Уједињени у савршеној вези љубави
„Будите хармонично сједињени у љубави“ (КОЛОШАНИМА 2:2, NW).
1, 2. Какав се разједињавајући утицај данас посебно осећа?
СЛУШАЈ! Снажан глас одјекује небом говорећи: „Тешко земљи и мору! Јер ђаво сиђе к вама пун срдње велике, знајући да је кратко време његово“ (Откривење 12:12). Истеком сваке године, ова порука постаје све злослутнија за становнике земље.
2 Јеховин велики непријатељ дуго је познат као противник (Сотона) и клеветник (Ђаво). Али, тај варалица сада делује у још једној злобној улози — он је постао један љутити бог! Зашто? Зато што је био збачен с неба од стране Михаила и његових анђела у рату који је почео на небу 1914. (Откривење 12:7-9). Ђаво зна да има само кратко време да докаже свој изазов да може све људе одвратити од обожавања Бога (Јов 1:11; 2:4, 5). Немајући где да се окрене да побегне, он и његови демони су попут љутитог роја пчела које искаљују свој гнев на немирним масама човечанства (Исаија 57:20).
3. Каква је последица тога што је Сотона понижен у наше време?
3 Ти догађаји, невидљиви за људске очи, објашњавају зашто данас долази до општег слома морала међу људима. Они такође објашњавају човечје френетичне напоре да се скрпе нације које се распадају и које једноставно не могу да живе у слози. Племенске и етничке групе се међусобно жестоко нападају, што резултује милионима бескућних и расељених људи. Није никакво чудо што безакоње расте у беспримерној мери! Као што је Исус прорекао, ’хладни љубав многих‘. Где год да погледаш, неслога и недостатак љубави обележавају данашње немирно човечанство (Матеј 24:12, Ча).
4. Зашто је Божји народ у посебној опасности?
4 С обзиром на светску ситуацију, Исусова молитва за његове следбенике добија још дубље значење: „Не молим да их узмеш са света, него да их сачуваш од зла [„злога“, NW]. Нису они од света, као ни ја што нисам од света“ (Јован 17:15, 16). Данас ’зли‘ свој гнев искаљује посебно на онима ’који држе заповести Божје и имају сведочанство Исуса Христа‘ (Откривење 12:17). Да није Јеховине будне и љубазне бриге, његови верни Сведоци били би избрисани. Наши животи зависе од тога да користимо све припреме које Бог врши за нашу духовну сигурност и добро. То укључује да се напрежемо у складу с деловањем Његове моћи преко Христа, као што је апостол подстакао у Колошанима 1:29.
5, 6. Шта је апостол Павле осећао у вези с колосејским хришћанима, и зашто је наш мото за 1995. одговарајућ?
5 Иако их Павле вероватно никада није видео лицем у лице, он је волео своју браћу у Колосима. Он им је рекао: „Волео бих да можете разумети колико је дубока моја брига за вас“ (Колошанима 2:1, The New Testament in Modern English, од Џ. Б. Филипса /J. B. Phillips/). Пошто Исусови следбеници нису део света, ’зли‘ ће покушавати да сломи јединство браће сејући међу њих дух света. Новости које је Епафрас донео из Колоса указивале су да се то догађало у извесној мери.
6 Једна од Павлових основних брига за своју хришћанску браћу могла би да се сажме у речима: „Будите хармонично сједињени у љубави.“ Његове речи имају посебно значење данас, у свету испуњеном нејединством и недостатком љубави. Ако узмемо к срцу Павлов савет, ми ћемо се радовати Јеховиној бризи. Ми ћемо такође осетити силу његовог духа у нашем животу, што нам помаже да се одупремо притисцима света. Како је мудар тај савет! Тако ће Колошанима 2:2 (NW) бити наш мото за 1995.
7. Каква хармонија треба да се нађе међу правим хришћанима?
7 У једном ранијем писму Коринћанима, апостол је употребио људско тело као једну илустрацију. Он је писао да „не буде распре“ у скупштини помазаних хришћана већ да њени „уди једнако брину један за другога“ (1. Коринћанима 12:12, 24, 25). Каква дивна илустрација! Наши удови су међусобно зависни, сваки је повезан с остатком нашег тела. Исто се односи и на нашу светску заједницу браће, састављену од помазаника и милиона који се надају да ће живети на рајској земљи. Ми не смемо одрезати себе од тела сухришћана да бисмо живели независно! Делујући кроз Христа Исуса, Божји дух се у великој мери излива према нама кроз наше дружење с нашом браћом.
Хармонија је повезана са спознањем
8, 9. (а) Шта је темељ за наше доприношење хармонији у скупштини? (б) Како си стекао спознање о Христу?
8 Једна од Павлових кључних тачака била је та да је хришћанска хармонија повезана са спознањем, посебно са спознањем с обзиром на Христа. Павле је писао да хришћани треба да ’буду сједињени у љубави и да дођу до свег богатства пуног разумевања, до познања тајне Божије, Христа‘ (Колошанима 2:2, Ча). Ми усвајамо спознање — чињенице — од времена кад смо почели да проучавамо Божју реч. Као део стицања разумевања о томе како се многе од тих чињеница уклапају у Божју намеру, ми видимо пресудну улогу Исуса. „У [Исусу] је скривено све благо мудрости и знања“ (Колошанима 2:3, Ча).
9 Да ли је то оно што ти осећаш у вези с Исусом и његовом улогом у Божјој намери? Многи у хришћанском свету брзо спомињу Исуса, тврдећи да су га прихватили и да су спасени. Али, да ли га они заиста знају? Тешко, јер већина верује у небиблијску доктрину о Тројству. Ти не само да знаш истину у том погледу већ вероватно имаш прилично широко спознање о томе шта је Исус говорио и чинио. Милионима је у томе помогло поучно проучавање уз употребу књиге Највећи човек који је икада живео. Ипак, ми треба да стално продубљујемо своје спознање о Исусу и његовим путевима.
10. На који је начин нама доступно скривено знање?
10 Изјава да је ’све благо мудрости и знања скривено‘ у Исусу не значи да је такво спознање изван наших могућности схватања. Уместо тога, то је донекле попут отвореног рудника. Ми не морамо да тражимо по огромном подручју питајући се где да почнемо с копањем. Ми већ знамо — право спознање почиње оним што Библија открива о Исусу Христу. Док све више увиђамо Исусову улогу у испуњењу Јеховине намере, ми добијамо благо праве мудрости и тачног спознања. Зато оно што нам је потребно јесте да све дубље копамо, вадећи све више драгуља или драгоцених ствари доступних у том извору где већ копамо (Пословице 2:1-5).
11. Како можемо повећати наше спознање и мудрост медитирајући о Исусу? (Илуструј Исусовим прањем ногу ученика, или употреби друге примере.)
11 На пример, ми можемо знати да је Исус опрао ноге својим апостолима (Јован 13:1-20). Ипак, да ли смо медитирали о лекцији коју је поучавао и ставу који је испољио? Чинећи то, ми можемо извадити благо мудрости које нам омогућује — да, тера нас — да изменимо начин поступања према неком брату или сестри чија нас личност дуго времена иритира. Или кад нам је дат задатак који нам се баш не свиђа, ми можемо другачије реаговати кад разумемо пуни смисао Јована 13:14, 15. Тако на нас утичу спознање и мудрост. Како може утицати на друге док потпуније опонашамо Христов пример у складу с повећаним спознањем о њему? Вероватно ће стадо ’бити хармоничније сједињено у љубави‘.a
Одвраћање пажње може нарушити хармонију
12. Каквог спознања треба да се чувамо?
12 Ако тачно спознање омогућује да ’будемо хармонично сједињени у љубави‘, шта је последица „лажног знања“? Управо супротно — расправе, неслога, и скретање од вере. Зато се морамо чувати таквог лажног знања, као што је Павле упозорио Тимотеја (1. Тимотеју 6:20, 21, Ча). Павле је такође писао: „Ово кажем да вас нико заводљивим говорима не превари. Чувајте се да вас ко не зароби филозофијом и таштом преваром, наслањајући се на предања људи, на основе света, а не на Христа“ (Колошанима 2:4, 8).
13, 14. (а) Зашто су колосејска браћа била у опасности с обзиром на спознање? (б) Зашто данас неки могу сматрати да нису у сличној опасности?
13 Колосејски хришћани су били окружени подмуклим утицајем онога што је у ствари било лажно названо знање. Многи људи у Колосима и у околини високо су ценили грчке филозофије. Било је и јудаиста који су желели да хришћани држе Мојсијев закон, као што су његови празнични дани и захтеви у вези с прехраном (Колошанима 2:11, 16, 17). Павле се није противио да његова браћа стичу тачно спознање, али они су требали да буду пажљиви да их нико не одведе као плен, користећи уверљиве аргументе да их увери да усвоје чисто људско гледиште на живот и поступке. Ти можеш разумети да ако неки у скупштини дозволе да њихово размишљање и одлуке буду вођени таквим небиблијским концептима и ставовима о животу, то би могло деловати против хармоније и љубави међу члановима скупштине.
14 ’Да‘, можда мислиш, ’видим опасност с којом су се суочили Колошани, али ја нисам у опасности да на мене утичу грчки концепти, као што је концепт о бесмртној души или тринитаријанском богу; и не видим било какву опасност да будем намамљен паганским празницима криве религије из које сам побегао.‘ То је одлично. Добро је бити чврсто уверен у супериорност темељне истине откривене кроз Исуса и доступне у Писму. Међутим, да ли може бити да смо у опасности од других филозофија или људских гледишта која данас превладавају?
15, 16. Какво гледиште на живот може утицати на размишљање хришћанина?
15 Један такав став дуго постоји: „Где је сада обећање о његовом доласку? Наши очеви су сахрањени, а све и даље траје управо онако као што је увек било“ (2. Петрова 3:4, The New English Bible). То осећање може да се изрази другим речима, али гледиште је исто. На пример, неко може резоновати: ’Кад сам упознао истину пре много деценија, крај је био „ту иза угла“. Али њега још нема, и ко зна кад ће доћи.‘ Истина, нико не зна када ће доћи крај. Ипак, запази гледиште на које је подстицао Исус: „Пазите, бдите и молите се, јер не знате кад ће то време настати“ (Марко 13:32, 33).
16 Како би било опасно усвојити гледиште да, не знајући када ће доћи крај, треба да планирамо испуњен и „нормалан“ живот! Такав став могао би да се одрази у резоновању: ’Сасвим бих могао да предузмем кораке који ће омогућити мени (или мојој деци) да имам поштовану каријеру која се исплати и која ће ми дати прилику да се радујем удобном животу. Наравно, присуствоваћу хришћанским састанцима и донекле учествовати у делу проповедања, али нема разлога да се напрежем или правим велике жртве‘ (Матеј 24:38-42).
17, 18. На какав став су нас подстакли Исус и апостоли?
17 Међутим, не може се порећи да су Исус и његови апостоли препоручили да живимо с осећањем хитности у вези с тиме да се проповеда добра вест, да се напрежемо и будемо спремни да правимо жртве. Павле је писао: „Што ја говорим, браћо, то је да је време кратко; и сад који имају жену нек буду као да је немају... који купују као да немају, и који овај свет уживају као да га не уживају, — јер пролази обличје овога света“ (1. Коринћанима 7:29-31; Лука 13:23, 24; Филипљанима 3:13-15; Колошанима 1:29; 1. Тимотеју 4:10; 2. Тимотеју 2:4; Откривење 22:20).
18 Далеко од тога да препоручује да за наш циљ поставимо удобан живот, Павле је писао под надахнућем: „Ништа не донесосмо на овај свет, и зато нећемо ништа ни однети из њега, и кад имамо храну и одећу, треба с овим да смо задовољни... Бори се у доброј борби вере, ухвати се за вечни живот, на који си и позван, и за који си учинио добро признање пред многим сведоцима“ (1. Тимотеју 6:7-12).
19. Како на скупштину утиче када они који су у њој прихвате гледиште на живот на које је Исус охрабривао?
19 Кад је скупштина састављена од ревних хришћана који интензивно настоје да дају „добро признање“, хармонија је природна последица. Они се не препуштају ставу: ’Имаш много имања спремљена за много година; почивај, једи, пиј и уживај‘ (Лука 12:19). Уместо тога, они су уједињени у истом настојању, спремни да се жртвују како би имали што је могуће веће учешће у том делу које се више никада неће поновити. (Упореди Филипљанима 1:27, 28.)
Опрезни у вези с уверљивим аргументима
20. Које је још једно подручје на коме хришћани могу бити заведени?
20 Наравно, постоје и други начини на које хришћани могу бити ’преварени заводљивим говорима‘ или празним преварама које долазе у сукоб с тиме да ’буду хармонично сједињени у љубави‘. Подружница Watch Tower Societyja у Немачкој писала је: „Један случај довео је до полемике, с тим да објавитељи и чак старешине подупиру различите стране у вези с врстама терапије које користи један брат.“ Они су додали: „Због велике разноликости метода које се користе и великог броја пацијената, то је подручје које је отворено за полемику и, ако терапеутске методе имају спиритистичке конотације, може бити и опасно“ (Ефесцима 6:12).
21. Како данас хришћанин може изгубити исправно жариште?
21 Хришћани желе да остану живи и здрави тако да могу обожавати Бога. Међутим, у овом систему ми смо подложни старењу и болести што је последица несавршености. Уместо да наглашавамо здравствена питања, ми треба да се концентришемо на стварно решење, за нас и за друге (1. Тимотеју 4:16). Христ је жаришна тачка тог решења, баш као што је био жариште Павловог савета Колошанима. Али упамти, Павле је указао да неки могу доћи са „заводљивим говорима“ одвраћајући нашу пажњу од Христа, можда према дијагностичким методама, третманима, или дијетама (Колошанима 2:2-4).
22. Какво уравнотежено гледиште треба да имамо с обзиром на бројне тврдње у вези с методама дијагнозе и лечења?
22 Људи широм света бомбардовани су рекламама и потврдама о квалитету свих врста третмана и начина за дијагнозу. Нешто од тога се нашироко користи и признато је; друго је нашироко критиковано или је предмет сумње.b Свака особа је одговорна да одлучи шта ће радити с обзиром на своје здравље. Али, они који прихватају Павлов савет који се налази у Колошанима 2:4, 8 биће заштићени да не буду заварани „заводљивим говорима“ или „таштом преваром“ која одводи с правог пута многе који, немајући наду у Краљевство, очајно траже олакшање. Чак и ако је хришћанин уверен да на њега неки третман делује добро, он то не треба да унапређује у хришћанском братству, јер би то могло постати предмет раширене дискусије и полемике. Он тако може показати високо поштовање према важности хармоније у скупштини.
23. Зашто ми посебно имамо разлог за радост?
23 Павле је нагласио да је хришћанска хармонија темељ за праву радост. У његово време број скупштина је сигурно био мањи него данас. Ипак, он је могао да пише Колошанима: „Јер ако телом и нисам код вас, али сам у духу с вама, радосно гледајући ред који међу вама влада и чврстину вере ваше у Христа“ (Колошанима 2:5; види такође Колошанима 3:14). Колико је већи наш разлог за радовање! Ми можемо видети стварни доказ хармоније, реда и чврстине вере у нашој властитој скупштини, што одражава општу ситуацију Божјег народа широм света. Зато у кратком преосталом времену у садашњем систему, нека свако од нас буде одлучан да ’буде хармонично сједињен у љубави‘.
[Фусноте]
a Премда су могућности скоро бескрајне, из следећих примера, види шта ти лично можеш научити о Исусу што би могло да допринесе хармонији у твојој скупштини: Матеј 12:1-8; Лука 2:51, 52; 9:51-55; 10:20; Јеврејима 10:5-9.
b Види Кулу стражару од 1. октобра 1982, стране 11-17.
Да ли си запазио?
◻ Који је годишњи цитат за 1995. за Јеховине сведоке?
◻ Зашто су колосејски хришћани требали да буду хармонично сједињени у љубави, и зашто ми треба да будемо данас?
◻ Каквог подмуклог гледишта на живот хришћани данас треба да се посебно чувају?
◻ Зашто хришћани морају бити опрезни да не буду заведени уверљивим аргументима с обзиром на здравље и начине дијагностицирања?
[Слике на 17. страни]
Да ли се твоји планови за будућност окрећу око Исусове присутности?