Добра лична појава

ТВОЈ изглед много говори о теби. Док Јехова гледа на срце, људи углавном извлаче закључке на основу ’онога што виде очи‘ (1. Сам. 16:7). Када си чист и дотеран, други ће вероватно закључити да имаш самопоштовања и биће спремнији да те саслушају. Твоје одговарајуће одевање такође ће се позитивно одразити на организацију коју представљаш и на то какво ће гледиште твоји слушаоци имати о Богу којег обожаваш.

Смернице које треба применити. Библија не даје нека многобројна правила у вези с личним изгледом. Али она пружа уравнотежена начела која нам могу помоћи да доносимо исправне одлуке. У основи свих тих начела је чињеница да ’све чинимо на Божју славу‘ (1. Кор. 10:31). Која начела треба узети у обзир када је у питању наш лични изглед?

Као прво, Библија нас охрабрује да будемо чисти, како телесно тако и што се тиче одеће. У Закону који је дао древном Израелу, Јехова је поставио захтеве у погледу чистоће. На пример, када су били на дужности, свештеници су морали да се окупају и да у одређено време оперу своју одећу (Лев. 16:4, 24, 26, 28). Хришћани нису под Мојсијевим Законом али начела из тог Закона још увек вреде (Јов. 13:10; Откр. 19:8). Посебно када идемо на место где се обожава Бог или када учествујемо у служби на терену, наше тело и наша одећа треба да буду чисти, и не смемо имати непријатан задах тако да другима буде неугодно. Они који држе говоре или имају приказе пред скупштином треба да у том погледу пружају добар пример. Када обраћамо пажњу свом личном изгледу тиме показујемо поштовање према Јехови и према његовој организацији.

Као друго, Библија нас подстиче да развијамо скромност и здраве мисли. Апостол Павле је подстицао хришћанке да се „украшавају... скромношћу и здравим мислима, а не посебним плетењем косе и златом или бисерима или врло скупом одећом, него онако како доликује женама које изјављују да поштују Бога“ (1. Тим. 2:9, 10). И мушкарци треба да буду скромни и да имају здраве мисли приликом одевања и дотеривања.

Скромна особа пази да случајно не повреди друге и да не скреће превелику пажњу на себе. Здраве мисли воде до обзирности, то јест доброг расуђивања. Особа која испољава ове особине поседује равнотежу која произлази из поштовања Божјих мерила. Показивање таквих особина не искључује укусно одевање, већ нам помаже да будемо разборити што се тиче нашег изгледа и да избегавамо екстравагантне стилове одевања и дотеривања (1. Јов. 2:16). Ова начела желимо примењивати без обзира на то да ли смо на месту где се обожава Бог, да ли учествујемо у служби на терену или радимо нешто друго. Чак и наше свакодневно одевање треба да одражава скромност и здраве мисли. У школи или на световном послу биће прилика за неформално сведочење. Премда можда нећемо бити одевени као када смо на састанцима и конгресима, наша одећа ипак треба да буде уредна, чиста и скромна.

Наравно, не облачимо се сви исто. То се и не очекује од нас. Укуси се разликују, и то је сасвим на месту. Али увек треба примењивати библијска начела.

Апостол Петар је показао да је рухо које је повезано са ’тајном особом срца‘ важније од плетења косе и горњих хаљина (1. Петр. 3:3, 4). Кад нам је срце пуно љубави, радости, мира, доброте и вере која је чврсто утемељена, те особине ће постати наша духовна одећа која истински доноси част Богу.

Као треће, Библија нас подстиче да водимо рачуна да изгледамо уредно. У 1. Тимотеју 2:9, спомиње се ’уредна одећа‘. Премда је апостол Павле говорио о женској одећи, ово исто начело односи се и на мушкарце. Уредно је оно што је дотерано и сређено. Било да у материјалном погледу имамо много или мало, ми можемо изгледати дотерано.

Један од првих аспеката личног изгледа који други запазе јесте наша коса. Она треба да буде дотерана, то јест уредна. На стил фризуре утичу како локални обичаји тако и наследни фактори. У 1. Коринћанима 11:14, 15 налазимо савет апостола Павла о фризури, где је он очигледно узео у обзир оба ова фактора. Међутим, када неко својом фризуром одаје утисак да жели да изгледа као особа супротног пола, то се коси с библијским начелима (П. зак. 22:5).

Што се тиче мушкараца, уредан лични изглед подразумева и да особа буде глатко избријана. У крајевима где се бркови нашироко сматрају знаком достојанства, они који их носе треба да их уредно шишају.

Као четврто, наш изглед не сме да одражава љубав према свету и његовим путевима. Апостол Јован је упозорио: „Немојте волети ни свет ни оно што је у свету“ (1. Јов. 2:15-17). Овај свет карактеришу многе грешне жеље. Јован међу њима спомиње жељу грешног тела и упадљиво разметање својим поседима. Писмо такође скреће пажњу на дух побуне, то јест непослушности према ауторитету (Посл. 17:11; Еф. 2:2). Те жеље и ставови често се манифестују у начину на који се људи одевају и дотерују. Због тога можда изгледају нескромно, путено, нападно, запуштено, немарно или аљкаво. Ми као Јеховине слуге избегавамо стилове који одражавају такве нехришћанске одлике.

Уместо да опонашаш свет, далеко је боље да дозволиш да на твоје одевање и дотеривање утичу дивни примери духовно зрелих мушкараца и жена из хришћанске скупштине! Младићи који желе да једног дана буду јавни говорници могу посматрати како се одевају они који већ испуњавају услове да држе јавна предавања. Сви могу да уче из примера који пружају они који већ годинама лојално учествују у јавној служби (1. Тим. 4:12; 1. Петр. 5:2, 3).

Као пето, када одређујемо шта је прикладно, треба да задржимо на уму да „ни Христ није угађао себи“ (Римљ. 15:3). Исусова главна брига је била да врши Божју вољу. Он је такође помагање другима ставио испред личне удобности. Када је реч о извесним стиловима одевања и дотеривања, шта треба да урадимо ако нешто представља баријеру између нас и људи тамо где тренутно служимо? Опонашање понизног духа који је показао Христ може нам помоћи да донесемо мудру одлуку. Апостол Павле је дао следеће начело: „Ни на који начин не дајемо никакав повод за спотицање“ (2. Кор. 6:3). Из тог разлога ми ћемо се одрећи фризура или одевних предмета који би могли допринети томе да људи којима желимо сведочити затворе свој ум.

Држање тела. Добар лични изглед укључује и исправно држање тела. Наравно, немамо сви исто држање тела и не желимо следити неки образац. Међутим, вреди запазити да према библијској употреби, усправно стајање преноси мисао о личном достојанству и оптимизму (Лев. 26:13; Лука 21:28). Па ипак, брат или сестра који су годинама радили у савијеном положају, или су у годинама или имају телесне слабости, можда не могу да стоје усправно или треба да се ослоне на нешто. Али препоручљиво је да они који то могу, у разумној мери стоје усправно када разговарају с другима, како се не би стекао утисак да су равнодушни или да се извињавају због нечега. Исто тако, премда није погрешно да говорник повремено спусти руке на говорнички пулт, на публику се обично оставља бољи утисак ако се не наслања на пулт.

Уредна опрема. Не само што ми сами треба да изгледамо чисто и уредно већ и опрема коју користимо у служби треба да буде чиста и уредна.

Погледај своју Библију. Не можемо сви набавити нову Библију када нам се стара похаба. Међутим, без обзира на то колико дуго имамо своју Библију, она треба да пружи доказ да пажљиво рукујемо њоме.

Наравно, постоје многи начини на које се може спаковати торба за службу, ипак она треба да буде уредна. Да ли си некада видео како из Библије испадају папири када се објавитељ спрема да станару прочита неки стих или можда када брат држи говор пред скупштином? Зар ти то није засметало? Ако папири које држиш у Библији сметају, било би добро да их држиш на неком другом месту, јер ће то допринети да имаш уредну опрему. Буди такође свестан да се у неким културама стављање Библије или других религиозних публикација на под сматра чином великог непоштовања.

Добар лични изглед треба да нам буде важан. То свакако утиче на то како нас други гледају. Али, томе првенствено обраћамо темељиту пажњу зато што желимо да ’у свему украшавамо науку нашег Спаситеља, Бога‘ (Титу 2:10).