Да ли треба да плаћате порезе?

„Подајте свакоме што сте му дужни: коме дакле порезу, порезу, коме данак, данак; коме страх, страх; коме част, част“ (Римљанима 13:7, Бакотић).

КАДА се узму у обзир растуће пореске стопе, можда је тешко применити горње речи. Међутим, то су речи апостола Павла које су забележене у Библији коју вероватно, попут многих, озбиљно схватате. Ипак, можда се питате: ’Да ли хришћани заиста морају да плаћају све порезе — укључујући и оне које неки можда сматрају претераним или неправедним?‘

Размислите о савету који је Исус дао својим ученицима. Он је знао да су његови сународници огорчени на Римљане због пореза које су им они наметнули. Упркос томе, Исус их је подстакао: „Дајте цезарево цезару, а Божје Богу“ (Марко 12:17). Занимљиво, Исус је подржао плаћање пореза истој власти која ће га кратко након тога погубити.

Неколико година касније, Павле је пружио савет који је цитиран на почетку овог чланка. Он је подстакао на плаћање пореза, упркос чињеници да је велики део тог новца коришћен за финансирање римске војске, као и неморалног и разузданог начина живота римских императора. Зашто је Павле заузео тако непопуларан став?

Више власти

Осмотрите контекст Павлових речи. У Римљанима 13:1, он је написао: „Нека свака душа буде подложна вишим властима, јер нема власти осим од Бога; а власти које постоје од Бога су постављене на своје релативне положаје.“ Било је лако гледати на финансијско подупирање нације као на грађанску и религиозну дужност када су Израелци имали богобојазне владаре. Међутим, да ли су хришћани имали сличну одговорност када су владари били неверници и идолопоклоници? Да, јесу! Павлове речи показују да је Бог владарима дао ’власт‘.

Власти играју важну улогу у одржавању реда. То хришћанима омогућава да се баве разним духовним активностима (Матеј 24:14; Јеврејима 10:24, 25). Зато Павле о властима каже: ’[Оне су] Божје слуге теби, за твоје добро‘ (Римљанима 13:4). Сам Павле је искористио право на заштиту коју су пружале римске власти. На пример, када га је напала руља, спасли су га римски војници. Касније се жалио римском правосуђу како би могао да настави с мисионарском службом (Дела апостолска 22:22-29; 25:11, 12).

Павле је стога навео три разлога због којих треба плаћати порез. Прво, споменуо је ’гнев‘ власти изражен путем кажњавања преступника. Друго, објаснио је да би савест особе која служи Богу била врло узнемирена уколико би та особа варала при плаћању пореза. На крају, указао је да су порези једноставно надокнада за услуге које власт пружа као ’јавни слуга‘ (Римљанима 13:1-6).

Да ли су Павлови суверници узели к срцу његове речи? Очигледно да јесу, јер је Јустин мученик (око 110-165 н. е.), хришћански писац из другог века који је себе сматрао хришћанином, писао да су хришћани плаћали порезе „спремније од свих“. Данас, када власти захтевају плаћање пореза, било да се ради о времену или новцу, хришћани и даље спремно слушају тај захтев (Матеј 5:41).a

Наравно, хришћани слободно могу да користе било које законом регулисане пореске олакшице. Каткад би се могли наћи у прилици да искористе пореске олакшице или ослобођења која добијају они који дају прилог религиозним организацијама. Међутим, с обзиром да су послушни Божјој Речи, прави хришћани не прибегавају утаји пореза. Они плаћају своје порезе и допуштају властима да преузму пуну одговорност за то како користе тај новац.

Прекомерно опорезивање је само један од начина на који „човек над човеком влада, да га несрећним учини“ (Проповедник 8:9). Јеховини сведоци налазе утеху у библијском обећању да ће ускоро владати правда под Божјом владавином, која никада неће оптеретити људе неправедним порезима (Псалам 72:12, 13; Исаија 9:7).

[Фуснота]

[Истакнути текст на 11. страни]

Рани хришћани су плаћали порезе „спремније од свих“ (ЈУСТИН МУЧЕНИК)

[Слика на 10. страни]

Прави хришћани се придржавају пореских закона

[Слика на 11. страни]

Исус је рекао: „Дајте цезарево цезару“

[Извор слике на 10. страни]

© European Monetary Institute