Живот и рад Исуса
Благословени с више поука
УЧЕНИЦИ су управо добили објашњење приче о сејачу. Али, сада они желе још више да сазнају. „Објасни нам“, траже они, „причу о корову у пољу“.
Како је различит став ових ученика од осталог мноштва на обали! Тим људима недостаје искрена жеља да сазнају значење тих прича, и задовољни су само са обрисом онога што им се износи. Упоређујући те слушаоце с обале са својим радозналим ученицима, Исус каже:
„Мером којом мерите, вама ће се мерити, да, и још ће вам се надодати“. Ученици мере Исуса искреним занимањем и пажњом и зато су благословени тако што примају још више поука. Тако, у одговору на питање својих ученика, Исус објашњава:
„Сејач доброг семена Син је човечји; поље је свет; добро семе, то су синови царства; но, коров, то су синови злога, а непријатељ који га је посејао је ђаво. Жетва је завршетак система ствари, а жетеоци су анђели.“
Након што је разјаснио сваку појединост ове приче, Исус описује исход. Он каже да ће на завршетку система ствари „жетеоци“, односно анђели, одвојити лажне, корову сличне хришћане, од правих ’синова царства’. Тада ће ,синови злога’, бити означени за уништење, а синови Божјег Царства, „праведници“, засјаће блиставо у Царству свог Оца.
Након тога Исус благосиља своје радознале ученике с још три приче. Као прво он каже: „Небеско Царство је попут блага скривеног у пољу које неки човек нађе и сакрије; и радујући се он оде, прода што има и купи то поље.“
„И опет“, наставља он, „небеско царство је попут путујућег трговца који тражи лепе бисере. Па кад нађе скупоцени бисер оде и одмах прода све што има и купи га“.
Сам Исус је попут човека који открива скривено благо и попут трговца који налази скупоцени бисер. Он, тако рећи, продаје све, одриче се часног положаја на небу и постаје малим човеком. Затим, као човек на Земљи, подноси прекоре, мржњу и прогонство и доказује да је вредан да постане владар Божјег Царства.
Пред Исусове ученике стављен је изазов да продају све да би добили велику награду или да буду сувладари с Христом или да буду земаљски поданици Царства. Хоћемо ли удео у Божјем Царству сматрати нечим вреднијим од било чега другог у животу, попут непроцењивог блага или драгоценог бисера?
Коначно, Исус „небеско царство“ упоређује с мрежом у коју се хвата риба сваке врсте. Приликом одвајања, неприкладне рибе се избацују, а добре се задржавају. Исус каже да ће тако бити на свршетку овог система ствари; анђели ће раздвојити зле од праведних тиме што ће зле сачувати за уништење.
Сам Исус започиње тај програм рибарења, а своје прве ученике назива ’рибарима људи’. Током векова се то дело рибарења наставља под надзором анђела. Коначно долази време да се извуче „мрежа“, која симболизује организације на Земљи које тврде да су хришћанске.
Иако се неприкладне рибе бацају у уништење, можемо бити захвални за могућност да будемо убројени међу ’добре рибе’ које ће се задржати. Ако показујемо исту искрену жељу за знањем и разумевањем као и Исусови ученици, бићем благословени, не само с још више поука, него и Божјим благословом вечног живота. – Матеј 13:36-52; НС; 4:19; Марко 4:24, 25, НС.
◆ Како се ученици разликују од мноштва на обали?
◆ Ко или шта је представљено сејачем, пољем, добрим семеном, непријатељем, жетвом и жетеоцима?
◆ Које три додатне приче даје Исус и шта из њих можемо научити?