Гледиште Библије
Да ли су три краља посетила Исуса у Витлејему?
НАКОН што се Исус родио, у Витлејем су стигле угледне личности са Истока да би му одале почаст као јеврејском краљу. Широм света многи људи који прослављају Божић, све до данас обележавају ту посету.
У неким крајевима, људи уређују сцене Христовог рођења које посетиоце са Истока приказују као три краља која с поклонима приступају тек рођеном Исусу. У неким другим земљама деца у свечаној поворци иду по комшилуку обучена у костиме „светих краљева“. Чак и након 20 векова, људи се посвуда сећају тих необичних посетилаца. Ко су они били?
Да ли су били краљеви?
Историјски запис о овом догађају налази се у библијској књизи Матеја. Тамо читамо: „Када се Исус роди... астролози из источних крајева дођоше у Јерусалим, говорећи: ’Где је краљ Јевреја који се родио? Јер смо видели његову звезду кад смо били на истоку, па смо дошли да му се поклонимо‘“ (Матеј 2:1, 2). Зашто Библија овде каже да су ти посетиоци са истока били астролози, а не краљеви?
Овде Писмо користи множину грчке речи магос. Различити библијски преводи преносе то као „мудраци“, „астролози“, „звездочаци“, или га једноставно транслитерирају као „маги“. Та реч се односи на оне који дају савете и проричу на основу положаја звезда и планета. Зато Библија те посетиоце Витлејема означава врачарима који су користили окултне обичаје које Бог не одобрава (Поновљени закони 18:10-12).
Да ли су били и краљеви? Да је тако, разумно би било очекивати да их Библија тако и назива. У Матеју 2:1-12 четири пута се користи реч „краљ“, једном се указује на Исуса, а три пута на Ирода. Али, маги се ниједанпут не називају краљевима. The Catholic Encyclopedia о томе каже: „Ниједан црквени отац није мишљења да су маги били краљеви.“ Нити је тог мишљења Библија.
Да ли су била тројица?
Број мага се не помиње у библијском извештају. Па и поред тога, сцене Христовог рођења и Божићне песме подупиру традиционално мишљење да су била тројица. По свему судећи изгледа да то потиче од чињенице да су биле три врсте поклона. За њих Библија каже: „Отворише своје благо и дадоше [Исусу] дарове: злато и тамјан и смирну“ (Матеј 2:11).
Да ли је логично закључити да су сигурно била три мага, будући да су дали три врсте поклона? Осмотримо извештај о једном другом угледном посетиоцу Израела. Једном приликом је краљица Савска посетила краља Соломона и донела му „мириса, врло много злата и драгога камења“ (1. Краљевима 10:2). Премда се говори о три врсте поклона, помиње се само једна особа која их је дала, краљица Савска. Број врста њених поклона не указује да су том приликом Соломона посетиле три особе. Слично томе и три поклона дата Исусу немају неке везе с бројем људи који су их донели.
The Catholic Encyclopedia бележи: „Приповест из Јеванђеља не помиње број мага, и не постоји конкретно предање о томе. Неки Очеви говоре о три мага; врло вероватно да су били под утицајем броја поклона.“ Та енциклопедија даље каже да разна уметничка дела приказују двојицу, тројицу, четворицу па чак и осморицу њих у посети Исусу. Нека предања дају предност томе да их је било 12. Једноставно не постоји начин да се утврди број мага.
Популарна, али нетачна прича
Супротно популарном веровању, маги нису прво стигли у Витлејем већ у Јерусалим, и то након Исусовог рођења. Они нису били присутни у време његовог рођења. Када су касније отишли у Витлејем, Библија каже да „ушавши у кућу, видеше дете“ (Матеј 2:1, 11). Онда је јасно да се, кад су маги посетили Исуса, његова породица већ била преселила у нормалну кућу. Нису га нашли како лежи у јаслама.
У светлу Писма, онда није тачна популарна прича о три краља која су исказала част Исусу у време његовог рођења. Као што је малочас поменуто, Библија научава да маги који су посетили Исуса нису били краљеви већ астролози који су практиковали окултне ствари. Извештај из Писма не каже колико их је било. Надаље, они нису посетили Исуса у време рођења док је још био у јаслама, већ уместо тога, нешто касније, када је његова породица живела у кући.
Популарна прича о три краља и друге традиционалне Божићне приче, иако библијски нетачне, уопште узев сматрају се безазленим празничним причама. Међутим, хришћани високо цене онај облик обожавања у ком нема неистина. Тако је и Исус мислио. Једном је у молитви свом Оцу рекао: „Твоја реч је истина“ (Јован 17:17). Рекао је да ће „прави обожаваоци обожавати Оца духом и истином, јер, заиста, Отац тражи такве да га обожавају“ (Јован 4:23).
[Слика на 15. страни]
„Клањање мага“