27. библијска књига — Данило

Писац: Данило

Место писања: Вавилон

Писање завршено: отприлике 536. пре н. е.

Обухваћено раздобље: од 618. до отприлике 536. пре н. е.

 1. Какву историју садржи Данилова књига и о чему говори?

ДАНАС када су сви народи света на ивици катастрофе, пророчанске поруке из Данилове књиге имају изузетну важност. Док Самуилове књиге, књиге о Краљевима и књиге Летописа говоре на темељу сведочанства очевидаца о историји Божјег предоџбеног краљевства (Давидове династије), Данило се усредсредио на народе света и прорекао је борбу великих династија за светску превласт. Та борба ће се одвијати од његовог времена па све „до времена краја“. То је унапред написана историја света. У књизи се описује и врло занимљив врхунац тих збивања, до ког ће доћи „у последњим данима“. Народи ће, попут Навуходоносора, на неугодан начин морати да науче „да Свевишњи влада краљевством људским“ и да ће га на крају дати ’ономе ко је као син човечји‘, Месији и Вођи — Исусу Христу (Дан. 12:4; 10:14; 4:25; 7:13, 14; 9:25; Јов. 3:13-16). Проучавање испуњених пророчанстава из надахнуте Данилове књиге продубиће наше поверење у Јеховину моћ прорицања и у то да ће штитити и благосиљати свој народ, као што је више пута и засигурао (2. Петр. 1:19).

 2. Шта потврђује да је Данило историјска личност и током ког бурног раздобља је пророковао?

² Књига је названа по свом писцу. Хебрејско име „Данило“ значи „мој судија је Бог“. Његов савременик Језекиљ потврдио је да је Данило историјска личност јер га је по имену споменуо заједно с Нојем и Јовом (Језек. 14:14, 20; 28:3). Према ономе што је Данило навео, радња његове књиге започиње „треће године краљевања Јоакима, Јудиног краља“. То је било 618. пре н. е., треће године владања краља Јоакима као Навуходоносоровог намесника.a Данило је добијао пророчанске визије све до треће године Кира, отприлике 536. пре н. е. (Дан. 1:1; 2:1; 10:1, 4). Током Даниловог живота заиста је било бурних година! Детињство је провео у Јуди док су јудејски краљеви још увек седели на Божјем престолу. У тинејџерском узрасту је као потомак кнежевске породице заједно са осталим синовима јудејских великаша одведен у Вавилон, где је живео током успона и пада те треће светске силе библијске историје. Данило је као државни службеник служио и током владања четврте светске силе, Медо-Персије. По свему судећи је живео скоро сто година.

 3. Шта доказује да Данилова књига припада библијском канону и да је веродостојна?

³ Јевреји су одувек укључивали Данилову књигу у свој канон надахнутих књига. Делови Данилове књиге пронађени су заједно с деловима других канонских књига у свицима с Мртвог мора, од којих неки потичу из прве половине првог века пре н. е. Међутим, још важнији доказ веродостојности ове књиге представљају места из грчког дела Библије где се указује на њу. Исус је по имену споменуо Данила у свом пророчанству о ’свршетку овог поретка‘, у склопу којег је неколико пута цитирао из његове књиге (Мат. 24:3; упоредити са: Дан. 9:27; 11:31; 12:11 — Мат. 24:15; Мар. 13:14; Дан. 12:1 — Мат. 24:21; Дан. 7:13, 14 — Мат. 24:30).

4, 5. Како је археологија побила тврдње критичара који оспоравају веродостојност Данилове књиге?

⁴ Критичари који оспоравају надахнутост Библије доводе у питање и историјску тачност Данилове књиге. Међутим, археолошка открића су током година потпуно побила њихове тврдње. На пример, ти критичари су исмевали Данилову изјаву да је у доба које историја познаје као време Набонидове владавине у Вавилону владао Валтасар (Дан. 5:1). Али, археологија је у међувремену непобитно доказала да је Валтасар историјска личност и да је у последњим годинама вавилонског царства владао као Набонидов сувладар. На пример, стихови једног записа на клинастом писму о Набониду јасно показују да је Валтасар владао у Вавилону и објашњавају како је постао сувладар с Набонидом.b И други текстови на клинастом писму потврђују гледиште да је Валтасар имао краљевска овлашћења. На једној плочици која потиче из 12. године Набонидове владавине записана је заклетва која је дата у име краља Набонида и у име краљевог сина Валтасара, што показује да је Валтасар био истог ранга као и његов отац.c Тај занимљиви податак објашњава и зашто је Валтасар обећао Данилу да ће постати „трећи владар у краљевству“ ако успе да протумачи натпис на зиду. На Набонида се гледало као на првог, Валтасар је био други, а Данило би био проглашен за трећег владара (5:16, 29). Један истраживач је изјавио: „Текстови на клинастом писму су толико расветлили Валтасарову улогу да је његово место у историји сасвим разјашњено. Бројни текстови показују да је Валтасар био готово изједначен с Набонидом по свом положају и угледу. Непобитна је чињеница да је током највећег дела последње нововавилонске династије постојала двојна власт. Набонид је као врховни владар управљао са свог двора у Теми у Арабији, док се Валтасар као сувладар налазио у домовини, с Вавилоном као центром његове моћи. Очигледно је да Валтасар није био поткраљ са ограниченим утицајем. Добио је ’краљевску власт‘.“d

⁵ Неки су покушавали да оспоре веродостојност Даниловог записа о огњеној пећи (3. поглавље), тврдећи да је то само легенда. У једном писму из старовавилонског доба, између осталог, стоји: „Овако каже господар твој Рим-Син: Баците тог роба у пећ јер је он другог роба бацио у пећ.“ Занимљиво је да у осврту на овај текст Годфри Драјвер каже да се та казна „спомиње у причи о Три свеца (Дан. III 6, 15, 19-27)“.e

 6. На која два дела се може поделити књига пророка Данила?

⁶ Јевреји нису сврстали Данилову књигу у Пророке, него у Списе. Али, Библије на српском се држе редоследа какав је у грчкој Септуагинти и латинској Вулгати, па смештају Данила између великих и малих пророка. Књига се заправо може поделити на два дела. У првом делу, од 1. до 6. поглавља, хронолошким редом се описује шта су Данило и његова три пријатеља доживели као државни службеници од 617. до 538. пре н. е. (1:1, 21). Други део, од 7. до 12. поглавља, Данило је написао у првом лицу и у њему описује визије које је добио и своје разговоре са анђелима у раздобљу од отприлике 553.f до отприлике 536. пре н. е. (7:2, 28; 8:2; 9:2; 12:5, 7, 8). Та два дела се складно надопуњују и сачињавају Књигу пророка Данила.

САДРЖАЈ КЊИГЕ ПРОРОКА ДАНИЛА

 7. Како су Данило и његови пријатељи постали вавилонски државни службеници?

⁷ Припрема за државну службу (1:1-21). Године 617. пре н. е. Данило је стигао у Вавилон заједно са осталим заробљеним Јудејцима. Тада је било донето и свето посуђе из Јерусалимског храма и стављено у ризницу паганских богова. Данило и његова три пријатеља одабрани су да заједно с другим младићима јудејског краљевског рода прођу трогодишње школовање у краљевској палати. Будући да нису желели да се упрљају краљевским паганским деликатесима и вином, Данило је предложио да се направи једна проба тако што ће десет дана јести само поврће. Исход је био повољан за Данила и његове пријатеље и Бог их је обдарио знањем и мудрошћу. Навуходоносор је сву четворицу поставио за своје саветнике. Последњи стих првог поглавља, који је можда додат дуго времена након што је оно написано, показује да је Данило око 80 година након што је одведен у изгнанство још увек био у краљевској служби, а то је могло бити око 538. пре н. е.

 8. Који је сан и његово значење Бог открио Данилу и како је Навуходоносор изразио своје поштовање?

⁸ Сан о застрашујућем кипу (2:1-49). Друге године његове владавине (коју највероватније треба рачунати од уништења Јерусалима 607. пре н. е.) Навуходоносора је узнемирио један сан. Свештеници који су се бавили врачањем нису могли да му кажу шта је сањао нити шта сан значи. Краљ им је понудио велике дарове, али они су му негодујући рекли да нико осим богова не може одговорити краљу оно што пита. Краљ се разгневио и наредио да се погубе сви мудраци. Будући да се та наредба односила и на четири Јеврејина, Данило је замолио краља да му да времена па ће му казати шта је сањао. Потом су се Данило и његови пријатељи помолили Јехови за помоћ. Јехова је тада открио Данилу шта је краљ сањао и које је значење сна, па је он отишао краљу и рекао му: „Постоји Бог на небу који открива тајне, и он обзнањује краљу Навуходоносору шта ће се десити у последњим данима“ (2:28). Данило је испричао сан. Краљ је сањао један огроман кип. Глава тог кипа била ја од злата, груди и руке од сребра, стомак и бедра од бакра, ноге од гвожђа, а стопала делом од гвожђа, а делом од глине. Један камен је ударио и смрвио тај кип, а онда се претворио у велику гору која је испунила целу земљу. Шта је све то значило? Данило је објаснио да златна глава представља краља Вавилона. Након његовог краљевства, на власт ће доћи друго, након тога треће и затим четврто краљевство. На крају, „Бог ће небески подићи краљевство које никада неће пропасти... Оно ће смрвити и уништити сва она краљевства, а само ће стајати довека“ (2:44). Краљ је тада исказао захвалност Даниловом Богу и почео је да га поштује и велича као ’Бога над боговима‘ и поставио је Данила „за владара над целом вавилонском покрајином и за главног настојника над свим вавилонским мудрацима“. Данилова три пријатеља добила су положај управитеља у краљевству (2:47, 28).

 9. Шта се догодило када су три Јудејца одважно одбила да се поклоне кипу?

⁹ Три Јеврејина остају жива у огњеној пећи (3:1-30). Навуходоносор је подигао огроман златан кип, висок 60 лаката (27 метара), и наредио је да управитељи из царства дођу на свечаност поводом подизања тог кипа. Заповест је гласила да сви треба да падну ничице и поклоне се том кипу када се зачује посебна музика. Сви који то не учине биће бачени у ужарену пећ. Данилова три пријатеља Седрах, Мисах и Авденаго одбила су да то ураде, па су их Халдејци тужили краљу. Када су били доведени пред гневног краља, храбро су сведочили: ’Бог наш коме служимо може нас избавити. Нећемо се поклонити златном кипу који си подигао‘ (3:17, 18). Разбеснели краљ је наредио да се пећ загреје седам пута јаче него што је то уобичајено и да се та три младића везана баце у њу. Пламен је био толико јак да је убио људе који су их бацали. Навуходоносор се тада уплашио. Шта је то видео у пећи? Четворицу људи како неозлеђени ходају посред ватре, а „четврти као да је син богова“ (3:25). Краљ је тада позвао тројицу Јудејаца да изађу из ватре, и они су изашли. Нису имали ни најмање опекотине и чак се на њима није осећао мирис ватре! Због њихове храбре одлуке да служе само правом Богу, Навуходоносор је дао верску слободу Јудејцима у целом свом царству.

10. Који је застрашујући сан о „седам времена“ имао Навуходоносор и да ли се тај сан обистинио на њему?

¹⁰ Сан о „седам времена“ (4:1-37). Запис о том сну заправо је Данилов препис једног вавилонског државног списа који је написао понижени Навуходоносор. Навуходоносор је најпре признао да Свевишњи Бог има моћ и да њему припада краљевска власт. Потом је испричао један застрашујућ сан и описао како се тај сан испунио на њему. Видео је дрво које је сезало до неба и пружало заклон и храну свим створењима и зачуо је стражара како је повикао: ’Посеците дрво. Пањ му окујте гвозденим и бакарним оковима. Нека седам времена прође преко њега, да би се знало да Свевишњи влада над краљевством људским и да над њим поставља најнижег од људи‘ (4:14-17). Данило је протумачио сан и разјаснио да дрво представља Навуходоносора. Тај пророчански сан се ускоро обистинио. У тренутку када је с великим поносом говорио о себи, краља је обузело лудило и седам година је живео на пољу са зверима. После тога му се вратио разум и тада је признао да Јехова има врховну власт.

11. Шта се дешавало на раскалашној гозби на којој се појавио кобни натпис, како га је Данило протумачио и како се то тумачење обистинило?

¹¹ Валтасарова гозба и натпис на зиду (5:1-31). Кобне ноћи 5. октобра 539. пре н. е. Набонидов син и сувладар, вавилонски краљ Валтасар, приредио је велику гозбу за хиљаду својих великаша. Опијен вином, краљ је наредио да се донесу свете посуде од злата и сребра отете из Јеховиног храма. Валтасар и његови гости су на тој раскалашној гозби пили из тих посуда и хвалили своје паганске богове. У том моменту се појавила рука која је почела да пише загонетну поруку по зиду. Краљ је био преплашен. Његови мудраци нису могли да протумаче натпис. На крају су довели Данила. Краљ му је понудио место трећег владара у краљевству ако му прочита и протумачи натпис, али Данило му је одговорио да дарове задржи за себе. Затим му је прочитао натпис и објаснио његово значење: „МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ и ФАРСИН... Бог је одбројао дане твог краљевства и учинио му крај... Измерен си на ваги и нашао си се и сувише лаган... Твоје краљевство је раздељено и дато Међанима и Персијанцима“ (5:25-28). Исте ноћи Валтасар је био убијен, а краљевство је преузео Дарије Међанин.

12. Како је осујећена завера против Данила и коју је заповест Дарије потом издао?

¹² Данило у лавовској јами (6:1-28). Поглавари који су управљали Даријевим краљевством сковали су заверу против Данила тако што су наговорили краља да изда закон који је прописивао да 30 дана нико не сме да упути молбу ниједном другом богу или човеку осим краљу. Ко би прекршио ту забрану, био би бачен лавовима. Данило није послушао тај закон који га је спречавао да исказује поштовање Јехови и да му се моли, па је био бачен у лавовску јаму. Међутим, Јеховин анђео је чудом затворио уста лавовима, тако да је краљ Дарије био пресрећан што је следећег јутра нашао неозлеђеног Данила. Након тога су бацили лавовима Данилове непријатеље, а краљ је издао закон да сви морају да се боје Даниловог Бога, „јер он је живи Бог“ (6:26). Данило је остао на високом положају у краљевој служби све до времена Кирове владавине.

13. Коју визију о четири звери и Краљевству је Данило имао у сну?

¹³ Визије о зверима (7:1–8:27). Поново се враћамо до „прве године вавилонског краља Валтасара“, чија је владавина, по свему судећи, почела 553. пре н. е. Данило је уснио сан чији је садржај записао на арамејском језику.g Видео је како се једна за другом појављују четири огромне и страшне звери. Четврта је била необично јака, а међу њеним роговима појавио се и мали рог који је ’говорио велике ствари‘ (7:8). Потом се појавио Прадавни и сео на престо. Служиле су му „хиљаде хиљада“. Пред њега је дошао „неко као син човечји“ и „њему је била предата власт, част и краљевство, да му служе сви народи, племена и језици“ (7:10, 13, 14). Данило је потом сазнао значење те визије о четири звери. Оне су предочавале четири краља, то јест краљевства. Између десет рогова на глави четврте звери израстао је и један мали рог. Он је постао моћан и ратовао је са светима. Међутим, небески Суд је интервенисао како би ’краљевство, власт и величанство краљевстава под свим небом било дато народу који чине свете слуге Највишег‘ (7:27).

14. Коју је визију Данило имао о јарцу и дворогом овну и како је Гаврило протумачио ту визију?

¹⁴ Две године након тога, дуго пре пада Вавилона, Данило је добио још једну визију, коју је записао на хебрејском. Јарац са упадљивим рогом међу очима борио се са охолим дворогим овном и победио га је. Потом се јарчев велики рог сломио и израсла су му четири мања рога. Из једног од њих избио је мали рог који је постао велик и толико нарастао да се охоло уздигао чак и против небеске војске. Било је проречено да ће проћи 2 300 дана док свето место не буде доведено „у исправно стање“ (8:14). Гаврило је објаснио Данилу значење те визије. Рекао је да ован предочава краљеве Медије и Персије. Јарац је грчки краљ, чије ће се краљевство распасти на четири дела. Касније ће се појавити краљ окрутног лица „и устаће на Кнеза над кнезовима“. Будући да ће се визија испунити „за много дана“, требало је да је Данило запечати (8:25, 26).

15. Зашто се Данило молио Јехови и шта му је Гаврило затим рекао о „седамдесет недеља“?

¹⁵ Пророчанство о Месијанском Вођи (9:1-27). ’Прве године Дарија Међанина‘ Данило је проучавао Јеремијино пророчанство. Схвативши да се проречено 70-годишње раздобље у коме Јерусалим треба да буде опустошен ближи крају, Данило је у молитви Јехови признао своје грехе и грехе израелског народа (Дан. 9:1-4; Јер. 29:10). Када му се појавио Гаврило, открио му је: „Седамдесет је недеља одређено... да се оконча преступ, да се учини крај греху, да се очисти кривица.“ Месијански Вођа доћи ће након 69 недеља, а затим ће бити убијен. Савез за многе биће задржан на снази до краја 70. недеље, а на крају ће доћи до пустошења и истребљења (Дан. 9:24-27).

16. У којим се околностима анђео поново појавио Данилу?

¹⁶ Сукоб севера и југа; устаје Михаило (10: 1–12:13). Трећа је година краља Кира, дакле отприлике 536. пре н. е., и није прошло много времена откако су се Јудејци вратили у Јерусалим. Након тронедељног поста, Данило се нашао на обали реке Хидекел (Дан. 10:1, 4; Пост. 2:14). Тада му се појавио анђео и објаснио му шта се догодило када је кренуо к њему. „Кнез персијског краљевства“ му је препречио пут до Данила, али му је помогао „Михаило, један од највиших кнезова“. Тада је анђео пренео Данилу визију о ономе што ће се дешавати у „последњим данима“ (Дан. 10:13, 14).

17. Који су догађаји у вези с краљем севера и краљем југа описани у пророчанству које је Данило записао?

¹⁷ На почетку ове упечатљиве визије говори се о персијској династији и њеном будућем сукобу с Грчком. Устаће моћан краљ који ће имати велику власт, али његово краљевство ће се разделити на четири дела. На крају ће се појавити два дуга низа супротстављених краљева који ће представљати краља југа и краља севера. Смењиваће се раздобља превласти једног, односно другог краља. Ти тврдокорни и зли краљеви говориће лаж за једним столом. „У време које је одређено“ поново ће избити рат. Божје светилиште ће бити оскрнављено и биће постављена „гадост која пустоши“ (11:29-31). Краљ севера ће говорити зачуђујуће речи против Бога над боговима и славиће бога тврђава. „У време краја“ краљ југа ће се сукобљавати с краљем севера, а онда ће краљ севера провалити у многе земље и ’преплавити‘ их, а „ући ће и у земљу Лепоте“. Али, узнемириће га вести са истока и са севера па ће се разгневити „и поставиће своје дворске шаторе између великог мора и свете горе Лепоте. Он ће доћи свом потпуном крају и неће бити никог да му помогне“ (11:40, 41, 45).

18. Шта ће се догађати док Михаило буде ’стајао помажући синовима Божјег народа‘?

¹⁸ Величанствена визија се наставља: Појављује се Михаило који ’стоји помажући синовима Божјег народа‘. Настаће „време тескобе“ какво до тада није било у историји људског рода, али избавиће се сви они који се нађу записани у књизи. Многи од оних који спавају у праху земаљском пробудиће се у вечни живот, а „они који су разборити сијаће попут сјајног небеског свода“. Они ће многе довести до праведности. Данило је потом добио налог да запечати књигу „до времена краја“. Зачуло се и питање: „Када ће бити крај овим чудесним стварима?“ Анђео је тада споменуо раздобља од три и по времена, 1 290 дана и 1 335 дана и објаснио је: „[То] ће разумети они који су разборити.“ Такви заиста могу бити срећни! На крају је анђео пренео Данилу утешно обећање: „Почиваћеш, али ћеш устати да добијеш своје наследство на крају дана̂“ (12:1, 3, 4, 6, 10, 13).

ЗАШТО ЈЕ ОВА КЊИГА КОРИСНА

19. Које добре примере у погледу верности Јехови, поуздања у њега и молитве налазимо у Даниловој књизи?

¹⁹ Сви који желе да остану верни Богу у овом непријатељском свету треба да опонашају изврстан пример Данила и његова три пријатеља. Они ни под најгорим претњама нису желели да прекрше Божја начела. Када им је живот био у опасности, Данило је поступио ’мудро и разумно‘, исказујући поштовање према краљевом ауторитету (2:14-16). Када су његова три пријатеља покушали да присиле на идолопоклонство, они су то одбили, иако су знали да ће због тога бити бачени у ужарену пећ, а Данило је наставио да се моли Јехови, иако је знао да ће зато бити бачен у лављу јаму. У оба случаја, Јехова је заштитио своје слуге (3:4-6, 16-18, 27; 6:10, 11, 23). Данило је пружио добар пример и тиме што се увек молио Јехови Богу и уздао у њега (2:19-23; 9:3-23; 10:12).

20. Које је четири визије о светским силама Данило описао и зашто нам проучавање тих визија може ојачати веру?

²⁰ Визије које је Данило добио остављају дубок утисак на онога ко их проучава и јачају веру. Осврнимо се најпре на четири визије о светским силама: (1) Прва визија је визија о застрашујућем кипу чија је златна глава предочавала династију вавилонских краљева која је започела с Навуходоносором. Након вавилонског краљевства, настала су још три, а њих предочавају други делови тога кипа. Та краљевства су била смрвљена када је у њих ударио „камен“ од којег је настало „краљевство које никада неће пропасти“ (2:31-45). (2) У наредном низу Данилових визија најпре су се појавиле четири звери, које су предочавале „четири краља“. Звери су изгледале као лав, медвед и четвороглави леопард. На крају је дошла звер која је имала велике гвоздене зубе и десет рогова, а после јој је избио мали рог (7:1-8, 17-28). (3) Након тога следи визија о овну (Медо-Персији), јарцу (Грчкој) и малом рогу (8:1-27). (4) На крају је забележена визија о краљу југа и краљу севера. Данило 11:5-19 тачно описује супарништво између египатске и селеукидске династије које су потекле од Александровог Грчког царства, које се разделило након његове смрти 323. пре н. е. Од 20. стиха пророчанство описује збивања у вези са земљама наследницама краља југа и краља севера. Тиме што је у пророчанству о знаку своје присутности споменуо „гадост која пустоши“ (11:31), Исус је показао да ће се та два краља борити за превласт све до „свршетка овог поретка“ (Мат. 24:3). Али како је само утешно засигурање да ће у „време тескобе какве није било откако је народа па до тог времена“ Михаило устати да затре безбожне народе и донесе мир послушним људима! (Дан. 11:20–12:1).

21. Којим се значајним догађајима испунило Данилово пророчанство о „седамдесет недеља“?

²¹ Данило је записао и пророчанство о „седамдесет недеља“. До појаве „Месије, Вође“ требало је да прође 69 недеља. Вредно је запазити да је 483 године (69 пута 7 година) након што је ’изашла реч да се Јерусалим обнови‘ — коју је издао Артаксеркс 20. године свог владања, а извршио Немија у Јерусалиму — Исус из Назарета био крштен у Јордану и помазан светим духом, чиме је постао Христ, то јест Месија (што значи „Помазаник“).h То је било 29. године н. е. Након тога је, како је Данило и прорекао, дошло до „истребљења“ када је 70. н. е. Јерусалим био опустошен (Дан. 9:24-27; Лука 3:21-23; 21:20).

22. Шта учимо из Навуходоносоровог понижења?

²² У Навуходоносоровом сну о посеченом стаблу који је забележен у 4. поглављу Данила говори се о томе како је Јехова Бог понизио краља који се хвалио личним достигнућима и уздао у своју моћ. Краљ је морао да живи с пољским зверима док није спознао „да Свевишњи влада краљевством људским и даје га коме хоће“ (Дан. 4:32). Да ли ћемо и ми бити попут Навуходоносора, хвалити се својим достигнућима и уздати се у човекову моћ, те тако навући на себе Божју казну? Или ћемо поступити мудро, признати да Бог има власт над људским владавинама и полагати своје наде у његово Краљевство?

23. (а) По чему се види да се нада у Краљевство истиче кроз целу Данилову књигу? (б) На шта би требало да нас подстакну пророчанства из Данилове књиге?

²³ Цела Данилова књига истиче наду у Краљевство, и то на начин који јача веру! Она показује да је Јехова Бог као Врховни Владар успоставио Краљевство које никада неће пропасти и које ће уништити сва друга краљевства (2:19-23, 44; 4:25). Чак су и пагански краљеви Навуходоносор и Дарије морали да признају Јеховину надмоћ (3:28, 29; 4:2, 3, 37; 6:25-27). Књига велича и слави Јехову као Прадавног који ће пресудити у спорном питању о праву владања и који ће ’некоме ко је као син човечји‘ предати вечну „власт, част и краљевство, да му служе сви народи, племена и језици“. „Свете слуге Највишег“ биће у том Краљевству сувладари са Исусом Христом, ’Сином човечјим‘ (Дан. 7:13, 14, 18, 22; Мат. 24:30; Откр. 14:14). Он је Михаило, велики кнез, који влада Краљевством и који ће смрвити и уништити сва краљевства овог старог света (Дан. 12:1; 2:44; Мат. 24:3, 21; Откр. 12:7-10). Исправно разумевање тих пророчанстава и визија треба да подстакне све оне који воле праведност да марљиво претражују по страницама Божје Речи како би на њима пронашли ’чудесне ствари‘ о Божјем Краљевству и његовим намерама које нам је Бог открио у надахнутој и изузетно корисној Даниловој књизи (Дан. 12:2, 3, 6).

[Фусноте]