Седмо поглавље

Четири речи које су промениле свет

 1. Колико велики утицај су имале четири речи исписане на зиду пре много времена?

ЧЕТИРИ једноставне речи исписане на омалтерисаном зиду. Ипак, те четири речи су на смрт уплашиле једног моћног владара. Оне су објавиле свргавање два краља, смрт једног од њих, и крај једне моћне светске силе. Те речи су довеле до понижавања једног уваженог религиозног реда. Што је најважније, оне су узвисиле чисто обожавање Јехове и потврдиле његов суверенитет у време када је већина људи показивала мало обзира и према једном и према другом. Те речи су чак бациле светло и на данашње светске догађаје! Како су четири речи могле да учине све то? Да видимо.

 2. (а) Шта се десило у Вавилону после смрти Навуходоносора? (б) Који је владар сад био на власти?

² Прошле су деценије од догађаја који су описани у четвртом поглављу Данила. Четрдесеттрогодишња владавина поносног Навуходоносора у Вавилону завршила се његовом смрћу 582. пре н. е. Серија наследника дошла је из његове породице, али прерана смрт или атентат окончавали су владање једног за другим. На крају је човек по имену Набонид освојио престо путем једне побуне. Као син првосвештенице месеца-бога, Сина, Набонид очигледно није био у крвној вези с вавилонском краљевском кућом. Неки ауторитети указују на то да се он оженио кћерком Навуходоносора како би озаконио своје владање, поставио њиховог сина Валтасара за свог корегента, и поверио му Вавилон на више година. У том случају, Валтасар би био Навуходоносоров унук. Да ли је он из искустава свог деде научио да је Јехова Свевишњи Бог, способан да понизи било ког краља? Тешко! (Данило 4:37).

ГОЗБА ИЗМИЧЕ КОНТРОЛИ

 3. Каква је била Валтасарова гозба?

³ Пето поглавље Данила почиње једном гозбом. „Краљ Валтасар приреди велику гозбу хиљади великаша својих, и пи вино пред њима“ (Данило 5:1). Као што можеш и замислити, мора да је била потребна огромна дворана да би се сместили сви ти људи, заједно с краљевим секундарним женама и конкубинама. Један изучавалац бележи: „Вавилонске гозбе су биле величанствене, иако су се обично завршавале пијанством. Столови су били крцати увозним вином и свакојаким ђаконијама. Мирис парфема је испуњавао дворану; певачи и свирачи су забављали окупљене госте.“ На челу трпезе, где га сви могу видети, Валтасар је пио вино — пио и пио.

 4. (а) Зашто може изгледати чудно што су Вавилонци славили у ноћи 5/6. октобра 539. пре н. е.? (б) Шта је очигледно Вавилонцима уливало поуздање упркос нападачкој војсци?

⁴ Изгледа чудно што су Вавилонци били у таквом празничном расположењу те ноћи — 5/6. октобра 539. пре н. е. Нација је била у рату, и ствари по њих нису ишле баш добро. Набонид је недавно претрпео пораз од руку нападачких медо-персијских снага и побегао у Борсипу, на југозападу Вавилона. А сада су Кирове војске биле улогорене тик изван Вавилона. Међутим, изгледа да Валтасар и његови великаши нису баш бринули због тога. На крају крајева, њихов град је био неосвојиви Вавилон! Његови колосални зидови су се уздизали изнад дубоких ровова испуњених великом реком Еуфрат која је текла кроз град. Ниједан непријатељ већ више од сто година није на јуриш заузео Вавилон. Чему онда бриге? Можда је Валтасар резоновао да ће бука с њихове теревенке показати непријатељима који су напољу њихово поуздање и да ће их обесхрабрити.

 5, 6. Шта је Валтасар урадио под утицајем вина, и зашто је то била велика увреда за Јехову?

⁵ Није дуго прошло, када је претерано пијење узело свој данак на Валтасару. Као што Пословице 20:1 кажу, „вино је подругљиво“. У овом случају, вино је заиста навело краља да почини лудост најозбиљније врсте. Он је наредио да се на гозбу донесе свето посуђе из Јеховиног храма. То посуђе, заплењено током Навуходоносоровог освајања Јерусалима, смело је да се користи само у чистом обожавању. Чак су и јеврејски свештеници, који су били овлашћени да их користе у јерусалимском храму у прошлим временима, били упозорени да пазе на своју чистоћу (Данило 5:2; упореди с Исаијом 52:11).

⁶ Међутим, Валтасар је имао на уму још дрскији чин. „Краљ и великаши његови, жене његове и иноче његове... пише вино и хвалише богове од злата и од сребра, од бакра, од дрвета и од камена“ (Данило 5:3, 4). Тако је Валтасар намеравао да своје лажне богове узвиси изнад Јехове! Изгледа да је тај став био типичан за Вавилонце. Они су презирали своје јеврејске заробљенике, исмевајући њихово обожавање и не дајући им никакву наду да ће се вратити у своју вољену домовину (Псалам 137:1-3; Исаија 14:16, 17). Можда је тај пијани монарх мислио да ће понижавање тих изгнаника и вређање њиховог Бога импресионирати његове жене и службенике, пружајући им утисак моћи.a Али ако је Валтасар осећао неко узбуђење због своје моћи, то није трајало дуго.

РУКОПИС НА ЗИДУ

 7, 8. Како је Валтасарова гозба била прекинута, и какве је последице то имало на краља?

⁷ „У тај час“, каже надахнути извештај, „појавише се прсти једне човечје руке који писаху по углачаном зиду од краљевскога двора, иза свећњака. Краљ виде ту руку која писаше“ (Данило 5:5). Какав застрашујућ призор! Рука се појавила ниоткуд, крећући се по ваздуху близу добро осветљеног дела зида. Замисли тајац који је настао на забави док су гости окренути зурили у то. Рука је почела да пише тајну поруку по малтеру.b Тај феномен је био тако злослутан, тако незабораван, да људи и данас користе израз „рукопис на зиду“ да би указали на неко упозорење на непосредну катастрофу.

⁸ Какав је то утисак оставило на тог поносног краља који је покушао да уздигне себе и своје богове изнад Јехове? „Тад се краљу промени боја лица, и мисли га његове узнемирише; зглобови леђа његових задрхташе и колена му удараху једно о друго“ (Данило 5:6). Валтасар је намеравао да се покаже као велик и величанствен пред својим поданицима. Уместо тога, постао је жива слика бедне престрављености — пребледео је, бедра му задрхташе, цело тело му се тако снажно тресло да су му колена ударала једно о друго. Заиста су биле тачне Давидове речи које је он упутио Јехови у песми: „Ти понизна спасаваш али очи бесне [„поносите“, ДК] понижаваш“ (2. Самуилова 22:1, 28; упореди с Пословицама 18:12).

 9. (а) Зашто Валтасаров страх није био исто што и божански страх? (б) Коју понуду је тај краљ изнео пред мудраце Вавилона?

⁹ Треба запазити да Валтасаров страх није био исто што и страх пред Богом, дубоко поштовање према Јехови, што је почетак све мудрости (Пословице 9:10). Не, то је био морбидан страх, и није код тог монарха који се тресао довео ни до чега налик мудрости.c Уместо да Бога кога је управо извређао моли за опроштај, он је гласно позвао ’звездаре, Халдеје и гатаре‘. Чак је и објавио: „Ко прочита ово писмо и протумачи ми га, тај ће се обући у скерлет, носиће златан ланац о врату и биће трећи господар у краљевству“ (Данило 5:7). Трећи владар у краљевству биће заиста моћан, и испред њега ће бити само два владајућа краља, Набонид и сам Валтасар. Такво место би иначе могло бити резервисано за Валтасаровог најстаријег сина. Краљ је тако очајнички желео да се та чудесна порука објасни!

10. Како су мудраци прошли у њиховим настојањима да протумаче рукопис на зиду?

¹⁰ Мудраци су испунили велику дворану. Није их уопште било мало пошто је Вавилон био град огрезао у кривој религији и обиловао је храмовима. Сигурно је обиловао људима који су тврдили да читају знамења и дешифрују тајно писање. Мора да су ти мудраци били узбуђени због прилике која им се пружила. Ето шансе да своје умеће прикажу у пракси пред великим аудиторијумом, да стекну краљеву наклоност и да се узвисе на положај велике моћи. Али како су само затајили! „Они не могоше прочитати писмо нити протумачити краљу“d (Данило 5:8).

11. Због чега можда вавилонски мудраци нису могли да прочитају написано?

¹¹ Није сигурно да ли су вавилонски мудраци установили да се то што је написано — сама слова — не може дешифровати. Да јесу, ти бескрупулозни људи би имали отворен пут да измисле било какво лажно тумачење, можда чак такво које би ласкало краљу. Једна друга могућност је та да су слова била сасвим читљива. Међутим, пошто су такви језици као што су арамејски и хебрејски писани без самогласника, свака реч је могла да има неколико могућих значења. Ако је тако, ти мудраци вероватно не би могли да разаберу на које се речи мислило. Чак и да су могли то да ураде, они још увек не би могли да схвате значење тих речи како би их протумачили. У сваком случају, једно је сигурно: вавилонски мудраци су затајили — катастрофално затајили!

12. Шта је неуспех тих мудраца доказао?

¹² Тако су се мудраци показали као шарлатани, а њихов поштовани религиозни ред као превара. Какво су само разочарање они били! Када је Валтасар видео да је његово поверење у те религионисте било узалудно, он се још више уплашио, лице му је још више побледело и чак се и његови великаши „уплашише“e (Данило 5:9).

ПОЗВАН ЈЕ ЧОВЕК СА УВИДОМ

13. (а) Зашто је краљица предложила да се позове Данило? (б) Каквим животом је Данило живео?

¹³ У том критичном тренутку, сама краљица — вероватно краљева мајка — ушла је у дворану где је била гозба. Чула је за ту гунгулу на гозби, а знала је човека који може да дешифрује рукопис на зиду. Деценијама раније, њен отац, Навуходоносор, поставио је Данила над свим својим мудрацима. Краљица га се сећала као човека с ’јачим духом, знањем и мудрошћу [’увидом‘, NW]‘. Пошто Валтасар изгледа није знао за Данила, вероватно је после Навуходоносорове смрти тај пророк изгубио свој високи положај у влади. Али, истакнутост није много значила Данилу. Он је у то време вероватно био у својим 90-им, још увек верно служећи Јехови. Упркос томе што је осам деценија био у изгнанству у Вавилону, он је још увек био познат по свом јеврејском имену. Чак је и краљица указала на њега као на Данила, не користећи вавилонско име које му је некада дато. Заиста, она је подстицала краља: „Нека се, дакле, позове Данило, и он ће то протумачити“ (Данило 1:7; 5:10-12).

14. У каквом се тешком положају нашао Данило када је видео рукопис на зиду?

¹⁴ Данило је био позван и дошао је пред Валтасара. Било је врло непријатно тражити услугу од тог Јеврејина, чијег Бога је краљ управо извређао. Па ипак, Валтасар је покушао да ласка Данилу, нудећи му исту награду — треће место у краљевству — ако успе да прочита и објасни те мистериозне речи (Данило 5:13-16). Данило је погледао оно што је написано на зиду, и свети дух му је омогућио да схвати значење тога. Била је то порука пропасти од Јехове Бога! Како је Данило могао да изрекне тако грубу осуду том сујетном краљу право у лице — и то пред његовим женама и великашима? Замисли у каквој се неприлици нашао Данило! Да ли је био пољуљан краљевим ласкавим речима и његовом понудом богатства и истакнутости? Да ли ће тај пророк ублажити Јеховину објаву?

15, 16. Коју је битну лекцију из историје Валтасар пропустио да научи, и колико је уобичајен сличан пропуст данас?

¹⁵ Данило је храбро проговорио, рекавши: „Држи ти за себе дарове своје и дај другоме поклоне своје; а ја ћу исто прочитати краљу и протумачити му писма“ (Данило 5:17). Као следеће, Данило је признао величину Навуходоносора, краља тако моћног да је могао да убија, удара, узвисује или понижава кога год је хтео. Међутим, Данило је подсетио Валтасара да је Навуходоносора великим учинио Јехова, „Бог Свевишњи“. Јехова је био тај који је понизио тог моћног краља кад се узохолио. Да, Навуходоносор је био присиљен да научи да „Бог Свевишњи влада краљевством људи и да га он даје коме хоће“ (Данило 5:18-21).

¹⁶ Валтасар је „све то знао“. Па ипак, пропустио је да извуче поуку из историје. У ствари, он је ишао далеко изнад Навуходоносоровог греха неисправног поноса и извршио чин крајње дрскости према Јехови. Данило је разоткрио грех тог краља. Осим тога, пред тим паганским скупом, он је одважно рекао Валтасару да лажни богови ’не виде, не чују и ништа не знају‘. Божји храбри пророк је додао да је за разлику од тих бескорисних богова, Јехова Бог ’у чијој је руци дах твој‘. До дан-данас људи праве богове од беживотних ствари, идолизујући новац, каријеру, престиж, чак и задовољство. Али ниједна од тих ствари не може дати живот. Једино је Јехова онај коме сви ми дугујемо само своје постојање, од кога зависимо за сваки дах који удахнемо (Данило 5:22, 23; Дела апостолска 17:24, 25).

ЗАГОНЕТКА РЕШЕНА!

17, 18. Које су биле четири речи написане на зиду, и које је њихово дословно значење?

¹⁷ Сада је остарели пророк почео да ради оно што се за све вавилонске мудраце показало као немогуће. Прочитао је и протумачио рукопис на зиду. Те речи су биле: „Мене, мене, текел, уфарсин“ (Данило 5:24, 25). Шта су оне значиле?

¹⁸ Те речи су буквално значиле „мина, мина, сикал и пола сикла“. Свака реч је била мера новчане вредности, и наведена по силазном реду вредности. Како збуњујуће! Чак и да су вавилонски мудраци могли да идентификују слова, још увек није чудо што нису могли да их протумаче.

19. Какво је било тумачење речи „мене“?

¹⁹ Под утицајем Божјег светог духа, Данило је објаснио: „Ево тумачења тих речи: Мене: избројио је Бог твоје краљевство, и крај му одредио“ (Данило 5:26). Сугласници прве речи су допуштали и реч „мина“ и један облик арамејске речи за „избројан“, или „нумерисан“, у зависности од сугласника које би ставио читалац. Данило је добро знао да се изгнанство Јевреја ближило крају. Од 70 проречених година његовог трајања, 68 година је већ прошло (Јеремија 29:10). Велики Господар времена, Јехова, избројао је дане вавилонске владавине као светске силе, и тај крај је био ближи него што је ико на Валтасаровој гозби мислио. У ствари, време је истекло — не само за Валтасара него и за његовог оца, Набонида. То би могао бити разлог због чега је реч „мене“ била написана двапут — да објави крај оба та краљевања.

20. Какво је било објашњење за реч „текел“, и како се она примењивала на Валтасара?

²⁰ „Текел“ је с друге стране било написано само једанпут и то у облику једнине. То може указивати на то да је било упућено првенствено Валтасару. И то би било сасвим на месту, јер је он лично показао велико непоштовање према Јехови. Реч сама по себи значи „сикал“, али сугласници такође дозвољавају реч „измерен“. Зато је Данило рекао Валтасару: „Текел: Измерен си на мерила и нашао си се лак“ (Данило 5:27). За Јехову је читава та нација била безначајна као слој прашине на ваги (Исаија 40:15). Они су били немоћни да се испрече његовим намерама. Шта је онда могао бити један арогантни краљ? Валтасар је покушао да се узвиси изнад Суверена свемира. Тај пуки човек усудио се да вређа Јехову и да се изругује чистом обожавању, али се ’нашао лак‘. Да, Валтасар је потпуно заслужио пресуду која му се брзо приближавала!

21. Како је „уфарсин“ трострука игра речи, и на шта је та реч указивала у погледу будућности Вавилона као светске силе?

²¹ Задња реч на зиду била је „уфарсин“. Данило ју је прочитао у облику једнине, „ферес“, вероватно због тога што се обраћао једном краљу док је други био одсутан. Та реч је била врхунац Јеховине велике загонетке с троструком игром речи. Дословно, „уфарсин“ значи „пола сикла“. Али и та слова су омогућавала два друга значења — „поделе“ и „Персијанци“. Данило је тако прорекао: „Ферес: разделиће ти се краљевство и даће се Миђанима и Персијанцима“ (Данило 5:28).

22. Како је Валтасар реаговао на решење загонетке, и чему се можда надао?

²² Тако је загонетка била решена. Моћни Вавилон је био пред падом под медо-персијским снагама. Премда покуњен пред том објавом пропасти, Валтасар је одржао своју реч. Он је дао да његове слуге обуку Данила у скерлет, да му ставе златан ланац око врата, и да га прогласе за трећег владара у краљевству (Данило 5:29). Данило није одбио те части, схватајући да су оне одражавале част Јехови. Наравно, Валтасар се можда надао да ће ублажити Јеховину пресуду тиме што исказује част Његовом пророку. Ако је било тако, онда је то било и премало и прекасно.

ПАД ВАВИЛОНА

23. Које древно пророчанство је доживљавало испуњење још док је трајала Валтасарова гозба?

²³ Док су Валтасар и његови дворани пили у част својим боговима и ругали се Јехови, велика драма се већ одигравала у мраку изван палате. Пророчанство које је изговорено преко Исаије скоро два века пре тога, доживљавало је испуњење. Јехова је за Вавилон прорекао: „Прекинућу свачје уздисаје.“ Да, дошао је крај свем тлачењу Божјег изабраног народа од стране тог злог града. На који начин? Исто пророчанство је рекло: „Попни се, Еламе, опколи Мидијо!“ Елам је после дана пророка Исаије постао део Персије. У време Валтасарове гозбе, која је такође проречена у истом Исаијином пророчанству, Персија и Медија су заиста ујединиле своје снаге да се ’попну‘ и ’опколе‘ Вавилон (Исаија 21:1, 2, 5, 6).

24. Који су детаљи о паду Вавилона проречени у Исаијином пророчанству?

²⁴ У ствари, проречено је и само име вође тих снага, као и главне тачке његове ратне стратегије. Око 200 година унапред, Исаија је прорекао да ће Јехова помазати некога по имену Кир да дође на Вавилон. Током његовог напада, све препреке пред њим ће бити уклоњене. Воде Вавилона ће ’пресушити‘, а његова моћна врата ће бити остављена отворена (Исаија 44:27-45:3). И тако је и било. Кирова војска је скренула реку Еуфрат, смањујући ниво воде тако да су могли да се крећу кроз речно корито. Немарни стражари су на вавилонским зидинама оставили отворена врата. Световна историја се слаже с тим да је град био нападнут док су његови становници теревенчили. Вавилон је заузет скоро без икаквог отпора (Јеремија 51:30). Међутим, десила се бар једна значајна смрт. Данило је известио: „Те исте ноћи би убијен Валтасар, краљ Халдеја. И Дарије, Миђанин, преузе краљевство у шездесет другој години свога живота“ (Данило 5:30, 31).

ПОУКА ИЗ РУКОПИСА НА ЗИДУ

25. (а) Зашто је древни Вавилон одговарајући симбол данашњег глобалног система криве религије? (б) У ком смислу су Божје данашње слуге биле држане као заробљеници у Вавилону?

²⁵ Надахнути извештај из 5. поглавља Данила богат је значењем за нас. Као центар кривих религиозних обичаја, древни Вавилон је одговарајући симбол светског царства криве религије. Представљен у Откривењу као крвожедна блудница, тај глобални конгломерат преваре назива се „Вавилон Велики“ (Откривење 17:5). Не обазирући се на сва упозорења о његовим лажним доктринама и обичајима који обешчашћују Бога, он прогони оне који проповедају истину из Божје речи. Попут становника древног Јерусалима и Јуде, верни остатак помазаних хришћана био је у ствари изгнан у „Вавилон Велики“ кад је прогонство подстакнуто од свештенства практично зауставило дело проповедања о Краљевству 1918.

26. (а) Како је „Вавилон Велики“ пао 1919? (б) Које упозорење треба да следимо и да га преносимо другима?

²⁶ Међутим, „Вавилон Велики“ је изненада пао! Био је то практично нечујан пад — баш као што је и Вавилон пао скоро без буке, 539. пре н. е. Али тај фигуративан пад је свеједно био разоран. Он се десио 1919. н. е. када је Јеховин народ био ослобођен из вавилонског ропства и благословљен Божјим одобравањем. То је докрајчило власт ’Вавилона Великог‘ над Божјим народом и означило почетак његовог јавног разоткривања као непоуздане преваре. Тај пад се показао као пад без повратка, а коначно уништење ’Вавилона Великог‘ непосредно предстоји. Јеховине слуге зато понављају упозорење: „Изађите из ње, народе мој, ако не желите да учествујете с њом у њеним гресима“ (Откривење 18:4). Да ли си послушао то упозорење? Да ли га преносиш другима?f

27, 28. (а) Коју битну истину Данило никада није изгубио из вида? (б) Који доказ имамо да ће Јехова ускоро деловати против данашњег злог света?

²⁷ Тако рукопис на зиду стоји и данас — али не само за „Вавилон Велики“. Сети се једне битне истине која је срж Данилове књиге: Јехова је Универзални Суверен. Он, и само он, има право да постави владара над човечанством (Данило 4:17, 25; 5:21). Све што се противи Јеховиним намерама биће уклоњено. Само је питање времена када ће Јехова деловати (Авакум 2:3). За Данила, то време је коначно дошло у десетој деценији његовог живота. Он је тада видео како Јехова уклања једну светску силу — силу која је тлачила Божји народ од Даниловог детињства.

²⁸ Постоји необорив доказ да је Јехова Бог на небески престо поставио Владара за човечанство. То што свет игнорише тог Краља и противи се његовом владању сигуран је доказ да ће Јехова ускоро збрисати све противнике владања тог Краљевства (Псалам 2:1-11; 2. Петрова 3:3-7). Да ли делујеш у складу с хитношћу нашег времена и уздаш се у Божје Краљевство? Ако је тако, онда си заиста извукао поуку из рукописа на зиду!

[Фусноте]

ШТА СИ ПРИМЕТИО?

• Како је Валтасарова гозба прекинута у ноћи 5/6. октобра 539. пре н. е.?

• Какво је било тумачење рукописа на зиду?

• Које се пророчанство о паду Вавилона испуњавало док је Валтасарова гозба била у току?

• Које значење за нас данас има извештај о рукопису на зиду?

[Слика на целој 98. страни]

[Слика на целој 103. страни]