Поглавље 108
Не успевају да ухвате Исуса у замку
ЗБОГ тога што је Исус поучавао у храму и што је управо рекао својим религиозним непријатељима три поређења која разоткривају њихову злоћу, фарисеји су љути и саветују се да га ухвате у замку да каже нешто због чега би га могли затворити. Они кују заверу и шаљу своје ученике, заједно са групом следбеника Ирода, да покушају да га ухвате у грешци.
”Учитељу“, кажу ти људи, ”знамо да си истинит и по истини учиш путу Божјем, и не бринеш се ни за кога, јер не гледаш на спољни изглед људи. Реци нам, стога: Шта мислиш? Да ли је законито или не плаћати цезару порез по глави?“
Исус није насамарен улагивањем. Он зна да ће, ако каже: ’Не, није законито или исправно плаћати тај порез‘, бити крив за побуну против Рима. Али, ако каже: ’Да, морате плаћати тај порез‘, Јевреји ће га мрзети, јер презиру своју подјармљеност Риму. Зато он одговара: ”Зашто ме стављате на испит, лицемери? Покажите ми новчић за порез по глави.“
Кад му донесу један, он пита: ”Чији је ово лик и натпис?“
”Цезаров“, одговарају они.
”Платите, стога, цезару цезарево, а Богу Божје.“ С разлогом су људи задивљени кад чују Исусов заповеднички одговор. Они одлазе и остављају га самог.
Видећи промашај фарисеја да постигну нешто против Исуса, прилазе му садукеји, који кажу да нема ускрсења, и питају: ”Учитељу, Мојсије је рекао: ’Ако ко умре без деце, његов брат мора узети и венчати његову жену и подићи потомство за свога брата.‘ А било је с нама седморо браће; и први се венчао и преминуо и, не имајући деце, оставио је своју жену за свог брата. Исто је ишло и са другим и трећим, све до седмога. Последња је умрла жена. Зато, чија ће од седморице о ускрсењу она бити жена? Јер су је сви имали.“
Исус у одговору каже: ”Нисте ли због овога у заблуди, јер не знате ни Писма ни моћ Божју? Јер кад устану од мртвих, нити се жене нити удају, него су као анђели на небесима. А што се тиче мртвих, да устају, нисте ли читали у Мојсијевој књизи, у извештају о трновом грму, како му је Бог рекао: ’Ја сам Бог Аврахамов, Бог Исаков и Бог Јаковљев‘? Он није Бог мртвих, него живих. Ви сте у великој заблуди.“
Поново је мноштво људи запањено Исусовим одговором. И неки књижевници признају: ”Учитељу, добро говориш.“
Кад фарисеји виде да је Исус ућуткао садукеје, у групи долазе до њега. Да би га даље испитао, један књижевник међу њима га пита: ”Учитељу, која је највећа заповест у Закону?“
Исус одговара: ”Прва је: ’Чуј Израеле, Јехова, наш Бог, један је Јехова, и ти мораш волети Јехову Бога свога свим срцем својим, свом душом својом, свим умом својим и свом снагом својом.‘ Друга је ова: ’Мораш волети свога ближњега као самог себе.‘ Нема веће заповести од ових.“ Осим тога, Исус додаје: ”О тим двема заповестима виси сав Закон и Пророци.“
”Учитељу, добро си рекао по истини“, слаже се књижевник. ”’Један је, и нема другога до њега‘; и волети га свим срцем и свим разумом и свом снагом и љубити ближњега као себе далеко је вредније од свих жртава паљеница и жртава.“
Обзиром да је књижевник разумно одговорио, Исус му каже: ”Ниси далеко од краљевства Божјег.“
Исус већ три дана — недељу, понедељак и уторак — поучава у храму. Људи су га са задовољством слушали, али га религиозне вође желе убити, међутим њихови покушаји су до сада били осујећени. Матеј 22:15-40; Марко 12:13-34; Лука 20:20-40.
▪ Коју заверу кују фарисеји да ухвате у замку Исуса, и шта би била последица његовог позитивног или негативног одговора?
▪ Како Исус осујећује настојања садукеја да га ухвате у замку?
▪ Које даљње настојање предузимају фарисеји да испитају Исуса, и какав је исход?
▪ Колико дана Исус поучава у храму за време своје последње службе у Јерусалиму, и с којим учинком?