„Познаће да сам ја Јехова“
„Нећу више дати да се скврни свето име моје, него ће познати народи да сам ја Јехова“ (ЈЕЗЕКИЉ 39:7).
1, 2. Како знамо да Јехова неће бесконачно толерисати обесвећење свог имена?
ЈЕХОВИНО свето име је било обесвећено од древних Израелаца. То јасно произилази из Језекиљеве књиге. Али припадници такозваног хришћанства такође обесвећују име Бога за кога изјављују да га обожавају.
2 Да ли ће универзални Суверен бесконачно толерисати обесвећење његовог имена? Не, јер он је изјавио: „Нећу више дати да се скврни свето име моје, него ће познати народи да сам ја Јехова“ (Језекиљ 39:7; види такође Језекиљ 38:23). Шта то значи? И шта можемо ми да научимо из наредних поглавља књиге Језекиља?
Пророчанства против других
3. а) Како су реаговали други народи на Јудине патње? б) Због ког духовног става је одстрањен „цар“ Тирски и како то треба да делује на нас?
3 После разорења Јерусалима осуђени су Амон, јер се исмејавао Јудиним патњама, и Моав, јер је према двоплеменском царству заузео презрив став. Едом је био крив за злонамерност, а осветољубиви дух Филистеја је требао да на себе нанесе Божје „гневне укоре“ (Језекиљ 25:1-17; Приче Соломунове 24:17, 18). Тир је требао да падне од Навуходоносора или Набукадресара (начин писања сличнији вавилонском), зато што је ликовао над јерусалимском несрећом (Језекиљ 26:1-21). То је било упоређено са лађом која ће сигурно потонути (Језекиљ 27:1-36). „Цар“ Тирски (очигледно низ његових владара) је био одстрањен, јер је као и Сотона имао поносан духовни став (Језекиљ 28:1-26). Зато је сигурно да ми треба да избегавамо грех поноса којим би могли да будемо заведени да обесветимо Јеховино име (Псалам 138:6; Приче Соломунове 21:4).
4. Шта је предстојало Фараону и Египту?
4 Језекиљ је предсказао 40-годишње пустошење Египта. Његово богатство би припало Набукадресару као плата за пружене војне услуге при извршењу Јеховине пресуде над Тиром (Језекиљ 29:1-21). Кад се Бог побринуо да Египћани буду расејани, ‚познали су да је он Јехова’ (Језекиљ 30:1-26). Поносни Фараон који је заступао Египат, био је упоређен са узвишеним кедром који је требао да буде посечен (Језекиљ 31:1-18). Коначно је Језекиљ узвисио жалопојке о Фараону и о одласку Египта у шеол (Језекиљ 32:1-32).
Стражарска дужност
5. а) Само под којим условима Бог признаје духовног стражара? б) Шта значи ‚да стану ходити по уредбама животнијем’?
5 Језекиљ је био опоменут на његову дужност стражара (Језекиљ 33:1-7). Разумљиво је да Бог признаје само једног духовног стражара, који испуњава своју дужност и упозорава зле. (Читај Језекиљ 33:8, 9.) Као Језекиљ тако и помазана класа „стражара“ храбро објављује божанска упозорења. Пошто Богу није мила смрт безбожника, неће им стављати на терет оно што је прошло ако пазе на његова упозорења и „стану ходити по уредбама животнијем“. Ходити по овим уредбама је у Језекиљевим данима значило држати Мозаитски закон, а данас то значи да прихватимо вредност Христовог откупа и да будемо његови следбеници (1. Петрова 2:21). Против начина како Бог кажњава или награђује не може ништа да се каже и да ли ћемо бити сачувани у „великој невољи“ зависи од поклањања пажње његовим уредбама (Језекиљ 33:10-20; Матеј 24:21).
6. Како данас многи личе на јудејске заробљенике из Језекиљевог времена?
6 Крајем 607. године пре н.е. један бегунац је известио о разорењу Јерусалима и Језекиљ је опет почео са објављивањем Јеховине вести (Језекиљ 33:21-29) Како су реаговали заробљеници? (Читај Језекиљ 33:30—33.) Данас многи личе на јудејске заробљенике, за које је Језекиљ био певач ‚осећајне љубавне песме’. Кад помазаници и њихови сапутници врше посете од куће до куће, овим људима се свиђа звук вести о Царству, али је не прихватају. Она је за њих као лепа љубавна песма, али не извршавају предање Јехови и неће преживети „велику невољу“.
Јеховин „један пастир“
7. Који Јеховин поступак у нашем времену може да се упореди са оним што је учинио за своје овце у Језекиљевим данима?
7 После пада Јерусалима Јехова је у вести Језекиљу осудио владајуће „пастире Израелове“ који су обесветили његово свето име. Како само одговарају ове речи за владаре такозваног хришћанства! (Читај Језекиљ 34:1—6.) Супротно Исусу Христу, изврсном пастиру, политички владари такозваног хришћанства се „кљукају“ у материјалном погледу на рачун „оваца“ (Јован 10:9-15). Али Бог ће ослободити своје овце, тако што ће владарима такозваног хришћанства одузети моћ у „великој невољи“, баш као што је ослободио своје овце кад је приликом пустошења Јуде одузео владавину себичним пастирима (Откривење 16:14-16; 19:11-21). Јехова је показао љубав према свом овцама сличном народу кад га је 537. пре н.е. ослободио из Вавилона. Ову особину је показао такође 1919. н.е. кад је преко Исуса Христа, већег Кира, ослободио остатак духовног Израела из заробљеништва Вавилона великог (Језекиљ 34:7-14).
8. Шта би Јехова учинио ако би данас нека ‚товна овца’ угњетавала Божје стадо и како хришћански потпастири морају да поступају са тим овцама?
8 Бог се љубазно брине за своје овце. (Читај Језекиљ 34:15, 16.) Ако би нека ‚товна овца’ данас угњетавала Божје стадо, Јехова би је „пасао“, сада одузимањем заједнице, а у „великој невољи“ уништењем. Јехова је 1914. године поставио „једног пастира“, Исуса Христа, над помазаним остатком. Од 1935. води скупљање „великог мноштва народа“ „других оваца“, које данас служи заједно са помазаним ‚овцама паше Јеховине’. Хришћански потпастири морају љубазно да поступају са свим овим овцама, као Бог и Христ (Језекиљ 34:17-31; Откривење 7:9; Јован 10:16; Псалам 23:1-4; Дела апостолска 20:28-30).
„Еденски врт“
9. Шта је учинио Јехова пошто је одлучио да земље Јуде и Израела држе сабат?
9 Вратимо се опет пустој земљи Јуде и Израела. По Божјој одлуци требала је да држи сабат, остајући 70 година ненастањена. Зато је он спречио да Едом или други народи заузму то подручје (2. Дневника 36:19-21; Данило 9:2). И стварно, Едом је заједно са пределом планине Сеир такође био опустошен, као што је предсказано, кад је био потчињен од Вавилонаца 602⁄601. пре н.е. (Језекиљ 35:1 до 36:5; Јеремија 25:15-26).
10. На који развој у нашим данима је указивала обнова остатка у Јуди (537. пре н.е.)?
10 Обнављање остатка у Јуди 537. пре н.е. је указивало на одушевљавајући развој у нашим данима. 1919. је поново почело насељавање „гора Израиљевих“, духовне земље Јеховиних помазаних сведока са духовно оживелим остатком (Језекиљ 36:6-15). Бог је очистио чланове остатка од религиозне нечистоће и ставио „нов дух“ у њих, чиме им је омогућио да доприносе плодове његовог светог духа (Галатима 5:22, 23). И да светски људи не би могли да обесвећују Јеховино име због укоравања свог народа, он је обилно благословио остатак (Језекиљ 36:16-32).
11. Шта је Бог учинио са духовном земљом помазаног остатка у сагласности са Језекиљем 36:33-36?
11 Пошто се један остатак вратио у Јуду, ова земља је претворена у „врт Едемски“. (Читај Језекиљ 36:33—36.) Тако је и некад опустошена земља духовног остатка од 1919. претворена у плодни духовни рај, у ком се сада налази и „велико мноштво народа“. Сваки Богу предани хришћанин би требао да се труди да овај духовни рај одржи чистим, пошто у њему станује свети народ (Језекиљ 36:37, 38).
Обновљено јединство
12. Како се према Језекиљу 37:1-14 приказује оживљавање јудејског народа старог времена и какву паралелу то даје у наше време?
12 У вавилонском ропству Јудејци су били скоро мртав народ, упоредив са костима на пољу (Језекиљ 37:1-4). Али шта је Језекиљ даље видео? (Читај Језекиљ 37:5—10.) Ове кости су пресвучене жилама, месом и кожом и поново оживеле животним дахом (Језекиљ 37:11-14). Бог је васкрсао јудејски народ, кад су 42 360 особа из свих племена Израела и око 7500 неизраелаца искористили прилику да поново настане Јуду, да изграде Јерусалим и његов храм и да у својој отаџбини поново уведу право обожавање (Јездра 1:1-4; 2:64, 65). И прогоњени остатак духовног Израела је 1918. личио на те осушене кости — био је убијен, што се тиче његовог дела сведочења у јавности. Али 1919. Јехова је те помазанике поново оживео као објавитеље Царства (Откривење 11:7-12). Ова паралела би требала да ојача наше уверење да они заједно са својим сарадницима чине земаљску организацију, којом се Јехова данас служи. (Види Годишњак Јеховиних сведока 1975, страна 87 до 125, енгл.)
13. Како се у Језекиљу 37:15-20 приказује обнова организаторског јединства Јеховиног народа старог времена и каква паралела постоји за то?
13 Како је приказано обнављање организационог јединства Јеховиног народа старог времена? (Читај Језекиљ 37:15—20.) За уједињење оба дрвета (једно представља двоплеменско царство Јуде а друго десетплеменско царство Израела) постоји савремена паралела. Током првог светског рата частољубиви људи су покушали да разоре јединство Божјих слугу, али 1919. године верни помазаници су се ујединили под Христом, својим „једним царем“ и „једним пастиром“. Штавише, сада је са помазаним остатком уједињено „велико мноштво народа“, које може да се упореди са више од 7500 неизраелаца који су се вратили у Јуду. Какве ли радости, да будемо у духовном рају и да служимо Јехови у јединству под нашим „једним царем“! (Језекиљ 37:21-28).
Гог напада!
14. Ко је Гог од Магога и шта ће предузети? (Језекиљ 38:1-17).
14 Као следеће предсказан је један драматичан догађај. С намером да обесвети Божје име и да уништи његов народ, Гог од Магога ће напасти остатак духовног Израела, који заступа Јеховину „жену“ или небеску организацију (Откривење 12:1-17). Гог је „владар овога света“, Сотона, Ђаво. Име Гог је добио после збацивња са неба, кад је уследило рођење Царства 1914. године (Јован 12:31). „Земља Магога“ је место у подручју Земље, на које је ограничен утицај Гога и његових демона. Кад антирелигиозне снаге буду уништиле такозвано хришћанство и остали део Вавилона великог, Јехова ће навести Гога да се окрене против наизглед беспомоћног остатка духовног Израела и њихових Богу преданих сарадника (Језекиљ 38:1-17; Откривење 17:12-14).
15. Шта ће се десити кад Гог нападне Јеховине сведоке?
15 Шта ће се десити кад Гог нападне Јеховине сведоке? (Читај Језекиљ 38:18—23.) Јехова ће спасти свој народ. Његово оружје ће бити поплаве изазване провалом облака, огромно камење од града, огањ који пада и беснећи помор. У својој пометњи Гогове војне снаге ће окренути мачеве једни на друге. Али пре него их Бог збрише из постојања, ‚мораће да познају да је он Јехова’.
16. а) Шта ће се десити са „земљом Магог“? б) Како на нас треба да делује то што знамо за предсказане догађаје о Гогу?
16 Кад сотона и његови демони буду бачени у бездан, „земља Магог“, то јест њихово место пораза у подручју Земље, нестаће заувек (Откривење 20:1-3). Гогова ратна опрема ће бити тако велика да ће њено одстрањење потрајати извесно време. Птице и друге животиње ће се наситити од непокопаних лешева Гогових маса. Како све то треба да делује на нас? Сада, кад знамо да предстоји Гогов напад, али да ће Јехова спасти свој народ, то би требало да ојача нашу веру и да нас обрадује, јер ће ови догађаји водити до свећења дуго обесвећеног Божјег имена (Језекиљ 39:1-29).
Гледај на Јеховину светињу!
17. а) Коју визију је примио Језекиљ 593. године пре н.е.? б) Шта доказује постојање храма у визији?
17 593. године пре н.е., 14. године после разорења храма у Јерусалиму, Језекиљ је примио визију о новој светињи која служи за обожавање Јехове. Према мерењима која је предузео један анђео, вођа пророка, имала је гигантске пропорције (Језекиљ 40:1 до 48:35). Овај храм је представљао ‚истинити шатор који је Јехова поставио’, и указивао на „слике небеских ствари“. Исус Христ је 33. године н.е. ушао у светињу над светињама, „у само небо“, да би принео откупну вредност своје жртве (Јеврејима 2:8; 9:23 24, Ча). Храм показан у визији доказује да ће чисто обожавање преживети Гогов напад. Какве ли утехе за оне који воле Јеховино име!
18. Која обележја се спомињу о храму из визије?
18 Храм је имао многа обележја. На пример, на његовим спољашњим и унутрашњим зидовима је било укупно шест врата (Језекиљ 40:6-35). У спољашњем предворју је било тридесет трпезарија (вероватно да људи једу заједничке жртве) (40:17). У унутрашњем предворју је био олтар за жртве паљенице (43:13-17). Један дрвени олтар, очигледно за спаљивање тамјана, је био у првој просторији храма (41:21, 22). Светиња над светињама је мерила 20 лаката у квадрат и зидови око храма 500 дужина трске (1600 м) на свакој страни. Каквог ли величанственог дома који је био испуњен Божјом славом! (Језекиљ 41:4; 42:16-20; 43:1-7).
19. Како на нас треба да делују детаљи о храму и чињеница да су они који тамо служе морали да одговарају Божјим мерилима?
19 Многи детаљи о храму, жртвама, жртвеним даровима и свечаностима треба да нам урежу нужност да брижљиво примењујемо упутства Божје организације, свесни да треба предузети све напоре за узвисивање Јехове и његовог обожавања (Језекиљ 45:13-25; 46:12-20). Они који су служили у храму морали су да одговарају Божјим високим мерилима и имали су задатак да уче народ „што је свето, што ли није свето“ (Језекиљ 44:15, 16, 23). То би требало да нас покрене да сачувамо светост као Јеховин народ (Ефесцима 1:3, 4).
20. а) Шта представаља вода која је текла из храма? б) Какво дејство ће имати та симболична вода?
20 Из храма је текла вода од које је слана вода Мртвог мора постала здрава или претворена у слатку, тако да су у њој врвеле рибе (Језекиљ 47:1-11). Ова вода представља Божје припреме за постизање вечног живота које обухватају Исусову жртву, жртву, која је довољна за преживеле од Гоговог напада, као и друге, укључујући ускрснуле (Јован 5:28, 29; 1. Јованова 2:2; Откривење 22:1, 2). Мртво море представља елемент у ком човечанство постоји — осуду за наслеђену грешност и смрт као и Сотонину владавину. Као рибе у води Мртвог мора која је постала слатка, тако ће ослобођено човечанство да напредује у излеченој средини, то јест под владавином Месије.
21. Чему ће се радовати послушно човечанство у новом свету, као што је наговештено према Језекиљу 47:12?
21 Лечење је такође у вези са дрвећем које се налази уздуж реке приказане у визији. (Читај Језекиљ 47:12.) У новом свету, послушно човечанство ће се радовати савршеном телесном и духовном здрављу. А зашто и не би? Лишће овог плодног дрвећа поседује стално лековито дејство. Каквог ли благослова за оне који признају Јехову и служе му!
Тада ће га познати!
22. Шта указује да ће Бог доделити одређено место људима у рају?
22 Тиме што већ данас сарађујемо са Јеховином организацијом, можемо да развијемо особине које нас оспособљавају за сарадњу, кад Бог људима додели место у земаљском рају, које је одредио за њих. Да ће уследити такве доделе наговештено је тиме што је у Језекиљевој визији северно и јужно од једног појаса земље, који је био одређен за управу, извршена племенска подела. Троделни појас земље или „принос“ је обухватао један део за несвештеничке Левите и један део за свештенике, у ком се налазио и храм показан у визији. На средини јужног дела је био град са радном снагом из свих племена и под колективним „вођом“ — кнезовима или заступницима Месије на „новој земљи“ (Језекиљ 47:13 до 48:34; 2. Петрова 3:13; Псалам 45:16).
23. Шта морамо да радимо данас, да би припадали ослобођеном човечанству које ће живети у рају?
23 Са престоља своје небеске светиње Бог ће благословити симболичан град који је видео Језекиљ (Читај Језекиљ 48:35.) Ово земаљско седиште управе се назива Јехова-Шама, или „Јехова је ту“. Настави са показивањем несломљиве љубави према Богу и моћи ћеш да будеш део ослобођеног човечанства које живи у рају, када се на Земљи више нико не буде налазио у духовној тами, него ће сви познати да је Јехова живи и истинити Бог (Авакум 2:14). Избегни, да приликом уништења злих будеш против своје воље приморан да признаш Божје име. Веруј и покажи да се надаш да ћеш бити међу преживелима кад Бог испуни речи: „И народи ће познати да сам ја Јехова“ (Језекиљ 36:23).
Шта би ти рекао?
◼ Само под којим условима Јехова признаје духовног стражара?
◼ Како Јехова поступа са својим овцама и како хришћански пастири треба да поступају са њима?
◼ Како је приказано оживљавање јудејског народа? (Језекиљ 37:1-14). Која је савремена паралела за то?
◼ Ко је Гог од Магога и шта ће се десити кад нападне Јеховине сведоке?
◼ Шта представља вода која је текла из храма приказаног у визији?
[Слика на 19. страни]
Као пастири у старо време, Јехова се љубазно брине за своје овце. Зато и хришћански пастири треба љубазно да поступају са Божјим стадом.