Kapitola 20

Nespočetný veľký zástup

 1. Akú ďalšiu skupinu vidí Ján po opísaní zapečatenia 144 000?

KEĎ Ján opísal zapečatenie 144 000, oznamuje jedno z najvzrušujúcejších zjavení v celom Písme. Iste mu srdce prekypovalo radosťou, keď o ňom písal: „Potom som videl, a hľa, veľký zástup, ktorý nemohol nikto spočítať, zo všetkých národov a kmeňov a ľudí a jazykov, stojaci pred trónom a pred Baránkom, oblečený v bielych rúchach; a v ich rukách boli palmové ratolesti.“ ​(Zjavenie 7:9) Áno, zadržanie štyroch vetrov umožnilo záchranu nielen 144 000 členov duchovného Izraela, ale aj ďalšej skupiny ľudí: mnohojazyčného medzinárodného veľkého zástupu.a — Zjavenie 7:1.

 2. Ako svetskí komentátori vysvetľujú veľký zástup a ako kedysi i bádatelia Biblie chápali túto skupinu?

² Svetskí komentátori Biblie vysvetľujú, že tento veľký zástup sú ľudia, ktorí podľa tela nie sú Židia a obrátili sa ku kresťanstvu, alebo že sú to kresťanskí mučeníci, ktorí majú prísť do neba. V minulosti sa aj bádatelia Biblie domnievali, že je to akási druhotná nebeská trieda. V prvom zväzku Štúdií Písma, Božský plán vekov, ktorý vyšiel v roku 1886 (angl.), sa píše: „Prichádzajú o cenu v podobe trónu a božskej prirodzenosti, ale nakoniec dosiahnu zrodenie v podobe duchovných bytostí, nižšieho stupňa než božská prirodzenosť. Sú síce skutočne zasvätení, ale svetský duch ich premáha natoľko, že nedávajú svoj život ako obeť.“ Ešte v roku 1930 bola v prvom diele knihy Svetlo táto myšlienka: „Tí, z ktorých sa skladá tento veľký zástup, nereagujú na pozvanie, aby sa stali horlivými svedkami Pána.“ Sú opísaní ako samospravodlivá skupina, ktorá síce poznala pravdu, ale príliš ju neoznamovala. Mali sa dostať do neba ako druhotná trieda, ktorá sa nebude podieľať na panovaní s Kristom.

 3. a) Akú nádej mali niektorí úprimne zmýšľajúci ľudia, horliví v diele zvestovania? b) Ako vysvetľovala Strážna veža z roku 1923 podobenstvo o ovciach a capoch?

³ Lenže boli tu iní druhovia pomazaných kresťanov, ktorí sa neskôr stali veľmi horlivými v diele zvestovania. Títo nedúfali, že prídu do neba. Ich nádej zodpovedala vlastne názvu verejnej prednášky, ktorú mal Jehovov ľud na programe od roku 1918 do roku 1922. Pôvodný jej názov bol „Svet sa skončil — milióny dnes žijúcich nikdy nezomrú“.b Nedlho potom bolo v časopise Strážna veža z 15. októbra 1923 vysvetlené Ježišovo podobenstvo o ovciach a capoch. (Matúš 25:31–46) Hovorilo sa tu: „Ovce znázorňujú všetkých ľudí z národov, ktorí nie sú splodení duchom, ale sú naklonení ku spravodlivosti a mysľou uznávajú Ježiša Krista ako Pána, tešia sa na lepšie časy pod jeho panovaním a dúfajú v ne.“

 4. Ako v rokoch 1931, 1932 a 1934 stále jasnejšie žiarilo svetlo porozumenia o pozemskej triede?

⁴ O niekoľko rokov, v roku 1931, sa v prvom diele knihy Ospravedlnenie rozoberala 9. kapitola Ezechiela, a bolo vysvetlené, kto sú ľudia označení na čele, aby boli zachovaní v čase konca sveta. Bolo poukázané na to, že sú to ovce z vyššie uvedeného podobenstva. V treťom diele knihy Ospravedlnenie, ktorý vyšiel v roku 1932, bol opísaný úprimný postoj Neizraelčana Jonadába, ktorý sa pripojil k pomazanému izraelskému kráľovi Jehuovi, vystúpil na jeho voz, stúpol si k nemu a šiel s ním, aby videl, s akou horlivosťou Jehu vykoná rozsudok nad zástancami falošného náboženstva. (2. Kráľov 10:15–17) V knihe bola poznámka: „Jonadáb znázornil, v tieňovom obraze načrtol triedu ľudí, ktorí žijú na zemi teraz, v čase, keď prebieha Jehuovo dielo [oznamovanie Jehovových súdov], a prejavujú dobrú vôľu, nekonajú v súlade so Satanovou organizáciou a zastávajú sa spravodlivosti; sú to tí, ktorých Pán v Armagedone zachráni, prevedie ich tou ťažkou dobou a dá im večný život na zemi. Tí tvoria triedu ‚oviec‘.“ V Strážnej veži z roku 1934 bolo jasne ukázané, že títo kresťania s pozemskou nádejou by sa mali oddať Jehovovi a dať sa pokrstiť. Vzhľadom na túto triedu svetlo žiarilo stále jasnejšie. — Príslovia 4:18.

 5. a) Ako bola vysvetlená totožnosť veľkého zástupu v roku 1935? b) Čo sa stalo, keď sa J. F. Rutherford v roku 1935 spýtal účastníkov zjazdu, kto má nádej na večný život na zemi?

⁵ Teraz malo v plnej nádhere zažiariť porozumenie Zjavenia 7:9–17. (Žalm 97:11) V časopise Strážna veža bola niekoľko ráz vyjadrená nádej, že zjazd, ktorý sa mal konať od 30. mája do 3. júna 1935 vo Washingtone, D. C., USA, prinesie „skutočnú útechu a úžitok“ tým, ktorých znázorňoval Jonadáb. A tak aj skutočne bolo. V burcujúcej prednáške na tému „Veľký zástup“, ktorú pre asi 20 000 účastníkov zjazdu predniesol prezident Spoločnosti Strážna veža J. F. Rutherford, bol podaný dôkaz, že novodobé iné ovce sú totožné s veľkým zástupom zo Zjavenia 7:9. Vo vrcholnom bode svojej prednášky rečník povedal: „Nech tí, ktorí majú nádej na večný život na zemi, láskavo vstanú.“ Veľká časť poslucháčstva vstala a prezident povedal: „Pozrite! Veľký zástup!“ Nastalo ticho, a potom zazneli nadšené prejavy súhlasu. Aká to bola radosť pre Jánovu triedu — i pre skupinu Jonadába! Na druhý deň sa dalo pokrstiť 840 nových svedkov, z ktorých väčšina dala najavo, že patrí k veľkému zástupu.

Totožnosť veľkého zástupu potvrdená

 6. a) Prečo môžeme jasne chápať, že veľký zástup je dnešná skupina oddaných kresťanov, ktorí majú nádej, že budú žiť večne na zemi? b) Symbolom čoho sú biele rúcha veľkého zástupu?

⁶ Ako môžeme s takou istotou tvrdiť, že veľký zástup je dnešná skupina Bohu oddaných kresťanov, ktorí dúfajú, že budú žiť navždy na Božej zemi? Predtým videl Ján vo videní nebeskú skupinu tých, ktorí boli ‚kúpení Bohu... z každého kmeňa a jazyka a ľudu a národa‘. (Zjavenie 5:9, 10) Veľký zástup má podobný pôvod, má však odlišné určenie. Na rozdiel od Božieho Izraela počet jeho členov nie je vopred určený. Nikto nemôže vopred povedať, koľko ich bude. Svoje rúcha vyprali a vybielili v Baránkovej krvi, čo je symbolom ich spravodlivého postavenia pred Jehovom na základe ich viery v Ježišovu výkupnú obeť. (Zjavenie 7:14) Mávajú palmovými ratolesťami, čím pozdravujú Mesiáša ako svojho kráľa.

7, 8. a) Ktoré udalosti apoštolovi Jánovi určite pripomínalo mávanie palmovými ratolesťami? b) Čo je znázornené tým, že členovia veľkého zástupu mávajú palmovými ratolesťami?

⁷ Ján sleduje videnie a iste sa pritom rozpomína na posledný týždeň Ježišovho pobytu na zemi pred vyše 60 rokmi. 9. nisana roku 33 n. l. zástupy, ktoré sa zhromaždili privítať Ježiša v Jeruzaleme, „vzali palmové ratolesti, vyšli mu v ústrety a volali: ‚Prosíme ťa, zachráň! Požehnaný je ten, ktorý prichádza v Jehovovom mene, kráľ Izraela!‘“ ​(Ján 12:12, 13) Podobne volajú a mávajú palmovými ratolesťami členovia veľkého zástupu, z čoho vidno ich bezhraničnú radosť, že môžu prijať Ježiša ako Jehovovho ustanoveného kráľa.

⁸ Palmové ratolesti a jasavé volanie iste pripomínajú Jánovi i staroveký izraelský sviatok prístreškov. O tomto sviatku Jehova prikázal: „A prvého dňa si vezmete ovocie nádherných stromov, vejárovité listy paliem a konáre košatých stromov a topoľov z údolia bystriny a sedem dní sa budete radovať pred Jehovom, svojím Bohom.“ Palmové ratolesti sa tu používali ako znamenie radosti. Na prechodný čas postavené prístrešky pripomínali, že keď Jehova zachránil svoj ľud z Egypta, býval ľud v stanoch na pustatine. Tento sviatok mal sláviť aj „cudzí usadlík a chlapec bez otca a vdova“. Celý Izrael sa mal „len radovať“. — 3. Mojžišova 23:40; 5. Mojžišova 16:13–15.

 9. K akému radostnému volaniu sa pripája veľký zástup?

⁹ Veľký zástup nepatrí k duchovnému Izraelu, a predsa je vhodné, aby mával palmovými ratolesťami, lebo tým s vďakou a radosťou priznáva víťazstvo a záchranu Bohu a Baránkovi; tak, ako to vidí Ján: „A stále volajú silným hlasom a hovoria: ‚Za záchranu vďačíme svojmu Bohu sediacemu na tróne a Baránkovi.‘“ ​(Zjavenie 7:10) I keď veľký zástup pochádza zo všetkých etnických skupín, volá len jedným „silným hlasom“. Ako je to možné, keď pochádza z rozličných národov a jazykov?

10. Ako môže veľký zástup volať jednotne jedným „silným hlasom“, keď pozostáva z ľudí rôznych národov a jazykov?

¹⁰ Tento veľký zástup patrí do jedinej skutočne jednotnej mnohonárodnostnej organizácie, ktorá sa dnes nachádza na zemi. Nemá pre každú krajinu osobitné meradlá; nech jeho členovia žijú kdekoľvek, dôsledne uplatňujú spravodlivé biblické zásady. Nemiešajú sa do nacionalistických revolučných hnutí, ale ‚prekuli svoje meče na pluhové radlice‘. (Izaiáš 2:4) Nie sú rozdelení do siekt či denominácií, že by vyhlasovali zmätené alebo vzájomne si odporujúce posolstvá, ako to robia náboženstvá kresťanstva, ani nepripúšťajú, aby za nich volala na chválu profesionálna trieda duchovenstva. Nevolajú, že vďačia za záchranu svätému duchu, lebo nie sú služobníkmi žiadneho boha, ktorý by mal podobu trojice. Na asi 200 zemepisných územiach po celej zemi sú úplne jednotní vo vzývaní Jehovovho mena a hovoria jediným čistým jazykom pravdy. (Sofoniáš 3:9) Právom verejne vyznávajú, že ich záchrana pochádza od Jehovu, Boha záchrany, prostredníctvom Ježiša Krista, jeho hlavného sprostredkovateľa záchrany. — Žalm 3:8; 3:9, RP; Hebrejom 2:10.

11. Ako pomohla moderná technika členom veľkého zástupu, aby ešte hlasnejšie zaznieval ich už i tak dosť mocný hlas?

¹¹ Moderná technika napomáha, aby mocný hlas jednotného veľkého zástupu zaznieval ešte hlasnejšie. Žiadna iná náboženská skupina na zemi nepovažuje za potrebné vydávať biblické študijné pomôcky vo vyše 200 jazykoch, lebo žiadna iná skupina nemá záujem priniesť jediné jednotné posolstvo všetkým na zemi. K tomu prispel aj mnohojazyčný elektronický systém fotosadzby (MEPS), vytvorený pod dozorom pomazaného vedúceho zboru Jehovových svedkov. V čase vydania týchto informácií sa používajú rôzne formy MEPS-u na vyše 125 miestach po celej zemi, čo umožňuje vydávať časopis Strážna veža dva razy do mesiaca súčasne vo viac ako 130 jazykoch. Zároveň vydáva Jehovov ľud v mnohých jazykoch knihy, ako je napríklad táto. Jehovovi svedkovia, z ktorých prevažnú väčšinu tvorí práve veľký zástup, môžu takto ročne rozšíriť stámilióny publikácií vo všetkých známejších jazykoch a umožniť tým mnohým ďalším ľuďom zo všetkých kmeňov a jazykov, aby študovali Bibliu a pripojili svoj hlas k mocnému hlasu veľkého zástupu. — Izaiáš 42:10, 12.

V nebi alebo na zemi?

12, 13. V akom zmysle stojí veľký zástup „pred trónom a pred Baránkom“?

¹² Veľký zástup stojí „pred trónom“. Ako vieme, že z toho nevyplýva, že by bol v nebi? Je na to mnoho jasných dôkazov. Jednak grécke slovo preložené výrazom „pred“ ​(enópion) doslovne znamená „na dohľad“ a viac ráz je použité na označenie ľudí žijúcich na zemi, ktorí sú „pred“ Jehovom alebo jemu „na dohľad“. (1. Timotejovi 5:21; 2. Timotejovi 2:14; Rimanom 14:22; Galaťanom 1:20) Keď boli Izraelčania v pustatine, pri jednej príležitosti povedal Mojžiš Áronovi: „Povedz celému zhromaždeniu synov Izraela: ‚Priblížte sa pred Jehovu, lebo počul vaše reptanie.‘“ ​(2. Mojžišova 16:9) Izraelčania nemuseli byť vtedy prenesení do neba, aby mohli stáť pred Jehovom. (Porovnaj s 3. Mojžišovou 24:8.) Tam v pustatine boli Jehovovi na dohľad, a on na nich obrátil svoju pozornosť.

¹³ Takisto sa dočítame: „Keď príde Syn človeka v svojej sláve... budú pred ním zhromaždené všetky národy.“c Keď sa spĺňa toto proroctvo, nie je v nebi celý ľudský rod. A rozhodne nie sú v nebi tí, ktorí „odídu do večného odrezania“. (Matúš 25:31–33, 41, 46) Nie, ľudstvo stojí na zemi, a Ježiš naň vidí, obracia naň pozornosť, aby ho súdil. Podobne i veľký zástup je „pred trónom a pred Baránkom“ v tom zmysle, že je na dohľad Jehovu a jeho Kráľa Ježiša Krista, od ktorých dostáva priaznivý rozsudok.

14. a) Kto je podľa opisu „okolo trónu“ a „na [nebeskom] vrchu Sion“? b) Prečo sa veľký zástup nestáva kňazskou triedou, hoci slúži Bohu „v jeho chráme“?

¹⁴ O dvadsiatich štyroch starších a skupine 144 000 pomazaných sa píše, že sú „okolo trónu“ Jehovovho a „na [nebeskom] vrchu Sion“. (Zjavenie 4:4; 14:1) Veľký zástup nie je kňazskou triedou a nedostáva sa do tohto vyvýšeného postavenia. Neskôr, v Zjavení 7:15, sa o ňom síce píše, že slúži Bohu „v jeho chráme“, no tento chrám neznamená vnútornú svätyňu, Najsvätejšiu. Je to pozemské nádvorie Božieho duchovného chrámu. Grécke slovo naós, tu preložené výrazom „chrám“, znamená často v širšom zmysle celú budovu, postavenú na uctievanie Jehovu. Dnešná duchovná chrámová stavba zahŕňa nebo i zem. — Porovnaj s Matúšom 26:61; 27:5, 39, 40; s Markom 15:29, 30; s Jánom 2:19–21, Preklad nového sveta — Biblia s odkazmi, pozn. pod čiarou.

[Celostránkový obrázok na strane 121]