Ношени на ’крилима орла‘

СИНАЈСКА област названа је „земља орла“, где птице једре и клизе на својим снажним, широким крилима. Стога су ослобођени Израелци окупљени на гори Синај могли добро схватити прикладност призора који је изражен Божјим речима, да их је он извео из Египта на ’крилима орла‘. (Излазак 19:4, упореди с Откривењем 12:14.) Скоро 40 година касније Мојсије је могао Јеховино вођење Израела кроз пустош упоредити са орлом који „орлиће своје буди, над птићима својима се диже, шири крила своја, и хвата их, и на својим крилима их носи“ (Поновљени закони 32:9-12). Када млади орлови достигну време да почну да лете, родитељ орао их подстиче, лепрша и маше својим властитим крилима да би саопштио идеју својим младунцима, а затим их полако гура или намами из гнезда тако да би опробали своја крила.

Иако неки сумњају да орао икада стварно носи младунче на својим леђима, Сер Томас (Sir W. B. Thomas) је известио о једном водичу у Шкотској који је дао сведочанство у погледу сурог орла да ће се „птице родитељи, након што подстичу, и понекад гурају младе у ваздух, обрушити доле и за тренутак пружити одмор борцу, на својим крилима и леђима“ (The Yeoman’s England, London, 1934, стр.. 135). Један посматрач у Сједињеним Државама цитиран је у Билтену Смитсонове установе (1937, бр. 167, стр. 302) како каже: „Мајка почиње из гнезда на литици, и грубо поступајући с младунчетом, дозвољава му да пада, рекао бих око 2 700 метара; затим би се обрушила испод њега, раширила крила и спустила би га на својим леђима. Винула би се с њим на врх планинског венца и поновила процес... Мој отац и ја смо то опчињено посматрали више од једног сата.“ Г. Р. Драјвер (G. R. Driver), коментаришући ову изјаву каже: „Призор [у Поновљеним законима 32:11] није пуки лет маште већ се темељи на стварној чињеници“ (Palestine Exploration Quarterly, London, 1958, стр. 56, 57).