’У име светог духа‘

„Пођите зато и учините ученике од људи из свих народа, крстећи их у име... светог духа“ (МАТЕЈ 28:19, NW).

 1. Који је нови израз употребио Јован Крститељ у повезаности са светим духом?

ГОДИНЕ 29. н. е., Јован Крститељ је био активан у Израелу припремајући пут за Месију, а у току своје службе најавио је нешто ново у вези светог духа. Наравно, Јевреји су већ знали шта су Хебрејски списи рекли о духу. Ипак, можда су били изненађени када је Јован рекао: „Ја вас, са своје стране, крстим водом због вашег покајања; али онај који долази после мене... ће вас крстити светим духом“ (Матеј 3:11, NW). ’Крштење светим духом‘ био је за њих потпуно нови израз.

 2. Који је нови израз који укључује свети дух увео Исус?

² Онај који долази био је Исус. За време свог земаљског живота, Исус у ствари није никога крстио светим духом, иако је много пута говорио о духу. Осим тога, после свог ускрсења, указао је на свети дух на још један нови начин. Рекао је својим ученицима: „Пођите зато и учините ученике од људи из свих народа, крстећи их у име Оца и Сина и светог духа“ (Матеј 28:19, NW). Израз „у име“ значи „у знак признања“. Крштење у води у знак признања Оца, Сина и светог духа требало је да се разликује од крштења у светом духу. То је такође био нови израз у вези светог духа.

Крштени „у име... светог духа“

 5, 6. Како су прва крштења у светом духу водила до крштења у води?

⁵ Али, шта је са обећаним крштењем у води у име Оца, Сина и светог духа? Ти први ученици који су били крштени у духу нису се подвргли таквом крштењу у води. Они су већ примили Јованово крштење у води, а с обзиром да је то Јехови било прихватљиво у то одређено време, није требало да се поново крсте. Међутим, на Пентекост 33. н. е., велико мноштво душа примило је ново крштење у води. Како се то догодило?

⁶ Крштење 120 ученика у светом духу било је пропраћено буком која је привукла пажњу мноштва. Они су били запањени када су чули како ученици говоре језицима, то јест, на страним језицима које су присутни разумели. Апостол Петар је објаснио да је то чудо било доказ да је Божји дух излио Исус, који је био подигнут из мртвих и који је сада седео Богу здесна на небу. Петар је охрабрио своје слушаоце: „Нека цели дом Израелов са сигурношћу спозна да га је Бог учинио и Господом и Христом, тога Исуса кога сте ви прибили на стуб.“ Затим је закључио речима: „Покајте се, и сваки од вас нека се крсти у име Исуса Христа за опроштење ваших греха, и примићете бесплатни дар светог духа.“ Одазвало се око 3 000 душа (Дела 2:36, 38, 41, NW).

 7. На који су начин 3 000 крштених на Пентекост 33. н. е. крштени у име Оца, Сина и светог духа?

⁷ Да ли се може рећи да су они били крштени у име (у знак признања) Оца, Сина и светог духа? Да. Иако им Петар није рекао да се крсте у име Оца, они су већ признавали Јехову као Сувереног Господа, будући да су били природни Јевреји, чланови нације посвећене Њему. Петар је рекао: ’Крстите се у име Сина.‘ Зато је њихово крштење значило признање Исуса као Господа и Христа. Они су сада били његови ученици и прихватили су да је опроштење греха одсада било кроз њега. Коначно, крштење је било у знак признања светог духа и предузето је као одговор на обећање да ће примити дух као бесплатни дар.

 8. (а) Осим крштења у води, које су друго крштење примили помазани хришћани? (б) Ко осим 144 000 прима крштење у води у име светог духа?

⁸ Они који су се на Пентекост 33. н. е. крстили у води били су крштени и у духу, помазани као будући краљеви и свештеници у небеском Краљевству. Према књизи Откривење, њих има само 144 000. Тако они који су крштени у светом духу и који су коначно ’запечаћени‘ као наследници Краљевства броје само 144 000 (Откривење 7:4; 14:1). Међутим, сви нови ученици — без обзира на њихову наду — крштени су у води у име Оца, Сина и светог духа (Матеј 28:19, 20). Шта зато крштење у име светог духа значи за све хришћане, било да су из ’малог стада‘ или ’других оваца‘? (Лука 12:32; Јован 10:16). Пре него што одговоримо на то, погледајмо неке активности духа у хришћанској ери.