Какав ћеш положај имати пред судском столицом?

„Кад дође Син човечји у слави својој, и сви свети анђели с њиме, тад ће он сести на престо славе своје“ (МАТЕЈ 25:31).

 1-3. Какав разлог за оптимизам имамо у погледу правде?

’КРИВ ИЛИ НЕДУЖАН?‘ Многи се то питају док слушају извештаје о неком судском случају. Судије и чланови пороте могу покушавати да буду поштени, али да ли обично правда превагне? Ниси ли чуо о неправди и неправичности у судским процесима? Таква неправда није ништа ново, што видимо из Исусове илустрације у Луки 18:1-8.

² Какво год да је твоје искуство с људском правдом, запази Исусов закључак: „Како ли неће Бог право дати избранима својим који вапију дан и ноћ ...? Кажем вам да ће им он брзо правду дати. Али Син човечји кад дође, хоће ли он наћи веру на земљи?“

³ Да, Јехова ће се постарати да његове слуге коначно добију правду. Такође, и Исус је укључен, а нарочито сада јер живимо у ’последњим данима‘ садашњег злог система. Јехова ће ускоро употребити свог моћног Сина да избрише злоћу са земље (2. Тимотеју 3:1; 2. Солуњанима 1:7, 8; Откривење 19:11-16). О Исусовој улози ми можемо стећи увид из једне од последњих илустрација које је он дао, често називане параболом о овцама и јарцима.

 4. Како смо разумели временски оквир параболе о овцама и јарцима, али зашто ћемо сада овој параболи посветити пажњу? (Пословице 4:18).

⁴ Дуго смо мислили да ова парабола описује Исусово седање као Краља 1914. године и доношење пресуда од тада — вечни живот за људе који се показују као овце, а трајна смрт за јарце. Али поновно осматрање ове параболе указује на једно исправљено разумевање њеног временског оквира и онога шта она илуструје. Ово разбистривање оснажује важност нашег проповедничког дела и значај реакције људи. Да бисмо сагледали темељ за то дубље разумевање ове параболе, осмотримо шта Библија износи о Јехови и Исусу, и као Краљевима и као Судијама.

Јехова као Врховни Судија

 5, 6. Зашто је прикладно Јехову сматрати и Краљем и Судијом?

⁵ Јехова влада свемиром с влашћу над свиме. Пошто нема ни почетка нити краја, он је ’Цар вечности‘ (1. Тимотеју 1:17, Ча; Псалам 90:2, 4; Откривење 15:3). Он има ауторитет да доноси одредбе, то јест законе, и да их спроводи. Али његов ауторитет обухвата и да је Судија. Исаија 33:22 каже: ’Господ је наш судија, Господ нам законе даје, Господ је наш краљ; он је који нас спасава.‘

⁶ Божје слуге су дуго признавале Јехову за Судију случајева и спорних питања. На пример, након што је „судија целе земље“ одмерио доказ у вези са злоћом Содома и Гомора, он је и досудио да становници заслужују уништење и спровео ову праведну пресуду (Постање 18:20-34; Јов 34:10-12). Како то треба да нас увери да знамо да је Јехова праведни Судија који увек може извршити своје пресуде!

 7. Како је Јехова деловао као Судија у поступању с Израелом?

⁷ У древном Израелу, Јехова је понекад директно доносио пресуду. Зар не би у то време био утешен сазнањем да један савршени Судија одлучује о стварима? (Левитска 24:10-16; Бројеви 15:32-36; 27:1-11). Бог је такође пружио „судске одлуке“ које су потпуно добре као стандарди за суђење (Левитска 25:18, 19, N W; Немија 9:13; Псалам 19:10, 11; 119:7, 75, 164; 147:19, 20). Он је ’Бог, судија свију‘, тако да смо сви ми обухваћени (Јеврејима 12:23, ДК).

 8. Какву је повезану визију имао Данило?

⁸ Што се тиче ове ствари, ми имамо сведочанство „очевица“. Пророку Данилу је била дата једна визија о окрутним зверима које су представљале владавине то јест царства (Данило 7:1-8, 17). Он је додао: ’Постављаху се престоли. И старешина дана седе. Он имаше хаљину белу као снег‘ (Данило 7:9). Запази да је Данило видео престоља и то да „старешина дана [Јехова] седе“. Запитај се: ’Да ли је Данило овде био сведок тога да је Бог постао Краљ?‘

 9. Које је једно значење ’седања‘ на престо? Дај примере.

⁹ Па, кад читамо да је неко „сео“ на престо, могли бисмо мислити да је он постао краљ, јер Библија понекад користи такав језик. На пример: „Кад се [Зимрије] закраљи и седе на престо свој, он ...“ (1. Краљевима 16:11; 2. Краљевима 10:30; 15:12; Јеремија 33:17). Једно месијанско пророчанство је рекло: „Он мора сести и владати на свом престолу.“ Дакле ’сести на престо‘ може имати значење постати краљ (Захарија 6:12, 13, N W). Јехова је описан као Краљ који седи на престолу (1. Краљевима 22:19, ДК; Исаија 6:1; Откривење 4:1-3). Он је „Цар вечности“. Ипак, док преузима један нови аспект суверенитета, за њега се може рећи да постаје Краљ, као да наново седа на свој престо (1. Летописа 16:1, 31, N W; Исаија 52:7, N W; Откривење 11:15-17; 15:3; 19:1, 2, 6, N W).

10. Која је била првенствена функција израелских краљева? Илуструј.

¹⁰ Али ту је једна кључна ствар: првенствена функција древних краљева била је да саслушавају случајеве и да доносе пресуде (Пословице 29:14). Сети се Соломонове мудре пресуде кад су две жене полагале право на исту бебу (1. Краљевима 3:16-28; 2. Летописа 9:8, ДК). Једна од његових управних зграда била је „трем престони, где суђаше“, која се такође називала „трем судски“ (1. Краљевима 7:7). Јерусалим је описан као место где су „пријестоли судски“ (Псалам 122:5, ДК). Очито, ’седање на престо‘ може такође значити и извршавање судске власти (Излазак 18:13; Пословице 20:8).

11, 12. (а) Шта обележава Јеховино седање, споменуто у 7. поглављу Данила? (б) Како други цитати поткрепљују то да Јехова седа да суди?

¹¹ Вратимо се сада на ону сцену у којој је Данило видео да „старешина дана седе“. Данило 7:10 (ДК) додаје: „Суд сједе, и књиге се отворише“. Да, Старешина дана је сео да би донео пресуду у погледу светске доминације и да просуди Сина човечјег као достојног да влада (Данило 7:13, 14). Затим читамо да „дође старешина дана и даде право свецима Свевишњега“, онима који су просуђени за прикладне да владају са Сином човечјим (Данило 7:22). На крају ’је сео суд‘ и донео неповољну пресуду за последњу светску силу (Данило 7:26, ДК).a

¹² Према томе, то што је Данило видео Бога да ’седа на престо‘ значило је Његов долазак да донесе пресуду. Раније, Давид је певао: ’Правду си [Јехова] моју подигао и одбранио ме, сео си на престо свој, судијо праведни‘ (Псалам 9:5, 8). А Јоил је писао: „Нек се прену народи и нек дођу у долину Јосафатску! Јер ћу онде свим околним народима суд отворити [ја, Јехова]“ (Јоил 3:12; упореди са Исаијом 16:5). И Исус и Павле били су у судским ситуацијама у којима је човек заседао да би саслушао случај и донео пресудуb (Јован 19:12-16; Дела апостолска 23:3; 25:6).

Исусов положај

13, 14. (а) Какво је засигурање имао Божји народ да ће Исус постати Краљ? (б) Када је Исус сео на свој престо, и у којем је смислу он владао од 33. н. е. надаље?

¹³ Јехова је и Краљ и Судија. А како стоје ствари с Исусом? Анђео који је објављивао његово рођење рекао је: „Даће му Господ, Бог, престо Давида, оца његова. ... И краљевство његово неће краја имати“ (Лука 1:32, 33). Исус ће бити трајни наследник давидског краљевања (2. Самуилова 7:12-16). Он ће владати с неба, јер је Давид рекао: ’Рече Господ [Јехова] Господу моме [Исусу]: „Седи мени с десне стране, док положим непријатеље твоје за подножје ногама твојим.“ Силу скиптра твога Господ ће ти са Сиона дати: „Владај усред непријатеља својих!“‘ (Псалам 110:1-4).

¹⁴ Кад ће то бити? Док је био човек Исус није владао као Краљ (Јован 18:33-37). Године 33. н. е., он је умро, ускрснуо, и узашао на небо. Јеврејима 10:12 каже: „Он, пошто принесе само једну жртву за грехе, седе за свагда с десне стране Бога.“ Какву је власт Исус имао? ’[Бог] га постави себи с десне стране на небесима, над свим поглаварствима и властима и силама и господствима, ... и њега даде за врховног поглавара Цркве‘ (Ефесцима 1:20-22). Због тога што је Исус тада имао краљевску власт над хришћанима, Павле је могао писати како ’нас [Јехова] избави од власти таме и премести у краљевство Сина љубави своје‘ (Колошанима 1:13; 3:1).

15, 16. (а) Зашто кажемо да Исус није постао Краљ Божјег Краљевства године 33. н. е.? (б) Када је Исус започео да влада у Божјем Краљевству?

¹⁵ Међутим, у то време Исус није деловао као Краљ и Судија над народима. Он је седео одмах до Бога, чекајући време да делује као Краљ Божјег Краљевства. Павле је о њему писао: „Коме од анђела рече кад: ’Седи мени с десне стране, док не положим непријатеље твоје за подножје ногама твојим‘“ (Јеврејима 1:13).

¹⁶ Јеховини сведоци су објавили доста доказа о томе да је Исусов период чекања истекао 1914, кад је постао владар Божјег Краљевства на невидљивим небесима. Откривење 11:15, 18 каже: „Пређе краљевство света на Господа нашега и на Христа његова, и он ће краљевати на векове векова.“ „Народи се прогневише, али дође и твој гнев.“ Да, народи су изразили гнев једни према другима током Првог светског рата (Лука 21:24). Ратови, земљотреси, болести, глади, и сличне ствари које гледамо од 1914. потврђују да Исус сада влада у Божјем Краљевству, и коначни крај света је близу (Матеј 24:3-14)

17. Које смо кључне ствари до сада утврдили?

¹⁷ Као један кратак преглед: за Бога се може рећи да седи на престолу као Краљ, али у другом смислу он може сести на своје престоље да би судио. Године 33. н. е., Исус је сео с Божје десне стране, и сада је он Краљ Краљевства. Али, да ли Исус, који сада влада као Краљ, такође служи и као Судија? И зашто то треба да нас интересује, поготово у овом времену?

18. Какав доказ постоји да ће Исус бити и Судија?

¹⁸ Јехова, који има право да именује судије, изабрао је Исуса као Судију који удовољава његовим мерилима. Исус је то показао кад је говорио о људима који постају духовно живи: „Отац не суди никоме него је све суђење дао Сину“ (Јован 5:22). Па ипак, Исусова судска улога иде и преко такве врсте суђења, јер је он судија живима и мртвима (Дела апостолска 10:42; 2. Тимотеју 4:1). Једном је Павле изјавио: „[Бог] је... одредио дан у који ће целоме свету судити по правди, преко човека [Исуса] кога утврди, о чему даде свима поуздан доказ, ускрснувши га из мртвих“ (Дела апостолска 17:31; Псалам 72:2-7).

19. Зашто је исправно говорити о Исусу да седа као Судија?

¹⁹ Јесмо ли на тај начин оправдани кад закључујемо да Исус седа на славни престо у тој специфичној улози Судије? Јесмо. Исус је рекао апостолима: ’Кад буде Син човечји у обновљењу свих ствари седео на престолу славе своје, сешћете и ви који за мном идете на дванаест престола и судити над дванаест колена Израиљевих‘ (Матеј 19:28). Иако је Исус сада Краљ Краљевства, његова даљња активност споменута у Матеју 19:28 обухватиће седење на престолу како би судио током Миленијума. У то време он ће судити читавом човечанству, праведном и неправедном (Дела апостолска 24:15). Корисно је имати ово на уму док обраћамо нашу пажњу на једну од Исусових парабола која је у вези с нашим временом и нашим животима.

Шта каже парабола?

20, 21. Шта су Исусови апостоли питали а што се односи на наше време, што доводи до ког питања?

²⁰ Кратко пре него што је Исус умро, његови апостоли су га питали: „Кажи нам кад ће то бити, и какав ће бити знак твога доласка и свршетка света?“ (Матеј 24:3). Исус је прорекао значајне развоје догађаја на земљи пре него што ’дође крај‘. Кратко пре тог краја, народи ће ’видети Сина човечјега како долази на облацима небеским са силом и славом великом‘ (Матеј 24:14, 29, 30).

²¹ Ипак, како ће људи из тих народа проћи кад Син човечји дође у својој слави? Хајде да то утврдимо из параболе о овцама и јарцима, која започиње речима: „Кад дође Син човечји у слави својој, и сви свети анђели с њиме, тад ће он сести на престо славе своје. Пред њим ће се сабрати сви народи“ (Матеј 25:31, 32).

22, 23. Које тачке указују да испуњење параболе о овцама и јарцима није започело 1914?

²² Да ли се ова парабола примењује на време кад је Исус сео с краљевском влашћу 1914, како смо то дуго разумевали? Па, Матеј 25:34 заиста говори о њему као о Краљу, дакле ова парабола логично налази примену од како је Исус постао Краљ 1914. Али какво је суђење он вршио убрзо након тога? То није било суђење ’свих народа‘. Уместо тога, он је обратио пажњу онима који су тврдили да сачињавају ’дом Божји‘ (1. Петрова 4:17). У складу с Малахијом 3:1-3, Исус, као Јеховин весник, судски је испитао помазане хришћане који су преостали на земљи. То је такође било време за судску осуду хришћанског света, који је лажно тврдио да је ’дом Божји‘c (Откривење 17:1, 2; 18:4-8). Ипак, ништа не указује да је у то време, или од тада, Исус сео да људе из свих народа коначно просуди као овце или као јарце.

²³ Уколико анализирамо Исусову активност у параболи, ми примећујемо да он коначно суди свим народима. Парабола не показује да би се такво суђење одвијало током једног продуженог раздобља од много година, као да би свака особа која умире током ових прошлих деценија била просуђивана да је достојна вечне смрти или вечног живота. Изгледа да је већина оних који су умрли у недавним деценијама отишла у заједнички гроб човечанства (Откривење 6:8; 20:13). Међутим, парабола описује време кад Исус суди људима из ’свих народа‘ који су тада живи и суочавају се са извршењем његове судске пресуде.

24. Када ће се парабола о овцама и јарцима испунити?

²⁴ Другим речима, парабола указује на будућност кад ће Син човечји доћи у својој слави. Он ће сести да суди људима који ће тада бити живи. Његова пресуда ће бити заснована на томе каквима су се они показали. У то време ’разлика измеђ’ праведнога и бездушника‘ биће јасно утврђена (Малахија 3:18). Стварно изрицање и извршавање пресуде биће спроведено у једном ограниченом времену. Исус ће донети праведне одлуке засноване на ономе што постаје очито у погледу појединаца. (Види такође 2. Коринћанима 5:10.)

25. Шта Матеј 25:31 описује кад говори о Сину човечјем како седа на свој славни престо?

²⁵ Онда, то значи да се Исусово ’седање на његов славни престо‘ ради суђења, споменуто у Матеју 25:31, примењује на будућност кад ће овај моћни Краљ сести да би изрекао и извршио пресуду над народима. Да, та сцена суђења која укључује Исуса у Матеју 25:31-33, 46 може се упоредити са сценом у 7. поглављу Данила, у којој је владајући Краљ, Старешина дана, сео да би извршио своју улогу као Судија.

26. Какво ново објашњење параболе на тај начин постаје очигледно?

²⁶ Разумевање параболе о овцама и јарцима на овај начин указује да је доношење пресуде за овце и јарце у будућности. Оно ће се десити након што ’невоља‘ споменута у Матеју 24:29, 30 провали и Син човечји „дође... у слави својој“. (Упореди с Марком 13:24-26.) Затим, кад читав зли систем буде на свом крају, Исус ће одржати суд и донети и извршити пресуду (Јован 5:30; 2. Солуњанима 1:7-10).

27. За које спознање о Исусовој завршној параболи треба да будемо заинтересовани?

²⁷ То појашњава наше разумевање временског оквира Исусове параболе, која показује када ће се судити овцама и јарцима. Али како то утиче на нас који ревно проповедамо добру вест о Краљевству? (Матеј 24:14). Чини ли то наше дело мање значајним, или доноси већу меру одговорности? Погледајмо у следећем чланку како се то тиче нас?

[Фусноте]

Да ли се сећаш?

◻ Како Јехова служи и као Краљ и као Судија?

◻ Која два значења може имати ’седање на престо‘?

◻ Шта смо раније рекли у вези с временским оквиром Матеја 25:31, али који темељ постоји за исправљено гледиште?

◻ Када Син човечји седа на свој престо, како је указано у Матеју 25:31?