Kapitola 33

Súd nad povestnou pobehlicou

Videnie 11 — Zjavenie 17:1–18

Téma: Veľký Babylon sa vezie na šarlátovom divom zvierati, ktoré sa nakoniec obracia proti nemu a zničí ho

Čas spĺňania: Od roku 1919 po veľké súženie

1. Čo zjavuje Jánovi jeden zo siedmich anjelov?

JEHOVOV spravodlivý hnev musí byť vyliaty úplne, celých sedem misiek! Keď šiesty anjel vylial svoju misku na miesto starovekého Babylonu, bolo to výstižným symbolom rán, ktoré postihnú Veľký Babylon v čase, keď udalosti budú rýchlo postupovať ku konečnej armagedonskej bitke. (Zjavenie 16:1, 12, 16) Pravdepodobne ten istý anjel teraz zjavuje, prečo a ako Jehova vykoná svoj spravodlivý súd. Ján žasne nad tým, čo počuje a vidí ďalej: „Tu prišiel jeden zo siedmich anjelov, ktorí mali sedem misiek, a hovoril so mnou a povedal: ‚Poď, ukážem ti rozsudok nad veľkou smilnicou, ktorá sedí na mnohých vodách, s ktorou smilnili králi zeme, zatiaľ čo tí, ktorí obývajú zem, boli opití vínom jej smilstva.‘“ — Zjavenie 17:1, 2.

2. Čo je dôkazom, že „veľká smilnica“ a) nie je staroveký Rím? b) nie je veľkoobchodné podnikanie? c) je náboženský celok?

² „Veľká smilnica“! Prečo také pohoršujúce označenie? Kto je to? Niektorí túto symbolickú pobehlicu stotožňovali so starovekým Rímom. Ale Rím bol politickou mocou. Táto necudná žena pácha smilstvo s kráľmi zeme, a k tým patria zrejme aj králi Ríma. Okrem toho, je o nej tiež napísané, že „králi zeme“ po jej zničení smútili nad jej zánikom. Teda nemôže to byť politická moc. (Zjavenie 18:9, 10) Oplakávajú ju aj pozemskí obchodníci, a preto nemôže zobrazovať ani svet obchodného podnikania. (Zjavenie 18:15, 16) Čítame však o nej, že jej „špiritistickými zvykmi boli zvedené všetky národy“. (Zjavenie 18:23) Z toho jasne vyplýva, že smilná pobehlica musí byť nejaký náboženský celok celosvetového rozsahu.

3. a) Z čoho vyplýva, že veľká pobehlica musí znázorňovať viac než iba rímskokatolícku cirkev, alebo všetky cirkvi kresťanstva? b) Ktoré babylonské náuky možno nájsť vo väčšine orientálnych náboženstiev a tiež v sektách kresťanstva? c) Čo pripustil rímskokatolícky kardinál John Henry Newman, pokiaľ ide o pôvod mnohých náuk, obradov a zvykov kresťanstva? (Pozri poznámku pod čiarou.)

³ Aký náboženský celok by to mohol byť? Azda rímskokatolícka cirkev, ako tvrdia niektorí? Alebo je to celé kresťanstvo? Nie, ak zvádza všetky národy, musí to byť útvar ešte väčší. Je to celosvetová ríša falošného náboženstva. Svoj pôvod má v babylonských mystériách, čo je zjavné z toho, že po celej zemi možno nájsť rozšírené v náboženstvách sveta mnohé babylonské náuky a zvyky. Napríklad vieru vo vrodenú nesmrteľnosť ľudskej duše, v pekelné muky a v trojicu bohov nachádzame vo väčšine orientálnych náboženstiev, a takisto aj v sektách kresťanstva. Falošné náboženstvo, ktoré sa zrodilo pred vyše 4 000 rokmi v starovekom meste Babylon, sa rozvinulo do obrovského novodobého útvaru, ktorý je výstižne označený ako Veľký Babylon.a Prečo je však označený odpudzujúcim výrazom „veľká smilnica“?

4. a) Ako sa staroveký Izrael dopúšťal smilstva? b) Ako sa nápadným spôsobom dopúšťal smilstva Veľký Babylon?

⁴ Babylon (alebo Bábel, čo znamená „zmätok“) dosiahol vrchol svojej veľkosti v čase Nabuchodonozora. Bol to nábožensko-politický štát s viac než tisícom chrámov a svätýň. Jeho kňazstvo malo veľkú moc. Hoci Babylon ako svetová veľmoc prestal existovať už dávno, náboženský Veľký Babylon žije ďalej a podľa starovekého vzoru stále sa snaží ovplyvňovať a utvárať politické záležitosti. Ale schvaľuje to Boh, keď sa náboženstvo mieša do politiky? V Hebrejských písmach sa hovorilo o Izraeli, že sa správa ako prostitútka, keď sa začal zaoberať falošným uctievaním a miesto toho, aby dôveroval Jehovovi, začal vstupovať do spojenectva s národmi. (Jeremiáš 3:6, 8, 9; Ezechiel 16:28–30) Aj Veľký Babylon sa dopúšťa prostitúcie. Robí všetko, čo považuje za výhodné, aby získal vplyv a moc nad panujúcimi kráľmi zeme. — 1. Timotejovi 4:1.

5. a) V ktorom smere bývajú náboženskí duchovní radi stredobodom pozornosti? b) Prečo je túžba po význačnom svetskom postavení v priamom protiklade k slovám Ježiša Krista?

⁵ Dnes sa náboženskí vodcovia často uchádzajú o vysoké vládne úrady a v niektorých krajinách sa podieľajú na vláde a dokonca zastávajú ministerské úrady. V roku 1988 sa dvaja známi protestantskí duchovní uchádzali o úrad prezidenta Spojených štátov. Vodcovia Veľkého Babylonu sú radi v centre pozornosti a často bývajú uverejňované fotografie z ich rokovaní s význačnými politikmi. Naproti tomu Ježiš sa do politiky nemiešal a o svojich učeníkoch povedal: „Nie sú časťou sveta, tak ako ja nie som časťou sveta.“ — Ján 6:15; 17:16; Matúš 4:8–10; pozri aj Jakuba 4:4.

Novodobá ‚prostitúcia‘

6, 7. a) Ako sa v Nemecku dostala k moci Hitlerova nacistická strana? b) Ako pomohol Hitlerovi v jeho postupe k ovládnutiu sveta konkordát uzavretý medzi Vatikánom a nacistickým Nemeckom?

⁶ Svojou účasťou na politike veľká pobehlica spôsobila ľudstvu nevýslovné utrpenie. Zamyslime sa napríklad nad tým, čo bolo v pozadí Hitlerovho vzostupu a uchopenia moci v Nemecku — nad nepríjemnými skutočnosťami, ktoré by niektorí radi vymazali z dejepisných kníh. V máji 1924 mala nacistická strana v nemeckom Reichstagu 32 kresiel. Do mája 1928 sa tento počet zmenšil na 12 kresiel. V roku 1930 však zachvátila svet ekonomická kríza; vzápätí sa nacisti pozoruhodne vzchopili a pri voľbách v Nemecku v júli 1932 získali 230 kresiel zo 608. Krátko nato prišiel nacistom na pomoc bývalý ríšsky kancelár Franz von Papen, pápežský komorník. Podľa názoru historikov šiel von Papen za vidinou novej Svätej rímskej ríše. Krátke obdobie, keď sám zastával úrad kancelára, bolo neúspešné, a preto teraz dúfal, že získa moc prostredníctvom nacistov. Už v januári 1933 sa mu podarilo získať pre Hitlera podporu priemyslových barónov a ľstivými intrigami dosiahol, aby sa 30. januára 1933 stal Hitler nemeckým kancelárom. On sám bol menovaný vicekancelárom a Hitler ho používal na získanie podpory v katolíckych územiach Nemecka. Počas dvoch mesiacov od chvíle, keď získal moc, Hitler rozpustil parlament, tisíce opozičných vodcov poslal do koncentračných táborov a začal otvorené ťaženie na potlačenie Židov.

⁷ Záujem Vatikánu na raste nacistickej moci sa prejavil 20. júla 1933, keď kardinál Pacelli (ktorý sa neskôr stal pápežom Piom XII.) podpísal v Ríme konkordát medzi Vatikánom a nacistickým Nemeckom. Dokument podpísal, ako Hitlerov zástupca, von Papen, a Pacelli odovzdal von Papenovi vysoké pápežské vyznamenanie, Veľkokríž Piovho rádu.b Tibor Koeves píše o tom vo svojej knihe Satan v cylindri (angl.): „Konkordát bol pre Hitlera veľkým víťazstvom. Bol prvou morálnou podporou, ktorú získal od vonkajšieho sveta, a to z najvyššieho zdroja.“ Konkordát požadoval, aby Vatikán odňal podporu nemeckej katolíckej strane stredu, čím by vyjadril súhlas s Hitlerovým „totalitným štátom“ s jednou stranou.c V 14. článku sa ďalej hovorilo: „K menovaniu arcibiskupov, biskupov a podobne, môže dôjsť iba po náležitom potvrdení ríšskeho miestodržiteľa príslušnej krajiny, že nie sú žiadne pochybnosti, pokiaľ ide o celkový politický postoj navrhovaného.“ Koncom roku 1933 (ktorý pápež Pius XI. vyhlásil za „Svätý rok“) sa podpora zo strany Vatikánu stala podstatným činiteľom na ceste Hitlerovho postupu k svetovláde.

8, 9. a) Ako reagoval Vatikán a s ním katolícka cirkev a jej duchovenstvo na nacistickú tyraniu? b) Aké vyhlásenie vydali nemeckí katolícki biskupi na začiatku druhej svetovej vojny? c) K čomu viedli vzťahy medzi náboženstvom a politikou?

⁸ I keď hŕstka kňazov a mníšok protestovala proti Hitlerovej hrôzovláde — a trpela za to — Vatikán i katolícka cirkev s celým zástupom svojho duchovenstva aktívne alebo mlčky podporovala nacistickú tyraniu, ktorú považovala za hradbu proti postupu svetového komunizmu. Pápež Pius XII. si sedel vo Vatikáne a bez slova kritiky sa díval na hromadné vyhladzovanie Židov a kruté prenasledovanie Jehovových svedkov a iných osôb. Bolo iróniou, keď sa pápež Ján Pavol II. pri návšteve Nemecka v máji 1987 vo svojej reči pochvalne zmienil o protinacistickom postoji jedného úprimného kňaza. Čo robili za Hitlerovej hrôzovlády ďalšie tisíce nemeckých duchovných? Na túto otázku odpovedá pastiersky list, ktorý uverejnili nemeckí katolícki biskupi v septembri 1939, pri vypuknutí druhej svetovej vojny. Okrem iného sa v ňom hovorí: „V tejto rozhodnej hodine nabádame našich katolíckych vojakov, aby poslušne konali svoju povinnosť voči Vodcovi a aby ako jednotlivci boli ochotní plne sa obetovať. Vyzývame verných, aby sa pripojili k vrúcnym modlitbám, aby Božská Prozreteľnosť viedla túto vojnu k požehnanému úspechu.“

⁹ Táto katolícka diplomacia je potvrdením prostitúcie, ktorej sa náboženstvo dopúšťalo v priebehu minulých 4 000 rokov, keď dvorilo politickému štátu, aby získalo moc a výhody. Tieto vzťahy medzi náboženstvom a politikou vyvolávali v obrovskom rozsahu vojny a prenasledovania a prispievali k zbedačovaniu ľudí. Ľudstvo môže byť naozaj šťastné, že sa priblížil Jehovov súd nad veľkou nerestnicou. Kiež by bol vykonaný už skoro!

Sedí na mnohých vodách

10. Čo sú ‚mnohé vody‘, na ktoré Veľký Babylon upiera zrak ako na svoju ochranu, a čo sa deje s týmito vodami?

¹⁰ Staroveký Babylon sedel na mnohých vodách — na rieke Eufrates a mnohých kanáloch. Tie boli preň ochranou aj prameňom hospodárskeho blahobytu, až kým v jednu noc nevyschli. (Jeremiáš 50:38; 51:9, 12, 13) Aj Veľký Babylon očakával ochranu a obohatenie od ‚mnohých vôd‘. Tieto symbolické vody sú „ľudia, zástupy, národy a jazyky“, čiže všetky tie miliardy ľudí, nad ktorými panuje a od ktorých získava hmotnú podporu. No s týmito vodami je to tiež tak, že vysychajú, čiže prestávajú poskytovať podporu. — Zjavenie 17:15; porovnaj so Žalmom 18:4; 18:5, RP; s Izaiášom 8:7.

11. a) Akým spôsobom „opájal celú zem“ staroveký Babylon? b) Ako ‚opíjal celú zem‘ Veľký Babylon?

¹¹ Babylon bol opísaný aj ako „zlatý pohár v Jehovovej ruke“, ktorý „opájal celú zem“. (Jeremiáš 51:7) Staroveký Babylon nútil okolité národy piť výroky Jehovovho hnevu, keď ich dobyl svojou vojenskou mocou a urobil ich slabými, akoby boli opité. V tomto ohľade bol Jehovovým nástrojom. Veľký Babylon tiež podniká dobyvateľské výpravy v snahe stať sa svetovou ríšou. Rozhodne však nie je Božím nástrojom. Skôr slúži ‚kráľom zeme‘, s ktorými pácha duchovné smilstvo. Zavďačuje sa týmto kráľom tak, že používa svoje lživé náuky a zotročujúce zvyky na to, aby udržal masy ľudí, ‚tých, ktorí obývajú zem‘, slabými, akoby boli opití, aby sa pasívne podrobovali svojim panovníkom.

12. a) Ako sa jedna zložka Veľkého Babylonu stala zodpovednou za mnohé krviprelievanie počas druhej svetovej vojny v Japonsku? b) Ako poklesli „vody“ podporujúce Veľký Babylon v Japonsku a k čomu to viedlo?

¹² Výrazne to možno pozorovať na príklade šintoistického Japonska. Japonskí vojaci pod vplyvom vštepených náboženských náuk považovali za najväčšiu poctu obetovať svoj život za cisára — najvyššieho šintoistického boha. V čase druhej svetovej vojny padlo okolo 1 500 000 japonských vojakov; takmer všetci považovali za nečestné vzdať sa. Ale po porážke Japonska bol cisár Hirohito nútený zrieknuť sa svojho nároku na božstvo. V dôsledku toho značne poklesli „vody“ podporujúce šintoistickú zložku Veľkého Babylonu — ale žiaľ až potom, ako sa so súhlasom šintoizmu odohralo nesmierne krvipreliatie na bojiskách v Tichom oceáne. Oslabenie šintoistického vplyvu umožnilo v nedávnych rokoch vyše 150 000 Japoncom, ktorí predtým boli väčšinou šintoistami alebo budhistami, aby sa stali Bohu oddanými, pokrstenými služobníkmi Zvrchovaného Pána Jehovu.

Pobehlica sa vezie na zvierati

13. Aký ohromujúci pohľad sa otvoril pred užasnutým Jánom, keď ho anjel v moci ducha odniesol na pustatinu?

¹³ Čo ešte odhaľuje proroctvo o veľkej pobehlici a jej osude? Podľa Jánovho rozprávania môžeme teraz pozorovať zvláštnu scénu: „A [anjel] odniesol ma v moci ducha na pustatinu. A zazrel som ženu sediacu na šarlátovom divom zvierati, ktoré bolo plné rúhavých mien a malo sedem hláv a desať rohov.“ — Zjavenie 17:3.

14. Prečo je namieste, že Ján bol odnesený do pustatiny?

¹⁴ Prečo bol Ján odnesený do pustatiny? Jedno niekdajšie vyhlásenie vyjadrujúce rozsudok proti starovekému Babylonu bolo opísané ako „vyhlásenie“ proti morskej pustatine. (Izaiáš 21:1, 9) Obsahovalo naliehavú výstrahu, že staroveký Babylon sa i napriek ochrane, ktorú mu poskytovali jeho vody, stane opusteným miestom bez života. Preto je namieste, že Ján je vo videní nesený do pustatiny, aby videl osud Veľkého Babylonu. Aj ten sa mal stať opusteným a pustým. (Zjavenie 18:19, 22, 23) Ján však je prekvapený tým, čo tam vidí. Veľká pobehlica nie je sama. Sedí na obludnom divom zvierati!

15. Aké rozdiely sú medzi divým zvieraťom zo Zjavenia 13:1 a divým zvieraťom zo Zjavenia 17:3?

¹⁵ Toto divé zviera má sedem hláv a desať rohov. Ide o to isté divé zviera, ktoré Ján videl predtým a ktoré malo tiež sedem hláv a desať rohov? (Zjavenie 13:1) Nie, v čomsi sa líši. Toto divé zviera je šarlátové a na rozdiel od predchádzajúceho nehovorí sa o ňom, že by malo diadémy. Nemá rúhavé mená iba na svojich siedmich hlavách, ale je „plné rúhavých mien“. Predsa však musí byť nejaký vzťah medzi týmto novým divým zvieraťom a tým predchádzajúcim. Ich podobnosť je príliš nápadná, než aby mohla byť náhodná.

16. Čo je šarlátovým divým zvieraťom a čo sa hovorilo o jeho účele?

¹⁶ Teda čo je týmto novým šarlátovým divým zvieraťom? Musí to byť ten obraz divého zvieraťa, vytvorený na nátlak anglo-amerického divého zvieraťa, ktoré má dva rohy podobné baránkovým. Keď bol obraz vytvorený, bolo dvojrohému divému zvieraťu dovolené dať obrazu divého zvieraťa dych. (Zjavenie 13:14, 15) Ján teraz vidí živý, dýchajúci obraz. Znázorňuje organizáciu — Spoločnosť národov, ktorú dvojrohé divé zviera uviedlo do života v roku 1920. Americký prezident Wilson mal predstavu, že táto Spoločnosť by mala byť „fórom slúžiacim na presadenie spravodlivosti pre všetkých ľudí a na to, aby bola navždy odstránená hrozba vojny“. Keď po druhej svetovej vojne bola Spoločnosť národov vzkriesená v podobe Organizácie Spojených národov, jej účelom sa stalo, ako hovoria jej stanovy, „zachovať medzinárodný mier a bezpečie“.

17. a) V akom zmysle je symbolické šarlátové divé zviera plné rúhavých mien? b) Kto sa vezie na šarlátovom divom zvierati? c) Ako sa babylonské náboženstvo už od začiatku stotožnilo so Spoločnosťou národov a s jej nástupkyňou?

¹⁷ V akom zmysle je toto symbolické divé zviera plné rúhavých mien? V tom zmysle, že ľudia vytvorili túto mnohonárodnú modlu ako náhradu Božieho kráľovstva — aby dokázala to, čo môže podľa Božích slov dosiahnuť len Božie kráľovstvo. (Daniel 2:44; Matúš 12:18, 21) Na Jánovom videní je však pozoruhodné to, že sa na tomto šarlátovom divom zvierati vezie Veľký Babylon. V zhode s proroctvom sa babylonské náboženstvo, predovšetkým kresťanstvo, stotožnilo so Spoločnosťou národov a jej nástupkyňou. Už 18. decembra 1918 prijala organizácia známa dnes ako Národná rada Kristových cirkví v Amerike deklaráciu, v ktorej sa okrem iného hovorilo: „Taká Spoločnosť nie je iba politicky prospešná; je to skôr politické vyjadrenie Božieho kráľovstva na zemi... Cirkev tu môže poskytnúť ducha dobrej vôle, bez ktorého nemôže mať trvanie žiadna Spoločnosť národov... Spoločnosť národov je založená na evanjeliu. Má ten istý cieľ ako evanjelium, ‚pokoj na zemi, dobrú vôľu voči ľuďom‘.“

18. Ako duchovenstvo kresťanstva podporovalo Spoločnosť národov?

¹⁸ Na prvej strane novín San Francisco Chronicle z 2. januára 1919 bol titulok: „Pápež žiada prijatie Wilsonovej Spoločnosti národov“. A 16. októbra 1919 bola senátu Spojených štátov predložená petícia podpísaná 14 450 duchovnými vedúcich denominácií, ktorá nabádala senát, aby „ratifikoval parížsku mierovú zmluvu obsahujúcu dohodu o Spoločnosti národov“. I keď senát Spojených štátov túto dohodu neratifikoval, duchovenstvo kresťanstva ďalej bojovalo za Spoločnosť národov. Zaujímavé je, ako bola Spoločnosť národov uvedená. Hovorilo sa o tom v novinovej správe, ktorá prišla zo Švajčiarska, z 15. novembra 1920: „Otvorenie prvého zhromaždenia Spoločnosti národov bolo oznámené dnes dopoludnia o jedenástej hodine vyzváňaním všetkých kostolných zvonov v Ženeve.“

19. Čo podnikla Jánova trieda, keď sa objavilo šarlátové divé zviera?

¹⁹ A čo Jánova trieda, jediná skupina na zemi, ktorá uznala prichádzajúce mesiášske kráľovstvo — podieľala sa aj ona, spolu s kresťanstvom, na prejavoch úcty šarlátovému zvieraťu? Rozhodne nie. Na zjazde Jehovovho ľudu v Cedar Point, Ohio, v nedeľu 7. septembra 1919 bola hlavným bodom verejná prednáška „Nádej pre utrápené ľudstvo“. Nasledujúci deň Star-Journal v Sandusky referoval, že J. F. Rutherford, prezident Spoločnosti Strážna veža, v prejave k temer 7 000 ľuďom „tvrdil, že Spoločnosť národov iste postihne Pánova nemilosť... pretože duchovenstvo — katolícke i protestantské —, ktoré tvrdí, že zastupuje Boha, opustilo Boží plán a schválilo Spoločnosť národov a privítalo ju ako politické vyjadrenie Kristovho kráľovstva na zemi“.

20. Prečo bolo rúhaním, keď duchovenstvo kresťanstva vítalo Spoločnosť národov ako „politické vyjadrenie Božieho kráľovstva na zemi“?

²⁰ Smutné zlyhanie Spoločnosti národov mohlo byť pre duchovenstvo znamením, že takéto ľuďmi vytvorené útvary nemôžu byť pozemskou časťou Božieho kráľovstva. Podobné tvrdenie je v skutočnosti rúhaním. Vyvoláva zdanie, ako by sa Boh bol zúčastnil tohto obrovského nepodareného podniku, akým sa Spoločnosť národov napokon stala. No o Bohu je známe, že ‚jeho činnosť je dokonalá‘. Prostriedkom, ktorým Boh prinesie mier a spôsobí, aby sa jeho vôľa diala na zemi i v nebi, je Jehovovo nebeské kráľovstvo pod vládou Krista — a nie hašteriaca sa skupina politikov, z ktorých mnohí sú ateisti. — 5. Mojžišova 32:4; Matúš 6:10.

21. Z čoho vidno, že veľká pobehlica podporuje a obdivuje nástupkyňu Spoločnosti národov, Organizáciu Spojených národov?

²¹ Ako je to s nástupkyňou Spoločnosti národov, Organizáciou Spojených národov? Už od počiatku sa veľká pobehlica vezie i na chrbte tohto útvaru, viditeľne je s ním spojená a snaží sa určovať jeho osudy. Pri príležitosti 20. výročia Organizácie Spojených národov v júni 1965 sa v San Francisku zhromaždili zástupcovia rímskokatolíckej i východnej ortodoxnej cirkvi spoločne s protestantmi, židmi, hinduistami, budhistami a moslimami — údajne zastupujúcimi dve miliardy obyvateľov zeme —, aby slávnostne prejavili Spojeným národom svoju podporu a obdiv. Keď pápež Pavol VI. v októbri 1965 navštívil OSN, opísal ju ako „najväčšiu zo všetkých medzinárodných organizácií“ a dodal: „Národy zeme sa obracajú k Organizácii Spojených národov ako k poslednej nádeji na svornosť a mier.“ Ďalší pápežský návštevník, pápež Ján Pavol II. v októbri 1979 predniesol k Organizácii Spojených národov prejav, v ktorom povedal: „Dúfam, že Organizácia Spojených národov zostane navždy zvrchovaným fórom mieru a spravodlivosti.“ Stojí za povšimnutie, že pápež vo svojom prejave venoval málo pozornosti Ježišovi Kristovi a Božiemu Kráľovstvu. Pri svojej návšteve Spojených štátov v septembri 1987, podľa správy The New York Times, „Ján Pavol obšírne hovoril o kladnej úlohe Spojených národov v podporovaní... ‚novej celosvetovej solidarity‘.“

Meno — tajomstvo

22. a) Aké zviera si veľká pobehlica vybrala na jazdenie? b) Ako Ján opisuje symbolickú pobehlicu, Veľký Babylon?

²² Apoštol Ján sa zakrátko má dozvedieť, že veľká pobehlica si vybrala na jazdenie nebezpečné zviera. Najprv však venuje pozornosť samotnému Veľkému Babylonu. Je síce bohato ozdobený, no pritom vskutku odporný! „A žena bola odiata purpurom a šarlátom a ozdobená zlatom a drahokamami a perlami a v ruke mala zlatý pohár plný ohavností a nečistôt jej smilstva. A na čele mala napísané meno, tajomstvo: ‚Veľký Babylon, matka smilníc a ohavností zeme.‘ A videl som, že tá žena je opitá krvou svätých a krvou Ježišových svedkov.“ — Zjavenie 17:4–6a.

23. Ako znie plné meno Veľkého Babylonu a čo znamená?

²³ Ako bolo zvykom v starom Ríme, i táto prostitútka je označená menom na čele.d Je to dlhé meno: „Veľký Babylon, matka smilníc a ohavností zeme.“ Toto meno je „tajomstvo“, čosi, čo má skrytý význam. Ale v Bohom stanovenom čase má byť tajomstvo vysvetlené. Anjel dáva Jánovi dosť informácií, ktoré sú potrebné, aby dnes Jehovovi služobníci mohli rozpoznať plný význam tohto opisného mena. Zisťujeme, že Veľký Babylon sú všetky falošné náboženstvá. Je to „matka smilníc“, lebo všetky jednotlivé falošné náboženstvá sveta, včítane mnohých siekt kresťanstva, sú jej dcérami, keďže napodobňujú jej duchovnú prostitúciu. Je tiež matkou „ohavností zeme“, v tom zmysle, že zrodila ohavné potomstvo, ako napríklad modlárstvo, špiritizmus, veštectvo, astrológiu, hádanie z ruky, ľudské obete, chrámovú prostitúciu, opilstvo na počesť falošným bohom a iné nemravné praktiky.

24. Prečo je výstižné, že Veľký Babylon je vo videní ‚odiaty purpurom a šarlátom‘, a ‚ozdobený zlatom a drahokamami a perlami‘?

²⁴ Veľký Babylon je ‚odiaty purpurom a šarlátom‘, čo sú kráľovské farby, a ‚ozdobený zlatom a drahokamami a perlami‘. To je skutočne výstižné. Spomeňme si na všetky nádherné budovy, vzácne sochy a maľby, nesmierne cenné ikony a iné náboženské pomôcky, na nepredstaviteľnú hodnotu majetku a hotovosti, ktorú nahromadili náboženstvá sveta. Veľký Babylon nazhromaždil — a niekedy aj stratil — nedozerné bohatstvo, či už vo Vatikáne, alebo v Spojených štátoch, kde má svoje stredisko ríša televíznej evanjelizácie, alebo v exotických kláštoroch a chrámoch Orientu.

25. a) Čo symbolizuje obsah ‚zlatého pohára plného ohavností‘? b) V akom zmysle je symbolická pobehlica opitá?

²⁵ Pozrime sa, čo drží pobehlica v ruke. Ján bol asi veľmi prekvapený pri pohľade na to — je to zlatý pohár „plný ohavností a nečistôt jej smilstva“. Je to pohár obsahujúci ‚víno hnevu jej smilstva‘, a všetky národy donútila piť ho. (Zjavenie 14:8; 17:4) Zvonku vyzerá pohár nádherne, jeho obsah je však odporný, nečistý. (Porovnaj s Matúšom 23:25, 26.) Obsahuje všetky špinavé praktiky a lži, ktoré táto veľká pobehlica používala na zvádzanie národov a na to, aby ich dostala pod svoj vplyv. Ján však vidí čosi ešte ohavnejšie. Vidí, že pobehlica je aj sama opitá, a to krvou Božích služobníkov. Áno, neskôr sa môžeme dočítať, že v nej „bola... nájdená krv prorokov a svätých a všetkých, ktorí boli zabití na zemi“. (Zjavenie 18:24) To je skutočne strašná krvná vina!

26. Aké sú dôkazy, že na Veľkom Babylone spočíva krvná vina?

²⁶ Svetová ríša falošného náboženstva počas stáročí preliala celé moria krvi. Napríklad v stredovekom Japonsku boli chrámy v Kjóte premenené na pevnosti a bojujúci mnísi, ktorí vzývali „sväté meno Budhovo“, sa navzájom zabíjali, až sa krv rozlievala po uliciach. V 20. storočí duchovenstvo kresťanstva pochodovalo s vojskami svojich krajín, a tie sa vzájomne zabíjali, pričom prišlo o život najmenej sto miliónov ľudí. V októbri 1987 povedal bývalý prezident Spojených štátov Nixon: „Dvadsiate storočie je najkrvavejšie v histórii. Vo vojnách tohto storočia bolo zabitých viac ľudí než vo všetkých vojnách storočí predchádzajúcich.“ Za podiel na tom všetkom Boh vyslovuje nepriaznivý rozsudok nad náboženstvami sveta; „ruky prelievajúce nevinnú krv“ sa Jehovovi hnusia. (Príslovia 6:16, 17) Ján počul predtým od oltára zvolanie: „Zvrchovaný Pane, svätý a pravdivý, až dokedy sa budeš zdržiavať a nebudeš súdiť a nepomstíš našu krv na tých, ktorí bývajú na zemi?“ ​(Zjavenie 6:10) Keď príde čas, aby bola daná odpoveď na túto otázku, bude sa to veľmi bolestne dotýkať Veľkého Babylonu, matky pobehlíc a ohavností zeme.

Kapitola 34

Desivé tajomstvo rozriešené

1. a) Aký účinok to má na Jána, keď vidí veľkú pobehlicu a hrozné zviera, na ktorom sa vezie, a prečo to naňho takto účinkuje? b) Ako to účinkuje na dnešnú Jánovu triedu, keď sa pred jej očami odohrávajú udalosti, ktoré sú splnením prorockého videnia?

AKÝ účinok to má na Jána, keď vidí veľkú pobehlicu a hrozné zviera, na ktorom sa vezie? Odpovie nám on sám: „Keď som ju zbadal, veľmi som sa začudoval.“ ​(Zjavenie 17:6b) Taký pohľad by nedokázala vytvoriť číra ľudská fantázia. A predsa bola — ďaleko v pustatine — zazretá spustlá prostitútka na svojom príšernom šarlátovom divom zvierati! (Zjavenie 17:3) Jánova trieda sa dnes tiež veľmi čuduje, keď sa pred jej očami odohrávajú udalosti, ktoré sú splnením prorockého videnia. Keby to, čo vidí ona, dokázali vidieť ľudia zo sveta, vykríkli by: „To je neuveriteľné!“ A vládcovia sveta by vzápätí zvolali: „To je nemysliteľné!“ Ale za našich čias sa toto videnie stáva desivou skutočnosťou. Boží ľud má už významný podiel na spĺňaní tohto videnia, a to mu dáva istotu, že proroctvo sa naďalej postupne napĺňa, až k svojmu ohromujúcemu vyvrcholeniu.

2. a) Čo hovorí anjel Jánovi, keď vidí jeho prekvapenie? b) Čo bolo zjavené Jánovej triede a ako sa to stalo?

² Anjel si všíma Jánovo prekvapenie. „Nato,“ pokračuje Ján, „mi anjel povedal: ‚Prečo si sa divil? Poviem ti tajomstvo tej ženy a divého zvieraťa, ktoré ju nosí a ktoré má sedem hláv a desať rohov.‘“ ​(Zjavenie 17:7) Anjel teraz rozrieši tajomstvo! Vysvetľuje užasnutému Jánovi rôzne stránky tohto videnia a dramatické udalosti, ku ktorým má dôjsť. Aj bdelej Jánovej triede, ktorá slúži pod vedením anjelov dnes, je odhaľovaný význam proroctva. „Či nenáležia výklady Bohu?“ Sme o tom presvedčení, takisto ako kedysi verný Jozef. (1. Mojžišova 40:8; porovnaj s Danielom 2:29, 30.) Boží ľud akoby stál uprostred javiska, na ktorom sa scéna odohráva, keď mu Jehova vysvetľuje, aký význam má videnie a aký vplyv bude mať na jeho život. (Žalm 25:14) Odhaľuje mu tajomstvo ženy a divého zvieraťa v pravý čas. — Žalm 32:8.

3, 4. a) Akú verejnú prednášku predniesol prezident Spoločnosti v roku 1942 a čo v nej označil ako šarlátovo sfarbené divé zviera? b) Ktoré anjelove slová, povedané Jánovi, prezident Knorr rozobral?

³ Od 18. do 20. septembra 1942, uprostred druhej svetovej vojny, Jehovovi svedkovia konali v Spojených štátoch amerických svoj Teokratický zjazd nového sveta. Ústredné zjazdové mesto Cleveland v štáte Ohio bolo telefonicky spojené s vyše 50 inými zjazdovými mestami, a vrcholný počet účastníkov bol 129 699. Pokiaľ to vojnové podmienky dovolili, konali sa vo svete aj ďalšie zjazdy s podobným programom. V tom čase mnohí z Jehovovho ľudu očakávali, že vojna prerastie do Božej armagedonskej vojny. Preto vzbudila veľkú zvedavosť téma verejnej prednášky „Bude svetový mier trvalý?“. Ako sa nový prezident Spoločnosti Strážna veža N. H. Knorr mohol odvážiť hovoriť o mieri, keď sa zdalo, že národy podľa všetkého očakáva niečo presne opačné?a Mohol sa odvážiť, pretože Jánova trieda venovala „viac ako bežnú pozornosť“ Božiemu prorockému slovu. — Hebrejom 2:1; 2. Petra 1:19.

⁴ Aké svetlo vrhla na proroctvo prednáška „Bude svetový mier trvalý?“ Prezident Knorr jasne ukázal, že šarlátové divé zviera zo Zjavenia 17:3 je Spoločnosť národov, a potom rozoberal jej premenlivú históriu, opierajúc sa o ďalšie slová, ktoré povedal anjel Jánovi: „Divé zviera, ktoré si videl, bolo, ale nie je, a chystá sa vystúpiť z priepasti a má odísť do zničenia.“ — Zjavenie 17:8a.

5. a) Ako sa stalo, že ‚divé zviera bolo‘ a potom „nie je“? b) Ako prezident Knorr odpovedal na otázku: „Zostane Spoločnosť národov v priepasti?“

⁵ „Divé zviera... bolo.“ Áno, od 10. januára 1920 existovalo ako Spoločnosť národov a po istý čas k nemu patrilo 63 zúčastnených národov. Ale Japonsko, Nemecko a Taliansko neskôr vystúpili a Sovietsky zväz bol vylúčený. V septembri 1939 diktátor nacistického Nemecka rozpútal druhú svetovú vojnu.b Spoločnosť národov nedokázala zachovať mier vo svete, a tak padla do priepasti nečinnosti. V roku 1942 už patrila minulosti. Práve v tomto kritickom čase Jehova ukázal svojmu ľudu hlboký význam videnia — neurobil to vopred, ale ani dodatočne. Na Teokratickom zjazde nového sveta mohol prezident Knorr v súlade s proroctvom vyhlásiť, že „divé zviera... nie je“. Potom položil otázku: „Zostane Spoločnosť národov v priepasti?“ Citoval Zjavenie 17:8 a odpovedal: „Spoločenstvo národov sveta opäť povstane.“ Tak sa aj stalo, čím sa potvrdila pravdivosť Jehovovho prorockého slova.

Vystupuje z priepasti

6. a) Kedy šarlátové divé zviera vystúpilo z priepasti a pod akým novým menom? b) Prečo je OSN naozaj znovuoživením šarlátového divého zvieraťa?

⁶ Šarlátové divé zviera skutočne vystúpilo z priepasti. Dňa 26. júna 1945 v San Francisku v Spojených štátoch za hlučných fanfár hlasovalo 50 národov za prijatie charty Organizácie Spojených národov. Táto organizácia mala „udržiavať medzinárodný mier a bezpečie“. Spoločnosť národov a Organizácia Spojených národov mali veľa spoločného. Hovorí o tom The World Book Encyclopedia: „V niektorých ohľadoch sa Organizácia Spojených národov podobá Spoločnosti národov, ktorá bola zriadená po prvej svetovej vojne... Mnohé z národov, ktoré sa podieľali na zriadení OSN, stáli kedysi aj pri zriadení Spoločnosti národov. Podobne ako Spoločnosť národov, bola aj OSN vytvorená pre zachovanie mieru medzi národmi. Najdôležitejšie orgány OSN sa veľmi podobajú orgánom Spoločnosti národov.“ Teda Organizácia Spojených národov je naozaj znovuoživením šarlátového divého zvieraťa. So svojimi 160 členskými štátmi oveľa prevyšuje Spoločnosť národov, ku ktorej patrilo len 63 štátov; OSN vzala na seba aj väčšie zodpovednosti než jej predchodca.

7. a) Ako užasli obyvatelia zeme nad oživeným šarlátovým divým zvieraťom? b) Aký cieľ nemôže OSN dosiahnuť a čo o tom povedal jej generálny tajomník?

⁷ Spočiatku boli do OSN vkladané veľké nádeje. Tým sa splnili slová anjela: „A keď tí, ktorí bývajú na zemi, uvidia, ako divé zviera bolo, ale nie je, a predsa bude prítomné, užasnú v údive, ale ich mená neboli zapísané vo zvitku života od založenia sveta.“ ​(Zjavenie 17:8b) Obyvatelia zeme obdivovali tento nový kolos pôsobiaci zo svojho veľkolepého ústredia nad riekou East River v New Yorku. Ale skutočný mier sa Organizácii Spojených národov vymykal z rúk. V tomto diabolskom jadrovom veku je svetový mier zachovávaný iba hrozbou „vzájomne zaisteného zničenia“ ​(MAD) a astronomické stupňovanie pretekov v zbrojení naďalej trvá. V roku 1985, po vyše štyridsaťročnom úsilí Organizácie Spojených národov, si generálny tajomník Javier Pérez de Cuéllar povzdychol: „Žijeme v ďalšom veku fanatikov a nevieme, čo s tým robiť.“

8, 9. a) Prečo OSN nemôže vyriešiť problémy sveta a čo sa s ňou podľa Božieho nariadenia čoskoro stane? b) Prečo nie sú mená zakladateľov a obdivovateľov Organizácie Spojených národov zapísané v Božom „zvitku života“? c) Čo úspešne uskutoční Jehovovo kráľovstvo?

⁸ OSN nemá riešenie. Prečo? Nuž preto, lebo Ten, ktorý dal život celému ľudstvu, nedal život Organizácii Spojených národov. Jej život dlho nepotrvá, lebo podľa Božieho nariadenia má „odísť do zničenia“. Mená zakladateľov a obdivovateľov OSN nie sú zapísané v Božom zvitku života. Ako by mohli hriešni, smrteľní ľudia, z ktorých mnohí sa vysmievajú Božiemu menu, dosiahnuť prostredníctvom OSN to, čo Boh Jehova podľa svojho vyhlásenia mieni uskutočniť nie ľudskými prostriedkami, ale cez kráľovstvo svojho Krista? — Daniel 7:27; Zjavenie 11:15.

⁹ OSN je vlastne rúhavou napodobeninou Božieho mesiášskeho kráľovstva pod vládou Kniežaťa pokoja Ježiša Krista, ktorého kniežacie panstvo nebude mať koniec. (Izaiáš 9:6, 7) Aj keby OSN načas pozliepala akýsi dočasný mier, čoskoro by znova prepukli vojny. Taká je povaha hriešnych ľudí. „Ich mená neboli zapísané vo zvitku života od založenia sveta.“ Jehovovo mesiášske kráľovstvo nielenže zavedie na zemi trvalý mier, ale na základe Ježišovej výkupnej obete budú vzkriesení aj mŕtvi — spravodliví i nespravodliví, tí, ktorých si Boh uchoval v pamäti. (Ján 5:28, 29; Skutky 24:15) K nim patria všetci, ktorí zostali verní navzdory útokom Satana a jeho semena, aj ďalší, ktorí budú musieť svoju poslušnosť ešte len dokázať. No Boží zvitok života nebude nikdy obsahovať mená tých, ktorí tvrdošijne odmietajú opustiť Veľký Babylon alebo naďalej uctievajú divé zviera. — 2. Mojžišova 32:33; Žalm 86:8–10; Ján 17:3; Zjavenie 16:2; 17:5.

Mier a bezpečie — márna nádej

10, 11. a) Čo vyhlásila Organizácia Spojených národov v roku 1986 a akú to malo odozvu? b) Koľko „náboženských rodín“ sa zišlo v talianskom Assisi k modlitbám o mier? Vypočúva Boh takéto modlitby? Vysvetli to.

¹⁰ V snahe posilniť nádeje ľudstva vyhlásila Organizácia Spojených národov rok 1986 za „Medzinárodný rok mieru“ s témou „Zabezpečiť mier a budúcnosť ľudstva“. Bojujúce národy boli vyzvané, aby aspoň na rok zastavili paľbu. Ako reagovali? Podľa správy Medzinárodného ústavu pre výskum mieru bolo len v roku 1986 zabitých vo vojnách až päť miliónov ľudí! Boli síce vydané zvláštne mince a pamätné známky, no väčšina národov urobila v tom roku pre svoj ideál mieru veľmi málo. Ale svetové náboženstvá — vždy starostlivé mať dobrú povesť u OSN a byť s ňou v zhode — podnikali všetko možné na propagáciu mierového roku. Prvého januára 1986 chválil pápež Ján Pavol II. úsilie OSN a zasvätil nový rok mieru. A 27. októbra zhromaždil vedúcich predstaviteľov mnohých svetových náboženstiev v talianskom Assisi, aby sa spoločne modlili o mier.

¹¹ Vypočúva Boh takéto modlitby o mier? Ku ktorému Bohu sa títo náboženskí vodcovia modlili? Keby sa ich spýtali, každá skupina by odpovedala inak. Existuje azda nejaký panteón miliónov bohov, ktorí vypočujú a splnia prosby predkladané mnohorakými spôsobmi? Mnohí účastníci sa modlili k trojici kresťanstva.c Budhisti, hinduisti a iní odriekavali modlitby k nespočetným bohom. Zhromaždilo sa tu dovedna dvanásť „náboženských rodín“, zastúpených významnými osobnosťami ako anglikánsky arcibiskup z Canterbury, budhistický dalajláma, metropolita ruskej ortodoxnej cirkvi, predstavený tokijského združenia šintoistickej svätyne, africkí animisti i dvaja americkí Indiáni v honosných perových čelenkách. Bola to prinajmenšom pestrá skupina, veľmi vhodná pre efektné televízne zábery. Jedna skupina sa modlila bez prestania 12 hodín. (Porovnaj s Lukášom 20:45–47.) Ale či vystúpili niektoré z týchto modlitieb až nad dažďové mraky, ktoré sa kopili nad týmto zhromaždením? Nie, nestalo sa tak, a to z nasledujúcich dôvodov:

12. Z akých dôvodov Boh nevypočul modlitby o mier, ktoré prednášali náboženskí vodcovia sveta?

¹² Na rozdiel od tých, ktorí ‚chodia v mene Jehovu‘, žiaden z predstaviteľov spomenutých náboženstiev sa nemodlil k Jehovovi, živému Bohu, ktorého meno sa v pôvodnom texte Biblie vyskytuje asi 7 000 ráz. (Micheáš 4:5; Izaiáš 42:8, 12)d Nie všetci z nich sa obracali na Boha v mene Ježiša, ba väčšina z nich v Ježiša Krista ani neverí. (Ján 14:13; 15:16) Nikto z nich nekoná Božiu vôľu, ktorá pre súčasnú dobu znamená oznamovať nadchádzajúce panstvo Božieho kráľovstva — nie Organizácie Spojených národov — ako spoľahlivú nádej pre ľudstvo. (Matúš 7:21–23; 24:14; Marek 13:10) Väčšina ich náboženských organizácií sa v minulosti zaplietla do krvavých vojen, vrátane dvoch svetových vojen tohto storočia. Vzťahujú sa na ne tieto Božie slová: „Hoci predkladáte mnoho modlitieb, nepočúvam ich; vaše ruky, tie sa naplnili mnohým krviprelievaním.“ — Izaiáš 1:15; 59:1–3.

13. a) Prečo to má taký význam, že náboženskí vodcovia sveta sa spojili s OSN vo volaní po mieri? b) K akému vyvrcholeniu dospeje podľa božskej predpovede volanie po mieri?

¹³ Nemalý význam má i to, že si náboženskí vodcovia sveta práve dnes podávajú ruky s Organizáciou Spojených národov, aby spoločne volali po mieri. Radi by ovplyvňovali OSN na dosahovanie vlastných výhod, predovšetkým dnes, keď toľkí z ich radov opúšťajú náboženstvo. Volajú takisto ako neverní vodcovia starovekého Izraela: „‚Je mier! Je mier!‘, keď mieru niet.“ ​(Jeremiáš 6:14) Ich volanie po mieri bude nepochybne ďalej znieť a silnieť, až kým nedosiahne vyvrcholenie, ktoré predpovedal apoštol Pavol: „Jehovov deň prichádza presne tak ako zlodej v noci. Keď povedia: ‚Mier a bezpečie!‘, vtedy ihneď príde na nich náhle zničenie ako tiesnivé bolesti na ťarchavú ženu; a určite neuniknú.“ — 1. Tesaloničanom 5:2, 3.

14. Akú podobu bude mať volanie „Mier a bezpečie!“ a ako sa môžeme vyvarovať toho, aby sme sa ním dali pomýliť?

¹⁴ V posledných rokoch politici často používajú vyjadrenie „mier a bezpečie“, keď opisujú rôzne ľudské plány. Sú tieto snahy vedúcich osobností sveta začiatkom spĺňania 1. Tesaloničanom 5:3? Alebo Pavol poukazoval na nejakú jednu konkrétnu udalosť, ktorá bude taká pôsobivá, že upúta pozornosť celého sveta? Keďže biblickým proroctvám je často možné celkom rozumieť až po ich splnení alebo v čase, keď sa spĺňajú, na odpoveď si budeme musieť počkať. Medzitým kresťania vedia, že nech by sa akokoľvek zdalo, že národy dosiahli mier a bezpečie, v zásade sa nič nezmení. Sebectvo, nenávisť, zločinnosť, rozpad rodín, nemorálnosť, choroby, zármutok a smrť — to všetko bude existovať ďalej. Preto teba žiadne vyhlasovanie „mieru a bezpečia“ nemusí pomýliť, ak si budeš ďalej uvedomovať význam udalostí vo svete a ak budeš venovať pozornosť prorockým výstrahám Božieho Slova. — Marek 13:32–37; Lukáš 21:34–36.

[Poznámky pod čiarou]

[Rámček na strane 250]

Paradox „mieru“

Hoci rok 1986 bol Organizáciou Spojených národov vyhlásený za Medzinárodný rok mieru, samovražedné preteky v zbrojení sa stupňovali. Publikácia Svetové vojenské a sociálne výdavky v roku 1986 (angl.) uvádza nasledujúce údaje, privádzajúce k vytriezveniu:

V roku 1986 dosiahli celosvetové vojenské výdavky 900 miliárd dolárov.

Z toho, čo sa v celosvetovom meradle vydáva na zbrojenie, by položka pripadajúca na jedinú hodinu stačila na zaočkovanie 3,5 milióna ľudí, ktorí ročne zomierajú následkom infekčných chorôb, ktorým by bolo možné zabrániť.

Z celosvetového hľadiska každý piaty človek žije v úplnej biede. Všetci títo hladujúci ľudia by mohli byť sýtení celý jeden rok za sumu, ktorú svet vynakladá na zbrojenie iba za dva dni.

Výbušná sila svetových zásob jadrových zbraní je 160 000 000-krát väčšia než výbušná sila, ktorá sa prejavila pri výbuchu v Černobyle.

Dnes sú k dispozícii jadrové zbrane s výbušnou silou 500-krát väčšou, než mala bomba zvrhnutá v roku 1945 na Hirošimu.

V dnešných jadrových arzenáloch sú uložené bomby, ktorými by mohlo byť zničených vyše milión Hiroším. Majú 2 700-krát vyššiu výbušnú energiu, než bola energia uvoľnená v druhej svetovej vojne, ktorou prišlo o život 38 miliónov ľudí.

Vojny sa stávajú častejšími a je pri nich viac obetí na životoch. V 18. storočí zomrelo vo vojnách celkove 4,4 milióna ľudí, v 19. storočí 8,3 milióna a počas 86 rokov 20. storočia 98,8 milióna. Od 18. storočia vzrastal počet padlých vo vojne viac než šesťkrát rýchlejšie než celosvetový počet obyvateľstva. V 20. storočí pripadá na jednu vojnu desaťkrát viac obetí na životoch než v 19. storočí.

[Obrázky na strane 247]

Ako predpovedalo proroctvo o šarlátovo sfarbenom divom zvierati, bola Spoločnosť národov počas druhej svetovej vojny v priepasti, ale potom bola znovu oživená v podobe Organizácie Spojených národov

[Obrázky na strane 249]

Zástupcovia svetových náboženstiev, aby podporili „Rok mieru“ vyhlásený Organizáciou Spojených národov, vznášali v talianskom meste Assisi zmes modlitieb, nikto z nich sa však nemodlil k živému Bohu Jehovovi

Kapitola 35

Vykonanie rozsudku nad Veľkým Babylonom

1. Ako hovorí anjel o šarlátovo sfarbenom divom zvierati a akú múdrosť potrebujeme, aby sme porozumeli symbolom Zjavenia?

ANJEL ďalej hovorí Jánovi o šarlátovo sfarbenom divom zvierati zo Zjavenia 17:3 a vraví: „Tu záleží na rozumnosti, ktorá má múdrosť: Sedem hláv znamená sedem vrchov, na ktorých sedí žena. A je sedem kráľov: päť padlo, jeden je, ten ďalší ešte neprišiel, ale keď príde, musí zostať na krátku chvíľu.“ ​(Zjavenie 17:9, 10) Anjel tu sprostredkúva múdrosť zhora, jedinú múdrosť, ktorá môže poskytnúť porozumenie symbolov Zjavenia. (Jakub 3:17) Táto múdrosť osvecuje Jánovu triedu a jej spoločníkov a učí ich rozumieť, v akej vážnej dobe žijeme. Táto múdrosť dáva bohabojným srdciam poznať Jehovove súdy, ktoré majú zakrátko byť vykonané, a vlieva do nich zdravú bázeň pred Jehovom. Príslovie 9:10 o tom hovorí: „Počiatkom múdrosti je bázeň pred Jehovom a poznanie Najsvätejšieho je porozumenie.“ Čo zjavuje božská múdrosť o divom zvierati?

2. Čo znamená sedem hláv šarlátového divého zvieraťa a akým spôsobom z nich „päť padlo, jeden je“?

² Sedem hláv tohto dravého zvieraťa znamená sedem „vrchov“ alebo sedem „kráľov“. Oba výrazy sú používané v Písme na označenie vládnych mocí. (Jeremiáš 51:24, 25; Daniel 2:34, 35, 44, 45) V Biblii sa hovorí o šiestich svetových veľmociach, ktoré mocne zasahovali do záležitostí Božieho ľudu: Egypte, Asýrii, Babylone, Médo-Perzii, Grécku a Ríme. Päť z nich už bolo minulosťou v čase, keď Ján dostáva zjavenie, avšak Rím bol ešte stále mocnou svetovou veľmocou. To sa veľmi dobre zhoduje so slovami „päť padlo, jeden je“. Ale čo znamená „ten ďalší“, ktorý ešte mal prísť?

3. a) Ako sa rozdelila Rímska ríša? b) K akému vývoju došlo na Západe? c) Za čo možno považovať Svätú rímsku ríšu?

³ Rímska ríša trvala od Jánových čias ešte stáročia a ďalej sa rozširovala. V roku 330 n. l. cisár Konštantín presťahoval svoje hlavné mesto z Ríma do Byzancie a premenoval ju na Konstantinopolis. V roku 395 n. l. sa Rímska ríša rozdelila na východnú a západnú. Rím samotný podľahol v roku 410 n. l. Alarichovi, kráľovi Vizigótov (germánskeho kmeňa, ktorý prijal ariánsku formu „kresťanstva“). Germánske kmene (takisto „kresťanské“) dobyli Španielsko a väčšinu rímskeho územia v severnej Afrike. Nasledovali storočia plné prevratov a zmien, Európa sa zmietala v nepokojoch. Na Západe povstali významní cisári, ako napríklad Karol Veľký, ktorý vytvoril alianciu s pápežom Levom III. v 9. storočí, a Fridrich II., ktorý panoval v 13. storočí. Ale oblasť ich panovania — aj keď niesla názov Svätá rímska ríša — bola podstatne menšia než územie niekdajšej Rímskej ríše v čase vrcholu jej moci. Nešlo tu ani tak o novú ríšu, ako skôr o obnovu alebo pokračovanie starovekej veľmoci.

4. Aké úspechy dosiahla Východná ríša, avšak čo sa stalo s väčšinou bývalých území starovekého Ríma v severnej Afrike, Španielsku a Sýrii?

⁴ Vzťahy medzi rímskou Východnou ríšou so strediskom v Konstantinopolise a Západnou ríšou boli dosť napäté. V šiestom storočí sa východnému cisárovi Justiniánovi I. podarilo znovu dobyť veľkú časť severnej Afriky. Vnikol aj do Španielska a Itálie. V siedmom storočí Justinián II. získal naspäť pre svoju ríšu oblasti Macedónie, ktorých sa predtým zmocnili slovanské kmene. No v ôsmom storočí bola už väčšina predchádzajúcich území starovekého Ríma v severnej Afrike, Španielsku a Sýrii pod panstvom novej ríše, islamskej, a tak sa tieto územia dostali spod nadvlády ako Konstantinopolisu, tak aj Ríma.

5. Ako možno vysvetliť, že v politickom ohľade Rímska ríša zmizla zo svetovej scény až po mnohých storočiach, hoci mesto Rím padlo v roku 410 n. l.?

⁵ Samotné mesto Konstantinopolis vydržalo trocha dlhšie. Zažilo časté útoky Peržanov, Arabov, Bulharov a Rusov, až nakoniec v roku 1203 padlo — nie však do rúk moslimov, ale križiakov zo Západu. No v roku 1453 sa dostalo pod vládu moslimského osmanského panovníka Mohameda II. a krátko nato sa stalo hlavným mestom osmanskej (tureckej) ríše. Hoci mesto Rím padlo tiež, už v roku 410 n. l., v politickom ohľade Rímska ríša zmizla zo svetovej scény až po mnohých storočiach. Ale i potom bol jej vplyv stále očividný v náboženských ríšach založených na rímskom pápežstve a na ortodoxnej východnej cirkvi.

6. Ktoré úplne nové ríše sa vytvorili a ktorá z nich dosiahla najväčšie úspechy?

⁶ Okolo 15. storočia vznikali na niektorých územiach úplne nové ríše. I keď niektoré z týchto nových imperiálnych mocností boli založené na územiach bývalých rímskych kolónií, neboli už pokračovaním Rímskej ríše. Portugalsko, Španielsko, Francúzsko a Holandsko ovládali rozľahlé územia. Avšak najúspešnejšia bola Británia, ktorá nakoniec ovládla obrovské impérium, ‚nad ktorým nezapadalo slnko‘. Táto ríša sa v rôznych dobách rozprestierala nad veľkou časťou Severnej Ameriky, Afriky, Indie a juhovýchodnej Ázie a siahala aj do priestorov Južného Pacifiku.

7. Ako vznikla akási dvojitá svetová veľmoc a ako dlho mala podľa Jánových slov trvať táto siedma ‚hlava‘ alebo svetová veľmoc?

⁷ V 19. storočí už Británii nepatrili niektoré kolónie v Severnej Amerike, lebo sa predtým od nej odtrhli a vytvorili nezávislé Spojené štáty americké. Medzi novo vzniknutým štátom a bývalou materskou krajinou pretrvávali isté politické nezhody. Ale prvá svetová vojna prinútila obe krajiny uznať spoločné záujmy a upevniť svoj osobitný vzťah. Tak začala existovať akási dvojitá svetová veľmoc zložená zo Spojených štátov amerických, teraz najbohatšej krajiny sveta, a Veľkej Británie, sídla najväčšej svetovej ríše. Táto dvojitá svetová veľmoc je tá siedma „hlava“ alebo svetová ríša, ktorá trvá až do času konca. Na jej územiach začali pôsobiť najprv novodobí Jehovovi svedkovia. V porovnaní s dlhou vládou šiestej hlavy, siedma zostane len „na krátku chvíľu“, dokým Božie kráľovstvo nezničí všetky mocenské celky.

Prečo sa hovorí o ôsmom kráľovi?

8, 9. Ako anjel nazýva symbolické šarlátovo sfarbené divé zviera a v akom zmysle pochádza z tých siedmich?

⁸ Anjel ďalej vysvetľuje Jánovi: „A divé zviera, ktoré bolo, ale nie je, je samo ôsmym kráľom, ale pochádza z tých siedmich a ide do zničenia.“ ​(Zjavenie 17:11) Toto symbolické šarlátovo sfarbené divé zviera „pochádza“ zo siedmich hláv; to znamená, že sa zrodilo z hláv prvého, pôvodného ‚divého zvieraťa‘, ktoré vystúpilo „z mora“ a ktorého je ono samo obrazom, ktorému vďačí za svoju existenciu. Stalo sa to takto: V roku 1919 bola Anglo-americká veľmoc hlavou, ktorá sa prudko tlačila nahor. Predchádzajúcich šesť hláv už padlo a postavenie dominantnej svetovej mocnosti prešlo na túto dvojitú hlavu. Táto siedma hlava ako súčasný predstaviteľ množstva svetových mocí navrhla založenie Spoločnosti národov a je aj významným zástancom a finančným podporovateľom Organizácie Spojených národov. Takto teda šarlátovo sfarbené divé zviera — ôsmy kráľ — „pochádza“, symbolicky povedané, z tých siedmich pôvodných hláv. Z tohto hľadiska výrok, že vzišlo z tých siedmich, je v súlade s predchádzajúcim zjavením, v ktorom divé zviera s dvoma rohmi ako baránok, (Anglo-americká svetová veľmoc, siedma hlava pôvodného divého zvieraťa), podnecuje k vytvoreniu obrazu a dáva obrazu život. — Zjavenie 13:1, 11, 14, 15.

⁹ Navyše, medzi prvými členmi Spoločnosti národov boli okrem Veľkej Británie aj vlády panujúce v krajinách, kde kedysi pôsobili niektoré z bývalých hláv, v Grécku, v Iráne (Perzia) a v Taliansku (Rím). Nakoniec sa všetky mocenské celky ovládajúce teraz územia bývalých šiestich veľmocí stali členmi a podporovateľmi obrazu divého zvieraťa. Aj v tomto zmysle možno povedať, že šarlátovo sfarbené divé zviera vzišlo zo siedmich svetových veľmocí.

10. a) Prečo možno povedať, že šarlátové divé zviera je „samo ôsmym kráľom“? b) Ako sa jeden sovietsky predstaviteľ vyslovil pre podporu Organizácie Spojených národov?

¹⁰ Všimnime si, že šarlátovo sfarbené divé zviera „je samo ôsmym kráľom“. Dnešná Organizácia Spojených národov musí teda vyzerať tak, akoby bola svetovou vládou. Niekedy aj tak koná, keď vysiela vojská na urovnávanie medzinárodných konfliktov, ako to bolo v Kórei, na Sinajskom polostrove, v niektorých afrických krajinách a v Libanone. Je však iba obrazom kráľa. Tak ako „svätý obrázok“, ani ona v skutočnosti nemá žiaden vplyv ani žiadnu moc, len tú, ktorú jej priznajú tí, čo ju vytvorili a ktorí ju uctievajú. Toto symbolické divé zviera sa niekedy zdá byť slabé; nikdy sa mu však nestalo to, čo Spoločnosti národov, že by ho diktátorsky orientovaní členovia opustili a nechali padnúť do priepasti. (Zjavenie 17:8) Význačný sovietsky predstaviteľ, ktorý v iných oblastiach zastáva odlišné názory ako rímski pápeži, sa v roku 1987, podobne ako oni, vyslovil pre podporu Organizácie Spojených národov. Ba žiadal, aby bol vytvorený „rozsiahly systém medzinárodnej bezpečnosti“ založený na Organizácii Spojených národov. Ján sa onedlho dozvie, že príde čas, keď Organizácia Spojených národov bude vystupovať so značnou mocou. Potom aj ona ‚odíde do zničenia‘.

Desať kráľov na jednu hodinu

11. Čo hovorí Jehovov anjel o desiatich rohoch na symbolickom šarlátovo sfarbenom divom zvierati?

¹¹ V predchádzajúcej kapitole Zjavenia šiesty a siedmy anjel vyliali misky Božieho hnevu. Potom sme boli upozornení, že králi zeme sú zhromažďovaní do Božej vojny v Armagedone a ‚Veľký Babylon má byť pripomenutý pred Bohom‘. (Zjavenie 16:1, 14, 19) Teraz sa dozvieme podrobnejšie, ako budú vykonané na ňom Božie súdy. Počúvajme opäť Jehovovho anjela, ktorý hovorí s Jánom. „A desať rohov, ktoré si videl, znamená desať kráľov, ktorí ešte nedostali kráľovstvo, ale ako králi dostanú moc na jednu hodinu s divým zvieraťom. Tí majú jeden úmysel, a preto dávajú svoju silu a právomoc divému zvieraťu. Tí budú bojovať s Baránkom, ale Baránok nad nimi zvíťazí, lebo je Pán pánov a Kráľ kráľov. Aj tí povolaní a vyvolení a verní s ním.“ — Zjavenie 17:12–14.

12. a) Čo znázorňuje tých desať rohov? b) Ako to, že tých symbolických desať rohov vtedy ‚ešte nedostalo kráľovstvo‘? c) V akom zmysle má teraz symbolických desať rohov „kráľovstvo“ a na ako dlho?

¹² Desať rohov znázorňuje všetky politické moci, ktoré v súčasnosti ovládajú svetovú scénu a podporujú obraz divého zvieraťa. V čase Jána bolo známych veľmi málo dnešných krajín, a tie, ktoré jestvovali už vtedy, napríklad Egypt a Perzia (Irán), majú dnes celkom iné politické postavenie. Teda v prvom storočí ‚desať rohov ešte nedostalo kráľovstvo‘. Avšak teraz, v Pánovom dni, majú „kráľovstvo“, to znamená politickú moc. Po zrútení veľkých koloniálnych mocností, a najmä po druhej svetovej vojne, sa zrodilo mnoho nových štátov. Tieto, takisto ako už dlho existujúce mocnosti, musia krátky čas — len „jednu hodinu“ — panovať spolu s divým zvieraťom, dokým Jehova v Armagedone neukončí všetky svetské politické moci.

13. V akom smere má desať rohov „jeden úmysel“ a preto aký postoj určite budú mať k Baránkovi?

¹³ Dnes je jednou z najmocnejších hybných síl týchto desiatich rohov nacionalizmus. Majú „jeden úmysel“, a to taký, že si radšej chcú zachovať svoju národnú zvrchovanosť, než prijať Božie kráľovstvo. Súhlasili s vytvorením Spoločnosti národov a Organizácie Spojených národov predovšetkým z toho dôvodu, aby si s udržaním svetového mieru zabezpečili aj vlastné trvanie. Takýto postoj spôsobí, že desať rohov bude odporovať Baránkovi, ‚Pánovi pánov a Kráľovi kráľov‘, keďže Jehovovým predsavzatím je, aby jeho Kráľovstvo pod vládou Ježiša Krista o krátky čas nahradilo všetky tieto kráľovstvá. — Daniel 7:13, 14; Matúš 24:30; 25:31–33, 46.

14. Ako môžu panovníci sveta bojovať s Baránkom a k čomu to povedie?

¹⁴ Samozrejme, proti samotnému Ježišovi Kristovi panovníci tohto sveta nemôžu nič podniknúť. Je v nebi, ďaleko z ich dosahu. Ale ešte stále sú na zemi Ježišovi bratia, ostatok semena ženy, a tí sú zdanlivo zraniteľní. (Zjavenie 12:17) Mnohé z rohov sa už prejavili ako ich zarytí nepriatelia, a to je spôsob, ako bojujú s Baránkom. (Matúš 25:40, 45) Ale je už blízko čas, keď Božie kráľovstvo „rozdrví a ukončí všetky tieto kráľovstvá“. (Daniel 2:44) Potom králi zeme — ako čoskoro uvidíme — povedú svoj posledný boj s Baránkom. (Zjavenie 19:11–21) Vieme však už dosť, aby sme pochopili, že národy nebudú mať úspech. Aj keď majú „jeden úmysel“ so šarlátovým divým zvieraťom, Organizáciou Spojených národov, nemôžu poraziť veľkého ‚Pána pánov a Kráľa kráľov‘ a nemôžu poraziť ani ‚tých povolaných a vyvolených a verných s ním‘, ku ktorým patria jeho pomazaní nasledovníci žijúci zatiaľ na zemi. Aj oni zvíťazia, keď na Satanove hrubé obvinenia odpovedia svojou rýdzosťou. — Rimanom 8:37–39; Zjavenie 12:10, 11.

Spustošenie pobehlice

15. Čo hovorí anjel o pobehlici a o tom, aký postoj k nej bude mať desať rohov a divé zviera a ako sa k nej zachovajú?

¹⁵ Boží ľud nie je jediným terčom nepriateľstva desiatich rohov. Anjel teraz zase obracia Jánovu pozornosť na pobehlicu: „A hovorí mi: ‚Vody, ktoré si videl, kde sedí smilnica, znamenajú ľudí, zástupy, národy a jazyky. A tých desať rohov, ktoré si videl, a divé zviera, tí znenávidia smilnicu, spustošia ju a obnažia ju a zjedia jej mäsité časti a celkom ju spália ohňom.‘“ — Zjavenie 17:15, 16.

16. Prečo sa Veľký Babylon nebude môcť spoliehať na to, že mu jeho vody poskytnú ochranu, keď sa proti nemu obrátia politické vládne systémy?

¹⁶ Tak ako sa staroveký Babylon spoliehal na ochranu, ktorú mu poskytovali vody, tak sa dnes Veľký Babylon spolieha na svoje veľké členstvo z ‚ľudí, zástupov, národov a jazykov‘. Anjel oprávnene na nich obracia našu pozornosť, predtým než nás oboznámi so šokujúcim vývojom udalostí: politické vlády sveta sa s násilím obrátia proti Veľkému Babylonu. Čo budú teraz robiť všetci tí ‚ľudia, zástupy, národy a jazyky‘? Boží ľud už dnes varuje Veľký Babylon, že vody Eufratu vyschnú. (Zjavenie 16:12) Nakoniec sa tieto vody úplne stratia. Nebudú môcť ošklivej starej pobehlici nijako pomôcť v hodine jej najväčšej núdze. — Izaiáš 44:27; Jeremiáš 50:38; 51:36, 37.

17. a) Prečo Veľkému Babylonu nepomôže k záchrane jeho veľké bohatstvo? b) Prečo možno povedať, že Veľký Babylon určite neskončí dôstojne? c) Kto okrem desiatich rohov čiže jednotlivých národov bude mať tiež podiel na zničení Veľkého Babylonu?

¹⁷ Obrovské hmotné bohatstvo, ktoré má Veľký Babylon, ho istotne nezachráni. Ba možno aj urýchli jeho skazu, lebo podľa toho, čo ukazuje videnie, keď divé zviera a desať rohov začnú otvorene vyjadrovať svoju nenávisť voči pobehlici, strhnú z nej jej kráľovské rúcha a všetky jej šperky. Vyplienia jej bohatstvo. „Obnažia“ ju, potupne odhalia jej skutočný charakter. Bude to hrozné spustošenie! Jej koniec veru nebude dôstojný. Zničia ju, „zjedia jej mäsité časti“, a ponechajú z nej len neživú kostru. Nakoniec ju „celkom... spália ohňom“. Bude spálená ako prenášač moru, nebude jej poskytnutý riadny pohreb. Na zničení veľkej pobehlice sa zúčastnia nielen národy, znázornené desiatimi rohmi, bude mať na ňom podiel aj „divé zviera“, Organizácia Spojených národov. Bude odporúčať zničenie falošného náboženstva. Väčšina z vyše 150 členov Organizácie Spojených národov svojím vystupovaním už dala najavo, že je nepriateľsky zameraná proti náboženstvu, najmä proti náboženstvu kresťanstva.

18. a) Z akých náznakov vidno, že postup národov proti babylonskému náboženstvu je napospol možný? b) Čo bude hlavnou príčinou totálneho útoku proti veľkej pobehlici?

¹⁸ Prečo budú národy tak tvrdo zaobchádzať so svojou bývalou milenkou? Nedávna minulosť ukázala, že takýto obrat v neprospech babylonského náboženstva je možný. Nepriateľský postoj vlád podstatne oslabil vplyv náboženstva v takých krajinách ako je Sovietsky zväz a Čína. Kostoly sa vyprázdňujú v protestantských oblastiach Európy, následkom všeobecne rozšírenej ľahostajnosti a pochybovania, takže náboženstvo je tu prakticky mŕtve. Obrovská ríša katolicizmu je rozorvaná vzburami a nezhodami, ktoré sa pápežovi pri všetkých jeho cestách nijako nedarí urovnať. My však nesmieme stratiť zo zreteľa tú skutočnosť, že ten totálny záverečný útok proti Veľkému Babylonu príde od Boha ako prejav jeho nezmeniteľného súdu proti veľkej pobehlici.

Uskutočnenie Božieho úmyslu

19. a) Ako sa dá na spôsobe, akým Jehova vykonal súd nad odpadlíckym Jeruzalemom v roku 607 pred n. l., znázorniť, ako bude vykonaný Jehovov súd nad veľkou pobehlicou? b) Ako nám stav, v ktorom sa ocitol Jeruzalem po roku 607 pred n. l., keď bol spustošený a zostal bez obyvateľov, poskytuje predobraz toho, čo sa stane v našej dobe?

¹⁹ Ako Jehova vykoná tento rozsudok? To sa dá znázorniť na tom, ako postupoval v staroveku proti svojmu odpadlíckemu ľudu, o ktorom povedal: „Pri jeruzalemských prorokoch som videl hrozné veci, dopúšťajú sa cudzoložstva a chodia vo falošnosti; a posilňujú ruky zločincov, aby sa nevrátili každý od svojho zla. Všetci sa stali pre mňa podobní Sodome a jeho obyvatelia podobní Gomore.“ ​(Jeremiáš 23:14) V roku 607 pred n. l. Jehova použil Nabuchodonozora, aby tomu duchovne cudzoložnému mestu ‚zobliekol jeho odev a odňal jeho krásne predmety a nechal ho nahé a neodeté‘. (Ezechiel 23:4, 26, 29) Vtedajší Jeruzalem bol predobrazom dnešného kresťanstva, a ako Ján videl už v predchádzajúcich videniach, Jehova podobne potrestá kresťanstvo a ostatné falošné náboženstvá. Stav, v ktorom sa Jeruzalem ocitol po roku 607 pred n. l., keď bol opustený a neobývaný, nám dáva poznať, ako bude vyzerať náboženské kresťanstvo, keď bude zbavené svojho bohatstva a potupne odhalené. A ostatným častiam Veľkého Babylonu sa nebude dariť lepšie.

20. a) Ako Ján poukázal na to, že Jehova zase použije na vykonanie rozsudku ľudských panovníkov? b) Čo je Božím „úmyslom“? c) V akom zmysle národy uskutočnia svoj „jeden úmysel“, ale čí úmysel tým v skutočnosti bude vykonaný?

²⁰ Aj v tomto prípade Jehova používa na vykonanie súdu ľudských panovníkov. „Lebo to Boh vložil do ich sŕdc, aby uskutočnili jeho úmysel, áno, aby uskutočnili svoj úmysel tým, že dajú svoje kráľovstvo divému zvieraťu, dokiaľ sa nesplnia Božie slová.“ ​(Zjavenie 17:17) Čo je tým Božím „úmyslom“? Zariadiť veci tak, aby sa vykonávatelia rozsudku nad Veľkým Babylonom spojili a úplne ho zničili. Prirodzene, panovníkom pôjde pri ich útoku o to, aby uskutočnili svoj vlastný „jeden úmysel“. Budú sa domnievať, že to poslúži ich nacionalistickým záujmom, keď sa obrátia proti veľkej pobehlici. Možno dospejú k názoru, že trvalá existencia organizovaného náboženstva v rámci ich hraníc ohrozuje ich zvrchovanosť. Ale v skutočnosti bude veci riadiť Jehova; vykonajú tým jeho úmysel, keď jedným úderom zničia jeho odvekú cudzoložnú nepriateľku. — Porovnaj s Jeremiášom 7:8–11, 34.

21. Čo akiste urobia národy s Organizáciou Spojených národov, aby mohlo šarlátovo sfarbené divé zviera zničiť Veľký Babylon?

²¹ Áno, bude to tak, že národy použijú šarlátovo sfarbené divé zviera, Organizáciu Spojených národov, na zničenie Veľkého Babylonu. Nekonajú zo svojho vlastného podnetu, lebo Jehova im vkladá do srdca, „aby uskutočnili svoj úmysel tým, že dajú svoje kráľovstvo divému zvieraťu“. Keď nadíde čas, národy sa akiste budú domnievať, že je nutné posilniť Organizáciu Spojených národov. Dajú jej akoby zuby, poskytnú jej všetku svoju moc, aby sa obrátila proti falošnému náboženstvu a mohla úspešne proti nemu bojovať, „dokiaľ sa nesplnia Božie slová“. Takto skončí stará pobehlica, a bude veľmi dobre, že skončí.

22. a) Na čo je položený dôraz tým, ako anjel v Zjavení 17:18 uzatvára svoje svedectvo? b) Ako reagujú Jehovovi svedkovia na rozlúštenie tajomstva?

²² Anjel, akoby chcel čo najdôraznejšie potvrdiť, že vykonanie Jehovovho súdu nad svetovou ríšou falošného náboženstva je zaručené a nezmeniteľné, uzatvára svoje svedectvo slovami: „A žena, ktorú si videl, znamená veľké mesto, ktoré má kráľovstvo nad kráľmi zeme.“ ​(Zjavenie 17:18) Tak ako Babylon v dobe Balsazára, i Veľký Babylon bol „zvážený na váhach a nájdený ľahký“. (Daniel 5:27, EP) Vykonanie rozsudku nad ním príde rýchlo a bude konečné. A ako reagujú Jehovovi svedkovia na rozriešenie tajomstva o veľkej pobehlici a šarlátovo sfarbenom divom zvierati? Horlivo oznamujú Jehovov deň súdu, pričom ‚ľúbezne‘ odpovedajú všetkým, ktorí úprimne hľadajú pravdu. (Kolosanom 4:5, 6; Zjavenie 17:3, 7) V ďalšej kapitole sa dozvieme, že všetci, ktorí si želajú prežiť vykonanie rozsudku nad veľkou pobehlicou, musia okamžite konať.

[Obrázky na strane 252]

Sled siedmich svetových veľmocí

EGYPT

ASÝRIA

BABYLON

MÉDO-PERZIA

GRÉCKO

RÍM

ANGLO-AMERIKA

[Obrázok na strane 254]

„Je samo ôsmym kráľom“

[Obrázok na strane 255]

Obracajú sa chrbtom k Baránkovi a „dávajú svoju silu a právomoc divému zvieraťu“

[Obrázok na strane 257]

Kresťanstvo ako hlavná časť Veľkého Babylonu bude úplne zničené, tak ako staroveký Jeruzalem

Kapitola 36

Veľké mesto spustošené