37. библијска књига — Агеј
Писац: Агеј
Место писања: Јерусалим
Писање завршено: 520. пре н. е.
Обухваћено раздобље: 112 дана (520. пре н. е.)
1, 2. Шта се зна о пророку Агеју и у ком смислу је његова служба била двострука?
ЗНАМО да се звао Агеј. Знамо да је био пророк и „Јеховин гласник“ (Аг. 1:13). Али одакле је био? И ко је он заправо био? Агеј је десети од такозваних малих пророка и први од тројице пророка који су служили након што су се Јудејци вратили у домовину 537. пре н. е. (друга двојица била су Захарија и Малахија). Агејево име на хебрејском језику значи „[рођен на] празник“. То би могло да значи да је стварно био рођен на празник.
2 Немамо разлога да сумњамо у јеврејску традицију која тврди да се Агеј родио у Вавилону и да је у Јерусалим стигао са Зоровавељом и првосвештеником Исусом. Агеј је блиско сарађивао с пророком Захаријом, а у Јездри 5:1 и 6:14 говори се о томе како обојица заједно подстичу повратнике да наставе са обновом храма. Његова пророчка служба била је двострука: као прво, подстицао је Јудејце да изврше своје обавезе према Богу; као друго, прорицао је будуће догађаје, па тако и потресање свих народа (Аг. 2:6, 7).
3. Који циљ Јудејци нису остварили иако су се због њега вратили из изгнанства?
3 Зашто је Јехова поставио Агеја за пророка? Године 537. пре н. е. Кир је издао проглас којим је допустио Јудејцима да се врате у домовину и поново саграде Јеховин дом. Али већ је била 520. пре н. е., а храм није био ни близу завршетка. Кроз све те године, Јудејци нису остварили главни циљ свог повратка, како због противљења непријатеља тако и због своје равнодушности и материјализма (Језд. 1:1-4; 3:10-13; 4:1-24; Аг. 1:4).
4. Шта је ометало обнову храма и шта се догодило када је Агеј почео да пророкује?
4 Извештај описује шта се догодило чим је био положен темељ храма 536. пре н. е.: „Тада је народ који је био у земљи почео да обесхрабрује Јудин народ и да одвраћа њихово срце од изградње. И унајмљивали су саветнике да осујете њихове намере“ (Језд. 4:4, 5). На крају су 522. пре н. е. ти непријатељски расположени нејевреји успели да издејствују законску забрану обнове. Агеј је почео да пророкује 520. пре н. е., друге године владавине персијског краља Дарија Хистаспа, и тиме је подстакао Јудејце да наставе са обнављањем храма. На то су намесници околних подручја послали писмо Дарију како би он пресудио у том случају. Дарије је пресудио да се мора поштовати ранији Киров проглас и тиме је подржао Јудејце у њиховом спору с непријатељима.
5. Шта доказује да је Агејева књига надахнута од Бога?
5 Јевреји никада нису сумњали у надахнутост Агејевог пророчанства. Његову надахнутост потврђује и Јездра 5:1, где стоји да је он прорицао „у име Израеловог Бога“, као и Јездра 6:14. И апостол Павле је потврдио да је то пророчанство део ’Писма које је надахнуто од Бога‘ тиме што је из њега цитирао у Јеврејима 12:26: „Сада он обећава: ’Још једном ћу ускомешати не само земљу него и небо‘“ (Аг. 2:6).
6. Од чега се састоји Агејево пророчанство и по чему се види да је истицао Јеховино име?
6 Агејево пророчанство се састоји од четири поруке које су изречене у раздобљу од 112 дана. Његов стил је јасан и директан, а нарочито вреди запазити колико је истицао Јеховино име. У својих 38 стихова, он 35 пута спомиње Јеховино име, од чега се оно 14 пута јавља у склопу израза „Јехова над војскама“. Он јасно показује да је његова порука дошла од Јехове: „Агеј, Јеховин гласник, по Јеховиној заповести рекао је народу: ’Ја сам с вама‘, говори Јехова“ (1:13).
7. На шта је Агеј подстицао Јудејце и која је основна порука његовог пророчанства?
7 То је било врло важно раздобље у историји Божјег народа, а Агејева служба је била изузетно корисна. У својој пророчкој служби није био нимало неодлучан и није околишао када се обраћао Јудејцима. Отворено им је рекао да није време за одуговлачење и да се морају латити посла и обновити Јеховин дом и службу у храму ако желе да им Јехова подари благостање. Основна порука Агејевог пророчанства гласи: Онај ко жели Јеховин благослов мора да служи правом Богу Јехови и да извршава дело које је он заповедио да се врши.
САДРЖАЈ КЊИГЕ ПРОРОКА АГЕЈА
8. Зашто Јехова није благосиљао Јудејце у материјалном погледу?
8 Прва порука (1:1-15). Била је упућена намеснику Зоровавељу и првосвештенику Исусу, али је била изречена пред целим народом. Народ је говорио: „Још није дошло време, време да се гради дом Јеховин.“ Али, Јехова им је преко Агеја упутио оштро питање: „Да ли је време да ви живите у својим кућама обложеним дрветом, док је овај дом пуст?“ (1:2, 4). У материјалном погледу су такорећи много сејали, али су мало жели, па им је недостајало хране, пића и одеће. Јехова им је саветовао: „Размислите у свом срцу о путевима својим“ (1:7). Било је крајње време да се донесу дрва и да се обнови храм како би се Јехова прославио. Ти Јудејци су се добро бринули за своје куће, али Јеховин дом је био пуст. Због тога им је Јехова ускратио росу с неба и род с поља и није благосиљао њихов труд.
9. Како је Јехова подстакао Јудејце на рад?
9 Схватили су поруку. Агеј ипак није узалуд пророковао. Поглавари и народ одлучили су да ’послушају глас Јехове, свог Бога‘. Страх од човека уступио је место страху од Јехове. Јехова им је зато преко свога гласника Агеја обећао: „Ја сам с вама“ (1:12, 13). Јехова је тада подстакао срце намесника, првосвештеника и преосталог народа, тако да су се прихватили посла само 23 дана након што је Агеј почео да пророкује, и то упркос забрани коју су наметнули Персијанци.
10. Шта су неки Јудејци мислили о храму који су обнављали и шта им је Јехова обећао?
10 Друга порука (2:1-9). Прошло је мање од месец дана након поновног покретања обнове. Агеј је објавио другу надахнуту поруку. Била је упућена Зоровавељу, Исусу и преосталом народу. Неки Јудејци који су се вратили и који су видели претходни Соломонов храм сматрали су да обновљени храм неће моћи да се мери с њим. Шта је на то рекао Јехова над војскама? ’Будите јаки и прионите на посао, јер ја сам с вама‘ (2:4). Јехова их је подсетио на савез који је склопио с њима и поручио им је да се не боје. Ојачао их је својим обећањем да ће потрести све народе и тако прикупити њихово драгоцено благо те да ће тај дом напунити славом. Обећао је да ће слава тог последњег дома бити већа од славе оног претходног и да ће дати мир том месту.
11. (а) Којим је поређењем Агеј нагласио колико су свештеници били немарни? (б) Које су биле последице њиховог немара?
11 Трећа порука (2:10-19). Два месеца и три дана након што је објавио другу поруку, Агеј се обратио свештеницима. Да би разјаснио смисао своје поруке, послужио се поређењем. Хоће ли свештеник учинити светом храну коју дотакне док носи свето месо? Неће. А хоће ли онај ко дотакне нешто нечисто — на пример мртваца — постати нечист? Хоће. Агеј је потом објаснио то поређење: Народ се онечистио зато што није обожавао Јехову на њему прихватљив начин. Све што су приносили Јехова Бог је сматрао нечистим. Зато је пустио на њих сушу, буђ и гра̂д и није благосиљао њихов труд. Морали су да се промене да би их Јехова благословио.
12. Шта садржи закључна Агејева порука упућена Зоровавељу?
12 Четврта порука (2:20-23). Агеј је четврту поруку објавио истог дана када и трећу, само што је она била упућена Зоровавељу. Јехова је поновио да ће ’потрести небеса и земљу‘, али сада је проширио ту тему и говорио је о потпуном уништењу краљевстава свих народа. Рекао је да ће многи пасти, „сваки од мача брата свога“ (2:21, 22). Агеј је у закључку свог пророчанства пренео Јеховино засигурање да ће показати наклоност Зоровавељу.
ЗАШТО ЈЕ ОВА КЊИГА КОРИСНА
13. Како је Агеј помогао Јудејцима својим пророковањем?
13 Четири поруке које је Јехова послао преко Агеја помогле су ондашњим Јудејцима. Подстакле су их да приону на посао и за четири и по године храм је био довршен и постао је центар обожавања правог Бога у Израелу (Језд. 6:14, 15). Јехова је благословио њихов реван рад. Управо у то време, док се још градио храм, персијски краљ Дарије је истражио записе у краљевској архиви и потврдио Киров проглас који је пронашао. Тако је обнова храма завршена уз званичну краљеву дозволу (Језд. 6:1-13).
14. Који су мудри савети из Агејеве књиге драгоцени и данас?
14 Пророчанство такође садржи мудре савете који су драгоцени и данас. Који су то савети? Као прво, оно наглашава да Божју службу морамо ставити испред личних интереса (Аг. 1:2-8; Мат. 6:33). Истиче да онај ко је себичан сам себи наноси штету и да су материјалистички циљеви заправо испразни, а да су мир и Јеховин благослов оно што човека чини богатим (Аг. 1:9-11; 2:9; Посл. 10:22). Учи нас да служба Богу сама по себи не чини човека чистим ако је не врши у чистоћи и целом душом, и да је не сме каљати нечистим делима (Аг. 2:10-14; Кол. 3:23; Римљ. 6:19). Показује да Божје слуге не смеју да буду песимисти и да се осврћу на прошлост, размишљајући о „добрим старим временима“, него да треба да гледају напред, да ’размишљају о путевима својим‘ и траже начине да славе Јехову. Тада ће Јехова бити с њима (Аг. 2:3, 4; 1:7, 8, 13; Фил. 3:13, 14; Римљ. 8:31).
15. Шта Агејева књига обећава онима који су ревни и послушни?
15 Када су Јудејци прионули на градњу храма, Јехова их је благословио и у свему су били успешни. Препреке су нестале. Посао је прилично брзо завршен. То показује да ће Јехова увек наградити нашу неустрашивост и ревност у служби. Вера и храбро поуздање у Јехову омогућиће нам да савладамо све препреке — било да су оне стварне или замишљене. Послушност ’Јеховиној речи‘ увек доноси резултате (Аг. 1:1).
16. У каквој је вези Агејево пророчанство с Краљевством којем се надамо и на какву активност та нада треба да нас подстакне?
16 А какво значење за нас има пророчанство да ће Јехова ’потрести небеса и земљу‘? Апостол Павле је објаснио примену Агеја 2:6 следећим речима: „Сада [Бог] обећава: ’Још једном ћу ускомешати не само земљу него и небо.‘ А речи ’још једном‘ значе да ће бити уклоњено оно што се може уздрмати, то јест оно што није начинио Бог, како би остало оно што се не може уздрмати. Зато, пошто треба да примимо краљевство које се не може уздрмати, останимо достојни Божје незаслужене доброте, по којој можемо служити Богу онако како му је по вољи, са страхом и страхопоштовањем. Јер наш Бог је такође ватра која прождире“ (Јевр. 12:26-29). Агеј је рекао да ће Бог изазвати потресање како би ’оборио престо краљевствима и уништио снагу краљевствима народа‘ (Аг. 2:21, 22). Цитирајући то пророчанство, Павле је споменуо да се за разлику од тих краљевстава Божје Краљевство „не може уздрмати“. Нека нас размишљање о Краљевству којем се надамо подстакне да ’будемо јаки и прионемо на посао‘, то јест да вршимо Божју свету службу. Имајмо на уму и чињеницу да ће Јехова из свих народа света, пре него што их уништи, издвојити и сакупити нешто драгоценог блага које ће остати сачувано. „’Потрешћу све народе и стећи ће се драгоцено благо из свих народа, и напунићу овај дом славом‘, каже Јехова над војскама“ (2:4, 7).