39. библијска књига — Малахија
Писац: Малахија
Место писања: Јерусалим
Писање завршено: након 443. пре н. е.
1. Шта показује да је Малахија био реван Јеховин слуга?
КО ЈЕ био Малахија? Нема ни једног јединог податка о његовом пореклу и животу. Међутим, садржај његовог пророчанства јасно показује да је био одан Јехови Богу и да му је изузетно ревно служио заступајући његово име и чисто обожавање и да је био страшно огорчен на оне који су тврдили да служе Богу, а заправо су служили сами себи. У четири поглавља његовог пророчанства Јеховино име се појављује 48 пута.
2. Шта највероватније значи Малахијино име и када је, по свему судећи, живео?
2 Његово име на хебрејском језику гласи Малаки, а највероватније значи „мој гласник“. И у савременим Библијама и у Септуагинти Малахија је последњи од такозваних Малих пророка, а и временски гледано, последњи је пророковао. Према традицији Велике синагоге живео је након пророка Агеја и Захарије и био је Немијин савременик.
3. По чему се може закључити да је Малахијино пророчанство написано након 443. пре н. е.?
3 Када је било написано Малахијино пророчанство? Било је то у време док је земљом владао намесник, што значи у време обнове Јерусалима, када су се Јудејци након 70 година вратили у опустошену земљу (Мал. 1:8). Али о којем се намеснику радило? Будући да се у пророчанству спомиње храмска служба, али не и изградња храма, мора да се радило о раздобљу након Зоровавеља, јер је храм био завршен за време његове службе. Библија спомиње једино још Немију као намесника из тог доба. Да ли пророчанство одговара Немијином времену? У Малахијиној књизи се ништа не говори о обнови Јерусалима и његових зидина, што значи да није написана у првом раздобљу Немијиног намесништва. Међутим, Малахија доста говори о преступима свештенства, што одговара околностима у време када је Немија други пут дошао у Јерусалим. Наиме, Немија је 443. пре н. е., то јест 32. године Артаксерксовог владања, морао по краљевом налогу да се врати у Вавилон након свог првог боравка у Јерусалиму (Мал. 2:1; Нем. 13:6). Сличности између Малахијине и Немијине књиге показују да Малахијино пророчанство припада том раздобљу. (Упоредити: Мал. 2:4-8, 11, 12 — Нем. 13:11, 15, 23-26; Мал. 3:8-10 — Нем. 13:10-12.)
4. Шта показује да је Малахијино пророчанство веродостојно и надахнуто?
4 Јевреји су одувек прихватали Малахијину књигу као веродостојну. Чињеница да су хришћански писци грчког дела Библије цитирали из ње, при чему су више пута указивали на испуњење њених пророчанстава, показује да је Малахијина књига надахнута и да припада канону хебрејских књига који је прихватала хришћанска скупштина. (Упоредити: Мал. 1:2, 3 — Римљ. 9:13; Мал. 3:1 — Мат. 11:10 и Лука 1:76 и 7:27; Мал. 4:5, 6 — Мат. 11:14 и 17:10-13; Мар. 9:11-13 и Лука 1:17.)
5. У чему се огледало лоше духовно стање због којег је Малахија пророковао?
5 Малахијино пророчанство открива да су се изгубили религиозни жар и ревност које су у време обнове храма у народу пробудили пророци Агеј и Захарија. Свештеници су постали немарни, поносни и самоправични. Служба коју су они вршили у храму заправо је обешчашћивала Бога. Народ више није давао десетке нити је приносио жртве јер је владало мишљење да Богу није стало до Израела. Наде које су се полагале у Зоровавеља нису се оствариле, а ни Месија није дошао, како су то неки очекивали. Израелци су у духовном погледу пали на врло ниске гране. Како охрабрити тај народ и улити му нову наду? Како му помоћи да схвати своје право стање, да се освести и поправи? Малахијино пророчанство је пружило одговор на та питања.
6. Какав је Малахијин стил писања?
6 Малахијин стил писања је директан и енергичан. Он најпре говори у чему је проблем, затим одговара на приговоре оних којима се обраћа и на крају понавља у чему је проблем. Све то његовој аргументацији даје снагу и упечатљивост. Не служи се посебно бираним речима, него без много околишања износи снажне аргументе.
САДРЖАЈ КЊИГЕ ПРОРОКА МАЛАХИЈЕ
7. Како и према коме је Јехова изразио љубав односно мржњу?
7 Јеховина заповест свештеницима (1:1–2: 17). Јехова је најпре рекао колико воли свој народ. Волео је Јакова, а Исава је мрзео. Едому је поручио нека само покушава да обнови своја опустошена места. Он ће их срушити, тако да ће се они звати „земља зла“ и „народ који је Јехова осудио“, јер ће се ’Јехова величати по израелској земљи‘ (1:4, 5).
8. Како су свештеници онечистили Јеховин сто и зашто је требало да их стигне проклетство?
8 Потом се Јехова директно обратио ’свештеницима који су презирали његово име‘. Будући да су они покушавали да се оправдају, Јехова им је указао на њихове слепе, хроме и болесне жртве, па их је упитао да ли би њихов намесник прихватио такве жртве. Јехови нису биле миле. Његово име је требало величати међу народима, а ти људи су га обешчашћивали тиме што су говорили: „Јеховин сто је нечист.“ Требало је да их стигне проклетство јер су лукаво избегавали да изврше своје завете и приносили су безвредне жртве. Зато је Јехова рекао: „Ја [сам] велики Краљ и моје име уливаће страх народима“ (1:6, 12, 14).
9. У чему су свештеници грешили и како су скрнавили Јеховину светост?
9 Јехова је потом заповедио свештеницима да узму к срцу његов савет ако не желе да пошаље проклетство на њих и на њихове благослове. Рекао је да ће бацити балегу на њихове празнике јер се нису придржавали Левијевог савеза. „Јер свештеникове усне треба да чувају знање, и закон се тражи из уста његових, јер је он гласник Јехове над војскама“ (2:7). Малахија је потом признао велик грех Израела и Јуде. Људи су чинили неверу један другоме и скрнавили светост Јехове, свог Оца и Створитеља, тако што су за невесту узимали кћер туђег бога. Много су замарали Јехову. Чак су питали: „Где је Бог правде?“ (2:17).
10. Шта пророчанство каже о суду због којег Господ долази у свој храм?
10 Господ и гласник (3:1-18). Врхунац пророчанства представљају следеће речи ’Јехове над војскама‘: „Ево, шаљем свог гласника, и он ће рашчистити пут преда мном. И изненада ће доћи у свој храм Господ кога тражите, и гласник савеза коме се радујете. Ево, сигурно ће доћи“ (3:1). Он ће попут ливца очистити Левијеве синове и биће брз сведок против злих који га се не боје. Јехова се не мења и зато је био спреман да се милосрдно врати Јаковљевим синовима ако се они буду њему вратили.
11. Како је требало да народ окуша Бога и какве би благослове доживео да је то учинио?
11 Они су поткрадали Бога. Али он их је позвао да га окушају. Ако донесу десетке у складиште да буде хране у његовом дому, могу бити сигурни да ће им отворити бране на небесима и излити обилан благослов на њих. Тада ће њихова земља постати земља радости и сви ће их народи звати срећнима. У пророчанству затим стоји да су они који се боје Јехове разговарали један с другим, а Јехова је пазио и слушао. „Пред њим је почела да се пише књига сећања за оне који се боје Јехове и који размишљају о његовом имену“ (3:16). Они ће постати његови оног дана када их Јехова учини својим драгоценим власништвом.
12. Шта је Јехова обећао у вези са својим застрашујућим даном?
12 Велики и застрашујући Јеховин дан (4:1-6). Пророк је рекао да тај дан долази да прождре све зле, да им не остави ни корена ни гране. Али, онима који се боје Јеховиног имена тада ће засјати сунце праведности и биће оздрављени. Јехова их је подстакао да се сећају Мојсијевог закона. Обећао је да ће им послати пророка Илију пре него дође тај велики и застрашујући дан. „Он ће обратити срце очева ка синовима и срце синова обратиће ка очевима, да не дођем и не ударим земљу уништењем“, рекао је Јехова (4:6).
ЗАШТО ЈЕ ОВА КЊИГА КОРИСНА
13. Шта из Малахијине књиге учимо о: (а) Јеховиној милости и љубави? (б) Одговорности коју имају учитељи Божје Речи? (в) Онима који крше Јеховине законе и начела?
13 Малахијина књига нам помаже да разумемо непроменљива начела, милосрђе и љубав Јехове Бога. Она на самом почетку истиче Јеховину велику љубав према свом народу, ’Јакову‘. Јехова је Јаковљевим синовима рекао: „Ја [сам] Јехова, ја се не мењам.“ Упркос томе што је његов народ био много покварен, Јехова је био спреман да му се врати, ако се тај народ врати њему. Јехова је стварно милосрдан Бог! (Мал. 1:2; 3:6, 7; Римљ. 11:28; Изл. 34:6, 7). Јехова је преко Малахије нагласио да свештеникове усне „треба да чувају знање“. Сви који поучавају друге Божјој Речи треба то да имају на уму како би их учили само ономе што је истинито и исправно (Мал. 2:7; Фил. 1:9-11; упоредити с Јаковом 3:1). Јехова не подноси лицемере, оне који тврде: „Сви који зло чине добри су у Јеховиним очима.“ Нико не треба да мисли да може да превари Јехову, великог Краља, тако што му приноси лицемерну жртву (Мал. 2:17; 1:14; Кол. 3:23, 24). Јехова ће бити брз сведок против свих који крше његове праведне законе и начела. Нико не сме мислити да може чинити зло и некажњено проћи. Јехова ће осудити свакога ко тако ради (Мал. 3:5; Јевр. 10:30, 31). Праведници могу бити сигурни да ће се Јехова сетити њихових дела и наградити их. Само треба да обраћају пажњу на Мојсијев закон, као што је то и Исус чинио, јер су се многе појединости из тог Закона испуниле на Исусу (Мал. 3:16; 4:4; Лука 24:44, 45).
14. (а) На шта Малахијина књига првенствено указује? (б) Како се пророчанство из Малахије 3:1 испунило у првом веку н. е.?
14 Као последња књига хебрејског дела Библије, Малахијина књига указује на догађаје повезане с доласком Месије. Када је он, након више од 400 година напокон дошао, то је био разлог да се напишу књиге које данас припадају грчком делу Библије. Јехова над војскама је у Малахији 3:1 рекао следеће: „Ево, шаљем свог гласника, и он ће рашчистити пут преда мном.“ Остарели Захарија је под надахнућем рекао да се то пророчанство испунило на његовом сину Јовану Крститељу (Лука 1:76). Исус Христ је то потврдио, додавши: „Међу рођенима од жене није устао већи од Јована Крститеља, али ко је мањи у небеском краљевству, већи је од њега.“ Као што је то Малахија и прорекао, Јован је дошао да ’припреми пут‘ и није био међу онима с којима је Исус касније склопио савез за Краљевство (Мат. 11:7-12; Лука 7:27, 28; 22:28-30).
15. Ко је „Илија“ из Малахијиног пророчанства?
15 У Малахији 4:5, 6 Јехова је обећао: „Ево, ја вам шаљем пророка Илију.“ Ко је био проречени „Илија“? И Исус и анђео који се појавио Захарији применили су те речи на Јована Крститеља, чиме су показали да је он тај који ће ’све обновити‘ и ’припремити Јехови спреман народ‘ како би тај народ прихватио Месију. Међутим, Малахија је такође рекао да тај „Илија“ наговештава ’велики и застрашујући Јеховин дан‘, чиме је указао на још једно испуњење тог пророчанства, наиме на будуће испуњење у дану суда (Мат. 17:11; Лука 1:17; Мат. 11:14; Мар. 9:12).
16. На који диван дан указује Малахија и на шта нас срдачно подстиче?
16 О том будућем дану Јехова над војскама је рекао: „Од сунчевог изласка па до његовог заласка моје ће име бити велико међу народима... Јер сам ја велики Краљ... и моје име уливаће страх народима.“ Заиста ће бити застрашујуће, јер ће у том ’дану који гори као пећ сви охоли и сви који зло чине постати као стрњика‘. Ипак, они који се боје Јеховиног имена могу бити срећни. Њима ће ’гранути сунце праведности, што носи оздрављење на својим крилима‘. Те речи се односе на време када ће срећна и послушна људска породица бити потпуно излечена — духовно, емоционално, душевно и телесно (Откр. 21:3, 4). Указујући на тај диван дан препун благослова, Малахија нас подстиче да од срца приносимо жртве у Јеховином дому: „’Окушајте ме у томе, молим вас‘, каже Јехова над војскама, ’зар вам нећу отворити бране на небесима и излити на вас благослов док не буде доста!‘“ (Мал. 1:11, 14; 4:1, 2; 3:10).
17. Која оптимистичка порука прати Малахијина упозорења?
17 Иако ова књига, као последња међу Пророцима, упозорава на то да ће ’земља бити ударена уништењем‘, она нам пружа основу за оптимизам и радост. То јасно показују речи које је Јехова упутио свом народу: „Сви ће вас народи звати срећнима, јер ви ћете постати земља радости“ (4:6; 3:12).