40. библијска књига — Матеј

Писац: Матеј

Место писања: Палестина

Писање завршено: отприлике 41. н. е.

Обухваћено раздобље: од 2. пре н. е. до 33. н. е.

 1. (а) Које обећање је Јехова дао људском роду у Едену које је и данас на снази? (б) Како су Јевреји добили чврст темељ за наду у долазак Месије?

ПОСЛЕ побуне у Едену, Јехова је дао људском роду утешно обећање да ће свима који воле праведност омогућити избављење преко Потомка Божје „жене“. Он је намеравао да тај Потомак, то јест Месија, дође из израелског народа. Бог се кроз многе векове бринуо да надахнути писци хебрејских књига Библије запишу бројна пророчанства која су показивала да ће Месија бити Владар у Божјем Краљевству и да ће посветити Јеховино име, с којег ће заувек уклонити срамоту која му је нанета. Ти пророци су записали многе појединости о том Владару који ће доказати да Јехова има право да буде врховни владар и који ће избавити људе од страха, тлачења, греха и смрти. Када је завршено писање хебрејских књига Библије, Јевреји су имали чврст темељ за наду у долазак Месије.

 2. Како је дошло до тога да су, у време када је требало да се појави Месија, околности биле идеалне за објављивање добре вести?

² У међувремену, на светској сцени је дошло до многих промена. Бог је управљао народима како би све било спремно за долазак Месије, а околности су биле идеалне за то да се посвуда објави вест о том доласку. Пета светска сила, Грчка, заслужна је за заједнички језик који је омогућио комуникацију међу разним народима. Рим, шеста светска сила, сјединио је народе које је покорио у једно светско царство и изградио путеве како би се могло дођи до свих делова Царства. Многи Јевреји су били расејани широм Царства, па су и други људи сазнали да Јевреји очекују долазак Месије. А онда се, више од 4 000 година након обећања датог у Едену, појавио Месија! Дуго очекивани обећани Потомак је дошао! Најважнији догађаји у дотадашњој историји човечанства одиграли су се док је Месија овде на земљи верно извршавао вољу свог Оца.

 3. (а) Како се Јехова побринуо да се запишу појединости о Исусовом животу? (б) По чему се Јеванђеља разликују и зашто су потребна сва четири?

³ Опет је дошло време да Бог надахне писање књига у којима би се забележили ти значајни догађаји. Јеховин дух је надахнуо четири верна човека да напишу независне извештаје који пружају четвороструко сведочанство о томе да је Исус Месија, обећани Потомак и Краљ, и наведу појединости о његовом животу, служби, смрти и ускрсењу. Ти извештаји се називају Јеванђеља (реч „јеванђеље“ потиче од грчке речи евангелион, што значи „добра вест“). Иако су то паралелни извештаји, ниједан од та четири извештаја није копија осталих. Прва три Јеванђеља често се називају „синоптичка“, што на грчком значи „сличног погледа“, јер на сличан начин извештавају о Исусовом животу на земљи. Али сваки од четири писца — Матеј, Марко, Лука и Јован — прича своју причу о Христу. Сваки од њих је имао своју тему и циљ, стил писања је одражавао њихову личност и имали су у мислима одређену врсту читалаца. Што више проучавамо њихове записе, то боље разумемо јединствена обележја сваке од тих књига и увиђамо да те четири духом надахнуте библијске књиге представљају независне и складне извештаје о животу Исуса Христа који се међусобно надопуњују.

 4. Шта је познато о писцу првог Јеванђеља?

⁴ Матеј је први записао добру вест о Христу. Матејево име је вероватно скраћени облик хебрејског имена „Мататија“, које значи „дар од Јехове“. Он је био један од 12 апостола које је Исус изабрао. Док је Учитељ путовао Палестином проповедајући и поучавајући о Божјем Краљевству, Матеј га је добро упознао и зближио се с њим. Пре него што је постао Исусов ученик, Матеј је био порезник. Јудејци су презирали то занимање јер их је плаћање пореза стално подсећало на то да нису слободни, него да су под влашћу Рима. Матеј је био познат и као Левије, а био је Алфејев син. Спремно се одазвао на Исусов позив да постане његов следбеник (Мат. 9:9; Мар. 2:14; Лука 5:27-32).

 5. Зашто се са сигурношћу може рећи да је Матеј писац првог Јеванђеља?

⁵ Иако у Јеванђељу које се приписује Матеју нигде не пише да га је он написао, сведочанства историчара ране цркве непобитно указују на њега као писца. Вероватно ни за једну другу древну књигу писац није толико јасно и једногласно утврђен као за Матејеву књигу. Почевши од Папије из Хијераполиса (почетак другог века н. е.), многи рани писци су посведочили да је Матеј написао то Јеванђеље и да се оно с правом сматра делом Божје Речи. У једној енциклопедији се наводи: „Стихове из Матеја цитирају Јустин Мученик, непознати аутор писма Диогнету (видети Отово дело Јустин Мученик, 2. том), Хегесип, Иринеј, Тацијан, Атенагора, Теофил, Климент, Тертулијан и Ориген. При том чак није толико важно што они цитирају Матеја, него је важан начин на који га цитирају — природно, као веродостојан извор, без трунке сумње. Зато сматрамо доказаним да књига коју данас имамо није била подвргнута никаквим изненадним променама.“a То што је Матеј био апостол и што је отуда Божји дух био на њему гарантује нам да је оно што је написао веродостојан извештај.

6, 7. (а) Када је написано Матејево јеванђеље и на ком језику је првобитно написано? (б) Шта указује на то да је било написано првенствено за Јевреје? (в) На колико се места у преводу Нови свет налази име Јехова у том Јеванђељу и зашто?

⁶ Матеј је свој извештај написао у Палестини. Тачна година писања није позната, али кратки коментари (субскрипције) на крају неких рукописа (сви су написани након десетог века н. е.) наводе 41. н. е. као годину писања. Постоје докази који указују на то да је Матеј своје Јеванђеље изворно написао на народном хебрејском језику свог времена, а касније га превео на грчки. Јероним је у 3. поглављу свог дела De viris inlustribus (О славним људима) написао: „Матеј, који се зове и Левије, и који је био порезник пре него што је постао апостол, најпре је у Јудеји на хебрејском језику и хебрејским словима написао Јеванђеље о Христу за оне из обрезања који су постали верници.“b Јероним додаје да је хебрејски текст тог Јеванђеља био сачуван до његових дана (четврти и пети век н. е.) у библиотеци коју је Памфилије направио у Цезареји.

⁷ Еусебије наводи да је почетком трећег века Ориген у својој расправи о Јеванђељима рекао да је „прво било написано Јеванђеље по Матеју... које је он саставио за вернике из јудаизма и написао на хебрејском језику“.c Родословље у Матејевој књизи, из којег се види да је Исус законити Аврахамов потомак, као и коришћење многих навода из хебрејских књига Библије из којих се види да су указивале на долазак Месије, показује да је та књига била написана првенствено за Јевреје. Разумно је веровати да је Матеј користио Божје име Јехова у облику тетраграма када је цитирао делове из хебрејских књига Библије у којима се налазило то име. Зато се у Матејевој књизи у преводу Нови свет име Јехова налази на 18 места, као и у хебрејском преводу Матеја у изворном издању Франца Делича из 19. века. Матеј је сигурно имао исти став према Божјем имену као и Исус, па га празноверје које је тада преовладавало међу Јудејцима сигурно није спречило да користи Божје име (Мат. 6:9; Јов. 17:6, 26).

 8. Како чињеница да је Матеј био порезник долази до изражаја у Јеванђељу које је он написао?

⁸ Будући да је Матеј био порезник, сасвим је разумљиво што је прецизно наводио новчане износе и врсте новца (Мат. 17:27; 26:15; 27:3). Дубоко је ценио милост коју му је Бог указао тиме што је њему, презреном порезнику, допустио да постане објавитељ добре вести и близак сарадник Исуса Христа. Отуда је Матеј једини писац Јеванђеља који спомиње како је Исус више пута наглашавао да је потребно показивати милосрђе, а не само давати жртве (9:9-13; 12:7; 18:21-35). Матеј је био одушевљен Божјом незаслуженом добротом и зато је записао неке од најутешнијих речи које је Исус изговорио: „Дођите к мени сви који сте изморени и оптерећени, и ја ћу вас окрепити. Узмите мој јарам на себе и учите од мене, јер сам ја благ и понизан у срцу, и наћи ћете окрепу душама својим. Јер јарам је мој угодан и терет је мој лак“ (11:28-30). Како ли су те благе речи дивно звучале том некадашњем порезнику, којем су његови сународници сигурно ретко упућивали ишта друго осим увреда!

 9. Која су тема и стил писања карактеристични за Матеја?

⁹ Матеј је нарочито истакао да је тема Исусовог поучавања била „небеско краљевство“ (4:17). Он није приказао Исуса само као проповедника, него и као Краља. Толико је често користио израз „краљевство“ (више од 50 пута) да би се његово Јеванђеље могло назвати Јеванђеље о Краљевству. Матеј се више усредсредио на логичан приказ Исусових говора и проповеди него на прецизан хронолошки ток догађаја. У првих 18 поглавља Матеј је истакао Краљевство као тему, па је због тога одступио од хронолошког следа догађаја. Ипак, последњих десет поглавља (од 19. до 28) углавном прате хронолошки след догађаја, али и даље истичу Краљевство.

10. Колики део Матејевог јеванђеља је јединствен у односу на друга Јеванђеља и које раздобље обухвата то Јеванђеље?

¹⁰ Четрдесет и два посто садржаја Матејевог јеванђеља не може се наћи ни у једном од остала три Јеванђеља.d То укључује најмање десет поређења (парабола): кукољ на њиви (13:24-30), скривено благо (13:44), скупоцени бисер (13:45, 46), мрежа бачена у море (13:47-50), немилосрдни роб (18:23-35), радници и денар (20:1-16), отац и два сина (21:28-32), свадба краљевог сина (22:1-14), десет девица (25:1-13) и таланти (25:14-30). Сама књига извештава о догађајима од Исусовог рођења 2. пре н. е. до његовог сусрета са ученицима непосредно пре узнесења на небо 33. н. е.

САДРЖАЈ ЈЕВАНЂЕЉА ПО МАТЕЈУ

11. (а) На који логичан начин започиње ово Јеванђеље и које догађаје најпре описује? (б) Наведи нека испуњена пророчанства на која нам Матеј скреће пажњу.

¹¹ Представљање Исуса и вести о ’небеском краљевству‘ (1:1–4:25). Логично је да је Матеј започео свој извештај са Исусовим родословљем, чиме је показао да је Исус законити Аврахамов и Давидов наследник. Тако је привукао пажњу јеврејских читалаца. Затим читамо извештај о томе како је Исус био зачет на чудесан начин, како се родио у Витлејему, како су га посетили астролози, како је Ирод у бесу заповедио да се у Витлејему погубе сви дечаци млађи од две године, како су Јосиф и Марија побегли у Египат са сином и како су се касније вратили и настанили у Назарету. Матеј се трудио да скрене пажњу на испуњена пророчанства како би поткрепио тврдњу да је Исус био проречени Месија (Мат. 1:23 — Иса. 7:14; Мат. 2:1-6 — Мих. 5:2; Мат. 2:13-18 — Ос. 11:1 и Јер. 31:15; Мат. 2:23, фуснота — Иса. 11:1).

12. Шта се догодило приликом Исусовог крштења и одмах након њега?

¹² Затим Матејев извештај прескаче раздобље од готово 30 година. Наставља са описом Јована Крститеља како проповеда у Јудејској пустињи: „Покајте се, јер се приближило небеско краљевство“ (Мат. 3:2). Он је у Јордану крштавао Јудејце који су се покајали и упозоравао је фарисеје и садукеје на долазак гнева. Исус је дошао из Галилеје и крстио се. Божји дух је одмах сишао на њега и зачуо се глас с неба: „Ово је мој Син, вољени, који је по мојој вољи“ (3:17). Исус је након тога био одведен у пустињу, где је 40 дана постио, а потом га је искушавао Сатана Ђаво. Исус је три пута одбио Сатанине предлоге цитирајући мисли из Божје Речи и на крају је рекао: „Одлази, Сатано! Јер је писано: ’Јехову, свог Бога, обожавај и једино њему служи‘“ (4:10).

13. Које узбудљиво дело је почело да се одвија у Галилеји?

¹³ „Покајте се, јер се приближило небеско краљевство.“ Те узбудљиве речи помазани Исус је почео да проповеда у Галилеји. Позвао је четворицу рибара да оставе мреже и пођу за њим и постану ’рибари људи‘. С њима је путовао „по целој Галилеји, поучавајући у њиховим синагогама и проповедајући добру вест о краљевству и лечећи сваку болест и сваку немоћ у народу“ (4:17, 19, 23).

14. Које разлоге за срећу је Исус навео у својој Проповеди на гори и шта је рекао о праведности?

¹⁴ Проповед на гори (5:1–7:29). Мноштво је пошло за Исусом, а он се попео на гору, сео и почео да поучава своје ученике. Своје упечатљиво излагање је започео наводећи девет разлога за срећу: Срећни су они који су свесни својих духовних потреба, они који тугују, који су кротки, који су гладни и жедни праведности, који су милосрдни, чистог срца, миротворци, који су прогоњени због праведности и они које други вређају и говоре лажи о њима. Затим је рекао: „Радујте се и кличите, јер је велика награда ваша на небесима.“ За своје ученике је рекао да су „со земље“ и „светлост света“ и објаснио је шта је истинска праведност која је потребна за улазак у небеско Краљевство, показавши колико је она другачија од спољашње праведности писмозналаца и фарисеја. Додао је: „Будите дакле савршени, као што је савршен ваш небески Отац“ (5:12-14, 48).

15. Шта је Исус рекао о молитви и Краљевству?

¹⁵ Исус је упозорио слушаоце на опасност од лицемерног давања милостиње и упућивања лицемерних молитава. Своје ученике је поучио да се моле за то да се посвети Очево име, да дође Божје Краљевство и да сваки дан имају шта да једу. Исус је кроз целу проповед истицао Краљевство. Подстицао је своје следбенике да не буду забринути због материјалних ствари и да не теже за материјалним богатством, јер Отац зна шта им је стварно потребно. Закључио је: „Зато тражите најпре краљевство и Божју праведност, а све ће вам се ово додати“ (6:33).

16. (а) Какав је савет Исус дао о међуљудским односима и шта је рекао о онима који врше Божју вољу, а шта о онима који је не врше? (б) Како је његова проповед утицала на људе?

¹⁶ Учитељ је затим дао савет о међуљудским односима: „Све, дакле, што желите да људи чине вама, чините и ви њима.“ Рекао је да ће мало људи наћи пут који води у живот, а то ће бити они који врше вољу његовог Оца. Они који чине безакоње препознаће се по својим плодовима и биће одбачени. Оне који слушају његове речи Исус је упоредио с ’разборитим човеком који је кућу саградио на стени‘. Како је та проповед утицала на мноштво које га је слушало? Били су ’задивљени његовим учењем‘, јер их је поучавао „као онај који има ауторитет од Бога, а не као њихови писмозналци“ (7:12, 24-29).

17. Како је Исус показао да као Месија има власт и да брине за друге?

¹⁷ Проповедање о Краљевству постаје све интензивније (8:1–11:30). Исус је учинио многа чуда — излечио је губавце, парализоване и опседнуте демонима. Смиривши олују, показао је да има власт чак и над ветром и таласима. Једну девојчицу је ускрснуо из мртвих. Исус је стварно саосећао с мноштвом људи јер је видео како су измучени и расејани, „као овце без пастира“! Својим ученицима је рекао: „Жетва је велика, а радника је мало. Зато молите Господара жетве да пошаље раднике на своју жетву“ (9:36-38).

18. (а) Која упутства је Исус дао својим апостолима и на шта их је подстакао? (б) Зашто је невоља чекала ’тај нараштај‘?

¹⁸ Исус је одабрао дванаесторицу својих ученика и поставио их за апостоле. Дао им је конкретна упутства о томе како треба да проповедају и нагласио је шта ће бити главно учење: „Путем проповедајте: ’Приближило се небеско краљевство.‘“ Мудро и брижно их је подстакао: „Бесплатно сте добили, бесплатно и дајте.“ „Будите опрезни као змије, а безазлени као голубови.“ Људи, чак и најближи рођаци, мрзеће их и прогонити, али Исус им је нагласио: „Ко чува свој живот, изгубиће га, а ко изгуби свој живот ради мене, наћи ће га“ (10:7, 8, 16, 39). Тако су они отишли да поучавају и проповедају у градовима у које су били послати. Исус је указао на то да је Јован Крститељ обећани „Илија“, гласник који је послат да најави његов долазак, али ’тај нараштај‘ није прихватио ни Јована ни Исуса, Сина човечјег (11:14, 16). Зато је том нараштају и градовима који се нису покајали када су видели силна дела која је Исус учинио предстојала невоља. Али, они који су постали његови ученици нашли су окрепу за своје душе.

19. Како је Исус осудио фарисеје када су довели у питање његово понашање на сабат?

¹⁹ Оптужбе фарисеја побијене, а они осуђени (12:1-50). Фарисеји су покушали да докажу да је Исус прекршио сабат, али он је оповргао њихове оптужбе и оштро осудио њихово лицемерје. Рекао им је: „Легло змијско! Како можете добро да говорите, кад сте зли? Јер уста говоре оно чега је срце пуно“ (12:34). Није им био дат никакав знак осим знака пророка Јоне: Син човечји биће у срцу земље три дана и ноћи.

20. (а) Зашто је Исус говорио у поређењима? (б) Која поређења о Краљевству је испричао?

²⁰ Седам поређења о Краљевству (13:1-58). Зашто је Исус говорио у поређењима? Објаснио је ученицима: „Вама је дато да разумете свете тајне небеског краљевства, али њима није дато.“ Своје ученике је назвао срећнима зато што виде и чују. Поука коју им је затим пружио заиста их је окрепила! Након што је објаснио смисао поређења о сејачу, Исус је изнео поређења о кукољу на њиви, зрну горушице, квасцу, сакривеном благу, скупоценом бисеру и мрежи баченој у море — а свако од њих је указивало на нешто што је повезано с „небеским краљевством“. Међутим, Исус је људима био камен спотицања. Зато је рекао: „Пророк није без части нигде осим у свом завичају и у свом дому“ (13:11, 57).

21. (а) Која је чуда Исус учинио и шта се на темељу њих могло закључити о томе ко је он? (б) Каква је визија била дата о доласку Сина човечјег као Краља?

²¹ Даљња служба и чуда обећаног ’Христа‘ (14:1–17:27). Исуса је дубоко погодила вест о погубљењу Јована Крститеља по наредби бескарактерног краља Ирода Антипе. Исус је чудом нахранио мноштво у којем је било преко 5 000 људи; ходао је по мору; побио је даљње критике које су му упутили фарисеји и рекао им је да ’преступају Божју заповест због свог предања‘; излечио је девојчицу опседнуту демонима, „хроме, сакате, слепе, неме и многе друге“; још једном је нахранио мноштво у којем је овог пута било више од 4 000 људи, а то је учинио са седам хлебова и неколико рибица (15:3, 30). Када је Исус упитао ученике шта мисле ко је он, Петар је одговорио: „Ти си Христ, Син Бога живога.“ Исус је похвалио Петра и затим рекао: „На овој стени саградићу своју скупштину“ (16:16, 18). Исус је затим почео да прича о томе да ће ускоро бити убијен и да ће трећи дан након тога ускрснути. Али обећао је и да неки његови ученици „неће окусити смрт док не виде Сина човечјег како долази као краљ“ (16:28). Шест дана касније, Исус је повео Петра, Јакова и Јована на високу гору да виде његово преображење у слави. У визији су видели како Мојсије и Илија разговарају с њим и чули су глас с неба који је рекао: „Ово је мој Син, вољени, који је по мојој вољи! Њега слушајте!“ Када су сишли с горе, Исус им је рекао да је обећани „Илија“ већ дошао, а они су схватили да је мислио на Јована Крститеља (17:5, 12).

22. Какав је савет Исус дао о опраштању?

²² Исус саветује своје ученике (18:1-35). Док је био у Капернауму, Исус је говорио ученицима о понизности, о великој радости коју осећа онај ко нађе залуталу овцу и о томе како решавати размирице међу браћом. Петар је упитао: ’Колико пута да опростим свом брату?‘ Исус му је одговорио: „Не кажем ти до седам пута, него до седамдесет и седам пута.“ Да би то нагласио, Исус је испричао поређење о робу којем је господар опростио дуг од 60 милиона денара. Тај роб је касније бацио у затвор другог роба јер му није вратио дуг од свега 100 денара. На крају је тај немилосрдни роб због тог поступка такође завршио у затвору.e Исус је објаснио: „Тако ће и мој небески Отац поступити с вама ако од срца не опростите свако свом брату“ (18:21, 22, 35).

23. Шта је Исус рекао о разводу и добијању вечног живота?

²³ Последњи дани Исусове службе (19:1–22: 46). Писмозналци и фарисеји су били све гневнији због Исусове службе, и тако је напетост расла, а догађаји су се смењивали све већом брзином. Покушали су да га наведу да каже нешто погрешно у вези с разводом, али нису успели. Исус је рекао да је према Божјој речи блуд једини оправдани разлог за развод. Један богати младић пришао је Исусу и упитао га како може да добије вечни живот, али када је сазнао да мора да прода све што има и да постане Исусов следбеник, младић је отишао тужан. Након што је испричао поређење о радницима и денару, Исус је опет говорио о својој смрти и ускрсењу и додао: „Син човечји није дошао да му служе, него да служи и да свој живот да као откупнину за многе“ (20:28).

24. У чему се Исус сукобио са својим верским противницима у задњој недељи свог живота на земљи и како је одговорио на њихова питања?

²⁴ Сада се описују догађаји који су се одиграли током последње недеље Исусовог живота на земљи. Исус је ушао у Јерусалим као ’Краљ, на магарету‘ (21:4, 5). Очистио је храм од похлепних мењача новца и трговаца, а противници су га још више замрзели када им је рекао: „Порезници и блуднице иду испред вас у Божје краљевство“ (21:31). Схватили су да његова поређења о винограду и свадби заправо говоре о њима. Исус је мудро одговорио на питање фарисеја о плаћању пореза рекавши им да дају „цару царево, а Богу Божје“ (22:21). Слично томе, избегао је замку коју су му садукеји поставили својим питањем и показао је да је реално надати се ускрсењу. Затим су му фарисеји приступили с једним питањем у вези са Законом, а Исус им је одговорио да је највећа заповест да потпуно волимо Јехову, а друга је да волимо свог ближњег као самог себе. Затим их је Исус упитао: ’Како Христ може Давиду бити и син и Господ?‘ Нико није могао да му одговори и нико се више није усудио да га било шта пита (22:45, 46).

25. Којим речима је Исус оштро осудио писмозналце и фарисеје?

²⁵ ’Тешко вама, лицемери‘ (23:1–24:2). Обративши се мноштву људи у храму, Исус је још једном оштро осудио писмозналце и фарисеје. Осим што су сами себи онемогућили улазак у Краљевство, својим лукавством су настојали да и друге спрече у томе. Попут окречених гробова, споља су лепо изгледали, али су изнутра били пуни трулежи. Исус је закључио осудом Јерусалима, рекавши: „Ваша кућа вам се оставља напуштена“ (23:38). Одлазећи из храма, Исус је прорекао његово уништење.

26. Који пророчански знак је Исус дао у вези са својом присутношћу у краљевској слави?

²⁶ Исус даје ’знак своје присутности‘ (24: 3–25:46). На Маслинској гори ученици су упитали Исуса ’шта ће бити знак његове присутности и свршетка тог поретка‘. Одговарајући на то питање, Исус је прорекао време у којем ће бити ратова, јер ће ’народ устати на народ и краљевство на краљевство‘, у којем ће бити глади и земљотреса, порашће безакоње, по целом свету ће се проповедати „добра вест о краљевству“ и биће постављен ’верни и разборити роб‘. Те и још многе друге појединости заједно служе као знак (24:3, 7, 14, 45-47). Исус је то важно пророчанство закључио поређењима о десет девица и о талантима, која показују да оне који ће бдети и остати верни очекују дивне награде, и поређењем о овцама и јарцима, које показује да ће људи који су у симболичном смислу попут јараца отићи „у вечну смрт, а праведници у вечни живот“ (25:46).

27. Који догађаји су се одиграли последњег дана Исусовог живота на земљи?

²⁷ Догађаји који су се одиграли последњег дана Исусовог живота (26:1–27:66). Након што је прославио Пасху, Исус је са својим верним апостолима успоставио нову прославу, рекавши им да једу бесквасни хлеб и пију вино, што је представљало његово тело и крв. Затим су отишли у Гетсиманију, где се Исус молио. Тамо је дошао Јуда с наоружаним људима и издао Исуса лицемерним пољупцем. Исуса су одвели код првосвештеника, а свештенички главари и цели Синедрион тражили су лажно сведочанство против Исуса. Као што је Исус прорекао, Петар га се трипут одрекао када се нашао у кушњи. Јуда је осетио грижу савести, па је новац од издаје бацио у храм и отишао да се обеси. Ујутру су Исуса одвели пред римског намесника Пилата, који га је, под притиском светине коју су нахушкали свештеници и која је викала: „Његова крв нека падне на нас и на нашу децу“, предао да се прибије на стуб. Намесникови војници су се изругивали Исусу као краљу, а затим су га одвели на Голготу, где су га прибили на стуб између два разбојника, а изнад главе су му ставили натпис: „Ово је Исус, јудејски краљ“ (27:25, 37). Након вишечасовног мучења, Исус је око три сата после подне умро, а затим су га положили у нови гроб који је припадао Јосифу из Ариматеје. То је био најзначајнији дан у читавој историји!

28. Која изванредна вест представља врхунац Матејевог извештаја и којим је опуномоћењем Матеј завршио свој извештај?

²⁸ Исусово ускрсење и последња упутства (28:1-20). Матејев извештај сада достиже врхунац. Следи изванредна вест: Исус је ускрснуо — поново је жив! Рано ујутру првог дана у недељи Марија Магдалена и „друга Марија“ дошле су до гроба и тамо им је анђео саопштио ту радосну вест (28:1). Да би то потврдио, Исус им се лично показао. Међутим, непријатељи су покушали да изврну истину о његовом ускрсењу тако што су подмитили војнике који су чували гроб да кажу: „Његови ученици су дошли ноћу и украли га док смо спавали.“ Након тога, Исус се опет састао са својим ученицима у Галилеји. Која им је упутства дао пре него што је отишао? Рекао је: „Идите и стварајте ученике од људи из свих народа, крстећи их у име Оца и Сина и светог духа.“ Да ли ће их неко водити док буду проповедали? Последње Исусове речи које је Матеј записао гарантују то: „И ја сам с вама у све дане до свршетка овог поретка“ (28:13, 19, 20).

ЗАШТО ЈЕ ОВА КЊИГА КОРИСНА

29. (а) Како Матејева књига служи као прелаз с хебрејских на грчке књиге Библије? (б) Коју част хришћани и данас имају, чиме опонашају Исуса?

²⁹ Матејева књига, прво од четири Јеванђеља, заиста служи као одличан прелаз с хебрејских библијских књига на књиге писане грчким језиком. Она јасно показује ко је Месија и Краљ Божјег обећаног Краљевства, износи захтеве које људи треба да испуне да би постали његови следбеници и показује шта они треба да раде на земљи. Најпре Јован Крститељ, потом Исус, а затим и његови ученици проповедали су: ’Приближило се небеско краљевство.‘ Осим тога, Исусова заповест се односи и на време свршетка овога поретка: „И ова добра вест о краљевству проповедаће се по целом свету за сведочанство свим народима, и тада ће доћи крај.“ Заиста, и данас, као и тада, хришћани имају велику част да проповедају о Божјем Краљевству и ’стварају ученике од људи из свих народа‘, опонашајући тако свог Учитеља (3:2; 4:17; 10:7; 24:14; 28:19).

30. Који део Матејевог јеванђеља многи сматрају врло корисним за живот?

³⁰ Матејево јеванђеље је заиста „добра вест“. Од Бога надахнута порука те књиге била је „добра вест“ људима који су је узели к срцу у првом веку наше ере, а Јехова Бог се побринуо да као „добра вест“ буде сачувана све до нашег времена. Чак и људи који нису хришћани увидели су да речи тог Јеванђеља имају велику снагу. На пример, хиндуистички вођа Мохандас (Махатма) Ганди је рекао: „Колико год можете, пијте са извора који су вам дати у Проповеди на гори... Јер учења изнета у тој Проповеди намењена су сваком од нас.“f

31. Ко заиста цени савете из Матејевог јеванђеља и зашто је корисно увек изнова проучавати то Јеванђеље?

³¹ Ипак, цео свет, укључујући и земље које се изјашњавају као хришћанске, и даље притискају разни проблеми. Само мала група правих хришћана цени, проучава и примењује речи из Проповеди на гори и све друге мудре савете изнесене у Јеванђељу по Матеју, што је за њих од непроцењиве користи. Корисно је увек изнова проучавати Исусове одличне поуке о томе како пронаћи праву срећу, о моралу и браку, о снази љубави, о томе какве су молитве угодне Богу, о разлици између духовних и материјалних вредности, о потреби да се најпре тражи Краљевство, о поштовању онога што је свето и о потреби за будношћу и послушношћу. У 10. поглављу Матејевог јеванђеља записане су Исусове смернице о служби које је дао онима који су ишли да проповедају добру вест о ’небеском краљевству‘. Многа Исусова поређења садрже врло важне поуке за све који ’имају уши да слушају‘. Поврх тога, Исусова пророчанства, попут оног у којем је прорекао многе појединости о томе какав ће бити ’знак његове присутности‘, помажу хришћанима да имају чврсту наду и осећај сигурности с обзиром на оно што доноси будућност (5:1–7:29; 10:5-42; 13:1-58; 18:1–20:16; 21:28–22:40; 24:3–25:46).

32. (а) Објасни како испуњена пророчанства доказују да је Исус Месија. (б) Какво нам засигурање данас пружају испуњена пророчанства?

³² Матејево јеванђеље често указује на испуњења разних пророчанстава. Матеј је често цитирао делове надахнутих хебрејских књига Библије како би указао на та испуњења. Она пружају неоспоран доказ да је Исус Месија, јер заиста није било могуће унапред утицати на то да се све појединости догоде тачно онако како су се и догодиле. Упореди, на пример, Матеја 13:14, 15 са Исаијом 6:9, 10; Матеја 21:42 са Псалмом 118:22, 23 и Матеја 26:31, 56 са Захаријом 13:7. Осим тога, испуњена пророчанства снажно гарантују да ће се све оно што је Исус прорекао о себи, а Матеј записао, заиста и обистинити када дође време да Јехова испуни своју величанствену намеру у вези с ’небеским краљевством‘.

33. Због чега су радосни они који воле правду?

³³ Бог је заиста детаљно прорекао како ће изгледати живот Краља његовог Краљевства, чак и неке ситне појединости! Матеј је под Божјим надахнућем заиста детаљно и тачно записао како су се та пророчанства испунила! Када људи који воле правду размишљају о свим испуњеним пророчанствима и о обећањима записаним у Матејевој књизи, радосни су због свега што знају о ’небеском краљевству‘ и што се могу надати доласку тог Краљевства, преко ког ће Јехова посветити своје име. Владар тог Краљевства је Исус Христ, а оно ће „приликом поновног стварања, кад Син човечји седне на свој славни престо“, донети велике благослове — живот и срећу — онима који су кротки и духовно гладни (Мат. 19:28). Све то налази се у подстицајном Јеванђељу по Матеју.

[Фусноте]