Универзално спорно питање биће заувек разјашњено
”Сам Јехова у твојој десници заиста ће разбити краљеве у дан свога гнева“ (ПСАЛАМ 110:5, НС).
1, 2. Који догађај из 70. н. е. даје можда повода сумњи да ли је Јеховин суверенитет уистину универзалан, но коме је он тада већ обратио своју милост?
НАЈВЕЋЕ спорно питање које је било постављено пред људе и анђеле окреће се око универзалног суверенитета Створитеља неба и Земље. То спорно питање ће ускоро бити разјашњено једном заувек, но Јеховини су непријатељи вековима побијали његов суверенитет. Да, разорење града Јерусалима и његовог Јехови посвећеног храма године 70. н. е. даје можда повода сумњи да ли је суверенитет Створитеља заиста универзалан. Међутим, постоји важан разлог зашто Јехова тада није одлучио показати се ратујућим Богом у корист телесног Израела.
2 У чему је био разлог? Јехова је тада већ обратио своју милост једној новој нацији, духовном Израелу, ”Израелу Божијему“, како апостол Павле назива скупштину Исуса Христа (Галатима 6:16). Али, у целој такозваној хришћанској ери све до сада, Јехова се за духовни Израел није борио на исти начин као ратујући Бог у корист телесног Израела под Мојсијевим Законом савеза. Он је чак допустио да су римски војници, подстакнути од Јевреја, убили Исуса Христа на Голготи на мученичком стубу. Било је то 37 година пре другог разорења Јерусалима 70. н. е. по Римљанима.
3, 4. Како се Бог показао ратником од времена Мојсија па све до времена краља Езекије, али шта рећи у случају духовних Израелаца, обзиром на његове и њихове ратове?
3 Од времена пророка Мојсија па све до владавине краља Езекије из Јерусалима, Јехова је на чудесан начин наступао за нацију Израел, а Израелци су се под његовим вођством борили смртоносним оружјем (5. Мојсијева 1:30; 3:22; 20:3, 4; Јозуа 10:42). Али, то није случај с духовним Израелом! Откако је Исус Христ умро ван Јерусалима, ратујући Бог за све време после тога није одлучио повести рат стварним оружјем у корист духовног Израела. Према томе, он није ни духовне Израелце, који сачињавају хришћанску скупштину, овластио да се боре дословним борбеним оружјем. Хришћани воде рат на један други начин.
4 Сагласно томе, један од водећих бораца за хришћанску веру писао је сухришћанима Коринта (Грчка): ”Наше борбено оружје није телесно. Напротив, оно је божански јако за рушење утврда. Ми обарамо мудровања и сваку охолост која се диже против признања Бога, и заробљујемо сваки разум да се покорава Христу. И приправни смо казнити сваку непокорност чим ваша покорност постане савршена“ (2. Коринћанима 10:4-6, Ст). У истом је писму Павле већ пре споменуо ”оружје праведности за напад и обрану“ (2. Коринћанима 6:7, Ст; види такође Ефежанима 6:11-18).
Јехова ће се борити у Армагедону
5. Који је став у Гетсиманском врту заузео Исус у вези употребе стварног оружја у сврху самоодбране, и како се понашају његови ученици?
5 Док је био на Земљи, Исус Христ није никада посегнуо у самообрани за смртоносним оружјем. У ноћи у којој је био издан, његов је предани ученик Симон Петар у Гетсиманском врту извукао мач и њиме одсекао уво слуги јеврејског првосвештеника. Али, Исус га је чудом вратио на његово место и рекао: ”Сви који се мача хватају од мача ће и погинути. Зар мислиш да ја не могу замолити свог Оца да ми сада пошаље више од дванаест легија анђела? Како би се у том случају испунило Писмо да тако мора бити?“ (Матеј 26:52-54, НС). Обзиром на све то, прави опонашатељи самопожртвовног Сина Божјег понашају се, како директно, тако и индиректно, неутралнима према ратовима у свету (Јован 17:16; 18:36).
6. Које држање ће заузети Јеховини сведоци у Армагедону, рату великог дана Бога Свемогућега?
6 Овим се ставља на знање народима да се Јеховини сведоци неће борити у ’рату великог дана Бога Свемогућега‘, на ’месту хебрејски званом Хар-Магедон‘. Борбу ће препустити ратујућем Богу ’Јехови над војскама‘ и легијама његових анђела под заповедништвом Исуса Христа (Откривење 16:14-16; 19:11-21; Псалам 84:12, НС).
Јехова се поново прихвата својих војних активности
7. Коју титулу има Јехова као ратујући Бог, и да ли га се још увек тако означава?
7 Бог древног израелског народа био је познат као Јехова зева’отх или Јехова над војскама, а тако га се и ословљавало (1. Самуелова 1:3, 11). У Римљанима 9:29 хришћански апостол Павле осврће се на Исаију 1:9 и пише: ”Да нам није Господ Саваот оставио семена, онда бисмо били као Содома и Гомора.“ А хришћански ученик Јаков је писао: ”Вика жетелаца дође до ушију Господа Саваота“ (Јаков 5:4). Дакле, у првом веку н. е. Павле и Јаков означили су Бога као Јехову над војскама. Додуше, у следећих 18 векова Бог није водио ниједан дословни рат у корист духовног Израела, Израела Божјег, како је то чинио за древни Израел, но он је још увек Јехова над војскама.
8-10. (а) Ко је добио овлашћење за рат на небу, и зашто је Михаило био најспособнији за борбу? (б) Како је рат завршио, и колико још времена преостаје до рата великог Јеховиног дана?
8 Године 1914, приликом рођења Месијанског Краљевства, на крају ”времена незнабожаца“ избио је рат у Јеховином небеском подручју (Лука 21:24). Ко је дао овлашћење за тај рат? Сам Јехова Бог. Он је послао на бојно поље свог устоличеног Сина, под именом Михаило, јер је био најспособнији да одговори на питање садржано у том имену, наиме ”Ко је као Бог?“ Михаило је одмах ступио у акцију као борбени посланик Јехове над војскама.
9 С тим у вези читамо у Откривењу 12:7-10, НС: ”И рат је избио на небу: Михаило и његови анђели борили су се са змајем, и змај се борио и његови анђели, али није надвладао, и није се више нашло места на небу. Збачен је велики змај, празмија, који је зван Ђаво и Сатана, који заводи читаву настањену земљу; збачен је на земљу, и његови су анђели збачени с њим. И зачуо сам јаки глас на небу где говори: ’Сада је наступило спасење и моћ и краљевство нашег Бога и власт Христа његова, јер је збачен тужитељ наше браће.‘“
10 Данас, више од 70 година после те битке на небу, преостаје само још ”мало времена“ до избијања рата великог дана Јеховиног, кад ће се Бог на изразит начин показати данашњем нараштају као Јехова над војскама (Откривење 12:12; Захарија 14:3).
Борац за оправдање Јехове
11. Које одређено време очекује остатак малог стада, као и велико мноштво, и шта ће они тада пресрећни поздравити?
11 Соломон, мудри краљ древног Израела, написао је под надахнућем: ”За све постоји одређено време, време за сваки посао под небом: (...) време за рат и време за мир“ (Проповедник 3:1-8, НС). Ученици владајућег Краља, који је ”већи од Соломона“ очекују на Земљи време и повод да он поведе у рат од Хар-Магедона победоносне небеске анђеле (Матеј 12:42; Откривење 19:11-16). Тамо ’ће он пасти [народе] гвозденим прутом‘, ’разбиће их гвозденим жезлом‘ (Откривење 19:15, НС; Псалам 2:9, НС). Како ли ће само његови мирољубиви ученици, које је он заштитио, поздравити од њега проузроковано ослобођење које улива страхопоштовање! То ће се односити како на остатак ’малог стада‘ његових сунаследника Краљевства, тако и на ”велико мноштво“ његових ’других оваца‘ који гаје наду да ће наследити рајску Земљу под његовом хиљадугодишњом владавином мира (Лука 12:32; Откривење 7:9-17; Јован 10:16). Они ће пресрећни ”у сени свемогућега“ поздравити значајну победу коју ће Пастир-Краљ Исус Христ извојевати за оправдање Јеховиног универзалног суверенитета (Псалам 91:1).
12. Одакле прети народима рат, и како ће изгледати, према Псалму 68:1, 2?
12 Без претеривања се данас може рећи да свим народима на Земљи, били они чланице ОУН или не, прети рат из далеко узвишенијег подручја од људског и то рат с оружјем које сигурно погађа циљ и које надмашује од људи произведене нуклеарне бомбе. Послушајмо: ”Бог нек устане! Разбежали се душмани његови! Сви мрзитељи његови побегли пред њим! Као што дим ишчезава, и њих нека нестане! Како се восак топи на огњу, нек нестане грешника пред лицем Божјим!“ (Псалам 68:1, 2, Ст).
13. Коме су сада, док теку ратне припреме, на времену одговарајући начин упућене речи из Псалма 45:1-6, НС?
13 Припреме за тај рат над ратовима сада су у току. Божјем врховном Борцу који ће се борити за оправдање Јехове, један се припадник нације Израел обраћа под надахнућем следећим речима: ”Ти си заиста лепши од синова људских. По уснама ти се љупкост просула. Зато те је Бог благословио до недогледног времена. Припаши мач уз бедро, о моћни, у свом достојанству и сјају. У свом сјају крени к успеху: јаши за истину и понизност и праведност, и десница ће те твоја поучити о ономе што изазива страх. Твоје су стријеле оштре — под тебе народи падају — у срцу непријатеља краљевих. Бог је твоје престоље у недогледно време, да заувек; жезло твог краљевања је жезло честитости“ (Псалам 45:1-6, НС).
Народи се сакупљају против Јехове
14, 15. Које су речи из 2. псалма навели апостоли након што су били пуштени на слободу, и за шта су молили Бога?
14 Убрзо после оснивања хришћанске скупштине на Пентекост 33. н. е. помазани хришћани су разумели испуњење Псалма 2:1, 2 (НС), који гласи: ”Зашто се буне народи и племена настављају мрмљати испразне ствари? Краљеви земље заузимају свој став и могућници се скупљају као један против Јехове и против Помазаника његовог.“ Након што су апостоли Јеховиног Помазаника доживели своје прво хапшење и злостављање од стране непријатељски настројених Јевреја, поново су се састали са својом браћом, којом су приликом цитирали ове речи краља Давида из 2. псалма. У Делима апостолским 4:23-30 (Ст) о томе се извештава следеће:
15 ”Кад су били пуштени на слободу, врате се к својима те им саопште све што су им рекли главари свештенички и старешине. Како то чују, једнодушно подигну глас к Богу: ’Господару, ”Створитељу неба и земље, мора и свега што је у њима“, ти си по Духу Светому рекао на уста нашега оца Давида, слуге свога: ”Зашто се буне пагани, а племена снују испразне снове? Земаљски се краљеви дигли, а кнезови удружили против Господа и против његова Помазаника.“ Да, уистину се удружише у овом граду Херод и Понције Пилат заједно с паганима и племенима израелским против твога светог Слуге Исуса, ”кога си помазао“, да остваре све што је твоја снага и мудрост унапред одредила да буде. А сада, Господе, погледај на њихове претње па слугама својим дај да сасвим неустрашиво навешћују реч твоју. Пружи руку да се по имену твога светог Слуге Исуса догађају оздрављења и чудесни знаци!‘“
16, 17. (а) Да ли се у целој људској историји икада догодило нешто што је могуће упоредити с оним што је започело 1914? Објасни. (б) Како народи настављају поступати, и на шта ће присилити Бога да с тим у вези напише у погледу ’књиге његових ратова‘?
16 Али, да ли се у цијелој људској историји икада догодило нешто што је могуће упоредити с оним што је започело пре 76 година, године 1914, наиме кад су се побунили народи, краљеви се сакупили као један, а политички се владари удружили против Јехове и његовог Помазаника, Исуса Христа? Година 1914. није била само година у којој је избио први светски рат у људској историји, него посебно година у којој су истекла времена пагана, ”одређена времена народа“! (Лука 21:24, НС). Те године је започело веће испуњење 2. псалма.
17 На крају времена незнабожаца, године 1914. ниједна нација није била склона изразити добродошлицу Јеховином Помазанику, Исусу Христу на његовом владалачком престољу над Земљом — ни нације такозваног хришћанства у којима се многи грађани, што се религије тиче, сматрају духовним Израелцима. А данас, 71 годину после 1919, кад се започело ’ову добру вест о краљевству проповедати по цијелој настањеној земљи за сведочанство свим народима‘, народи унутар и ван хришћанства сигурно не намеравају клицати Јеховином дуго најављиваном Краљу, заклињати му се на поданичку верност, одричући се у исто време своје владавине над Земљом (Матеј 24:14). Баш супротно! Они ће на крају сами довести до ситуације која ће присилити Јехову да такорећи напише велики закључак ’књиге Јеховних ратова‘ (4. Мојсијева 21:14, НС).
Величанствена победа ратујућег Бога
18. Коју акцију с Јеховине стране одобравамо, и ко ће бити, као што је проречено, на његовој страни у испуњењу 110. псалма?
18 Зато напред у борбу, о Јехова над војскама, са својим краљевским Сином Исусом Христом на својој страни! Њему су биле управљене пророчанске речи: ”Подвргавај посред својих непријатеља! Сам Јехова у твојој десници заиста ће разбити краљеве у дан својега гнева. Извршиће суд међу народима; проузроковаће пунину мртвих тела. Сигурно ће разбити главара над многољудном земљом“ (Псалам 110:2, 5, 6, НС).
19. Коју молитву у корист великог мноштва других оваца управљамо Јехови у вези предстојећег рата великог дана Бога Свемогућега?
19 О Јехова над војскама, нека би твоји верни слуге на Земљи постали пресрећним сведоцима неупоредиве победе коју ћеш посредством свог ратујућег Краља Исуса Христа извојевати у рату великог дана Бога Свемогућега, на месту хебрејски званом Хар-Магедон! (Откривење 16:14). Нека би велико мноштво овцама сличних људи, који ”су опрали своје дуге хаљине и обијелили их у крви Јагњетовој“, на страни остатка правих духовних Израелаца, кличући ”дошли из велике невоље“ и до у сву вечност били твоји земаљски сведоци! (Откривење 7:14, НС). Нека би под твојом бригом пуном љубави преживели у мирољубиво краљевство твог победоносног Сина, који ће владати над очишћеном Земљом, а која треба у складу с твојом првобитном намером бити претворена у прекрасан рај! Нека би они за све ускрснуле из мртвих били живо сведочанство оправдања суверенитета који ти с правом припада над целим свемиром! Захваљујемо ти што ћеш једном заувек, да, за сву вечност разјаснити универзално спорно питање!
Можеш ли се присетити?
◻ Око чега се окреће највеће спорно питање постављено пред људе и анђеле?
◻ Која разлика постоји између Јеховиног ратовања за древни Израел и за духовни Израел?
◻ Које ће становиште заузети Јеховини сведоци у Армагедону, и зашто?
◻ Када се на неупоредив начин испунио Псалам 2:1, 2?
◻ Како ће једном заувек бити разјашњено универзално спорно питање?
[Слика на странама 16, 17]
”Велико мноштво“ ће клицати Божјем победничком Пастиру-Краљу