Питања читалаца
◼ Да ли су Јевреји били законски овлашћени да погубе Исуса, као што произлази из Пилатових речи по Јовану 19:6?
Не можемо са сигурношћу да тврдимо да ли су Римљани дозвољавали Јеврејима да буду егзекутори.
Пошто су јеврејске вође изазвале Исусово хапшење, спровеле су једну врсту саслушања. За то време су тражили „лажно сведочанство против Исуса да га погубе“. Коначно су прогласили Исуса кривим због хуљења на Бога и објаснили су да је „заслужио смрт“ (Матеј 26:59, 60, 65, 66). Али кад су ’већали против Исуса да га убију’ одвели су га римском намеснику Пилату (Матеј 27:1, 2).
Ове оптужбе су многе довеле до закључка да Јевреји тада нису имали одобрење да погубе Исуса Христа на темељу религиозних оптужби. Једна потврда за то је изгледа оно што су Јевреји одговорили Пилату када им је он рекао нека оптуженога суде по јеврејском закону. Њихов одговор је гласио: „Ми не смемо никога да убијемо“ (Јован 18:31). По једном предању које је записано у јерусалимском Талмуду, јеврејима је око 40 година пре разорења Јерусалима (које је уследило 70. н.е.) одузето овлашћење да убијају злочинце.
Због тога необично звуче Пилатове речи из Јована 19:6. Пилат је одговорио јеврејским религиозним вођама који су гласно захтевали да се Исус обеси на стуб: „Узмите га ви и обесите га на стуб, јер ја не налазим кривице на њему.“ Ове речи као да противрече ономе што су Јевреји казали према Јовану 18:31.
Јеврејски историчар Јосиф Флавије као очевидац даје извештај који нам расветљава ову противречност. Он извештава да су се побуњеници за време напада Римљана 70. н.е. повукли у подручје темпла. Неке од тих жестоких борби су се водиле на оним местима где се раније није смело приступити, јер су се сматрала светима. Војсковођи Титу је било мрско да се обешчашћује оно што су чак Римљани сматрали светим подручјем, па је повикао:
„Нисте ли ви проклети зликовци оградили светиште оним зидом (или ниским зидом који је одвајао један део предворја)? Нисте ли ви на њему наместили оне камене плоче на којима је написана на грчком и на вашем језику забрана да се прелази ограда? И нисмо ли ми вама дозволили да преступнике овог прописа, чак ако је то и Римљанин, са смрћу казните. Зашто ви ниткови сада тамо газите по лешевима... ?“ (Јеврејски рат, 6. књига, 2. глава, 4. пасус; курзив од нас).
Иако Римљани нису дозвољавали Јеврејима да извршавају смртне казне за цивилне преступе, изгледа да су им ипак дали овлашћење да то чине код одређених тежих религиозних преступа. Јевреји који су Исуса предали намеснику Пилату су можда сматрали да је пожељно да погубљење изврше Римљани. Вероватно зато да би Исусова смрт изгледала одвратнија и поред тога би евентуална побуна јавности била управљена против странаца (Галатима 3:13; 5. Мојсијева 21:23). Али Пилат који је вероватно хтео да избегне тај проблем, рекао им је: „Узмите га ви и разапните га.“ Можда је с тим хтео да каже, да по његовом мишљењу јеврејске вође морају да сносе одговорност за погубљење Исуса, ако се ту радило о доста тешком религиозном преступу.
[Слике на 32. страни]
Овај натпис из предворја храма (види исечак слике) упозоравао је оне који нису били Јевреји да не прелазе запреку