Изгради поверење у Јехову — марљивим проучавањем његове речи

„Привијте срце своје к свијем ријечима које вам ја данас засвједочавам... Јер није празна ријеч да за њу не марите, него је живот ваш“ (5. Мојсијева 32:46, 47).

 1, 2. а) Са каквим очекивањем су Израелци били у моавским долинама? б) Коју опомену је Мојсије дао народу?

ДУГО лутање по пустињи приближавало се крају. Само је кривудави ток реке Јордан делио Израелце од дуго очекиваног уласка у обећану земљу. Изглед на улазак у земљу је навео Мојсија, њиховог вођу да ипак трезвено размишља. Није заборавио да се народ некада спотицао, јер им је недостајало поверење у Јехову, и да им је због тога био забрањен улазак у Хананску земљу (4. Мојсијева 13:25 до 14:30).

² Зато је Мојсије позвао све Израелце у моавске долине које су удубљене између ниских брежуљака. Пошто је изнео преглед историје народа и поновио Божји закон, почео је са излагањем које је неко једанпут означио као његово узвишено дело. На високо поетском језику је позвао Израел да имају поверење у њега и да слушају „Бога верности, код којега нема неправедности; он је праведан и честит“. На крају је дао ову изјаву: „Привијте срце своје к свијем ријечима које вам ја данас засвједочавам, и казујте их синовима својим да би држали све ријечи овога закона и творили их. Јер није празна ријеч да за њу не марите, него је живот ваш“ (5. Мојсијева 32:4, 46, 47).

Управити срце на Божју Реч

 3, 4. а) На шта су Израелци требали да управе своје срце, и шта је то обухватало? б) Како су Мојсијев савет прихватиле касније генерације?

³ Мојсије је опомињао Израелце да управе своје срце на све свете списе, а не само на његову узбудљиву песму. Позвао их је: „Поклоните (Божјем закону) ... вашу пажњу“ (Ајнхајтсиберзецунг), „тачно пазите“ на то (Ехтер-Бибел), или о томе „размислите“ (Ливинг Бајбл). Само ако су били добро упознати са законом могли су ,да заповеде својим синовима да пазе да чине све речи тога закона’. Према 5. Мојсијевој 6:6-8 Мојсије је писао: „И нека ове ријечи које ти ја заповиједам данас буду у срцу твом. ... И вежи их себи на руку за знак, и нека ти буду као почеоник међу очима.“

⁴ Библијски коментатор В. X. Дејви је о томе рекао: „Ове речи ... су од Јевреја дословно схваћене, и у њима садржана упутства су преокренута у сујеверне обичаје. Извесне ставке ... су писали на пергаменту и за време молитве носили на руци и на челу.“ У Исусовим данима су ношени украшени ковчежићи са библијским натписима, такозвани филактерији; извесне јеврејске секте чине то чак и да нас (Матеј 23:5). В. X. Дејви прича даље: „Људи су у својој глупости били задовољни да на телу носе препис простих речи закона, уместо да својим животом покажу да су следили у њему садржане заповести.“

 5. Како треба исправно да се примене речи које је Мојсије изговорио према 5. Мојсијевој 6:6-8?

⁵ Не, Божји закон се није требао налазити на њиховој дословној руци или челу, већ ,у њиховим срцима’. Да би поглед стално држали уперен на закон који као да је написан на једној табли између њихових очију или завезан на њиховој руци, није било довољно да се постигне само чисто знање, за то су морали да развију дубоко цењење.

Припреме за упознавање Божјег закона

 6, 7. а) Које припреме је учинио Јехова да би упознао Израелце са Мозаитским законом? б) Како је Божјем народу у древно време било можда још могуће да буде поучен у Божјој речи?

⁶ Али како су Израелци могли да упознају 600 одредаба Закона? На почетку су преписи о томе били несумњиво ретки. Ако би у будуће цар владао у Израелу, тада би требао да „препише себи у књигу овај закон, ... и нека га чита док је жив, да се учи бојати се Јехове Бога својега, држати све ријечи овога закона“ (5. Мојсијева 17:18, 19). Бог је бринуо за то да закон буде прочитан у свакој седмој години поводом празника Сеница (5. Мојсијева 31:10-13). При томе се сигурно радило о врло изграђујућим приликама, али су биле ретке да би посредовале подробно спознање.

⁷ Сем тога Јехова је упутио Левијево племе да учи Јакова у његовим судским одлукама и Израел у његовом закону’ (5. Мојсијева 33:8, 10; упореди Малахију 2:7). Левити су неколико пута спроводили акције поучавања које су користиле целој нацији (2. Дневника 17:7-9; Немија 8:7-9). Као што изгледа, Божја реч је током времена свима бар делимично стајала на располагању.a Зато је псалмиста могао да напише: „Срећан је човек ... који ужива у закону Јеховином и пригушеним гласом чита закон дан и ноћ“ (Псалам 1:1, 2, НС). Од Мојсија додељена опомена да се срце управи на Божју реч’ била је истог значаја као и заповест да се спроводи реван библијски студиј.

Данас управити наше срце на Божју Реч

 8. У којој мери је Израел пазио на Мојсијево упутство, и до чега је то довело?

⁸ Израел је ипак испустио из вида Мојсијева упутства. Кад је нација коначно увела монархију, већина царева је очигледно пропустила ,да изврши препис закона и све дане свог живота да читају у њему’. У седмом веку пре н. е. у данима цара Јосије, „законик“ као да је био загубљен (2. Царевима 22:8-13). Лош пример вођа је несумњиво убрзао отпад нације. Одговарајуће Мојсијевом упозорењу то је 607. године пре н.е. довело до националне катастрофе (5. Мојсијева 28:15-37; 32:23-35).

 9. Како се хришћани данас налазе у сличној ситуацији као Израелци у древно време?

⁹ Слично Израелцима у древно доба, хришћани данас стоје на прагу обећане земље – праведног новог Божјег света (2. Петрова 3:13). Алармирајући догађаји се оцртавају на хоризонту: изјава „Мир и сигурност!“, уништење „Вавилона великог“ и напад ,Гога од Магога’. Ови догађаји ће ставити на пробу наше поверење у Јехову. Стога је нужно потребно да сада ,управимо наше срце на Божју реч’ (1. Солуњанима 5:3; Откривење 18. поглавље; Језекиљ 38. поглавље).

 10. Зашто неки можда занемарују свој лични студиј?

¹⁰ То свакако није увек једноставно данашњим ,критичним временима, са којима се тешко излази на крај’ (2. Тимотеју 3:1). Световни посао, одгајање деце, школа као и задаци у скупштини могу да изискују врло много времена. Зато би ми могли нагињати да то наведемо као изговор за занемаривање нашег библијског студија, и да себе уверавамо како ми већ доста чинимо да изађемо на крај. Ипак, Библија опомиње сваког хришћанина: „Размишљај о тим стварима, сасвим им се посвети’ (1. Тимотеју 4:15, 16, НС). Осмотримо неколико разлога зашто је то од тако великог значаја.

Ојачати наш однос са Богом

 11, 12. а) Како је на Јова деловало кад је боље упознао Бога? б) Зашто ми данас можемо имати јаснију представу о Богу него Јов у своје време?

¹¹ Јов је био човек који се ,бојаше Бога, и уклањаше се ода зла’. Пошто му се Јехова појавио из једног вихора, Јов је могао да каже: „Ушима слушах о теби, а сада те око моје види“ (Јов 1:1, 42:5). Да ли је нама данас могуће да „видимо“ Бога, тј., не само да га познајемо, него да смо и са многим фасетама његове личности темељно упознати? Сасвим сигурно! На странама Библије Јехова је о себи више открио него што је то чак и Јову било познато.

¹² Можемо још боље да схватимо дубину Божје љубави, пошто знамо да је он ,толико љубио свет да је и сина својега јединороднога дао’ (Јован 3:16). Кроз библијска пророчанства нама је Божја намера у основним цртама тачно позната – чак до краја Миленијума! (Откривење, поглавља 18 до 22). Такође имамо на располагању извештај о Божјем начину поступања са хришћанском скупштином: примање пагана, постављање „верног и разборитог роба“, који се брине за исхрану његовог народа, позивање „великог мноштва народа“, које има наду да ће заувек живети у рају на Земљи (Матеј 24:45; Откривење 7:9, 14-17; Ефесцима 3:3-6). Пошто смо видели дубоке ствари Божје и осмотрили величанствена дела која је за нас учинио, једноставно морамо узвикнути: „О дубино богатства, мудрости и знања Божјег!“ (Римљанима 11:33, НС).

 13. Како можемо да ,тражимо’ Бога и каква је корист од тога?

¹³ Псалмиста је рекао: „свијем срцем својим тражим тебе.“ То исто можемо и ми чинити ако свакодневно разматрамо библијски материјал; то знатно доприноси јачању наше везе са Јеховом. Савесно проучавање је такође помоћ да наше путеве ,утврдимо да би одржали Божје одредбе’ (Псалам 119:5, 10).

Студиј нам помаже да бранимо нашу веру

 14. Опиши од какве је вредности да можемо да бранимо нашу хришћанску наду.

¹⁴ „Не желим Јеховине сведоке у мојој кући!“ рекао је један Ганац двојици који су са њим разговарали. Такође их је изгрдио, зато што Сведоци „одбијају трансфузију крви и што не поздрављају државну заставу“. Такве примедбе се више пута износе у служби проповедања. Какве ли срамоте – или какво би понижење то било, ако се не би могли одбранити ,пред сваким који тражи разлог наде, која је у нама’! (1. Петрова 3:15, НС). На срећу, Сведоци су могли на темељу Библије делотворно да образложе исправан став о крви и да такође покажу како поштују државне симболе, али да се морају чувати од идолопоклонства. Резултат? Тај човек је био врло импресиониран спремним одговорима. Данас су и он и његова жена крштени Јеховини сведоци.

 15. Како нас лични студиј опрема за службу проповедања?

¹⁵ Павле позива свакога од нас: „Дај ове од себе да се покажеш пред Богом признатим, као радник који се нема чега стидети, који исправно рукује речју истине.“ Лични студиј ће нам помоћи не само да сами останемо на стази живота, него такође да будемо „потпуно способни, сасвим опремљени“, да другима при томе помогнемо (2. Тимотеју 2:15; 3:17, НС).

Избећи Сотонине замке

 16. Које су неке од сотониних замки у које би Јеховин народ могао да упадне?

¹⁶ Рекламе данас апелују свим средствима на „жеље тела и жеље очију“ и подстичу на „упадљиво истицање својих средстава за живот“ (1. Јованова 2:16, НС). У медијима се прославља неморал и колеге на послу или школски другови често воде неморалан живот. Могла би нам бити послата изазивачка отпадничка литература, иако је нисмо наручили. Нека браћа су из радозналости читала такву прљаву литературу – и претрпела слом своје вере. Ту је онда још и себични, телесни „дух, који сада делује у синовима непослушности“. Како би лако могли да будемо заражени тиме и да развијемо негативан, незадовољан дух! (Ефесцима 2:2, НС).

 17, 18. Како нас лични студиј може сачувати да се не оклизнемо?

¹⁷ Наравно, мало је оних који намерно иду Сотони у замку. Тим што занемарују лични студиј, они пре личе на један чамац чије сидро се одвезало. Они се полако отискују и постају изврстан циљ за сотонске нападе (Јеврејима 2:1). На пример, један млади брат се уплео у неморалне поступке са школском другарицом. „Установио сам“, испричао је, „да је углавном због тога ишло тако далеко, јер сам био духовно изгладнео. Нисам имао лични студиј. Зато нисам могао да одолим искушењу.“ Лични студијски програм је онда помогао овом брату да постане духовно јак.

¹⁸ Сотона је одлучио да уништи чланове Божјег народа што више може. Ако наш разум стално пунимо добрим стварима које потичу из Божје речи и од његовог верног управитеља, можемо да избегнемо да упаднемо у Сотонине замке (Филипљанима 4:8). Свуда у Библији и у публикацијама Удружења Куле стражаре, смо позвани да се чувамо од материјализма, неморала, отпадничког размишљања и негативног духа. Ако овим позивима стварно поклонимо више него обичну пажњу, нећемо се никада оклизнути.

Припреме Јеховине организације које нам помажу

 19. Шта доказује пример етиопског ушкопљеника у вези нужности вођства?

¹⁹ Студирање је тежак посао. Зато можемо бити захвални да нам Јеховина организација у томе много помаже. У последњим годинама неки су захтевали да се појединцима препусти да сами тумаче Библију. Етиопски евнух је јавно признао да му је потребно вођство. Као обрезани проселит, несумњиво је већ поседовао знатно библијско знање. То се може спознати већ из саме чињенице да је покушао да проучава тако тешко пророчанство као што је Исаија 53. поглавље. Ипак кад је био упитан да ли разуме оно што чита, признао је: „Како бих могао ако ме ко не упути?“ (Дела апостолска 8:26-33).

 20. а) За које припреме се побринула Јеховина организација да би нам помогла у нашем личном студију Библије? б) Како ти сматраш те припреме?

²⁰ Исто тако Јеховином народу је и данас потребно духовно вођство. Пошто с обзиром на духовне ствари има жељу да ,сагласно говори’, он захвално прихвата помоћ Јеховине организације – како ли је то величанствена помоћ! (1. Коринћанима 1:10). Преко часописа Кула стражара и Пробуди се! стално нам пристижу информације. Велики број књига и брошура које обрађују широки избор библијских тема нам стоји на располагању. За читаоце на енглеском језику, Воч Тауер Пабликејшнс Индекс 1930-1985 (Индекс публикација Куле стражаре) је од нарочитог благослова, јер се ради о помоћном средству, које служи за то ,да се непрестано тражи мудрост, као сребро и као сакривено благо’ (Приче Соломунове 2:2-4).

 21. а) Како је апостол Павле показао интерес за лични студиј? б) Које препоруке добијамо да би могли да олакшамо лични студиј?

²¹ Да ли извлачиш пуну корист из публикација Заједнице, тиме што их употребљаваш за студиј и за истраживање? Или те публикације углавном служе као декорација за твоју полицу? Интересантно је да је Павле једном приликом дао упутство Тимотеју да му понесе „књиге – а нарочито оне пергаменте“ у Рим; тиме је очигледно мислио на делове Јеврејских списа (2. Тимотеју 4:13, др Чарнић). Несумњиво је хтео да их има при руци да би могао боље да проучава и истражује. Ако си до сада пропустио да скупиш сопствену библиотеку теократске литературе, онда би требало безусловно да то надокнадиш, да би могао интензивно да проучаваш. Чувај ове публикације на добро прилазном и прегледном месту и у уредном и чистом стању. Изабери себи једно мирно и добро осветљено место за проучавање. Редовно испланирај време за лични студиј.

 22. Зашто је данас важније него икада раније ,да управимо наше срце на Божју реч’?

²² Ми смо као и Израелци у своје време, кад су логоровали у плодним моавским равницама, на прагу новог света. За нас је данас важније него икада раније да ревно проучавамо Божју реч, да ,искористимо преостало време’, можда тако што ћемо жртвовати друге интересе, као на пример гледање телевизије, за студиј (Ефесцима 5:16). „Развијте чежњу за непоквареним млеком које припада речи“, опомиње нас Петар, „да њим узрастете“, и то не само ка зрелости, него и „за спасење“ (1. Петрова 2:2, НС; упореди Јеврејима 5:12-14). Наш живот је на коцки. Зато се морамо супротставити сваком нагињању да попустимо у личном студију. Употребљавајмо га као средство за продубљавање наше љубави према Богу и поверења према њему; ту је такође могућност да продубимо наше цењење за организацију, којом се он служи да нам помаже. Да, желимо ревно и редовно ,да управљамо наше срце на Божју реч’. „Није празна ријеч да за њу не марите, него је живот ваш.“

[Фусноте]

Мисли за понављање

◻ Зашто је Мојсије опомињао Израелце ,да управе своје срце на Божју реч’, и како су то требали да учине?

◻ Како лични студиј јача наш однос према Богу и како нам помаже да бранимо нашу веру?

◻ Коју улогу игра лични студиј када се ради о избегавању Сотониних замки?

◻ За које припреме се Јеховина организација побринула да би нам олакшала проучавање Божје речи?