Такви јахачи и њихови коњи остављају утисак на нас. Али, поглед на коње и јахаче какав се пружао писцу књиге Откривења (апокалипсе) застрашујућ је. Тајанствени су, уливају страх. Ти јахачи су у опште познати као „јахачи апокалипсе“.

Представи себи четири вешта јахача који ти се у овом тренутку приближавају громогласним ударцима копита. Један од њих чак витла мачем. Запази и боју њихових коња, сваки изгледа другачије. Један је коњ бели, један риђи, други пак црни, а коњ болесног изгледа је блед. Сви су заиста чудноватог, тајанственог изгледа.

Прати сада језгровит извештај о ономе што је видео апостол Јован, писац ове библијске књиге. „И видех и гле! КОЊ БЕЛИ, а онај што је јахао на њему држао је лук и даде му се круна те он, победник, оде да потпуно победи. ... И изиђе други, РИЂИ КОЊ, а ономе што је јахао на њему даде се да узме мир са Земље, да се људи убијају међусобно и даде му се велики мач. ... И видех и гле! ВРАНИ КОЊ и онај што је јахао на њему имао је вагу у руци својој. И чух глас: ’Мера пшенице за денар (дневна зарада) и три мере јечма за денар!’ ... И видех и гле! КОЊ БЛЕД, а ономе што је јахао на њему беше име смрт. А хадес иђаше за њим. И даде им се власт над четвртином Земље, да убијају дугим мачем, несташицом хране, кугом и дивљим зверима земаљским“ (Откривење 6:2—8, Амерички превод).

Од времена записивања ове визије безбројни читаоци су покушали да одгонетну значење тајанствених коња и њихових јахача. Шта они представљају? Када су почели да јашу? Утиче ли њихово јахање било како на наш живот? Постоје небројена објашњења шта би могли да предочавају коњи и њихови јахачи, те када је започело њихово јахање.

Тумачења се највише разилазе у погледу белог коња и његовог јахача. На пример, у Новој католичкој енциклопедији се објашњава да бели коњ представља ’или победу јеванђеља или победу империјализма’.

У књизи Данило и Откривење Уриа Смит даје следеће објашњење: „Бели коњ је одговарајући симбол за победу јеванђеља у првом веку... Бела боја коња указује на чистоћу вере у оно време.“

У Тумачу Библије читамо с тим у вези: „Први јахач не представља особу, него Христову ствар, и то у првој фази њеног победоносног напредовања с обећањем будуће победе... Ми знамо да је та ствар у свету, да се то краљевство налази у нашој средини, те да ће они који му се противе претрпети пораз.“ Вудроу Крол из Хришћанско—јеврејске фондације је мишљења да јахач на белом коњу представља антихриста.

КО МОЖЕ да објасни значење тајанствених јахача апокалипсе? У Библији, и то у Данилу 2:47, Јехова Бог је означен „Откриваоцем тајни“. Будући да је он надахнуо писање Библије укључивши и визију о јахачима, може дати потребно објашњење. Будемо ли зато тражили доказе у његовој откривеној Речи, биће нам могуће одгонетнути значење разнобојних коња и њихових јахача (Амос 3:7; 2. Тимотеју 3:16; 2. Петрова 1:21).

Прва три ставка Откривења или Апокалипсе садрже кључ који нам помаже открити тајну. Показују да је то откривење редоследа визија које се односе на будуће догађаје, дакле догађаје који ће наступати након године 96. н.р.вр. у којој је апостол Јован видео и записао те визије. То је у складу с његовим објашњењем у Откривењу 1:10, које говори да ће се све што је видео у визијама догодити тек након што наступи „дан Господњи“ (Упореди 1. Коринћанима 1:8; 5:5).

Имајући на уму те мисли, осмотримо коње и њихове јахаче. Као прво, потребно нам је исправно разумевање о томе кога представља бели коњ и његов јахач. Потом ћемо истражити и значење осталих јахача.

Нека тумачења

У претходном чланку је споменуто тумачење које каже да бели коњ и његов јахач представљају победу јеванђеља или победу империјализма. Ипак, свет се није дао обратити на јеванђеље (добру вест) о Христу, нити на с тим повезане Божје намере. Такође није дошло до победе империјализма, него је он доживео слом у овом нашем веку.

А шта да кажемо о тумачењу да бели коњ представља победу јеванђеља и чистоћу вере у првом веку? Оно се не обазире на чињеницу да се ради о визији о стварима које треба да се догоде у будућности. Будући да је Јован написао Откривење године 96. нр.вр., док се као затвореник налазио у заточеништву на острву Патмосу, немогуће је да би могло представљати нешто што се односи на први век.

Једно друго објашњење говори да бели коњ не представља особу, него Христову ствар, као и чињеницу да се његово Краљевство налази ’у нашој средини’, то јест у нашим срцима. Али, ствар Исуса Христа и хришћанство нису нипошто започели тек након записивања Откривења. Иста ствар је била добро позната међу хришћанима првог века још пре него што је Јован записао Откривење.

Када је Исус рекао: „Краљевство је у вашој средини“, говорио је лицемерним фарисејима, одговарајући тако на једно питање које су му поставили. Дакле, није то рекао својим верним следбеницима, што би значило да је Краљевство ’у њиховој средини’ у том смислу што би се налазило у њиховим срцима. Уместо тога, објаснио је неверним фарисејима да је он, Исус овом приликом међу њима као представник будућег Божјег Царства (Лука 17:21; види такође објашњење у Јерусалимској Библији и Лутеровој Библији).

Шта рећи о размишљању да је јахач на белом коњу антихрисг? Библија не говори нигде о томе да ће антихристу успети тако велик продор да би се могло рећи: „Оде да потпуно победи“, што читамо за, јахача на белом коњу (Откривење 6:2). Ко год то јахао на белом коњу — сигурно је да ће извојевати потпуну победу. Његов победнички поход не може се зауставити, зато ће биши уништени сви његови непријатељи.

Библија помаже у тумачењу

Ко је јахач на белом коњу објашњава на потпуно јасан начин „Откриваоц тајни“ још у истом редоследу визија, У Откривењу 19:11—16 опет видимо белог коња и овога пута се јасно може разумети ко је јахач.

Чињеница да у пророчанским визијама два пута видимо белог коња, указује на то да се ради о истом коњу, те да су предочени различити задаци или делатности јахача. У последњој визији спомињу се називи јахача. Они гласе: „Веран и истинит“, „Реч Божја“ те „Краљ над краљевима и господар над господарима“.

Ове ознаке не остављају места сумњи у вези идентитета јахача на белом коњу. То није нико други него Господ Исус Христ (Упореди Откривење 17:14). Али, у ком раздобљу његовог живота? У сваком случају било када по завршетку првог века, након времена када је било посредовано Откривење. Запази такође да он сада прима Краљевску круну. Дакле, Исус Христ ће у будућности преузети посебну улогу као Краљ или владар. И на том положају је предочен као ратник наоружан с луком, који излази „да и даље побеђује“.

И следећа чињеница показује да ће се апокалиптична визија испунити у будућности: Када ју је Јован видео, прошло је већ више од 60 година откако је Исус завршио свој земаљски живот, васкрснуо из мртвих и узашао на небо. Када се Исус вратио на небо било му је речено да чека с десне стране Богу до времена док непријатељи не буду постављени у „подножје његових ногу“ (Јеврејима 10:12, 13).

Јахање почиње

Дакле, јахање на белом коњу почиње у будућности, то јест у време када Исус Христ буде устоличен за небеског краља Божјег краљевства. У то време ће му Бог упутити заповест: „Владај посред својих непријатеља“ (Псалам 110:2). Али, када ће се то догодити?

Крунисање Исуса Христа за небеског краља описано је у Псалму 45:3—7. Апостол Павле цитира део тог Псалма у Јеврејима 1:8, 9 примењујући ставке 6 и 7 на Исуса Христа, Сина Божјег. Јеховини сведоци су објавили опширне појединости и библијске доказе који показују да је крунисање Исуса Христа уследило на небу, на крају времена пагана, „одређених времена народа“, дакле године 1914. (Лука 21:24)a.

Зато не може да задовољи ниједно тумачење према ком јахање јахача датира из времена пре 1914. године. Будући да је јахач на белом коњу први по реду, то мора да остали коњи и њихови јахачи предочавају догађаје који ће се одвијати истовремено или убрзо након почетка његовог јахања. Дакле, четири јахача налазе се на путу од почетка „времена свршетка“ (године 1914). Отада је јасно видљиво да ми живимо у „последњим данима“ (Данило 12:4; 2. Тимотеју 3:1—5, 13).