„Обратимо више него обичну пажњу“

„Неопходно [је] да ономе што смо чули обратимо више него обичну пажњу, да никада не застранимо“ (ЈЕВРЕЈИМА 2:1).

 1. Објасни како одвраћање пажње може довести до несреће.

САМО у Сједињеним Државама саобраћајне несреће годишње однесу око 37 000 живота. Стручњаци кажу да су се многи од тих смртних случајева могли избећи да су возачи обратили више пажње на пут. Неким возачима су пажњу одвукли знакови и рекламе поред пута или мобилни телефон. Има и оних који једу док возе. У свим тим ситуацијама, одвраћање пажње може довести до несреће.

 2, 3. Који је савет Павле дао јеврејским хришћанима, и зашто је тај савет био на месту?

² Скоро 2 000 година пре него што је изумљен аутомобил, апостол Павле је идентификовао нешто што може одвратити пажњу, а што се показало као катастрофално за неке јеврејске хришћане. Павле је нагласио да је ускрснулом Исусу Христу дат положај који је супериорнији у односу на све анђеле, јер је сео с Божје десне стране. Апостол је затим рекао: „Зато је неопходно да ономе што смо чули обратимо више него обичну пажњу, да никада не застранимо“ (Јеврејима 2:1).

³ Зашто је требало да јеврејски хришћани ’обрате више него обичну пажњу ономе што су чули‘ о Исусу? Зато што је од Исусовог одласка са земаљске сцене прошло скоро 30 година. У одсуству њиховог Господа, неки јеврејски хришћани су почели да ’застрањују‘ од праве вере. Пажњу им је одвукао јудаизам, облик обожавања који су некада упражњавали.

Требало је да обрате више пажње

 4. Зашто су неки јеврејски хришћани можда били искушани да се врате јудаизму?

⁴ Зашто је хришћанин могао бити искушан да се врати јудаизму? Па, у систем обожавања под Законом спадале су неке опипљиве ствари. Људи су могли да виде свештенике и да осете мирис жртава паљеница. Међутим, хришћанство се у одређеним аспектима доста разликовало. Хришћани су имали Првосвештеника, Исуса Христа, али он није био виђен на земљи већ три деценије (Јеврејима 4:14). Имали су храм, али је његово свето место било са̂мо небо (Јеврејима 9:24). За разлику од телесног обрезања под Законом, хришћанско обрезање је било обрезање „срца по духу“ (Римљанима 2:29). Према томе, јеврејским хришћанима је хришћанство могло почети да изгледа некако апстрактно.

 5. Како је Павле показао да је систем обожавања који је увео Исус био супериорнији од система обожавања под Законом?

⁵ Требало је да јеврејски хришћани увиде нешто врло значајно у вези са системом обожавања који је Христ увео. Он се више темељио на вери него на ономе што се могло видети, а опет је био супериорнији у односу на Закон који је био дат преко пророка Мојсија. „Ако крв јараца и бикова и пепео од јунице пошкропљен по онима који су били онечишћени посвећује до те мере да тело постаје чисто“, написао је Павле, „колико ће више крв Христа, који је помоћу вечног духа самог себе без мане принео Богу, очистити нашу савест од мртвих дела да вршимо свету службу живом Богу?“ (Јеврејима 9:13, 14). Да, опраштање на темељу вере у откупну жртву Исуса Христа на много начина је далеко супериорније од опраштања које су омогућавале жртве које су се приносиле под Законом (Јеврејима 7:26-28).

 6, 7. (а) Због које ситуације је било хитно да јеврејски хришћани ’обрате више него обичну пажњу ономе што су чули‘? (б) Колико је још времена остало Јерусалиму када је Павле написао посланицу Јеврејима? (Види фусноту.)

⁶ Постојао је још један разлог због ког је требало да јеврејски хришћани обрате помну пажњу ономе што су чули о Исусу. Исус је прорекао да ће Јерусалим бити уништен. Он је рекао: „Доћи [ће] дани кад ће твоји непријатељи изградити око тебе утврђење од зашиљених стубова и опколиће те и притиснуће те са свих страна, и сравниће са земљом тебе и твоју децу у теби, и неће оставити у теби ни камен на камену, јер ниси разабрао време свог прегледања“ (Лука 19:43, 44).

⁷ Када ће се ово десити? Исус није открио дан и час. Уместо тога, дао је следеће упутство: „Кад видите да је Јерусалим опколила улогорена војска, тада знајте да се његово опустошење приближило. Тада они који буду у Јудеји нека беже у горе, а они који буду усред њега нека га напусте, а они који су у селима нека не улазе у њега“ (Лука 21:20, 21). Током периода од 30 година пошто је Исус изговорио те речи, неки хришћани у Јерусалиму су изгубили осећај хитности и пажњу су им одвукле друге ствари. То је као да су скренули поглед с пута, да тако кажемо. Ако не промене начин размишљања, катастрофа ће сигурно доћи. Било да су мислили тако или нису, уништење Јерусалима је било неизбежно!a Надамо се да је Павлов савет послужио као знак упозорења за духовно успаване хришћане у Јерусалиму.

Обратимо данас „више него обичну пажњу“

 8. Зашто треба да обраћамо „више него обичну пажњу“ истинама из Божје Речи?

⁸ Попут хришћана из првог века, и ми треба да обратимо „више него обичну пажњу“ истинама из Божје Речи. Зашто? Зато што се и ми суочавамо с предстојећим уништењем, не само једне нације већ читавог света (Откривење 11:18; 16:14, 16). Наравно, не знамо тачан дан и час у који ће Јехова предузети ту акцију (Матеј 24:36). Ипак, сведоци смо испуњења библијских пророчанстава која јасно показују да живимо у ’последњим данима‘ (2. Тимотеју 3:1-5). Зато треба да се чувамо од свега што би могло да нам одвуче пажњу. Потребно је да обратимо пажњу Божјој Речи и да одржавамо изоштрени осећај хитности. Само тако ћемо ’успети да умакнемо свему овоме што треба да се догоди‘ (Лука 21:36).