Слушај! Јеховин стражар говори

„Поставио сам те за стражара дому Израелову, ... и ти мораш да их упозораваш од мене“ (ЈЕЗЕКИЉ 3:17, НС).

 1. Зашто би требало да слушамо кад Јеховин „стражар“ говори?

ЈЕХОВИН „стражар“ управо сада говори Божју вест. Да ли слушаш? Твој живот зависи од тога са каквим цењењем реагујеш на ту вест и колико одговорајуће поступаш? Ускоро ‚ће народи познати Јехову’, кад буде светио своје име, тако што ће уништити овај садашњи покварени састав, а свој народ одржати на животу. Да ли се надаш да припадаш преживелима? (Језекиљ 36:23; 39:7; 2. Петрова 3:8-13). То је могуће, али само онда ако слушаш када Јеховин „стражар“ говори.

 2. Какве су биле последице за Јудино царство зато што нису слушали Божје пророке?

² То што су пропустили да слушају Божје пророке, донело је несрећу на Јудино царство 607. године пре н.е. Код непријатељских народа је вавилонско пустошење изазвало злурадост. Али како је само прослављено Јеховино име кад је 537. године пре н.е. вратио верне Јудејце у њихову отаџбину!

 3. Шта садржи Језекиљева књига?

³ Како ово пустошење тако је и обнављање предсказао Језекиљ, Јеховин стражар. Библијска књига која носи његово име и коју је завршио око 591. пре. н.е. у Вавилону, садржи 1. Језекиљево опуномоћење, 2. Пророчанске представе, 3. Вести упућене против Израела, 4. Предсказивање суда Јерусалиму, 5. Пророчанства о другим народима, 6. Обећања обнове, 7. Пророчанство о Гогу и Магогу и 8. Визију о Божјој светињи. Позивамо те да прочиташ ту књигу за време проучавања. Тако ћеш спознати њено значење за нас данас и слушаћеш Јеховиног „стражара“ док говори.a

Божји стражар опуномоћен

 4. а) Шта је видео Језекиљ у визији? б) Ко су била „жива створења“ и које особине су поседовали?

⁴ 5. тамуза 613. године пре н.е. (у петој години ропства јудејског цара Јоахина у Вавилону) 30-годишњи свештеник Језекиљ се налазио међу јудејским затвореницима на „ријеци Хевару“, значајном каналу реке Еуфрат. У визији је видео Јеховина небеска кола праћена од „четири жива створења“. (Читај Језекиљ 1:4—10.) Свако „живо створење“, то јест сваки крилати херувим имао је четири лица (Језекиљ 10:1-20; 11:22). То указује да су херувими поседовали од Бога добијену љубав (човек), праведност (лав), силу (бик) и мудрост (орао). Сваки херувим је стајао уз један огроман точак који ‚као да је био у другом точку’, и Божји дух или делујућа сила могла је да их управља у сваком правцу (Језекиљ 1:1-21).

 5. Шта представљају небеска кола и како тај поглед треба да делује на Јеховин народ?

⁵ Возач кола је сјајно представљао Јехову. (Читај Језекиљ 1:22—28.) Како само добро кола представљају Божју небеску организацију, која се састоји од анђела! (Псалам 18:10; 103:20, 21; Данило 7:9, 10). Јехова се вози на њима у том смислу што влада тим створењима и употребљава их у складу са својом намером. Возач кола је зрачио мирноћом, као и дуга која га је пратила, али Језекиљ је био савладан. Сигурно да нас овај страхопоштовања уливајући поглед на славу и моћ Јехове, највишег организатора његове небеске војске, треба потаћи да будемо понизни и захвални за предност да му служимо као део његове земаљске организације.

 6. а) За шта је Језекиљ био наименован и како је гледао на службу за Јехову? б) Међу каквим људима је Језекиљ требао да прориче и од какве користи је да знамо како је Јехова поступао са њим?

⁶ Истина, Језекиљ је ознаком „син човјечији“ био опоменут на његово људско постојање и његов ниски сталеж, али је ипак наименован за Јеховиног пророка. (Читај Језекиљ 2:1—5.) Бог га је послао „народима одметничким“, царствима Израела и Јуде. Прво је на божанску заповест појео један свитак који је садржао погребне песме. Али, био му је укусан као мед, јер је био захвалан да је Божји пророк. Тако је за помазане хришћане и њихове сараднике такође „слатко“ да су сведоци за Јехову. Језекиљ је требао да проповеда бездушним и тврдоглавим људима, али Бог ће учинити његово лице одлучним као што је њихово и да његово чело отврдне као дијамант. Требао је храбро да проповеда, било да слушају или не. Охрабрујуће је када знамо да ће нам Бог помоћи у сваком подручју да дамо сведочанство као што је помагао Језекиљу у тешким ситуацијама (Језекиљ 2:6 до 3:11).

 7. Коју одговорност је донео са собом Језекиљев налог?

⁷ Једење свитка је у Језекиљу изазвало ‚срдњу духа’, која је одговарала његовој вести. Становао је у Телавиву „седам дана чудећи се“, такорећи да свари ту вест (Језекиљ 3:12-15). Исто тако морамо и ми марљиво да размишљамо и проучавамо да би схватили дубоке духовне ствари. Пошто је Језекиљ имао да објави једну вест, добио је налог да служи као Божји стражар. (Читај Језекиљ 3:16—21.) Новоименовани стражар је требао да упозори Израелце, који су преступали закон, да им је предстојало божанско извршење пресуде.

 8. Ко данас служи као Јеховин „стражар“ и ко је повезан са том класом?

⁸ Ако би Језекиљ изневерио као стражар, онда би га Јехова позвао на одговорност за смрт жртава. Мада ће му они који не желе да их укорава набацити симболичне конопце, он ће храбро објављивати Божју вест (Језекиљ 3:22-27). У данашње време, такозвано хришћанство одбија да слуша и тражи како да постави ограничења помазаним хришћанима. Али од 1919. помазаници су служили као Јеховин „стражар“ и храбро објављивали његову одређену вест за ‚последње време’ садашњег састава (Данило 12:4). У овом делу је са њима повезано стално растуће „велико мноштво народа“ Исусових „других оваца“ (Откривење 7:9, 10; Јован 10:16). Класа „стражара“ непрестано говори о Божјој вести. Сваки појединац од помазаника и из „великог мноштва народа“ би требао да има жељу да је исто тако објављује као редован објавитељ.

Представљена пророчанства

 9. а) Како је Језекиљ за нас пример? б) Како је Језекиљ представио вавилонску опсаду Јерусалима и шта је предочено са 390 дана и са 40 дана?

⁹ Као следеће, Језекиљ је понизно и храбро представио пророчанства у пантомимама, чиме је дао пример који треба да нас покрене да понизно и храбро извршавамо од Бога добијене задатке. Да би представио вавилонску опсаду требао је да легне и да управи поглед на циглу, на којој је урезао слику Јерусалима. Требао је да лежи 390 дана на својој левој страни да сноси грешке Израеловог десетплеменског царства, а потом 40 дана на десној страни да сноси грехе Јудиног двоплеменског царства. Један дан је важио за једну годину. Тих 390 година почело је оснивањем израелског народа 997. године пре н.е. и завршло разорењем Јерусалима 607. године пре н.е. Јудиних 40 година су рачунали од Јеремијиног наименовања за Божјег пророка 647. године пре н.е. до опустошења Јуде 607. године пре н.е. (Језекиљ 4:1-8; Јеремија 1:1-3).

10. Како је Језекиљ представио последице опсаде и шта можемо да научимо из тога што га је Бог подржао?

¹⁰ Језекиљ је затим представио последице опсаде. Да би указао на глад свакодневно је узимао нешто мало више од 200 грама хране и пио само око пола литре воде. Његов хлеб (од незаконите мешавине пшенице, јечма, крупног пасуља, лећа, проса и пиревине печен на ђубрету) био је нечист (3. Мојсијева 19:19). Тим је предочено да ће становници Јерусалима трпети велику невољу. Како је само охрабрујуће кад знамо да ће Јехова, баш као што је помогао Језекиљу у тешким околностима, помоћи и нама да останемо верни и упркос свих окрутности да испунимо наш налог проповедања! (Језекиљ 4:9-17).

11. а) Који поступци се спомињу у Језекиљу 5:1-4 и шта значе? б) Шта би код нас требала да проузрокује чињеница да је Бог обистинио Језекиљеве представе?

¹¹ Језекиљ је онда мачем обријао косу и браду. (Читај Језекиљ 5:1—4.) Они који су пали као жртве глади и болести личили су на трећину његове косе коју је спалио усред Јерусалима. Погубљени у рату су требали одговарати трећини која је исечена мачем. Преживели ће се расејати по народима као што је он једну трећину своје косе расејао у ветар. Али неки који су одведени у заробљеништво су као мало косе коју Језекиљ није расејао, него је узео и умотао у своје одело да покаже да ће дотични после 70-годишњег пустошења поново започети са правим обожавањем у Јуди (Језекиљ 5:5-17). Чињеница да је Јехова обистинио ову и друге пророчанске представе, треба да нас покрене да се уздамо у њега као онога који испуњава пророчанства (Исаија 42:9; 55:11).

Уништење предстоји!

12. а) Шта ће учинити освајачи по ономе што се наговештава у Језекиљу 6:1-7? б) Шта је предочено Јерусалимом у Језекиљевом пророчанству и шта ће се с њим догодити?

¹² 613. пре н.е. Језекиљ се обратио земљи, да покаже шта ће доћи на идолопоклоничке становнике Јуде. (Читај Језекиљ 6:1—7.) Освајачи ће уништити висине, кадионице и олтаре који служе кривом обожавању. Помисао на разорење глађу, болешћу и ратом била би довољна да покрене некога да узвикне „јаох!“ и да овај узвик појача лупањем рукама и ногама. Лешеви духовних блудника ће лежати разбацани по висинама. Када такозвано хришћанство, предочено Јерусалимом, претрпи слично уништење, знаће да његова несрећа долази од Јехове (Језекиљ 6:8-14).

13. О коме или о чему се радило код „прута“ у Јеховиној руци и какав је био исход његове употребе?

¹³ „Крај“ је требао да дође на „четири стране земље“, на неверни религиозни систем Јуде. Глава једног идола ће бити окружена „венцем“ несрећа, када „прут“ у Божјој руци — Навуходоносор и његова вавилонска војска — пође против Јеховиног народа и његовог храма. Појединци из „мноштва“ купаца и продаваца у Јуди ће бити или убијени или одведени у заробљеништво и руке оних којима успе да остану живи ће клонути. При паду свог лажног религиозног система они ће такорећи у знак жалости обријати своју главу (Језекиљ 7:1-18).

14. Шта подмићивањем није могло да се постигне за Јерусалим и шта то наговештава за такозвано хришћанство?

¹⁴ Јехова и његове извршне снаге не могу бити подмићене. (Читај Језекиљ 7:19.) Подмићивање неће моћи да сачува „сакривено место“, (светињу над светињама) да од халдејских „лупежа“ не буде обесвећено, од оних који односе свето посуђе и разарају храм. Јехова је „укинуо охолост силнијех“ кад је цар Седекија био заробљен и кад су водеће личности левитског свештенства биле убијене (2. Царевима 25:4-7, 18-21). Не, грешници у опседнутом Јерусалиму „одвратности“ нису могли да се извуку подмићивањем, кад им је Бог ‚судио’ као кршиоцима савеза. Исто тако неће успети такозваном хришћанству да се извуче од извршења донесене божанске пресуде приликом обесвећења ствари које сматра светим. Тада ће бити прекасно да се слуша Јеховин „стражар“ (Језекиљ 7:20-27).

Уздисати пред одвратностима

15. Шта је Језекиљ видео у Јерусалиму и како то треба да делује на нас?

¹⁵ Језекиљ је 5. елула 612. пре н.е. имао визију о Божјој слави. ‚Приказује се рука која га хвата за чуперак косе’ и односи духом инспирације у Јерусалим. Небеска кола су се такође покренула. То што је тада Језекиљ видео треба да нам помогне да устукнемо од помисли да слушамо отпаднике (Приче Соломунове 11:9). У храму су отпали Израелци обожавали идола, симбол (можда свети стуб), који је раздраживао Бога на љубомору (2. Мојсијева 20:2-6). И какве само одвратности је Језекиљ видео кад је ушао у унутрашње предворје! (Читај Језекиљ 8:10, 11.) Како ли је срамно, да су 70 старешина Израелових приносили кад кривим боговима, који су били представљени одвратним сликама на зиду! (Језекиљ 8:1-12).

16. Шта сазнајемо из Језекиљеве визије о дејству отпада?

¹⁶ Језекиљева визија показује како се отпад у духовном погледу разарајуће одражава. Израелке су биле наговорене да плачу за Тамузом, вавилонским богом, љубавником богиње плодности Иштар. И какав одвратан положај су пружали 25 Израелаца, који су у унутрашњем предворју храма обожавали Сунце! (5. Мојсијева 4:15-19). Богу су држали опсцену грану пред носом — вероватно представу мушког уда. Није чудо да Јехова није услишио њихове молитве! У „великој невољи“ ће такође и такозвано хришћанство узалуд тражити Јеховину помоћ (Језекиљ 8:13-18; Матеј 24:21).

Означени за преживљавање

17. Којих седам људи је било у визији и шта су радили?

¹⁷ Као следеће приказано је седам људи: један у ланено платно обучен секретар и шест других људи са оруђем за разбијање. (Читај Језекиљ 9:1—7.) „Шест људи“ представља Јеховине небеске извршне снаге, мада истовремено може да се послужи земаљским алаткама. Према људима чија је чела забележио ‚човек у ланеном платну’, Бог ће имати сажаљење, јер нису одобравали одвратности које су се вршиле у храму. Ових „шест људи“ је почело са извршавањем пресуде од 70 старешина који су вршили идолопоклоничку службу, од жена које су оплакивале Тамуза и од 25 обожавалаца Сунца. Ови и други који су се према Богу нелојално понашали погинули су од Вавилонаца 607. године пре н.е.

18. а) Ко је савремени ‚човек у ланеном платну’? б) Шта је знак, ко је данас обележен и какав изглед имају дотични?

¹⁸ ‚Човек у ланеном платну’ предочава класу помазаних хришћана. Они иду од куће до куће и стављају симболичан знак на оне који постају чланови „великог мноштва народа“ Христових „других оваца“. „Знак“ доказује да су ове „овце“ Богу предане крштене особе са личношћу сличном Христу. Они ‚уздишу и стењу ради одвратности’ које се чине у такозваном хришћанству и напустили су „Вавилон велики“, светско царство криве религије (Откривење 18:4, 5). Њихов „знак“ јасно показује Божјим извршним снагама да треба да буду поштеђени у „великој невољи“. Овај „знак“ могу да сачувају, тиме да заједно са помазаницима обележе још више људи. Дакле, ако си ‚обележен’, учествуј и сам ревно на ‚делу обележавања’ (Језекиљ 9:8-11).

Ватрено уништење предстоји

19. Шта савремени ‚човек у ланеном платну’ шири у такозваном хришћанству?

¹⁹ У платно обучени човек је стао између небеских точкова да донесе ужарено угљевље. Ово је било расејано над Јерусалимом као знак да је разорење града израз Божјег ватреног гнева (Језекиљ 10:1-8; Плач Јеремијин 2:2-4; 4:11). У Језекиљевим данима Јеховин гнев је био изливен преко Вавилонаца (2. Дневника 36:15-21; Јеремија 25:9-11). Али како је данас? Симболични ‚човек у ланеном платну’ шири Божју ватрену вест у целом такозваном хришћанству, да објави да ће се Божји гнев ускоро искалити над њим и целим Вавилоном великим. Наравно, ко одбија да слуша Јеховиног „стражара“ не може да се нада преживљавању (Исаија 61:1, 2; Откривење 18:8-10, 20).

20. а) Како на нас треба да делује хармонија између точкова небеских кола и херувима? б) Шта су неки кнезови учинили и са чим су упоредили Јерусалим на криви начин?

²⁰ Поново се скреће пажња на небеска кола, на Божју небеску организацију. С обзиром на хармонију која влада између точкова кола и херувима, требало би да будемо подстакнути на неограничену сарадњу са Божјом земаљском организацијом. Из лојалности би требало да је штитимо од издајничких људи (Језекиљ 10:9-22). У Језекиљевим данима је било таквих људи, јер је видео 25 кнезова који су подстрекавали на буну против Божјих извршних снага надајући се да ће им Египћани помоћи. Упоредили су Јерусалим са казаном, а себе са месом, које је у њему било безбедно. Али како су се само преварили! Неки од завереника су требали да буду убијени „мачем“ вавилонских „странаца“, други би били заробљени, и то зато што је Бог позвао Јуду на одговорност јер су раскинули његов савез (Језекиљ 11:1-13; 2. Мојсијева 19:1-8; 24:1-7; Јеремија 52:24-27). Тако ће и такозвано хришћанство пасти пред навалом Јеховиних извршних снага јер тврде да су у савезу са Богом, али се уздају у светске савезе.

21. Шта се догодило после 70-годишњег пустошења Јуде и који упоредиви развој се одиграо на помазаном остатку?

²¹ Мада су се Израелци ‚расејали по земљама’, као на пример 617. године пре н.е., Бог је за покајничке заробљенике био „светиња“ или уточиште (Језекиљ 11:14-16). Шта се, ипак, још могло очекивати? (Читај Језекиљ 11:17—21.) После 70-годишњег пустошења Јуде враћен је један остатак на очишћену „земљу Израиљеву“. Упоредиво с тим 1919. године је ослобођен помазани остатак из вавилонског заробљеништва и та некад опустела „земља“ духовног Израела је под вођством Божјег духа очишћена. Зато се данас ти за чување ‚обележени’ радују Божјој милости заједно са поново успостављеним остатком духовног Израела. И ако и надаље слушаш Божјег „стражара“, онда ћеш моћи да припадаш преживелима кад Јехова извуче свој мач из корица.

[Фуснота]

Да ли се још сећаш?

◼ Зашто би требало да слушамо док Јеховин „стражар“ говори?

◼ Шта је представљено Божјим небеским колима?

◼ Ко данас служи као Јеховин „стражар“?

◼ Које поступке отпадника је видео Језекиљ у Јерусалиму и како та визија треба да делује на нас?

◼ Ко је савремени ‚човек у ланеном платну’ и шта је знак који ставља на чела људи?