskemu kráľovi Balakovi, že Boh prekľaje Izrael, ak bude ľud zvedený k smilstvu. V dôsledku toho boli mnohí z Božieho ľudu zvedení moábskymi ženami a 24 000 ich bolo usmrtených za svoje nemravné konanie. — 4. Mojžišova 25:1–9; 31:15, 16; Zjavenie 2:14.
18. Aký vytrvalý bol Balaam a predzvesťou čoho je pre falošných učiteľov to, ako skončil?
18 Peter poznamenáva, že Balaam bol pribrzdený, keď k nemu prehovorila jeho oslica, ale „miloval odmenu za krivdu“ natoľko, že i keď sa to stalo, neprestal so svojím „šialeným postupom“. (2. Petra 2:15, 16) Aká skazenosť! Beda každému, kto by bol podobný Balaamovi a snažil sa skaziť Boží ľud lákaním k nemravnosti! Balaam za svoju skazenosť zomrel, čo je predobrazom toho, čo sa stane všetkým, ktorí budú nasledovať jeho cestu. — 4. Mojžišova 31:8.
Ich diabolské zvádzanie
19, 20. a) K čomu sú prirovnaní ľudia podobní Balaamovi a prečo? b) Koho zvádzajú a ako? c) Prečo môžeme povedať, že ich zvádzanie je diabolské, a ako môžeme pred nimi chrániť seba i druhých?
19 Opisujúc ľudí podobných Balaamovi, Peter píše: „Sú to pramene [alebo studne] bez vody a mraky hnané prudkou búrkou.“ Pre smädného cestujúceho na púšti môže vyschnutá studňa znamenať smrť. Nie div, že pre tých, ktorí sa podobajú niečomu takému, „je vyhradená čierňava tmy“! „Lebo sa vyjadrujú naduto a neužitočne,“ pokračuje Peter, „a telesnými žiadosťami a uvoľnenými zvykmi lákajú tých, ktorí práve unikli ľuďom konajúcim v omyle.“ Zvádzajú neskúsených tak, že „im sľubujú slobodu,“ hovorí Peter, zatiaľ čo „sami sú ako otroci porušenosti“. — 2. Petra 2:17–19; Galaťanom 5:13.
20 Zvádzanie takýchto skazených učiteľov je diabolské. Možno hovoria napríklad takto: ‚Boh vie, že sme slabí a podliehame vášni. Preto ak si dožičíme a uspokojíme svoje sexuálne túžby, Boh bude milosrdný. Ak mu vyznáme svoj hriech, odpustí nám práve tak, ako nám odpustil, keď sme spoznali pravdu.‘ Spomeň si, že Diabol použil tak trochu podobný prístup v prípade Evy, keď jej sľuboval, že môže hrešiť beztrestne. V Evinom prípade tvrdil, že hriech proti Bohu jej prinesie osvietenie a slobodu. (1. Mojžišova 3:4, 5) Keby sme natrafili na takého skazeného človeka, ktorý je spojený so zborom, mali by sme povinnosť chrániť seba i ostatných tak, že by sme o tom človeku informovali zodpovedných bratov v kresťanskom zbore. — 3. Mojžišova 5:1.
Chránení presným poznaním
21–23. a) Aké sú následky zlyhania v uplatňovaní presného poznania? b) Aký ďalší problém, o ktorom sa bude uvažovať nabudúce, rozoberá Peter?
21 Peter uzatvára túto časť svojho listu opisom toho, aké následky má zlyhanie v uplatňovaní poznania, o ktorom predtým povedal, že je životne dôležité pre „život a zbožnú oddanosť“. (2. Petra 1:2, 3, 8) Píše: „Ak po tom, čo unikli poškvrneniu sveta presným poznaním Pána a Záchrancu Ježiša Krista, sa opäť zaplietli práve do týchto vecí a tieto ich premohli, istotne sa pre nich stala ich konečná situácia horšia ako začiatočná.“ (2. Petra 2:20) Aké smutné! Takí ľudia za dní Petra odvrhli drahocennú nádej na nesmrteľný nebeský život pre prchavé chvíle sexuálneho uspokojenia.
22 Preto Peter hovorí: „Bolo [by] pre nich lepšie, keby neboli presne poznali cestu spravodlivosti, ako sa po jej presnom poznaní odvrátiť od svätého prikázania, ktoré im bolo odovzdané. Stalo sa im to, čo hovorí pravdivé príslovie: ‚Pes sa vrátil k svojmu vývratku a vykúpaná sviňa vyváľať sa v blate.‘“ — 2. Petra 2:21, 22; Príslovia 26:11.
23 Ďalší problém, ktorý zjavne začal ovplyvňovať raných kresťanov, je podobný problému, ktorý ovplyvňuje aj niektorých dnes. V prvom storočí sa niektorí zjavne sťažovali na zdanlivé zlyhanie príchodu Kristovej sľúbenej prítomnosti. Preskúmajme, čo Peter hovorí o tejto záležitosti.
Spomínaš si?
◻ Aké tri varovné príklady uvádza Peter?
◻ Ako sa falošní učitelia ‚pohŕdavo pozerajú na panstvá‘?
◻ Čo je cesta Balaama a ako sa možno tí, ktorí ju nasledujú, snažia zviesť ostatných?
◻ Aké sú následky zlyhania v uplatňovaní presného poznania?
[Obrázok na stranách 16, 17]
Balaam je varovným príkladom