24. библијска књига — Јеремија

Писац: Јеремија

Место писања: Јуда и Египат

Писање завршено: 580. пре н. е.

Обухваћено раздобље: 647-580. пре н. е.

 1. Ко је и када поставио Јеремију за пророка?

ПРОРОК Јеремија је живео у опасно и бурно време. Јехова га је поставио за пророка 647. године пре н. е., 13. године владавине богобојазног Јудиног краља Јосије. Док се обнављао Јеховин дом, у њему су пронашли књигу Јеховиног закона и прочитали је краљу. Он се озбиљно залагао да спроведе тај закон, али је само извесно време био успешан у настојању да одврати народ од идолопоклонства. Јосијин деда Манасија, који је владао 55 година, и отац Амон, који је био убијен након само 2 године владања, чинили су зло. Они су подстицали народ на гнусне оргије и одвратне обреде, па су људи редовно приносили ка̂д „краљици небеса“, а демонским боговима људске жртве. Манасија је напунио Јерусалим крвљу недужних људи (Јер. 1:2; 44:19; 2. Краљ. 21:6, 16, 19-23; 23:26, 27).

 2. Који је задатак имао Јеремија и у ком бурном раздобљу је пророковао?

² Јеремија није имао лак задатак. Морао је да служи као Јеховин пророк и прориче катастрофу у коју је било тешко поверовати — Јуда и Јерусалим биће опустошени, величанствени Јеховин храм спаљен, а народ одведен у ропство! У Јерусалиму је морао да пророкује 40 година, за време владавине злих краљева Јоахаза, Јоакима, Јоахина (Хоније) и Седекије (Јер. 1:2, 3). Након тога је и у Египту морао да прориче због идолопоклонства Јудејаца који су тамо дошли као избеглице. Његова књига је била завршена 580. пре н. е. и обухвата бурно раздобље од 67 година (52:31).

 3. (а) Како су припадност библијском канону и веродостојност Јеремијине књиге били потврђени још у древно доба? (б) Које доказе њене веродостојности налазимо у грчким књигама Библије?

³ На хебрејском језику име овог пророка и његове књиге гласи Јирмеја или Јирмејаху, што највероватније значи „Јехова уздиже“ или „Јехова ослобађа [вероватно из мајчине утробе]“. Књига се налази у свим пописима хебрејских библијских књига и опште је прихваћена као надахнута од Бога. Драматично испуњење бројних пророчанстава још за време Јеремијиног живота потврђује њену веродостојност. Осим тога, Јеремија се по имену неколико пута спомиње у грчким књигама Библије (Мат. 2:17, 18; 16:14; 27:9). Да је и Исус проучавао Јеремијину књигу види се по томе што је приликом чишћења храма изрекао реченицу у којој је објединио речи из Јеремије 7:11 и Исаије 56:7 (Мар. 11:17; Лука 19:46). Због његове срчаности и храбрости неки су чак помислили да је он Јеремија (Мат. 16:13, 14). Апостол Павле је у Јеврејима 8:8-12 и 10:16, 17 споменуо Јеремијино пророчанство о новом савезу (Јер. 31:31-34). Цитирао је и Јеремију 9:24, када је казао: „Ко се хвали, нека се хвали Јеховом“ (1. Кор. 1:31). А у Откривењу 18:21 налазимо још упечатљивију примену Јеремијиног поређења о паду Вавилона (Јер. 51:63, 64).

 4. Како археологија потврђује истинитост Јеремијиних записа?

⁴ Археолошке ископине такође потврђују истинитост Јеремијиних записа. На пример, у вавилонској хроници је забележено да је 617. пре н. е. приликом освајања Јерусалима Навуходоносор заробио краља (Јоахина) и поставио на његово место свог човека (Седекију) (24:1; 29:1, 2; 37:1).a

 5. (а) Шта се зна о Јеремији? (б) Какав је био Јеремијин стил писања?

⁵ О Јеремији поседујемо више биографских података него о иједном другом древном пророку, изузев Мојсија. Јеремија нам је много тога открио о себи и својим емоцијама, из чега је видљиво да је био неустрашив, срчан и храбар, али истовремено понизан и благ. Није био само пророк, него и свештеник, сакупљач светих списа и савестан историчар. Био је син свештеника Хелкије из Анатота, свештеничког града северно од Јерусалима, „у Венијаминовој земљи“ (1:1). Јеремијин стил писања је јасан, директан и лако разумљив. Често се служио поређењима и сликовитим начином изражавања, а у књизи има и прозе и поезије.

САДРЖАЈ КЊИГЕ ПРОРОКА ЈЕРЕМИЈЕ

 6. Како је сачињен текст ове пророчке књиге?

⁶ Текст није сачињен према хронолошком реду, него према садржају. Стога се у њему често мењају време и околности. А на крају, у 52. поглављу, врло детаљно се описује опустошење Јерусалима и Јуде. Тај опис не само што показује како се испунила већина пророчанстава него и објашњава позадину онога што је написано у Тужбалицама, следећој библијској књизи.

 7. Како је Јеремија постао пророк и како га је Јехова охрабрио?

⁷ Јехова позива Јеремију (1:1-19). Да ли је Јеремија био одабран за пророка зато што је хтео да постане пророк или зато што је потицао из свештеничке породице? Лично Јехова је то објаснио: „Пре него што сам те обликовао у утроби твоје мајке, познавао сам те. Пре него што си из њене утробе изашао, посветио сам те и поставио сам те за пророка народима.“ Дакле, Јехова му је дао тај задатак. Да ли га је Јеремија прихватио? Понизно је покушао да одбије ту службу, рекавши: ’Још сам дете.‘ Међутим, Јехова га је охрабрио: „Своје речи стављам у твоја уста. Постављам те данас над народима и над краљевствима да искорењујеш и рушиш, да уништаваш и обараш, да градиш и садиш.“ Јеремија није смео да се боји. „Они ће се борити против тебе, али те неће надвладати, јер ’ја сам с тобом‘, говори Јехова, ’да те избављам‘“ (1:5, 6, 9, 10, 19).

 8. (а) У ком погледу је Јерусалим био неверан? (б) Какву ће невољу Јехова проузроковати?

⁸ Јерусалим као неверна жена (2:1–6:30). Коју је поруку Јехова упутио Јеремији? Јерусалим је заборавио своју прву љубав. Напустио је Јехову, Извор живе воде и одао се блуду с туђим боговима. Више није био племенита црвена лоза, него је „постао искварена младица неке туђе лозе“ (2:21). На његовим скутовима била је крв недужних сиромаха. Чак је и разблудни Израел био праведнији од Јуде. Бог је позвао те одметнуте синове да му се врате јер је он њихов муж. Али они су се понашали као жена која је изневерила мужа. Поручио им је да могу да се врате ако уклоне своје гадости и обрежу своје срце. „Подигните према Сиону знак за збор“, рекао је Јехова јер је одлучио да доведе невољу са севера (4:6). Пропаст ће за пропашћу стизати! Извршилац Јеховине пресуде доћи ће као лав из честара, као врућ ветар из пустиње, на колима која су као олујни ветар.

 9. (а) Коју је поруку Јеремија пренео тврдокорним Јерусалимљанима? (б) Да ли ће им помоћи њихове тврдње да влада мир?

⁹ Онај ко је прошао јерусалимским улицама могао је да види само преступе и неверу! Људи су се одрекли Јехове, па ће им његова реч у Јеремијиним устима бити ватра која ће их прогутати попут дрва. Пошто су оставили Јехову да би служили туђим боговима, он ће их предати странцима да им служе у туђини. Били су тврдокорни! Очи су имали, а нису видели. Уши су имали, а нису чули. Страшно! Пророци и свештеници су лажно пророковали, „а мој народ то воли“, рекао је Јехова (5:31). Долазила је невоља са севера, а ипак ’од најмањег до највећег, сви су згртали себи неправедни добитак‘. Говорили су: „Мир је! Мир је!“, а мира није било (6:13, 14). Али, изненада ће доћи пустошник. Јехова је поставио Јеремију да би испитао свој народ попут метала, али није нашао ништа осим троске и одбаченог сребра. Били су потпуно покварени.

10. Зашто ће се Јерусалиму догодити исто што се догодило Силому и Јефрему?

¹⁰ Упозорење да их храм неће заштитити (7:1–10:25). Јеремији је дошла Јеховина реч и требало је да је објави на вратима храма. Замисли га како се јаким гласом обраћа онима који улазе у храм: ’Ви се поносите Јеховиним храмом, али шта вам то вреди? Тлачите сирочад и удовице, проливате недужну крв, идете за другим боговима, крадете, убијате, прељубу чините, лажно се заклињете и приносите жртве Валу! Лицемери! Од Јеховиног дома сте направили разбојничку пећину. Сетите се шта је Јехова учинио Силому. Исто ће учинити и твом дому, Јудо. Одбациће те као што је одбацио и Јефрема (Израел) на северу‘ (Јер. 7:4-11; 1. Сам. 2:12-14; 3:11-14; 4:12-22).

11. Зашто се за Јуду више није вредело молити?

¹¹ За Јуду се више није вредело молити. Народ је чак као жртву приносио колаче „краљици небеса“! Заиста, „ово је народ који не слуша глас Јехове, свог Бога, и не прихвата поуку. Нестало је верности“ (Јер. 7:18, 28). Јудин народ је поставио одвратне идоле у Јеховином дому и спаљивао је синове и кћери на обредним узвишицама у Тофету у долини Еном. Зато је Јехова рекао да ће та долина добити име „долина убијања“, а њихова мртва тела ће бити храна птицама и зверима (7:32). У Јуди и Јерусалиму више неће бити весеља и радости.

12. Шта ће снаћи Јудин народ и туђе богове којима се приклонио, премда се нада миру?

¹² Надали су се миру и излечењу, а оно страх! Због своје тврдокорности биће расејани и истребљени и над њима ће се нарицати. ’Јехова је живи Бог и вечни Краљ‘, а у боговима који нису начинили небеса и земљу нема живота. То су ништавни предмети вредни подсмеха који ће пропасти (10:10-15). Јехова ће као из праћке избацити становнике те земље. Чује се велика врева из северне земље. Јудини градови ће бити претворени у пустош. Пророк признаје: „Пут земаљског човека није у његовој власти“ и моли Јехову да га укори јер не жели да буде уништен (10:23).

13. Зашто је Јехова Бог забранио Јеремији да се моли за Јуду и како га је ојачао када се нашао у опасности?

¹³ Проклетство над прекршиоцима савеза (11:1–12:17). Јудино краљевство је прекршило савез склопљен с Јеховом. Народ је узалуд тражио помоћ. Јеремија није смео да се моли за Јуду, јер је Јехова ’послао ватру на њега‘, на маслину која је некада била зелена (11:16). Пошто су Јеремијини суграђани, становници Анатота, сковали заверу да га убију, пророк је молио Јехову да га ојача и да му помогне. Јехова му је обећао да ће се осветити Анатоту. Јеремија је упитао: „Зашто је пут зликоваца успешан?“ Јехова му је обећао: ’Ишчупаћу тај непослушан народ и затрћу га‘ (12:1, 17).

14. (а) Којим је поређењима Јехова приказао да је Јерусалим непоправљив и да је његова осуда неизбежна? (б) Како се Јеремија осећао када је појео Јеховине речи?

¹⁴ Непоправљиви Јерусалим осуђен на пропаст (13:1–15:21). Јеремија је испричао како му је Јехова заповедио да опаше бедра ланеним појасом и да га потом сакрије међу стене поред Еуфрата. Када га је Јеремија након неког времена ископао, видео је да је појас иструлио, „више није био ни за шта“. Тако му је Јехова сликовито показао да је одлучио да уништи „Јудин понос и велики јерусалимски понос“ (13:7, 9). Јехова ће разбити те пијанице једне о друге као крчаге пуне вина. „Може ли Хушанин променити своју кожу или леопард своје шаре?“ (13:23). Тако је и Јерусалим био непоправљив. Јеремија није смео да се моли за тај народ. Чак и да су се Мојсије и Самуило заузели код Јехове за њих, он их не би послушао јер је одлучио да уништи Јерусалим. Јехова је ојачао Јеремију да не устукне пред онима који су му се ругали. Када су Јеремији дошле Јеховине речи, он их је појео, и то га је ’обрадовало и развеселило му срце‘ (15:16). То није било време за збијање шала, него за поуздање у Јехову, који је обећао да ће тако ојачати Јеремију да ће пред народом бити као утврђени бакарни зид.

15. (а) Колико је озбиљна ситуација у којој се нашао народ и којом заповести Јехова истиче ту чињеницу? (б) Како ће грешни народ спознати Јеховино име и зашто га не може преварити?

¹⁵ Јехова шаље рибаре и ловце (16:1–17:27). С обзиром на то да је земљи предстојало опустошење, Јехова је заповедио Јеремији: „Немој се женити и немој имати синова и кћери на овом месту“ (16:2). То није било време нити да тугује нити да седи с тим народом на гозбама, јер је Јехова одлучио да их отера из земље. Јехова је исто тако обећао да ће ’послати рибаре и ловце који ће их ловити‘, а када се све то догоди, народ ће ’знати да је његово име Јехова‘ (16:16, 21). Јудин грех је био записан на срцу људи гвозденом писаљком с дијамантским врхом. „Срце је варљивије од свега и на све је спремно“, али Јехова зна шта је у срцу. Нико га не може преварити. Они који су одступили од Јехове, ’оставили су извор живе воде, Јехову‘ (17:9, 13). Ако сабатни дан не буде свет народу Јуде, Јехова ће „прогутати“ његова врата и утврђене дворе.

16. Шта је Јехова желео да прикаже на примеру грнчара и његових глинених посуда?

¹⁶ Грнчар и глина (18:1–19:15). Јехова је заповедио Јеремији да оде у грнчареву кућу. Тамо је Јеремија видео како посуда коју је грнчар правио од глине није добро испала, па се он предомислио и од те глине направио другу посуду, какву је желео. Јехова је затим изјавио да је он Грнчар Израеловом дому и да има моћ и да затре и да сагради. Затим је заповедио Јеремији да узме земљани врч од грнчара и однесе га у долину Еном и да тамо најави невољу коју ће Он нанети јер је народ напунио то место крвљу недужних, спаљујући своје синове на жртву паљеницу Валу. Јеремија је морао да разбије врч чиме је предочио како ће Јехова „разбити“ Јерусалим и народ Јуде.

17. Које је тешко искуство Јеремија доживео и да ли је због тога ућутао?

¹⁷ Не посустати због прогонства (20:1-18). Храмског надзорника Пасхора ражестило је Јеремијино одважно проповедање, па га је преко ноћи ставио у кладе. Након изласка из затвора, Јеремија је прорекао Пасхору да ће бити изгнан у Вавилон и да ће тамо умрети. Јеремија је био обесхрабрен зато што су му се људи ругали и срамотили га, па је размишљао о томе да престане да пророкује. Међутим, није могао да ћути. Јеховина реч је ’у његовом срцу била као распламсала ватра‘, тако да није могао издржати да не говори. Премда је проклео дан свог рођења, ускликнуо је: „Певајте Јехови! Хвалите Јехову! Јер је душу сиромаха избавио из руку зликоваца“ (20:9, 13).

18. Шта је Јеремија најавио Седекији?

¹⁸ Јехова је гневан на владаре (21:1–22:30). На Седекијино питање Јеремија је одговорио да се Јехова разгневио на град, па ће вавилонски краљ опседати град и људи ће изгинути од пошасти, мача, глади и ватре. Салум (Јоахаз) ће умрети у изгнанству, Јоакима ће сахранити као што се сахрањује магарац, а његов син Хонија (Јоахин) биће ’бачен‘ из Јуде у Вавилон, где ће и умрети.

19. Шта је Јеремија прорекао о ’праведном изданку‘ и шта је било предочено с две корпе смокава?

¹⁹ Нада у „праведан изданак“ (23:1–24:10). Јехова је обећао да ће лажне пастире заменити правим и да ће подићи „праведан изданак“ из Давидовог стабла, који ће ’владати и поступати разборито, спроводити правду и праведност у земљи‘. Како ће се звати? Зваће се „Јехова је наша праведност“. Он ће скупити расејани остатак (23:5, 6). Да су пророци били Јеховини блиски пријатељи, омогућили би народу да чује Божју реч и да се одврати од свог злог пута. Али они „мој народ заводе својим лажима“, рекао је Јехова (23:22, 32). Гле, „две корпе смокава“. Јеремија се послужио добрим и лошим смоквама како би показао да ће се верни остатак који је у Божјој милости вратити у своју земљу, а да ће остали доживети трагичан крај (24:1, 5, 8-10).

20. У ком смислу је Вавилон Јеховин слуга и шта ће га на крају ипак задесити?

²⁰ Јеховин спор с народима (25:1-38). Ово поглавље је сажетак осуда које су шире описане у поглављима 45-49. У три паралелна пророчанства, Јехова објављује невољу која ће задесити све народе света. Најпре представља Навуходоносора као свог слугу који ће поразити Јуду и околне народе, „и ти народи служиће краљу Вавилона седамдесет година“. После тога ће доћи ред на Вавилон да се и он претвори „у вечну пустош“ (25:1-14).

21. Ко мора да пије чашу Јеховиног гнева и какве ће последице то имати?

²¹ Друго пророчанство је визија о чаши пуној вина Јеховиног гнева. Јеремија мора да пружи ту чашу народима и „они ће пити, па ће се тетурати и понашати безумно“ јер Јехова шаље уништење на њих. Оно ће најпре задесити Јерусалим и Јуду. Потом ће кренути на Египат, вратити се у Филистеју, прећи у Едом, отићи до Тира, до блиских и далеких земаља, те до ’свих других земаљских краљевстава која постоје на лицу земље. А краљ Сисаха пиће после њих‘. Они ће ’пити, повраћати и пасти‘. Нико неће бити поштеђен (25:15-29).

22. Како ће изгледати страшна невоља у којој ће Јехова искалити свој жестоки гнев?

²² У трећем пророчанству Јеремија се изражава предивним песничким речима. „С висине ће Јехова као лав зарикати... на све становнике земље.“ Вика ће се чути, невоља, велика олуја! „Тог дана они које Јехова побије лежаће од једног краја земље до другог.“ Нико их неће оплакивати нити сахранити, него ће бити као ђубриво по земљи. Лажни пастири биће побијени заједно с вођама свог стада. Неће умаћи. Замисли само њихов горак плач! ’Јехова им пустоши њихов пашњак због свог жестоког гнева‘ (25:30-38).

23. (а) Каква је завера скована против Јеремије, како се он бранио и о коме су расправљале старешине које су га ослободиле оптужбе? (б) Како је Јеремија предочио да ће народ убрзо пасти у вавилонско ропство и које се пророчанство о Ананији обистинило?

²³ Испуњење Јеремијиних пророчанстава (26:1–28:17). Владари и народ сковали су заверу да убију Јеремију. Јеремија се брани. Оно што говори заправо је Јеховина реч. Ако га убију, убиће невиног човека. Пресуда гласи: није крив. Разматрајући Јеремијин случај, старешине расправљају о ранијим пророцима Михеју и Урији. Јехова затим заповеда Јеремији да начини себи окове и јарам, да их стави на врат и да их потом пошаље околним народима као знак да ће три генерације њихових владара морати да служе вавилонском краљу. Међутим Ананија, један од лажних пророка, супротставља се Јеремији. Он изјављује да ће вавилонски јарам бити сломљен за две године, а да би то приказао, ломи дрвени јарам. Јехова потврђује своје пророчанство тако што каже Јеремији да направи гвоздени јарам и да прорекне Ананији да ће умрети још те исте године. Ананија те године заиста умире.

24. (а) Коју је поруку Јеремија послао изгнаницима у Вавилону? (б) С ким ће Јехова склопити нови савез и због чега ће тај савез бити узвишенији од ранијег савеза?

²⁴ Утеха за изгнанике у Вавилону (29:1–31: 40). Јеремија пише народу који је заједно с Јехонијом (Јоахином) изгнан у Вавилон: Населите се у тој земљи и нађите свој мир у њој, јер ће вас Јехова вратити из изгнанства тек за 70 година. Јехова заповеда Јеремији да у вези с њиховим повратком напише у књизи како ће сломити њихов јарам те ће они ’служити Јехови, свом Богу, и Давиду, свом краљу, кога ће им подићи‘ (30:9). Рахела мора да престане да плаче јер ће се њени синови „вратити из непријатељске земље“ (31:16). Затим следи утешно Јеховино обећање: Он ће с Јудиним и Израеловим домом склопити нови савез, много узвишенији од онога који су раскинули! Јехова ће свој закон написати дубоко у њима, на њиховом срцу. „Бићу њихов Бог, и они ће бити мој народ.“ Од најмањега до највећега, сви ће познавати Јехову и он ће им опростити преступе (31:31-34). Њихов град биће обновљен као место које је свето Јехови.

25. Како је Јеремија потврдио да ће Израел бити обновљен и које вести садржи даљња Јеховина објава?

²⁵ Потврда Јеховиног савеза с Давидом (32: 1–34:22). Током Навуходоносорове завршне опсаде Јерусалима Јеремија доспева у затвор. Међутим, да би показао да ће Јехова обновити Израел, Јеремија купује њиву у Анатоту, а уговор о куповини ставља у земљану посуду. Следећа Јеховина објава садржи добре вести: Јуда и Јерусалим поново ће се веселити, а Јехова ће испунити оно на шта га обавезује савез с Давидом. Али Седекија је упозорен да ће вавилонски краљ спалити град, а да ће њега одвести заробљеног у Вавилон. Пророчанство садржи и осуду господара који су пристали да пусте на слободу своје робове, а онда су се предомислили и прекршили тај савез.

26. Шта је Јехова обећао Рихавовим синовима и зашто?

²⁶ Јеховино обећање Рихавовим синовима (35:1-19). У данима краља Јоакима Јехова је послао Јеремију код Рихавових синова. Када су Вавилонци први пут ушли у земљу, Рихавови синови су потражили уточиште у Јерусалиму. Јеремија им сада нуди да пију вино, али они то одбијају зато што им је тако наложио њихов праотац Јонадав пре више од 250 година. Каква разлика у односу на неверне Јудејце! Зато Јехова Рихавовим синовима обећава: „Јонадаву, Рихавовом сину, неће нестати потомка који ће ми служити у све дане“ (35:19).

27. Зашто су Јеремијина пророчанства морала да буду два пута записана?

²⁷ Јеремија поново пише књигу (36:1-32). Јехова је заповедио Јеремији да запише сва своја дотадашња пророчанства. Јеремија их је издиктирао Варуху, који их је на дан поста наглас читао у Јеховином дому. Краљ Јоаким је наредио да му донесу тај свитак и након што би чуо део текста, гневно би га одсекао и бацио у ватру. Затим је заповедио да ухвате Јеремију и Варуха, али Јехова их је сакрио и заповедио је Јеремији да напише други свитак.

28. (а) Шта Јеремија упорно прориче? (б) У чему је Авдемелех поступио другачије од кнезова?

²⁸ Последњи дани Јерусалима (37:1–39:18). Запис се поново враћа на догађаје из времена Седекијине владавине. Краљ је тражио од Јеремије да се моли Јехови за Јуду. Пророк то није желео јер Јерусалим није могао да избегне несрећу. При покушају да оде у Анатот, био је ухваћен као дезертер, претучен и бачен у затвор, где је дуго остао. Након тога, Седекија је тражио да га доведу. Да ли је дошла нека порука од Јехове? Наравно да јесте! Гласила је: „Бићеш предат у руке краљу Вавилона!“ (37:17). Гневни због тога што Јеремија није одустао од својих злослутних пророчанстава, кнезови су га бацили у бунар пун блата. За њега се код краља заузео Етиопљанин Авдемелех, краљев дворанин. Јеремија је тако био избављен од полагане смрти, али је остао у притвору у Стражарском дворишту. Седекија је поново позвао Јеремију код себе, али он му је рекао: ’Предај се вавилонском краљу или ћеш отићи у ропство, а Јерусалим ће бити разорен!‘ (38:17, 18).

29. Каква је трагедија погодила Јерусалим и како су прошли Јеремија и Авдемелех?

²⁹ Опсада Јерусалима трајала је годину и по дана, након чега су Вавилонци провалили у град 11. године Седекијиног владања. Краљ је побегао са својом војском, али Вавилонци су их заробили. Његове синове и великодостојнике убили су пред његовим очима, а њега су ослепили и у оковима одвели у Вавилон. Град је био спаљен и разорен, а сав народ, изузев мањег броја сиромашних људи, одведен је у изгнанство у Вавилон. По Навуходоносоровој заповести, Јеремија је био пуштен из притвора. Али пре тога је пренео Авдемелеху Јеховино обећање да ће га избавити ’јер се уздао у Јехову‘ (39:18).

30. Који Јеремијин савет преостали народ није желео да послуша и коју је осуду Јеремија обзнанио у Египту?

³⁰ Завршна збивања у Миспи и Египту (40: 1–44:30). Јеремија је остао у Миспи с Годолијом, кога су Вавилонци поставили за управитеља над преосталим народом. Након два месеца, Годолија је био убијен. Народ је затражио савет од Јеремије, а он му је пренео Божје речи: ’Јехова вас неће ишчупати из ове земље. Не бојте се краља Вавилона. Али ако одете у Египат, умрећете!‘ Народ је ипак отишао у Египат и са собом је одвео Јеремију и Варуха. У Тафнесу у Египту Јеремија је обзнанио Јеховину пресуду: вавилонски краљ ће поставити свој престо у Египту. Узалуд Израел обожава египатске богове и поново приноси жртве „краљици небеса“. Зар су заборавили да је Јехова због њиховог идолопоклонства опустошио Јерусалим? Јехова је рекао да ће им нанети зло у египатској земљи, тако да се они неће вратити у Јуду. Дао им је знак који ће потврдити истинитост тих речи — фараона Хофру предаће у руке његовим непријатељима.

31. Које је засигурање добио Варух?

³¹ Шта ће бити с Варухом? (45:1-5). Варух се ражалостио стално слушајући Јеремијина злослутна пророчанства. Дошла му је порука да би првенствено требало да размишља о Јеховином делу, о томе како он гради и руши, а не да ’тражи велике ствари за себе‘ (45:5). Ипак, Бог му је обећао да ће преживети све те невоље.

32. На кога ће све доћи ’мач Јеховин‘?

³² Јеховин мач долази на друге народе (46:1–49:39). Јеремија описује победе Вавилона над Египтом код Харкемиса и на другим местима. Премда ће други народи бити истребљени, Јаков неће, али ће ипак бити кажњен. ’Мач Јеховин‘ доћи ће на Филистеје, на поносни Моав и на охоли Амон, на Едом и Дамаск, Кидар и Асор (47:6). Еламов лук биће сломљен.

33. (а) Шта ће бити са златном чашом — Вавилоном? (б) Шта зато Божји народ треба да уради?

³³ Јеховин мач долази на Вавилон (50:1–51: 64). Јехова изриче осуду Вавилону. Она се мора објавити међу народима. Ништа се не сме сакрити. Вавилон ће бити освојен, а његови богови посрамљени. Из њега треба бежати! Маљ који је разбијао народе по целој земљи сада ће и сам бити разбијен. „Охоли“, тлачитељ поробљених Израелаца и Јудејаца, треба да зна да је Јехова над војскама њихов Откупитељ. У Вавилону ће се настанити животиње које завијају. „Кад га Бог разори, као што је разорио Содом и Гомору... нико од људи неће тамо живети“ (50:31, 40). Вавилон је златна чаша у Јеховиној руци која је опила народе, али ће изненада пасти и разбити се. Народи ће горко плакати над њим. Јехова ће подићи краљеве Медије да га униште. Вавилонски јунаци престаће да се боре. Постаће као жене. Кћи вавилонска биће изгажена као гумно, „па ће заспати вечним сном из ког се неће пробудити“. Море ће се подићи на Вавилон и прекрити га мноштвом својих таласа. „Изађи из њега, народе мој! Нека свако спасе своју душу од Јеховиног жестоког гнева!“ (51:39, 45). У Вавилону ће се чути вика, задесиће га велика пропаст! Вавилонско ратно оружје биће сломљено, јер је Јехова Бог који плаћа. И заиста ће му наплатити!

34. Чиме је предочен пад Вавилона?

³⁴ Јеремија је заповедио Сераји: ’Иди у Вавилон и наглас прочитај речи пророчанства против Вавилона! Након тога завежи књигу за камен и баци је у Еуфрат. А затим реци: „Овако ће потонути Вавилон и никад се више неће подићи, због невоље коју ћу пустити на њега“‘ (51:61-64).

35. Шта је описано у 52. поглављу?

³⁵ Опис пада Јерусалима (52:1-34). Овај извештај је скоро идентичан ономе који се налази у 2. Краљевима 24:18-20; 25:1-21, 27-30.

ЗАШТО ЈЕ ОВА КЊИГА КОРИСНА

36. (а) У чему је Јеремија показао примерну храброст и ревност? (б) У чему су нам добар пример пружили Варух, Рихавови синови и Авдемелех?

³⁶ Ово надахнуто пророчанство је и те како поучно и корисно за духовну изградњу. Размисли о храбрости самог пророка Јеремије. Он је безбожном народу неустрашиво објављивао неомиљену поруку. Није желео да се дружи са злима. Разумео је да Јеховину поруку треба хитно пренети и зато је свим срцем и без престанка служио Јехови. Божја реч му је била попут ватре у костима, радовала му је и веселила срце (Јер. 15:16-20; 20:8-13). Проповедајмо и ми Јеховине речи са истом таквом ревношћу! Предано помажимо другим Божјим слугама, као што је Варух помагао Јеремији. Рихавови синови нам такође пружају изврстан пример због своје несаломиве послушности, као и Авдемелех који се бринуо и заузео за прогоњеног пророка (36:8-19, 32; 35:1-19; 38:7-13; 39:15-18).

37. Зашто разматрање Јеремијиних пророчанстава може ојачати нашу веру у Јеховину способност прорицања будућности?

³⁷ Задивљујућа је тачност с којом су се испуниле речи које је Јехова говорио Јеремији. То сигурно јача нашу веру у Јеховину способност прорицања будућности. Узмимо као пример пророчанства која су се испунила још за време Јеремијиног живота, као што је пророчанство о одвођењу Седекије у ропство и разорењу Јерусалима (21:3-10; 39:6-9), свргавању и смрти заробљеног краља Салума, то јест Јоахаза (Јер. 22:11, 12; 2. Краљ. 23:30-34; 2. Лет. 36:1-4), одвођењу краља Хоније, то јест Јоахина, у ропство у Вавилон (Јер. 22:24-27; 2. Краљ. 24:15, 16) и о смрти лажног пророка Ананије, која је, у складу с пророчанством, наступила још исте године (Јер. 28:16, 17). Сва та, а и бројна друга пророчанства, испунила су се управо онако како је Јехова и предсказао. Каснији пророци и Јеховине слуге такође су сматрали да су Јеремијина пророчанства веродостојна и поучна. На пример, Данило је из Јеремијиних записа схватио да ће Јерусалим бити пуст 70 година, а Јездра је на крају тих 70 година скренуо пажњу на испуњење Јеремијиних речи (Дан. 9:2; 2. Лет. 36:20, 21; Језд. 1:1; Јер. 25:11, 12; 29:10).

38. (а) Који је савез Јеремија истакао у свом пророчанству на који је Исус касније указао? (б) Шта Јеремијино пророчанство говори о нади у Краљевство?

³⁸ Када је Исус са својим ученицима успоставио прославу којом ће се обележавати његова смрт, указао је на испуњење Јеремијиног пророчанства о новом савезу. Споменуо је „нови савез на темељу [Исусове] крви“. Тај савез је омогућио да им буду опроштени греси и да буду сакупљени као Јеховин духовни народ (Лука 22:20; Јер. 31:31-34). С духом рођеним појединцима који су ушли у нови савез Христ је склопио савез за Краљевство, који им омогућује да владају с њим на небу (Лука 22:29; Откр. 5:9, 10; 20:6). У Јеремијиним пророчанствима се на више места указује на то Краљевство. Међу бројним осудама неверног Јерусалима налазимо и ове Јеремијине речи које уливају наду: „’Ево, долазе дани‘, говори Јехова, ’кад ћу Давиду подићи праведан изданак. Краљ ће владати и поступаће разборито, спроводиће правду и праведност у земљи.‘“ Зато ће се тај краљ звати: „Јехова је наша праведност“ (Јер. 23:5, 6).

39. Које нам засигурање пружа чињеница да се остатак, у складу с Јеремијиним пророчанством, вратио из Вавилона?

³⁹ Јеремија поново говори о обнови: „Служиће Јехови, свом Богу, и Давиду, свом краљу, кога ћу им подићи“ (30:9). На крају говори и о утешном обећању које је Јехова дао Израелу и Јуди. Јехова је обећао: „У тим данима и у то време учинићу да Давиду никне праведан изданак.“ Рекао је да ће умножити његово потомство и дати му ’сина који ће владати на његовом престолу‘ (33:15, 21). Као што је сигурно да се остатак вратио из Вавилона, тако је сигурно и да ће Краљевство тог праведног „изданка“ чинити оно што је исправно и праведно по целој Земљи (Лука 1:32).

[Фуснота]