Дванаесто поглавље

Ојачао га је Божји гласник

 1. Како је Данило био благословљен због свог дубоког занимања за извршење Јеховине намере?

ДАНИЛОВО дубоко занимање за извршење Јеховине намере било је богато награђено. Било му је дато узбудљиво пророчанство о 70 недеља у вези с временом појављивања Месије. Данило је био благословљен и тиме што је видео како се верни остатак његовог народа враћа у своју домовину. То се десило 537. пре н. е., при крају „прве године Кира, краља Персијскога“ (Јездра 1:1-4).

 2, 3. Зашто се можда Данило није вратио у земљу Јуде с јеврејским остатком?

² Данило није био међу онима који су путовали назад у земљу Јуде. Путовање је могло бити тешко у његовој поодмаклој старости. У сваком случају, Бог је још увек имао на уму даљњу службу за њега у Вавилону. Прошле су две године. Затим нам извештај каже: „Треће године Кира, краља Персијскога објави се реч Данилу кога зваху Валтасар. Та реч која беше истинита јављаше велику погибију. Он пази на реч и разуме виђење“ (Данило 10:1).

³ „Треће године Кира“ одговарало би 536/535. пре н. е. Прошло је више од 80 година од кад је Данило доведен у Вавилон заједно с краљевским потомством и Јудином омладином племићког порекла (Данило 1:3). Ако је када је први пут стигао у Вавилон био у својим раним тинејџерским, сад би имао близу 100 година. Какав диван досије о верној служби!

 4. Упркос Даниловој поодмаклој старости, коју ће значајну улогу он још играти у Јеховиној служби?

⁴ Међутим, упркос Даниловој поодмаклој старости, његова улога у Јеховиној служби није се завршила. Преко њега ће Бог објавити још једну пророчанску поруку од далекосежног значаја. То је требало да буде пророчанство које ће досезати све до нашег времена и чак иза тога. Да би припремио Данила за тај даљњи задатак, Јехова је нашао за подесно да делује у његову корист, да га ојача за службу која га је чекала.

УЗРОК ЗАБРИНУТОСТИ

 5. Какви извештаји су вероватно проузроковали забринутост код Данила?

⁵ Иако се Данило није вратио у земљу Јуде с јеврејским остатком, он је био дубоко заинтересован за оно што се дешавало тамо у његовој вољеној домовини. Из извештаја који су дошли до њега, Данило је сазнао да тамо није баш све ишло добро. У Јерусалиму је поново био постављен олтар и положен је темељ за храм (Јездра, 3. поглавље). Али суседне нације су се противиле пројекту реконструкције, и смишљале су како да напакосте Јеврејима повратницима (Јездра 4:1-5). Данило је заиста лако могао да постане забринут због многих ствари.

 6. Зашто је стање у Јерусалиму узнемиравало Данила?

⁶ Данило је био упознат с Јеремијиним пророчанством (Данило 9:2). Знао је да су поновна изградња храма у Јерусалиму и тамошња обнова правог обожавања биле тесно повезане с Јеховином намером у погледу његовог народа и да ће све то претходити појави обећаног Месије. У ствари, Данило је имао велику предност да од Јехове прими пророчанство о „седамдесет недеља“. Из њега је разумео да ће Месија доћи 69 „недеља“ после објаве речи да се обнови и поново изгради Јерусалим (Данило 9:24-27). Међутим, с обзиром на опустошено стање Јерусалима и одуговлачење у изградњи храма, лако је увидети зашто је Данило могао постати обесхрабрен, утучен и депресиван.

 7. Шта је Данило радио три недеље?

⁷ „У то време ја Данило бејах три недеље дана у жалости“, каже извештај. „Не једох слатка јела, нити месо, ни вино не уђе у моја уста, нити се мазах уљем док се не навршише три недеље дана“ (Данило 10:2, 3). „Три недеље дана“, или 21 дан, туговања и поста био је необично дуг период. Очигледно се завршио „двадесет четвртога дана првога месеца“ (Данило 10:4). Дакле, период Даниловог поста укључивао је Пасху, која се славила 14. дана првог месеца, нисана, и седмодневни празник бесквасних хлебова који је следио одмах затим.

 8. У којој ранијој прилици је Данило горљиво тражио Јеховино вођство, и с којим исходом?

⁸ Данило је имао слично искуство једном ранијом приликом. У то време, он је био збуњен због испуњења Јеховиног пророчанства о 70-годишњој опустошености Јерусалима. Шта је Данило затим радио? „Ја окренух лице своје ка Јехови“, рекао је Данило, „да га тражим молитвама и молбама, постећи и узимајући кострет и пепео.“ Јехова је услишио Данилову молитву тако што му је послао анђела Гаврила с поруком која га је јако охрабрила (Данило 9:3, 21, 22). Да ли ће Јехова и сада деловати на сличан начин и пружити Данилу охрабрење које му је тако очајнички требало?

ВИЗИЈА КОЈА УЛИВА СТРАХОПОШТОВАЊЕ

 9, 10. (а) Где је Данило био кад је добио визију? (б) Опиши шта је Данило видео у визији.

⁹ Данило се није разочарао. Он нам даље прича шта се дешава као следеће, речима: „Бејах на обали велике реке Хидекела. Подигох очи своје и погледах, и гле, ту беше један човек обучен у платно, који је имао око себе појас од чистога уфашкога злата“ (Данило 10:4, 5). Хидекел је била једна од четири реке које су извирале у Еденском врту (Постање 2:10-14). На древном персијском, Хидекел је био познат као Тигра, одакле је настало грчко име Тигрис. Подручје између ње и Еуфрата названо је Месопотамија, што значи „земља између река“. То потврђује да је када је примио ову визију, Данило још увек био у земљи Вавилонији, премда можда не у граду Вавилону.

¹⁰ Какву је само визију Данило примио! Очигледно је да кад је подигао поглед није видео обичног човека. Данило пружа овај живописни опис: „Тело му беше као хрисолит, а лице му се светљаше као муња; очи му бејаху као лучеви запаљени, руке и ноге као углађен бакар, а звук речи његових као глас великога мноштва“ (Данило 10:6).

11. Какав ефекат је визија имала на Данила и на људе с њим?

¹¹ Упркос сјају те визије, ’људи који бејаху са мном не видеше то‘, рекао је Данило. Из неког необјашњеног разлога, њих „попаде велики страх, те побегоше и сакрише се.“ Дакле, Данило је остао сам на обали реке. Призор тог ’великог виђења‘ био је тако поразан да је он рекао: „Неста снаге у мени, и лице ми промени боју, и падох у очајање“ (Данило 10:7, 8).

12, 13. Шта о гласнику показује (а) његова одећа? (б) његова појава?

¹² Погледајмо мало поближе тог упадљивог гласника који је толико уплашио Данила. Он је био ’обучен у платно, и имао око себе појас од чистога уфашкога злата‘. У древном Израелу, првосвештеников појас, ефод и напрсник, као и одећа других свештеника, били су направљени од фино испреденог лана и били су украшени златом (Излазак 28:4-8; 39:27-29). Тако је одећа тог гласника указивала на светост и достојанство службе.

¹³ Данила је такође испунила страхопоштовањем сама појава тог гласника — блештави сјај његовог тела попут драгуља, заслепљујући одсјај његовог блиставог лица, продорна снага његових ватрених очију и блиставост његових снажних руку и ногу. Чак је и његов заповеднички глас био страшан. Све је то јасно показивало да је био натчовечанске природе. Тај „човек обучен у платно“ није био нико други до један анђео високог ранга, анђео који је служио у светој присутности Јехове, од кога је и дошао с поруком.a

’МИО ЧОВЕК‘ ОЈАЧАН

14. Каква је помоћ требала Данилу како би примио анђеоску поруку?

¹⁴ Порука коју је Јеховин анђео имао за Данила била је тешка и компликована. Пре него што је Данило могао да је прими, требала му је помоћ да се опорави од физичког и менталног узбуђења. Очигледно свестан тога, анђео је љубазно пружио Данилу личну помоћ и охрабрење. Пратимо Данилову сопствену причу о ономе што се догодило.

15. Шта је анђео урадио да би помогао Данилу?

¹⁵ „И како чух глас речи његових, падох онесвешћен лицем на земљу.“ Вероватно су страх и зебња довели Данила у такво стање обамрлости. Шта је анђео урадио да би му помогао? „Гле“, каже Данило, „рука ме се једна дотаче, подиже ме на колена моја и на дланове моје.“ Осим тога, анђео је охрабрио пророка следећим речима: „Данило, мили човече! Пази на речи које ћу ти казати и стани право, јер сам сада к теби послан.“ Рука подршке и утешне речи поново су оживеле Данила. И премда „дрхћући“, Данило ’устаде‘ (Данило 10:9-11).

16. (а) Како се може видети да Јехова брзо одговара на молитве својих слугу? (б) Зашто је анђео закаснио у доласку Данилу у помоћ? (Укључи оквир.) (в) Какву је поруку анђео имао за Данила?

¹⁶ Анђео је истакао да је дошао специфично због тога да ојача Данила. „Не бој се Данило“, рекао је анђео, „јер првога дана, кад си управио срце своје да разумеш и да унизиш себе пред Богом својим, твоје речи беху услишене, и ја дођох ради тих речи твојих.“ Анђео је затим објаснио зашто је било закашњења. Рекао је: „Поглавар краљевства персијскога стаја ми насупрот двадесет и један дан, али, гле, Михаило, један од првих кнезова, дође ми у помоћ. Тако ја остах онде код краљева Персијских.“ Уз Михаилову помоћ, анђео је могао да изврши своју мисију, да дође код Данила са следећом врло хитном поруком: „Ја долазим да ти кажем шта ће бити твоме народу у току времена [„у завршном делу дана“, NW]; јер се виђење односи на то време“ (Данило 10:12-14).

17, 18. Како је Данилу пружена помоћ други пут, и за шта га је то оспособило?

¹⁷ Уместо да могућност примања такве једне занимљиве поруке Данила подигне на ноге, изгледа да је оно што је чуо имало сасвим супротан ефекат на њега. Извештај каже: „Док ми он говораше те речи ја оборих очи своје на земљу и ћутах.“ Али анђеоски гласник је био спреман да пружи љубазну помоћ — по други пут. Данило је рекао: „И гле, неко који изгледаше као син човечји дотаче се усана мојих. Ја отворих уста своја, те проговорих“b (Данило 10:15, 16а).

¹⁸ Данило је ојачао када му је анђео дотакао усне. (Упореди с Исаијом 6:7). С обновљеном моћи говора, Данило је могао том анђеоском гласнику да објасни тешкоће које је доживљавао. Данило је рекао: „Господару мој, виђење ме ово напуни страха, и ја сам сву снагу своју изгубио. Како би слуга господара мога могао говорити с господарем мојим? Јер сада ја више немам снаге, и ни даха не оста у мени“ (Данило 10:16б, 17).

19. Како је Данилу помогнуто трећи пут, и с каквим резултатом?

¹⁹ Данило није изустио ниједну жалбу или изговор. Он је само изнео своју невољу, а анђео је прихватио његову изјаву. Тако је анђеоски гласник трећи пут помогао Данилу. „Тада онај који изгледаше као човек опет ме се дотаче и охрабри ме“, рекао је пророк. Гласник је тај додир који је улио снагу пропратио следећим утешним речима: „Не бој се, мили човече; нек је мир с тобом! буди срчан, буди срчан!“ Тај љубазан додир и те изграђујуће речи изгледа да су биле баш оно што је Данилу требало. Какав је био резултат? Данило је казао: „Како ми он говораше, поврати ми се снага, и ја рекох: Нека говори господар мој, јер си ме укрепио.“ Данило је сада био спреман за један други изазован задатак (Данило 10:18, 19).

20. Зашто је било потребно напрезање како би анђеоски гласник извршио свој задатак?

²⁰ Пошто је ојачао Данила и помогао му да поврати своје менталне и физичке способности, анђео је поново изнео сврху своје мисије. Он је рекао: „Знаш ли зашто сам дошао к теби? Сада ћу се вратити да ратујем на кнеза Персијскога. Затим ћу отићи, и гле, доћи ће кнез Јавански. Али хоћу да знаш оно што је написано у књизи истине. Нема никога да ми помогне против њега, осим Михаила, кнеза вашега“ (Данило 10:20, 21).

21, 22. (а) Шта из Даниловог искуства можемо научити о Јеховином начину поступања са својим слугама? (б) За шта је Данило сада био ојачан?

²¹ Како је то само било љубазно и обзирно од Јехове! Он са својим слугама увек поступа у складу с њиховим могућностима и ограничењима. С једне стране, он им даје задатке за које зна да могу да их испуне, чак и када они понекад осећају другачије. С друге стране, он је спреман да их саслуша и да затим пружи оно што је потребно како би им помогао да изврше своје задатке. Увек опонашајмо свог небеског Оца, Јехову, тиме што љубазно охрабрујемо и јачамо наше суобожаваоце (Јеврејима 10:24).

²² Анђелова утешна подршка јако је охрабрила Данила. Упркос својој поодмаклој старости, Данило је сада био ојачан и спреман да за нашу корист прими и забележи још једно изузетно пророчанство.

[Фусноте]

ШТА СИ ПРИМЕТИО?

• Зашто је Јеховин анђео био спречен када је 536/535. пре н. е. долазио Данилу у помоћ?

• Шта су одећа и појава Божјег анђеоског гласника показали о њему?

• Каква помоћ је Данилу требала и како ју је анђео пружио три пута?

• Какву је поруку анђео имао за Данила?

[Оквир на странама 204, 205]

Анђеоски чувари или демонски владари?

МОЖЕМО много научити из онога што књига Данила говори о анђелима. Она нам говори о њиховој улози у извршавању Јеховине речи и о напорима које улажу како би испунили своје задатке.

Божји анђео је рекао да му се на његовом путу да разговара с Данилом испречио „поглавар краљевства персијскога“. После борбе с њим 21 дан, тај анђеоски гласник је могао да крене даље само уз помоћ ’Михаила, једног од првих кнезова‘. Тај анђео је такође рекао да ће поново морати да се бори с тим непријатељем и вероватно с ’кнезом Јаванским [’грчким‘, ДК]‘ (Данило 10:13, 20). Нимало лак задатак, чак и за једног анђела! Међутим, ко су били ти кнезови Персије и Грчке?

Као прво, запажамо да је Михаило назван „један од првих кнезова“ и ’кнез ваш‘. Касније се на Михаила указује као на ’великог кнеза, бранича синова [Даниловог] народа‘ (Данило 10:21; 12:1). То указује на Михаила као на анђела коме је Јехова доделио да води Израелце кроз пустош (Излазак 23:20-23; 32:34; 33:2).

У прилог том закључку иде изјава ученика Јуде да се „Михаило спорио с Ђаволом и препирао око Мојсијевог тела“ (Јуда 9). Михаилов положај, моћ и ауторитет заиста су га учинили ’Арханђелом‘, што значи „главни анђео“, или „први анђео“. Тај узвишени положај се с правом не може применити ни на кога другог осим на Исуса Христа, Божјег Сина, пре и после његовог живота на земљи (1. Солуњанима 4:16; Откривење 12:7-9).

Да ли то значи да је Јехова поставио анђеле и над таквим нацијама као што су Персија и Грчка да их воде у њиховим пословима? Па, Исус Христ, Божји Син, отворено је рекао: „Владар света... нема власти нада мном.“ Исус је такође рекао: „Моје краљевство није део овог света... моје краљевство није одавде“ (Јован 14:30; 18:36). Апостол Јован је објавио да „цели свет лежи у власти злога“ (1. Јованова 5:19). Јасно је да нације света никад нису биле, а нити су сад под вођством или владавином Бога или Христа. Иако Јехова допушта „вишим властима“ да постоје и да врше контролу над пословима земаљских владавина, он не поставља своје анђеле над њима (Римљанима 13:1-7). Било ког „кнеза“ или „владара“ над њима могао би да постави само „владар света“, Сатана Ђаво. Они би морали бити демонски владари, а не анђеоски чувари. Дакле, иза видљивих владара стоје невидљиве демонске силе, или ’кнежеви‘, а национални сукоби укључују много више од самих људи.

[Слика на целој 199. страни]

[Слика на целој 207. страни]