Kapitola 22

Prvé beda — kobylky

 1. Kto vykonáva prácu zodpovedajúcu trúbeniu anjelov a čo oznamuje trúbenie piatej trúbky?

PIATY anjel sa chystá zatrúbiť na svojej trúbke. Štyri nebeské trúbky už zazneli, a štyri rany boli namierené na tretinu zeme, ktorú Jehova považuje za najtrestuhodnejšiu — na kresťanstvo. Bolo odhalené ako smrteľne choré. Pokým anjeli trúbia na trúbkach, ľudia dávajú týmto oznamom zaznieť na zemi. Teraz sa piata anjelská trúbka chystá ohlásiť prvé beda, čosi ešte hroznejšie než všetko predchádzajúce. Týka sa hroznej rany v podobe kobyliek. Ale preskúmajme najprv iné biblické texty, ktoré nám pomôžu lepšie porozumieť túto ranu.

 2. Ktorá biblická kniha opisuje ranu v podobe kobyliek, podobnú tomu, čo vidí Ján, a ako účinkovala táto rana na staroveký Izrael?

² Biblická kniha Joel, napísaná v deviatom storočí pred n. l., opisuje ranu v podobe hmyzu, vrátane kobyliek. Je to rana podobná tej, ktorú vidí Ján. (Joel 2:1–11, 25)a Mala spôsobiť odpadlíckemu Izraelu mnoho ťažkostí, ale mala aj priviesť jednotlivých Židov k tomu, aby robili pokánie a získali naspäť Jehovovu priazeň. (Joel 2:6, 12–14) Keď príde ten čas, Jehova vyleje svojho ducha na „telo každého druhu“, pričom sa objavia znamenia a znepokojujúce predzvesti, ktoré budú predchádzať ‚veľký a bázeň vzbudzujúci Jehovov deň‘. — Joel 2:11, 28–32.

Ako sa rana prejavila v prvom storočí

3, 4. a) Kedy a ako došlo k splneniu 2. kapitoly Joela? b) Ako sa v prvom storočí n. l. prejavila rana podobná húfu kobyliek a ako dlho trvala?

³ K jednému splneniu 2. kapitoly Joela došlo v prvom storočí. Vtedy, na Letnice roku 33 n. l., bol vyliaty svätý duch a prví kresťania boli ním pomazaní a zároveň obdarení mocou hovoriť v mnohých jazykoch o „vznešených Božích veciach“. Viedlo to k tomu, že sa zišiel zástup ľudí. Apoštol Peter oslovil užasnutých divákov, citoval Joela 2:28, 29 a vysvetlil im, že sú práve svedkami spĺňania tohto proroctva. (Skutky 2:1–21) Niet však záznamu o tom, že by vtedy došlo k doslovnej rane v podobe hmyzu, ktorá by niektorým spôsobila nepríjemnosti a iných viedla k pokániu.

⁴ A pôsobila v tých dňoch dajaká obrazná rana? Rozhodne. Prišla následkom toho, že novo pomazaní kresťania neúnavne zvestovali.b Prostredníctvom nich Jehova vyzval Židov, ktorí chceli načúvať, aby robili pokánie a tešili sa z jeho požehnaní. (Skutky 2:38–40; 3:19) Jednotlivcom, u ktorých sa prejavila odozva, sa dostalo značnej miery jeho priazne. No tým, ktorí pozvanie odmietli, sa kresťania prvého storočia stali pustošiacim húfom kobyliek. Začali pôsobiť v Jeruzaleme a rozšírili sa po celej Judei a Samárii. O krátky čas boli už všade a trápili neverných Židov verejným ohlasovaním Ježišovho vzkriesenia, so všetkým, čo k tomu patrilo. (Skutky 1:8; 4:18–20; 5:17–21, 28, 29, 40–42; 17:5, 6; 21:27–30) Toto trápenie trvalo až do ‚bázeň vzbudzujúceho dňa‘, do roku 70 n. l., keď Jehova priviedol rímske vojská proti Jeruzalemu, aby ho zničili. Zachránení boli iba kresťania, ktorí vo viere vzývali Jehovovo meno. — Joel 2:32; Skutky 2:20, 21; Príslovia 18:10.

Dnešná rana v podobe kobyliek

 5. Ako sa Joelovo proroctvo spĺňa od roku 1919?

⁵ Očakávali by sme, že ku konečnému splneniu Joelovho proroctva dôjde v čase konca. Tak to aj je. Na zjazde bádateľov Biblie v Cedar Point, Ohio, USA, 1.–8. septembra 1919 sa významne prejavilo vyliatie Jehovovho ducha. Boží ľud bol podnietený, aby organizoval celosvetové dielo zvestovania. Zo všetkých, ktorí sa vyhlasovali za kresťanov, iba títo kresťania uznali, že Ježiš bol dosadený na trón ako nebeský kráľ, a nešetrili úsilím v ďalekosiahlom zvestovaní tohto dobrého posolstva. Splnilo sa proroctvo — ich neúnavné vydávanie svedectva sa pre odpadnuté kresťanstvo stalo mučivou ranou. — Matúš 24:3–8, 14; Skutky 1:8.

 6. a) Čo videl Ján, keď zatrúbil na trúbke piaty anjel? b) Koho symbolizuje táto „hviezda“ a prečo je to tak?

⁶ Túto ranu opisuje aj Zjavenie, ktoré bolo napísané asi 26 rokov po zničení Jeruzalema. Čo pripája k Joelovmu opisu? Venujme sa jeho správe, ako ju zaznamenal Ján: „A piaty anjel zatrúbil. A videl som hviezdu, ktorá spadla z neba na zem, a dostal kľúč od jamy priepasti.“ ​(Zjavenie 9:1) Táto „hviezda“ sa líši od hviezdy, ktorú Ján videl padať, zo Zjavenia 8:10. Vidí „hviezdu, ktorá spadla z neba“ a má teraz nejaké poverenie vzhľadom na našu zem. Je to nejaký duch, či nejaká telesná osoba? Ten, čo drží „kľúč od jamy priepasti“, je neskôr opísaný ako ten, čo vrhá Satana „do priepasti“. (Zjavenie 20:1–3) Musí to byť mocná duchovná osoba. V Zjavení 9:11 nám Ján hovorí, že kobylky majú „kráľa, anjela priepasti“. Všetky tieto verše sa musia vzťahovať na toho istého jednotlivca, pretože anjel, ktorý drží kľúč od priepasti, musí logicky byť i anjelom priepasti. A hviezda musí symbolizovať Jehovom ustanoveného kráľa, lebo pomazaní kresťania uznávajú nad sebou len jediného anjelského kráľa, Ježiša Krista. — Kolosanom 1:13; 1. Korinťanom 15:25.

 7. a) Čo sa deje, keď je otvorená „jama priepasti“? b) Čo je „priepasť“ a kto v nej strávil krátky čas?

⁷ Správa pokračuje: „A otvoril jamu priepasti a z jamy vystúpil dym, akoby dym z veľkej pece, a slnko i vzduch sa zatmeli dymom z tej jamy. A z dymu vyšli na zem kobylky; a dostali moc, rovnakú moc, akú majú zemské škorpióny.“ ​(Zjavenie 9:2, 3) Podľa Písma je „priepasť“ miestom nečinnosti, dokonca aj smrti. (Porovnaj s Rimanom 10:7; so Zjavením 17:8; 20:1, 3.) Malá hŕstka Ježišových bratov strávila krátky čas v takejto „priepasti“, v relatívnej nečinnosti na konci prvej svetovej vojny (1918–1919). Ale keď v roku 1919 Jehova vylial na svojich kajúcnych služobníkov svojho ducha, vyrojili sa, aby splnili náročnú úlohu a vykonali dielo, ktoré ich čakalo.

 8. Prečo je vypustenie kobyliek sprevádzané hojným „dymom“?

⁸ Ján pozoruje, že vypustenie kobyliek je sprevádzané veľkým dymom, ‚akoby z veľkej pece‘.c Tak to skutočne vyzeralo v roku 1919. Pre kresťanstvo i pre svet všeobecne situácia stemnela. (Porovnaj s Joelom 2:30, 31.) Vypustenie kobyliek, Jánovej triedy, bolo ozajstnou porážkou pre duchovenstvo kresťanstva, ktoré plánovalo a strojilo úklady zničiť navždy dielo Kráľovstva, a teraz bolo Božím kráľovstvom zavrhnuté. Odpadnuté kresťanstvo sa začalo javiť ako obostreté príkrovom dymu, keď húf týchto kobyliek dostal božské oprávnenie a začal ho prejavovať ohlasovaním mocných súdnych posolstiev. „Slnko“ kresťanstva — jeho osvietený vzhľad — sa zatmelo a „vzduch“ sa stal dusným od vyhlásení božského súdu, keď bolo odhalené, že „vládca s mocou nad vzduchom“ tohto sveta je bohom kresťanstva. — Efezanom 2:2; Ján 12:31; 1. Jána 5:19.

Kobylky spôsobujú trápenie

 9. Aké bojové pokyny boli dané kobylkám?

⁹ Aké bojové pokyny majú tieto kobylky? Ján o tom píše: „A bolo im povedané, aby neškodili zemskému rastlinstvu ani ničomu zelenému ani nijakému stromu, ale iba tým ľuďom, ktorí nemajú na čelách Božiu pečať. A nebolo dané kobylkám, aby ich zabíjali, ale aby ich trápili päť mesiacov, a ich trápenie bolo také, ako keď škorpión uštipne človeka. V tých dňoch budú ľudia hľadať smrť, ale určite ju nenájdu, a zatúžia zomrieť, ale smrť od nich utečie.“ — Zjavenie 9:4–6.

10. a) Proti komu je rana namierená a ako účinkuje na týchto ľudí? b) O aký druh trápenia ide? (Pozri poznámku pod čiarou na s. 145.)

¹⁰ Všimnime si, že táto rana nie je namierená ani proti ľuďom, ani proti popredným osobám medzi ľuďmi — proti ‚zemskému rastlinstvu a stromu‘. (Porovnaj so Zjavením 8:7.) Kobylky majú škodiť iba ľuďom, ktorí nemajú na čele Božiu pečať, teda tým v kresťanstve, ktorí tvrdia, že sú zapečatení, ale ktorých doterajšia činnosť popiera toto tvrdenie. (Efezanom 1:13, 14) Teda mučivé výroky novodobých kobyliek boli namierené predovšetkým proti náboženským vodcom kresťanstva. Títo sebavedomí muži museli pociťovať veľké muky, keď počuli, ako sa o nich verejne vyhlasuje, že nielenže nevedú svoje stáda do neba, ale že ani oni sa tam nedostanú.d Je to vskutku tak, že „vedie slepý slepého“! — Matúš 15:14.

11. a) Ako dlho majú kobylky trápiť Božích nepriateľov a prečo to nie je krátky čas? b) Aké ťažké je toto trápenie?

¹¹ Trápenie trvá päť mesiacov. Je to krátko? Z hľadiska doslovných kobyliek to nie je krátky čas. Päť mesiacov je obvyklá dĺžka života kobylky. Teda novodobé kobylky bodajú Božích nepriateľov po celý svoj život. A trápenie je také hrozné, že si ľudia želajú zomrieť. Popravde, nevie sa o nikom, kto bol uštipnutý kobylkami a chcel by sa zabiť. Tento výrok nám však pomáha predstaviť si intenzitu spomínaného trápenia, ktoré je ako ustavičné útoky škorpiónov. Podobá sa to utrpeniu, ktoré predpovedal Jeremiáš neverným Izraelčanom, ktorí mali byť rozptýlení babylonskými dobyvateľmi a mali si potom priať smrť, radšej než život. — Jeremiáš 8:3; pozri aj Kazateľa 4:2, 3.

12. Prečo majú kobylky náboženských vodcov kresťanstva v duchovnom zmysle trápiť, ale nie zabiť?

¹² Prečo majú byť trápení v duchovnom zmysle, nie zabití? Lebo je to počiatočné beda, sú v ňom odhaľované jednotlivé lži a zlyhania kresťanstva; iba neskôr, keď Pánov deň pokročí, bude úplne odkrytý jeho duchovný stav podobný smrti. To sa však stane až počas druhého beda, keď bude zabitá tretina ľudí. — Zjavenie 1:10; 9:12, 18; 11:14.

Kobylky vyzbrojené do boja

13. Ako vyzerajú spomínané kobylky?

¹³ Kobylky vyzerajú pozoruhodne. Ján ich opisuje slovami: „A podoba kobyliek pripomínala kone pripravené do boja; na ich hlavách bolo niečo podobné korunám zo zlata a ich tváre boli ako ľudské tváre, vlasy však mali ako ženské vlasy. A ich zuby boli ako zuby levov; a mali panciere ako železné panciere a zvuk ich krídiel bol ako zvuk dvojkolesových vozov mnohých koní, ktoré bežia do boja.“ — Zjavenie 9:7–9.

14. V čom Jánov opis kobyliek zodpovedá skupine kresťanov oživených v roku 1919?

¹⁴ To je výstižné znázornenie lojálnej skupiny kresťanov oživených v roku 1919. Ako kone boli pripravení na boj a dychtiví bojovať za pravdu, spôsobom, ktorý opísal apoštol Pavol. (Efezanom 6:11–13; 2. Korinťanom 10:4) Ján vidí na ich hlavách čosi podobné korunám zo zlata. Nebolo by správne, keby mali skutočné koruny, pretože dokiaľ sú na zemi, nezačnú panovať. (1. Korinťanom 4:8; Zjavenie 20:4) No v roku 1919 mali už kráľovský vzhľad. Boli bratmi kráľa a boli im vyhradené nebeské koruny, ak zostanú verní až do konca. — 2. Timotejovi 4:8; 1. Petra 5:4.

15. Čo to znamená, že kobylky majú a) železné panciere? b) tváre podobné ľudským? c) vlasy ako ženy? d) zuby podobné zubom leva? e) že spôsobujú veľký hluk?

¹⁵ Kobylky vo videní majú železné panciere, ktoré symbolizujú nezlomnú spravodlivosť. (Efezanom 6:14–18) No majú aj ľudské tváre, čím je vyzdvihnutá vlastnosť lásky, lebo človek bol vytvorený na obraz Boha a Boh je láska. (1. Mojžišova 1:26; 1. Jána 4:16) Majú dlhé vlasy ako ženy, čo výstižne znázorňuje ich podriadenosť svojmu kráľovi, anjelovi priepasti. Ich zuby sa podobajú zubom leva. Lev používa svoje zuby na trhanie mäsa. Jánova trieda bola od roku 1919 znovu schopná prijímať pevný duchovný pokrm, najmä pravdy o Božom kráľovstve, nad ktorým panuje „lev z kmeňa Júdu“, Ježiš Kristus. Lev je symbolom odvahy, a takisto treba veľkú odvahu na strávenie tohto tvrdého posolstva, i na to, aby bolo prostredníctvom publikácií rozširované po celej zemeguli. Tieto symbolické kobylky spôsobujú veľký hluk, „ako zvuk dvojkolesových vozov mnohých koní, ktoré bežia do boja“. Podľa príkladu kresťanov prvého storočia nemajú v úmysle byť ticho. — 1. Korinťanom 11:7–15; Zjavenie 5:5.

16. Čo to znamená, že kobylky majú „chvosty a žihadlá ako škorpióny“?

¹⁶ K ich zvestovaniu patrí viac než len hovorené slovo. „A majú chvosty a žihadlá ako škorpióny; a v chvostoch majú moc škodiť ľuďom päť mesiacov.“ ​(Zjavenie 9:10) Čo by to mohlo znamenať? Jehovovi svedkovia v diele Kráľovstva používajú hovorené slovo i tlačené publikácie a zverejňujú závažné výroky založené na Božom Slove. Ich posolstvo bodá, ako keď bodá škorpión, lebo varujú pred prichádzajúcim dňom Jehovovej pomsty. (Izaiáš 61:2) Prv než dnešná generácia duchovných kobyliek dožije svoj život, bude dokončené jej Bohom určené dielo oznamovania Jehovových súdov — na škodu všetkých tvrdošijných rúhačov.

17. a) Aká vec, zosilňujúca bodavé účinky svedectva kobyliek, bola oznámená na zjazde bádateľov Biblie v roku 1919? b) Ako bolo duchovenstvo trápené a ako na to reagovalo?

¹⁷ Tento húf kobyliek mal veľkú radosť, keď počas jeho zjazdu v roku 1919 bolo oznámené vydávanie nového časopisu Zlatý vek. Bol to časopis vychádzajúci raz za dva týždne a určený na zosilnenie bodavého svedectva kobyliek.e Jeho 27. číslo z 29. septembra 1920 odhalilo pokrytectvo duchovenstva, prenasledujúceho v období rokov 1918–1919 v Spojených štátoch amerických bádateľov Biblie. V dvadsiatych a tridsiatych rokoch trápil Zlatý vek duchovenstvo ďalšími bodavými článkami a karikatúrami, ktoré ukazovali, ako sa duchovenstvo chytrácky mieša do politiky, a najmä, ako katolícka hierarchia uzatvára dohody s fašistickými a nacistickými diktátormi. Duchovenstvo na to reagovalo tým, že ‚prostredníctvom rozhodnutí vytváralo ťažkosti‘ a organizovalo proti Božiemu ľudu násilné akcie luzy. — Žalm 94:20.

Panovníkom sveta poskytnuté upozornenie

18. Akú prácu mali vykonať kobylky a čo sa udialo ako ozvena piateho trúbenia?

¹⁸ Novodobé kobylky museli vykonať určitú prácu. Muselo byť zvestované dobré posolstvo o Kráľovstve. Museli byť odhaľované omyly. Museli byť nájdené stratené ovce. Kobylky vykonávali tieto úlohy a svet bol nútený spozornieť a všimnúť si to. Jánova trieda poslúchajúc anjelské trúbky ďalej odhaľovala, že kresťanstvo si zasluhuje Jehovove nepriaznivé súdy. Na zjazde bádateľov Biblie v Londýne, 25.–31. mája 1926, bolo ako ozvena zaznenia piatej trúbky zdôraznené jedno zvláštne hľadisko týchto súdov. Bolo hlavnou myšlienkou rezolúcie „Svedectvo panovníkom sveta“ a verejnej prednášky konanej v Royal Albert Hall na tému „Prečo sa chvejú svetové mocnosti — liek na to“, ktorej plný text bol nasledujúceho dňa uverejnený v jedných z popredných londýnskych novín. Neskôr húf kobyliek rozšíril túto rezolúciu v podobe traktátu v počte 50 miliónov výtlačkov — pre duchovenstvo to boli skutočné muky. Ešte roky potom rozprávali ľudia v Anglicku o tomto bodavom odhalení.

19. Akú ďalšiu bojovú výzbroj dostali symbolické kobylky a čo sa v nej hovorilo o londýnskom manifeste?

¹⁹ Symbolické kobylky dostali na tomto zjazde ďalšiu bojovú výzbroj, predovšetkým novú knihu nazvanú Oslobodenie. Obsahovala biblický rozbor znamenia, ktoré je dôkazom, že panstvo v podobe ‚dieťaťa, syna‘, Kristovo nebeské kráľovstvo, sa zrodilo v roku 1914. (Matúš 24:3–14; Zjavenie 12:1–10) Tiež bol v nej citovaný manifest vydaný v roku 1917 v Londýne a podpísaný ôsmimi duchovnými, o ktorých sa hovorilo, že patria „k najlepším kazateľom sveta“. Boli to predstavitelia vedúcich protestantských denominácií — baptistov, kongregacionalistov, presbyteriánov, cirkvi episkopálnej a metodistov. Manifest obsahoval vyhlásenie, že „súčasná kríza poukazuje na koniec časov pohanov“ a že „zjavenie Pána môže byť očakávané v každom okamihu“. Títo duchovní spoznali znamenie Kristovej prítomnosti. Chceli však čosi konať v tejto veci? Kniha Oslobodenie informuje: „Najpozoruhodnejšia na veci je okolnosť, že tí istí muži, ktorí podpísali toto verejné vyhlásenie, ho neskôr sami zavrhli a [popreli] dôkazy, ktoré sú v ňom uvedené, že žijeme v čase konca sveta a v dni druhej prítomnosti Pána.“

20. a) Ako sa rozhodlo duchovenstvo, pokiaľ ide o húf kobyliek a ich kráľa? b) Podľa Jánových slov, kto je nad húfom kobyliek a ako sa volá?

²⁰ Duchovenstvo kresťanstva, namiesto toho, aby oznamovalo prichádzajúce Božie kráľovstvo, sa rozhodlo zostať so Satanovým svetom. Nechce mať nič spoločné s húfom kobyliek a s ich kráľom, o ktorom Ján hovorí: „Majú nad sebou kráľa, anjela priepasti. Hebrejsky sa volá Abaddón [čo znamená „Zničenie“], a grécky Apollyon [čo znamená „Ničiteľ“].“ ​(Zjavenie 9:11) Ako „anjel priepasti“ a „Ničiteľ“, Ježiš skutočne rozpútal ničivé beda nad kresťanstvom. A má toho prísť ešte viac!

[Poznámky pod čiarou]

[Obrázok na strane 143]

Trúbenie piatej trúbky uvádza prvé z troch beda

[Obrázok na strane 146]

Strely tvoje sú ostré, preniknú až k srdcu nepriateľov kráľovských. (Žalm 45:5, 6, KB) Vyššie uverejnená karikatúra uvedená pod týmto titulkom je typickým príkladom mnohých karikatúr z tridsiatych rokov, ktoré bodali ‚ľudí, ktorí nemajú na čelách Božiu pečať‘

[Obrázok na strane 147]

The Royal Albert Hall, kde bola zverejnená kniha Oslobodenie a prijatá rezolúcia „Svedectvo panovníkom sveta“