38. библијска књига — Захарија

Писац: Захарија

Место писања: Јерусалим

Писање завршено: 518. пре н. е.

Обухваћено раздобље: 520-518. пре н. е.

 1. У каквом је стању био јерусалимски храм у време када је Захарија почео да пророкује?

У ВРЕМЕ када је Захарија почео да пророкује, обнова Јеховиног храма у Јерусалиму била је прекинута. Соломон је први храм изградио за седам и по година (1. Краљ. 6:37, 38). Међутим, од повратка Јудејаца из изгнанства у Јерусалим прошло је већ седамнаест година, а са обновом храма се није много одмакло. Обнова је потпуно стала када ју је забранио краљ Артаксеркс (не зна се је ли то био Бардија или Гаумата). Али после је обнова опет кренула упркос забрани. Јехова је преко Агеја и Захарије подстакао народ да настави изградњу и да коначно доврши храм (Језд. 4:23, 24; 5:1, 2).

 2. Зашто се Јудејцима чинило да је задатак који је лежао пред њима велик попут горе и на шта им је Захарија указао?

² Јудејцима се чинило да је задатак који је лежао пред њима велик попут горе (Зах. 4:6, 7). Њих је било мало, а противника много. И премда су имали намесника који је био из Давидове лозе, Зоровавеља, нису имали краља и били су под страном влашћу. У таквим околностима је било лако да се утоне у равнодушност и мисли само на себе, а то је било време које је захтевало снажну веру и одлучно деловање. Бог је преко Захарије указао свом народу на намеру коју је желео тада да оствари, али и на још величанственију намеру која се односила на будућност. Тако их је ојачао и подстакао да приону на посао (8:9, 13). Нису смели да постану незахвални попут својих праочева (1:5, 6).

 3. (а) Ко је био Захарија и зашто му је пристајало његово име? (б) Када је Захарија пророковао и записао своје пророчанство?

³ Ко је био Захарија? У Библији се спомиње тридесетак особа под тим именом. Међутим, писац књиге која носи то име био је ’Захарија, син Варахије, Идовог сина, пророк‘ (Зах. 1:1; Језд. 5:1; Нем. 12:12, 16). Његово име (на хебрејском Зекарјах) значи „Јехова се сетио“. Захаријина књига сасвим јасно показује да се „Јехова над војскама“ сећа свог народа, то јест мисли на њега, и благосиља га ради свог имена (Зах. 1:3). Датуми који се спомињу у књизи показују да она обухвата раздобље од најмање две године. Захарија је почео да пророкује „осмог месеца друге године Дарија“ (у октобру/новембру 520. пре н. е.) и тада је поново почела обнова храма (1:1). У књизи се спомиње и ’четврти дан деветог месеца, то јест месеца кислева, у четвртој години краља Дарија‘ (тај дан отприлике одговара 1. децембру 518. пре н. е.; Зах. 7:1). Дакле, нема сумње да је Захарија пророковао и записао своје пророчанство између 520. и 518. пре н. е. (Језд. 4:24).

4, 5. (а) Зашто је Захарија прорекао пад града Тира дуго након што га је већ разорио Навуходоносор? (б) Која испуњена пророчанства пружају непобитан доказ надахнутости ове књиге?

⁴ Они који проучавају Захаријину књигу налазе у њој довољно доказа њене надахнутости. Узмимо за пример Тир. Вавилонски краљ Навуходоносор разорио је Тир након 13-годишње опсаде. Али то није био потпуни крај Тира. Захарија је много година након тога прорекао да ће Тир бити сасвим уништен. Александар Велики је уништио острвски део Тира након што је саградио чувени насип. Без милости је спалио град и тако је испунио Захаријино пророчанство отприлике два века након што је било изреченоa (Зах. 9:2-4).

⁵ Међутим, најјачи доказ да је књигу надахнуо Бог представљају пророчанства која су се испунила на Месији, Исусу Христу. То се види ако се упореди Захарија 9:9 с Матејем 21:4, 5 и Јованом 12:14-16, Захарија 12:10 с Јованом 19:34-37 и Захарија 13:7 с Матејем 26:31 и Марком 14:27. Вреди запазити и сличности између Захарије 8:16 и Ефешанима 4:25, Захарије 3:2 и Јуде 9, као и Захарије 14:5 и Јуде 14. Божја Реч нас заиста задивљује својим унутрашњим складом!

 6. (а) Зашто је Захаријина књига писана другачијим стилом од 9. поглавља па надаље? (б) Шта може бити разлог што је Матеј приписао Јеремији речи које је цитирао из Захаријине књиге?

⁶ Неки критичари Библије тврде да другачији стил књиге од 9. поглавља показује да тај део није написао Захарија. Међутим, промена стила одговара промени садржаја. Док се у првих осам поглавља углавном говори о темама које су биле важне за народ Захаријиног времена, у поглављима 9-14 пророк говори о даљој будућности. Неки се питају зашто је Матеј приписао Јеремији речи које је цитирао из Захаријине књиге (Мат. 27:9; Зах. 11:12). По свему судећи, у неким раздобљима се сматрало да је Јеремија први од такозваних Каснијих пророка (а не Исаија, као што је то случај у нашим данашњим Библијама). Могуће је да је Матеј цитиране Захаријине речи приписао Јеремији зато што су Јевреји имали обичај да целу групу библијских књига називају по имену прве књиге из те групе. Тако је и Исус користио назив „Псалми“ за све књиге које су се убрајале у целину која је позната као „Списи“ (Лука 24:44).b

 7. Од чега се састоји Захаријина књига?

⁷ Први део књиге састоји се од описа осам визија и завршава се у 8. стиху 6. поглавља. Те визије су сличне Даниловим и Језекиљевим и углавном говоре о обнови храма. Након њих следе објаве о искрености у обожавању Бога, о обнови и о Јеховином дану рата.

САДРЖАЈ КЊИГЕ ПРОРОКА ЗАХАРИЈЕ

 8. Шта је у визији о четири јахача било речено о Јерусалиму и другим народима?

⁸ Прва визија: четири јахача (1:1-17). „Вратите се мени... и ја ћу се вратити вама“, рекао је Јехова и затим је упитао: „Моје речи и моји прописи које сам дао својим слугама, пророцима, зар нису стигли ваше очеве?“ (1:3, 6). Народ је признао да је добио оно што је и заслужио. Захарија је затим изнео прву визију: Четири јахача су се зауставила у ноћи међу дрвећем близу Јерусалима. Обилазили су земљу и утврдили да је у миру и да почива. Али Јеховин анђео који их је испитивао није био тако миран. Узнемирило га је стање које је владало у Јерусалиму. Сам Јехова је објавио да се жестоко гневи на народе који су допринели несрећи Сиона и рекао је да ће се ’вратити у Јерусалим с милосрђем‘. У њему ће тада бити саграђен његов дом, а његови градови „опет ће се преливати добром“ (1:16, 17).

 9. Како је Јехова објаснио значење визије о роговима и занатлијама?

⁹ Друга визија: рогови и занатлије (1:18-21). Захарија је видео четири рога који су расејали Јуду, Израел и Јерусалим. Затим му је Јехова показао четворицу занатлија и објаснио да ће они оборити рогове народима који се непријатељски опходе према Јуди.

10. Како ће Јехова осигурати благостање за Јерусалим?

¹⁰ Трећа визија: благостање Јерусалима (2:1-13). Појавио се човек који мери Јерусалим. Пророку је речено да ће се град проширити, што ће бити резултат Јеховиног благослова. Јехова ће му бити попут пламеног зида унаоколо и испуниће га својом славом. Бог му је довикнуо: „Иди, Сионе! Бежи“, и потом је додао упозорење: „Ко вас дира, дира зеницу ока мога“ (2:7, 8). Када Јехова буде пребивао у њему, Сион ће се радовати, а многи ће народи приступити Јехови. Пророк је заповедио да сви ћуте пред Јеховом „јер се он подигао из свог светог пребивалишта“ (2:13).

11. Како је Јехова показао да подржава првосвештеника Исуса и на шта га је подстакао?

¹¹ Четврта визија: Исусу изречена ослобађајућа пресуда (3:1-10). Пророк је видео првосвештеника Исуса на суду. Сатана му се противио и зато га је Јеховин анђео прекорио, рекавши: „Зар он [Исус] није угарак извучен из ватре?“ (3:2). Бог је прогласио Исуса чистим и он је добио „свечане хаљине“ уместо прљавих у којима је био до тада. Јехова га је подстакао да ходи његовим путевима. Рекао је да ’доводи свог слугу, Изданак‘ и да је ставио пред Исуса камен на којем има седам очију (3:4, 8).

12. Које је охрабрење и засигурање Јехова пружио у вези са обновом храма?

¹² Пета визија: свећњак и стабла маслине (4:1-14). Анђео је пробудио Захарију и показао му златни свећњак са седам жижака и два стабла маслине која се налазе са обе стране свећњака. Захарија је чуо речи које је Јехова упутио Зоровавељу: ’Не војном силом ни снагом, већ Божјим духом.‘ ’Велика гора‘ пред Зоровавељом постаће равница „и он ће донети заглавни камен уз поклике: ’Каква лепота! Каква лепота!‘“ Зоровавељ је положио темељ храму и он ће довршити обнову. Седам светиљки предочава Јеховине очи које „претражују сву земљу“ (4:6, 7, 10). Два стабла маслине су Јеховина два помазаника.

13-15. Шта је Захарија видео у визијама о свитку који лети, ефи и четворо кола?

¹³ Шеста визија: свитак који лети (5:1-4). Захарија је видео свитак који лети, дуг око девет метара, а широк четири и по метра. Анђео је објаснио да је то проклетство које долази због свих оних који краду и који се лажно заклињу у Јеховино име.

¹⁴ Седма визија: ефа (5:5-11). Са ефе (око 22 литре) подигао се поклопац. У њој се налазила жена по имену „Зло“. Анђео је потом гурнуо жену назад у ефу, а две жене које су имале крила подигле су ефу према небу како би је однеле у Сенар (Вавилон) и ’положиле тамо на њено место‘ (5:8, 11).

¹⁵ Осма визија: четвора кола (6:1-8). Четвора кола изашла су између две бакарне горе. Коњи који су вукли кола разликовали су се по боји. То су била четири небеска духа. На анђелову заповест, коњи су пошли у обилазак земље.

16. Шта је Јехова прорекао о ’Изданку‘?

¹⁶ Изданак; лицемерни пост (6:9–7:14). Јехова је рекао Захарији да на главу првосвештеника Исуса стави раскошну круну. Потом је пророчански говорио о ’Изданку‘ који ће саградити његов храм и владати као свештеник на његовом престолу (6:12).

17. Шта је Јехова очекивао од својих слугу и шта је било са онима који су се опирали његовим речима?

¹⁷ Две године након што је Захарија почео да пророкује, из Ветиља су стигли представници града да питају свештенике у храму да ли и даље треба да врше обреде оплакивања и да посте. Јехова је преко Захарије упитао народ и свештенике да ли посте из искрених потицаја. Јехова је желео ’послушност, истинску правду, доброту и милосрђе‘ (7:7, 9). Будући да су се Јудејци тврдоглаво опирали његовим пророчанским речима и да су им срца била тврда као камен корунд, расуо их је олујним ветром међу све народе.

18. Која дивна обећања је Јехова дао у вези са обновом?

¹⁸ Обнова; „десет људи“ (8:1-23). Јехова је изјавио да ће се вратити на Сион и да ће пребивати у Јерусалиму, који ће се звати „град истине“. Старци и старице опет ће седети на његовим трговима и деца ће се на њима играти. Јехови то неће бити претешко да оствари, он је истинит и праведан Бог. Обећао је семе мира остатку свог народа и рекао им: „Не бојте се! Нека вам руке буду снажне!“ (8:3, 13). Од њих је очекивао да говоре истину један другоме, да суде по истини, да у срцу не смишљају зло један другоме и да се не заклињу лажно. Прорекао је да ће доћи време када ће људи из многих градова подстицати једни друге да усрдно траже Јехову и да ће „десет људи“ из свих језика ’ухватити једног Јудејца за скут‘ и придружити се Божјем народу (8:23).

19. Које је снажне осуде пророк изнео и шта је прорекао о јерусалимском краљу?

¹⁹ Објаве против других народа и лажних пастира (9:1–11:17). У другом делу књиге — у поглављима 9-14 — Захарија прелази с визија прожетих симболиком на уобичајенији пророчки стил. Најпре је изнео оштру осуду против разних градова, међу којима је и Тир, који се налазио на стеновитом острву. Јерусалиму је поручио да се радује и победнички кличе, јер, како је рекао: „Ево, долази ти твој краљ! Он је праведан и спасен, понизан је и јаше на магарцу“ (9:9). Када бојна кола и лукови буду уништени, он ће говорити народима о миру и владаће до крајева земаљских. Јехова ће се за свој народ борити против Грчке и спашће га. Пророк је рекао: „Како је велика његова доброта, и како је велика његова лепота!“ (9:17). Јехова, онај који даје кишу, прекорио је гатаре и лажне пастире. Обећао је да ће ојачати Јудин дом, а Јефремове потомке учинити да буду попут јунака. Откупљенима ће се ’срце веселити Јехови и у његово име ће ходити‘ (10:7, 12).

20. Шта је пророк учинио са штаповима „Наклоност“ и „Свеза“ и шта је тиме желео да предочи?

²⁰ Захарија је потом добио задатак да пасе стадо које су немилосрдни пастири одредили за клање и продали, а говорили су: „Нека је благословљен Јехова, јер ћу се обогатити!“ (11:5). Пророк је узео два штапа и један је назвао „Наклоност“, а други „Свеза“ (11:7). Тиме што је сломио „Наклоност“ предочио је раскидање савеза. Након тога је затражио плату и добио је 30 сребрника. Јехова је заповедио Захарији да баци у ризницу ту, како је изразито саркастично рекао, „велику вредност којом су ме проценили“ (11:13). Пророк је потом сломио штап назван „Свеза“, што је предочавало раскидање братства између Јуде и Израела. На лажне пастире који су занемаривали Јеховине овце доћи ће мач.

21. (а) Какву је пресуду Јехова изрекао онима који се боре против Јерусалима? (б) Ко ће се разбежати и зашто, а ко ће бити прочишћен и с којом сврхом?

²¹ Јехова ратује и постаје краљ (12:1–14:21). Започиње следећа објава. Јехова је обећао да ће учинити да Јерусалим буде пехар због којег ће народи посртати и тежак камен због којег ће сви који га буду дизали задобити ране. Истребиће све народе који долазе на Јерусалим. На Давидов дом ће излити дух милости и молитве и људи ће гледати у онога кога су проболи, нарицаће за њим „као што се нариче за сином јединцем“ (12:10). Јехова над војскама објавио је да ће искоренити све идоле и лажне пророке. Сами родитељи таквог пророка мораће га ранити и он ће посрамљен свући своју пророчку одећу. Јеховин пастир добиће ударац, а стадо ће се разбежати, али Јехова ће прочистити „трећину“ како би призивала његово име. Јехова ће рећи: „То је мој народ“, а они ће рећи: „Јехова је наш Бог“ (13:9).

22. Шта ће бити с непријатељским народима и Јерусалимом када дође „Јеховин дан“?

²² „Ево, долази Јеховин дан.“ Било је проречено да ће сви народи напасти Јерусалим и да ће половина града отићи у изгнанство, али ће у граду ипак остати нешто народа. После тога ће Јехова изаћи и ратовати против тих народа „као у дан рата свога, у дан боја“ (14:1, 3). Маслинска гора, која лежи источно од Јерусалима, раздвојиће се од истока до запада како би се створила долина као уточиште за бегунце. Тог дана ће живе воде потећи према истоку и према западу од Јерусалима. Тећи ће и лети и зими, јер „Јехова ће бити краљ над свом земљом“ (14:9). Јерусалим ће спокојно живети, а све оне који буду ратовали против Јерусалима Јехова ће ударити пошашћу. Док још буду стајали на ногама, иструнуће им месо, очи и језик. Међу њима ће завладати пометња. Свако ће дићи руку на свог ближњег. Ко год преживи од свих народа, мораће ’сваке године да долази да се поклони Краљу, Јехови над војскама‘ (14:16).

ЗАШТО ЈЕ ОВА КЊИГА КОРИСНА

23. Како Захаријина књига јача нашу веру?

²³ Сви који буду проучавали Захаријино пророчанство и размишљали о њему научиће пуно тога што ће им ојачати веру. Захарија више од 50 пута користи титулу „Јехова над војскама“ и приказује Јехову као Бога који се бори за свој народ, штити га и даје му потребну снагу. Када су се појавиле препреке велике попут горе, које су претиле да зауставе обнову храма, Захарија је објавио: „Ово је Јеховина реч Зоровавељу: ’„Не војном силом ни снагом, већ мојим духом“, каже Јехова над војскама. Ко си ти, велика горо? Пред Зоровавељом постаћеш равница.‘“ Храм је био довршен помоћу Јеховиног духа. Слично је и данас. Све препреке се могу савладати вером у Јехову. И Исус је на то указао када је рекао: „Ако је ваша вера велика само као зрно горушице, рећи ћете овој гори: ’Премести се одавде тамо‘, и преместиће се. И ништа вам неће бити немогуће“ (Зах. 4:6, 7; Мат. 17:20).

24. Коју поуку о верности Јехови налазимо у 13. поглављу Захарије?

²⁴ У стиховима 2-6 у 13. поглављу Захарија говори о верности Богу, која је и данас обележје Јеховине организације. Та верност надилази све међуљудске везе, на пример блиске крвне и родбинске везе. Ако би неко лажно пророковао у Јеховино име, то јест ако би говорио нешто што се коси с поруком о Краљевству и покушао да заведе друге у скупштини Божјег народа, најближи чланови његове породице би морали да покажу да су верни Јехови тако што ће подржати сваку одлуку коју донесе правни одбор скупштине. На исти начин треба да поступимо и у сваком другом случају када неко нама близак почне лажно да пророкује, јер ћемо га тиме посрамити и навести да се покаје због свог неисправног поступања.

25. Како Захаријино пророчанство заједно с неким другим библијским стиховима открива ко је Месија, „Изданак“, и да ће он постати Првосвештеник и Краљ који је подложан Јехови?

²⁵ Као што показују уводни одломци, Захарија је прорекао многе појединости у вези са Исусом: да ће ући у Јерусалим као краљ, ’понизно јашући на магарцу‘, да ће бити издат за „тридесет сребрника“, да ће се тада његови ученици разбежати и да ће на стубу бити прободен копљем (Зах. 9:9; 11:12; 13:7; 12:10). Пророчанство такође показује да ће „Изданак“ саградити Јеховин храм. Када то упоредимо са Исаијом 11:1-10, Јеремијом 23:5 и Луком 1:32, 33, долазимо до јасног закључка да је то Исус Христ, који ће „владати као краљ над Јаковљевим домом заувек“. Захарија каже да ће „Изданак“ бити „свештеник на свом престолу“, на шта се надовезују речи апостола Павла, који је рекао да је „Исус... заувек постао првосвештеник попут Мелхиседека“ и да је „сео с десне стране престола Величанства на небесима“ (Зах. 6:12, 13; Јевр. 6:20; 8:1). Дакле, пророчанство је указивало на „Изданак“ који ће постати Првосвештеник и Краљ и сести с десне стране Богу на небу. Али, пророчанство је истовремено указало на то да је Јехова Врховни Владар свега што постоји, јер у њему стоји: „Јехова ће бити краљ над свом земљом. Тог дана Јехова ће бити један и име његово једно“ (Зах. 14:9).

26. О којем је славном „дану“ Захарија на доста места говорио?

²⁶ Указујући на то време, пророк двадесетак пута користи израз „тог дана“, а њиме уводи чак и закључну реченицу свог пророчанства. Разматрајући места на којима се користи тај израз уочићемо да је то дан када ће Јехова избрисати имена идола и уклонити лажне пророке (13:2, 4). Тог дана Јехова ће ратовати против непријатељских народа и проширити пометњу у њиховим редовима како би их истребио. Исто тако, Јехова ће тог дана створити ’долину између својих гора‘ у којој ће његов народ пронаћи уточиште (14:1-5, 13; 12:8, 9). Да, „Јехова, Бог њихов, спашће их тог дана као стадо свог народа“ и они ће звати један другога под лозу и под смокву (Зах. 9:16; 3:10; Мих. 4:4). Тог славног дана Јехова над војскама ће ’пребивати усред свог народа‘, а „из Јерусалима ће потећи живе воде“. Захаријин опис догађаја који ће се одиграти „тог дана“ заправо наговештава „ново небо и нову земљу“ под влашћу обећаног Краљевства (Зах. 2:11; 14:8; Откр. 21:1-3; 22:1).

27. По чему се види да Захаријино пророчанство ставља посвећење Јеховиног имена у први план?

²⁷ „Ко је презрео дан скромних почетака?“, упитао је Јехова. Проречено благостање ће владати на целој планети: ’Долазиће многи народи и моћна племена да траже Јехову над војскама у Јерусалиму, и десет људи из свих језика којима говоре народи ухватиће једног Јудејца за скут и говориће: „Идемо с вама, јер смо чули да је Бог с вама.“‘ „Тог дана“ чак ће и на коњским прапорцима писати: „Јехова је свет!“ Вреди размотрити та предивна и веома корисна пророчанства јер она показују да ће Потомак који буде владао Краљевством посветити Јеховино име! (Зах. 4:10; 8:22, 23; 14:20).

[Фусноте]