1, 2. Шта је Језекиљ видео и сазнао, према Језекиљу 47:1-12? (Видети слику на почетку поглавља.)

ЈЕЗЕКИЉ је видео још нешто чудесно у својој визији храма: Једна река је текла из тог светог места! Замислимо како Језекиљ прати ток те кристално чисте воде. (Прочитати Језекиља 47:1-12.) Она је извирала испод прага светилишта, а затим је текла из храмског здања близу источног улаза. Анђео је извео Језекиља из храма, мерећи притом раздаљину коју су прелазили. Више пута му је рекао да пређе преко реке, која је бивала све дубља. Убрзо је била толико дубока да се једино могла препливати!

² Језекиљ је сазнао да се та река улива у Мртво море и да такорећи лечи слану, беживотну воду, чинећи да у њој буде мноштво риба. Дуж обала реке било је разноврсног дрвећа. Оно је сваког месеца рађало сочне плодове, а лишће му је било лековито. Језекиљу се од тог призора срце сигурно испунило миром и надом. Али шта је тај део визије храма значио за њега и друге изгнанике? И шта значи за нас данас?

 3. На основу чега су Јудејци у Језекиљево време разумели да се у његовој визији не ради о дословној реци?

³ Јудејци у Језекиљево време сигурно су схватили да није реч о дословној реци. Његове речи су их по свему судећи подсетиле на једно друго пророчанство о обнови, пророчанство које је вероватно више од два века пре тога забележио пророк Јоило. (Прочитати Јоила 3:18.) Када су јудејски изгнаници читали оно што је Јоило под Божјим надахнућем написао, нису мислили да ће са гора дословно капати „слатко вино“, да ће брдима тећи млеко, нити да ће извор потећи из „Јеховиног дома“. Слично томе, они вероватно нису мислили да Језекиљева визија говори о дословној реци.a Шта је онда том визијом Јехова желео да им каже? Божја Реч нам помаже да разумемо шта значе неки делови ове слике. Размотримо сада три јасна, утешна обећања која нам пружају ове пророчанске речи.

 4. (а) Које су благослове Јудејци могли очекивати на основу Језекиљеве визије? (б) Шта у Библији изрази „река“ и „вода“ често представљају и како нас то уверава да ће Јехова благословити свој народ? (Видети оквир „Реке које доносе благослове од Јехове“.)

⁴ Река која доноси благослове. У Библији вода и реке често предочавају благослове које Јехова излива на људе. Будући да је Језекиљ видео да једна таква река тече из храма, Божји народ је могао очекивати да ће Јехова изливати на њих благослове у духовном погледу све док му буду служили онако како он то жели. О којим благословима је реч? Један од њих је то што ће им свештеници поново пружати духовно вођство. И када се жртве поново буду приносиле у храму, моћи ће да рачунају на то да ће им греси бити опроштени (Језек. 44:15, 23; 45:17). То значи да ће поново бити чисти, као да су се окупали у чистој води која долази из храма.

 5. Како је река из визије отклонила било какву сумњу у то да ће увек бити довољно благослова за све?

⁵ Да ли ће увек бити довољно благослова за све? Ова визија отклања било какву сумњу у то, будући да је на раздаљини од само два километра речица прерасла у дубоку реку! (Језек. 47:3-5). Број становника у обновљеној јудејској земљи ће расти, али Јеховиних благослова биће довољно за све. Дакле, река је преносила слику о изобиљу!

 6. (а) Које утешно обећање преноси ова пророчанска слика? (б) Које упозорење ова визија такође преноси? (Видети и фусноту.)

⁶ Вода која доноси живот. Река из Језекиљеве визије се улива у Мртво море и у великој мери обнавља живот у њему. Вредно је запазити да те воде доносе живот мноштву риба, чија се разноврсност може упоредити са разноврсношћу коју налазимо у Великом мору, то јест Средоземном мору. Чак ће се и рибарити дуж обала Мртвог мора између два града која су по свему судећи прилично удаљена један од другог. Анђео је рекао: „Све ће врвети животом куда ова река прође.“ Међутим, да ли то значи да вода из Јеховиног храма стиже у сваки делић Мртвог мора? Не. Анђео је рекао да до неких мочварних подручја не допиру воде које доносе живот. Те мочваре ће „остати слане“b (Језек. 47:8-11). Дакле, та пророчанска слика преноси утешно обећање да ће права религија у духовном погледу вратити људе у живот и помоћи им да напредују. Али ту је и једно упозорење: Неће сви прихватити Јеховине благослове нити ће сви у духовном смислу бити излечени.

 7. Какво је значење за изгнане Јудејце имало то што се у визији дуж обала реке налазило дрвеће?

⁷ Дрвеће чији је плод за јело, а лишће за лек. Шта можемо рећи за дрвеће дуж обала реке? Оно свакако доприноси лепоти те слике. Али даје јој и додатно значење. Језекиљ и његови сународници сигурно су уживали размишљајући о укусним плодовима које то дрвеће рађа сваког месеца. Та лепа слика их је додатно уверила да ће се Јехова побринути да у духовном погледу имају довољно хране. Али то није све. Запазимо да ће лишће тог дрвећа служити као лек (Језек. 47:12). Јехова је знао да ће онима који се буду вратили из изгнанства првенствено бити потребно духовно излечење и управо то им је обећао. Друга пророчанства о обнови откривају како је то учинио, о чему је било речи у деветом поглављу ове књиге.

 8. Шта показује да ће Језекиљева визија имати веће испуњење?

⁸ Међутим, као што смо видели у деветом поглављу, Јудејци који су се вратили из изгнанства само су у извесној мери доживели испуњење тих пророчанстава. Наравно, они су сами томе допринели. Како је Јехова могао да их у потпуности благослови када су опет чинили зло, када су били непослушни и када су занемаривали свету службу? Они који су остали верни Јехови били су узнемирени и разочарани поступцима својих сународника. Али његове верне слуге су знале да он увек испуњава своја обећања. (Прочитати Исуса Навина 23:14.) Зато можемо рећи да ће Језекиљева визија једног дана имати веће испуњење. Али када?

 9. Када је Језекиљева визија храма почела да се испуњава у већој мери?

⁹ У 14. поглављу ове књиге видели смо да је Језекиљева визија храма почела да се испуњава у већој мери „у последњим данима“, у време када је права религија узвишена као никада раније (Ис. 2:2). У ком смислу се овај део Језекиљеве визије испуњава управо сада?

10, 11. (а) Које благослове данас имамо? (б) Како благослови од Јехове прате пораст његовог народа у последњим данима?

¹⁰ Река која доноси благослове. На које нас благослове у наше време подсећа река која тече из Јеховиног дома? Несумњиво нас подсећа на много тога што нам је Јехова обезбедио да бисмо у духовном погледу били здрави. Пре свега, ту је Христова откупна жртва на основу које нам греси могу бити опроштени. Чиста истина из Божје Речи такође се може упоредити са животодајном водом која нас у моралном и духовном погледу прочишћава (Еф. 5:25-27). Како су ти благослови почели да се изливају у наше време?

¹¹ Године 1919. широм света било је само неколико хиљада Јеховиних слугу и они су били срећни што су добијали духовну храну која им је била неопходна. Током деценија које су уследиле, њихов број је нагло растао. Данас широм света има више од осам милиона Јеховиних слугу. Да ли прилив чисте воде истине прати тај пораст? Наравно! Ми данас разумемо бројна библијска учења. Божји народ је током протеклог века дословно добио милијарде Библија, књига, часописа, брошура и трактата. Као што је река у Језекиљевој визији постајала све дубља и већа, тако се и библијска истина брзо ширила како би утолила духовну жеђ многих људи широм света. Публикације темељене на Библији већ одавно су доступне у штампаном облику, а сада је захваљујући веб-сајту jw.org такав материјал доступан и у електронском облику на више од 1 000 језика! Како те воде истине утичу на правдољубиве људе?

12. (а) Како библијска истина користи људима? (б) Које нам упозорење преноси ова визија? (Видети и фусноту.)

¹² Вода која доноси живот. Језекиљ је чуо како се каже да ће све „врвети животом куда ова река прође“. Размислимо како су воде библијске истине утицале на све оне који су дошли у нашу обновљену симболичну земљу. Библијска истина је донела живот и духовно здравље милионима људи. Међутим, ова визија преноси и једно правовремено упозорење: Неће сви сачувати љубав према истини. Попут мочварног подручја крај Мртвог мора у Језекиљевој визији, неки ће престати да цене библијску истину и окренуће леђа Јехови.c Никада немојмо дозволити да нам се тако нешто догоди! (Прочитати Поновљене законе 10:16-18.)

13. Коју нам поруку преноси слика о дрвећу дуж обала реке у Језекиљевој визији?

¹³ Дрвеће чији је плод за јело, а лишће за лек. Да ли нам слика о дрвећу дуж обала реке у Језекиљевој визији преноси неку охрабрујућу поруку? Свакако! Сетимо се да то дрвеће сваког месеца рађа плод и да његово лишће служи као лек (Језек. 47:12). То нас подсећа на чињеницу да служимо Богу који нас великодушно храни и лечи, и то у духовном погледу, што је свакако најважније. Људи у данашњем свету су у духовном смислу болесни и изгладнели. С друге стране, нама Јехова пружа много тога. Да ли си некада након што си прочитао неки чланак у нашим часописима, отпевао закључну песму на неком састанку или конгресу, или одгледао неки кратак филм или месечну емисију на нашој телевизији, осетио колико си срећан што имаш на располагању такву духовну храну? Ми заиста у духовном погледу имамо изобиље (Ис. 65:13, 14). Да ли та духовна храна доприноси нашем духовном здрављу? Добри савети које добијамо, чврсто утемељени на Божјој Речи, помажу нам да не чинимо грехе као што је полни неморал, да не будемо похлепни и да се чувамо недостатка вере. Јехова се такође побринуо да помогне својим слугама да се у духовном погледу опораве од последица озбиљног греха. (Прочитати Јаковљеву 5:14.) Ми заиста имамо много благослова, као што је представљено дрвећем из Језекиљеве визије.

14, 15. (а) Коју нам поруку преноси слика о мочварним подручјима? (б) Које нам благослове данас доноси река из Језекиљеве визије?

¹⁴ У исто време, размислимо о поруци коју нам преноси слика о мочварном подручју које фигуративно речено није оздравило. Никада не бисмо желели да на неки начин спречимо Јехову да на нас излије благослов. Заиста би било жалосно да останемо без духовног излечења, попут многих у овом болесном свету (Мат. 13:15). Срећни смо због благослова које нам доноси та симболична река. Када радо пијемо чисту воду истине из Божје Речи, када у служби проповедања преносимо другима библијску истину, када прихватамо вођство, савете и помоћ старешина које обучава верни роб, имајмо у мислима реку из Језекиљеве визије. Она доноси живот и излечење куд год да прође!

¹⁵ Међутим, како ће се овај део визије испунити у будућности? Као што ћемо видети, та река ће у предстојећем рају на земљи донети благослове у највећој могућој мери.

16, 17. Које ће нам благослове у рају донети та фигуративна река? Наведи примере.

¹⁶ Можеш ли себе замислити у рају на земљи, са пријатељима и породицом, како уживаш у сваком тренутку свог живота? Проучавање овог дела Језекиљеве визије може ти помоћи да та слика у твојим мислима буде још јаснија. Како? Погледајмо још једном три јасна и охрабрујућа обележја ове визије.

¹⁷ Река која доноси благослове. Та фигуративна река ће у одређеном смислу бити још већа у рају на земљи, јер ће људима донети благослове не само у духовном већ и у физичком погледу. Током Исусове хиљадугодишње владавине, под Божјим Краљевством богобојазни људи ће у много већој мери имати користи од откупне жртве и постепено ће постати савршени. Више неће бити болести, па самим тим неће бити потребе за лекарима, медицинским сестрама, болницама и здравственим осигурањем. Та вода живота тећи ће ка милионима оних који ће преживети Армагедон, ка „великом мноштву“ које ће доћи из „велике невоље“ (Откр. 7:9, 14). Међутим, колико год били импресивни ти почетни благослови, они ће изгледати попут речице у поређењу са благословима који ће уследити. Као и у Језекиљевој визији, та симболична река ће набујати да би удовољила све већим потребама.

18. У ком смислу ће током Хиљадугодишње владавине река „воде живота“ постати права бујица?

¹⁸ Вода која доноси живот. Током Хиљадугодишње владавине, река „воде живота“ постаће права бујица (Откр. 22:1). Милиони, па чак и милијарде људи биће враћени у живот и имаће могућност да вечно живе у рају на земљи! Дакле, један од благослова које ће донети Божје Краљевство биће управо то што ће небројено много људи који су умрли и који су доста дуго немоћно лежали у земљи бити враћени у живот (Ис. 26:19). Међутим, да ли ће сви који буду ускрснули искористити могућност да живе вечно?

19. (а) Шта указује на то да ћемо у рају на земљи добити нове смернице и нова сазнања? (б) У ком смислу ће у то време неки бити попут сланих мочварних подручја?

¹⁹ Свако ће морати да одлучи сам за себе. Кад земља буде претворена у рај, и даље ћемо од Јехове добијати воде истине. У те „воде“ ће спадати и нови свици преко којих ће нам Јехова пружити нове смернице и нова сазнања. Заиста је занимљиво размишљати о томе! Па ипак, неки неће желети да поступају у складу с тим новим упутствима и неће слушати Јехову. Неки ће се побунити против Јехове током Хиљадугодишње владавине, али он им неће дозволити да нарушавају мир који ће тада владати (Ис. 65:20). Можда нас то подсећа на Језекиљеву визију и мочварна подручја која остају пуста и слана. А неки ће стати на Сатанину страну на крају Хиљадугодишње владавине. Заиста су безумни они који тврдоглаво одбијају да пију ту драгоцену воду живота! Сви који буду одбацили Јеховину праведну власт биће заувек уништени (Откр. 20:7-12).

20. На шта нас може подсетити дрвеће из Језекиљеве визије када је реч о Хиљадугодишњој владавини?

²⁰ Дрвеће чији је плод за јело, а лишће за лек. Јехова не жели да ико од нас изгуби могућност да добије вечни живот. Да би нам помогао да искористимо ту величанствену прилику, он ће се поново побринути да на располагању имамо нешто што се може упоредити са дрвећем из Језекиљеве визије. Јехова ће нас у то време благословити и у физичком и у духовном погледу. Са неба ће Исус Христ и његових 144 000 сувладара као краљеви владати хиљаду година. Пошто ће служити и као свештеници, 144 000 Христових сувладара помагаће људима да на темељу Христове откупне жртве постигну савршенство (Откр. 20:6). Део визије у којој Језекиљ види дрвеће које доноси сочне плодове и чије лишће служи као лек, представља паралелу једном другом предивном пророчанству које је забележио апостол Јован. (Прочитати Откривење 22:1, 2.) Лишће на дрвећу које је Јован видео било је „за лечење народа“. Небројени милиони Божјих верних слугу имаће користи од свештеничке службе 144 000 Христових сувладара.

21. Како на нас утиче размишљање о овом делу Језекиљеве визије и о чему ће бити речи у наредном поглављу? (Видети оквир „Речица постаје права бујица!“)

²¹ Размишљање о овом делу Језекиљеве визије испуњава наше срце миром и надом. Пред нама је величанствена будућност! Јехова је пре више хиљада година надахнуо своје слуге да запишу многа пророчанства која нам помажу да замислимо како ће изгледати живот у рају на земљи и стрпљиво нас позива да будемо сведоци њиховог величанственог испуњења. Да ли ћемо и ми бити тамо? Можда се питамо да ли ће у рају на земљи свако имати своје место. Погледајмо како завршни стихови Језекиљевог пророчанства отклањају било какву сумњу у то.

1, 2. (а) Која упутства је Језекиљ добио од Јехове? (б) Која ћемо питања осмотрити?

ЈЕЗЕКИЉ је добио визију због које је сигурно помислио на оно што се десило скоро 900 година раније, у време Мојсија и Исуса Навина. Јехова је рекао Мојсију које су границе Обећане земље и касније је објаснио Исусу Навину како да подели земљу међу израелским племенима (Бр. 34:1-15; Ис. Нав. 13:7; 22:4, 9). Међутим, године 593. пре н. е., Јехова је Језекиљу и другим изгнаницима рекао да поново поделе Обећану земљу међу израелским племенима (Језек. 45:1; 47:14; 48:29).

² Коју је поруку ова визија пренела Језекиљу и другим изгнаницима? Зашто она храбри Божји народ у данашње време? Да ли ће у будућности имати веће испуњење?

3, 4. (а) Која се четири обећања налазе у Језекиљевој последњој визији? (б) О ком обећању ће бити речи у овом поглављу?

³ Последња визија коју је Језекиљ добио обухвата девет поглавља његове књиге (Језек. 40:1–48:35). У њој се налазе четири утешна обећања о обнови коју ће доживети израелски народ. Која су то обећања? Као прво, света служба у Јеховином храму биће обновљена. Као друго, праведни свештеници и пастири ће предводити народ. Као треће, сви они који се буду вратили у Израел добиће земљу у наследство. И као четврто, Јехова ће поново пребивати међу њима.

⁴ У 13. и 14. поглављу ове књиге било је речи о томе како ће се испунити прва два обећања – обнова праве религије и вођство праведних пастира. У овом поглављу ћемо говорити о трећем обећању, које се тиче поделе земље. У наредном поглављу ћемо размотрити обећање да ће Јехова пребивати међу својим народом (Језек. 47:13-21; 48:1-7, 23-29).

5, 6. (а) Према Језекиљевој визији, које је подручје требало поделити? (Видети слику на почетку поглавља.) (б) Која је била сврха визије о подели земље?

⁵ Прочитати Језекиља 47:14. Јехова је у визији усмерио Језекиљеву пажњу на део земље који ће ускоро бити „попут еденског врта“ (Језек. 36:35). Затим је рекао: „Ово је подручје које ћете поделити у наследство између 12 израелских племена“ (Језек. 47:13). „Подручје“ које је требало поделити била је обновљена израелска земља у коју ће се изгнаници вратити. Затим је, према Језекиљу 47:15-21, Јехова детаљно навео које су границе те земље.

⁶ Која је била сврха визије о подели земље? Чињеница да су границе биле прецизно дефинисане уверила је Језекиља и његове сународнике да ће њихова вољена домовина бити обновљена. Нема сумње да је то Јеховино обећање, изнето на тако упечатљив начин, испунило надом срца изгнаника. Да ли је Божји народ у то време заиста добио земљу која им је обећана у наследство? Јесте.

 7. (а) Који догађаји су почели да се одвијају 537. пре н. е. и на шта нас то подсећа? (б) Које питање ћемо најпре осмотрити?

⁷ Године 537. пре н. е., то јест 56 година након што је Језекиљ добио визију, на хиљаде изгнаника је почело да се враћа у израелску земљу и да је насељава. Ти значајни догађаји из прошлости подсећају нас на сличан развој догађаја међу Божјим слугама у савремено доба. И они су на неки начин добили земљу у наследство. У ком смислу? Јехова је својим слугама дозволио да уђу у једну симболичну земљу и да се населе у њој. Обнова Обећане земље у древно доба може нам открити много тога о обнови симболичне земље Божјег данашњег народа. Али пре него што поклонимо пажњу тим детаљима, размотримо следеће питање: „Зашто можемо рећи да таква симболична земља данас постоји?“

 8. (а) Којим је народом Јехова заменио Израел? (б) Шта је симболична земља, то јест духовни рај? (в) Када је настала и ко се у њој населио?

⁸ У једној ранијој визији коју је Језекиљ имао, Јехова је указао на то да ће пророчанства о обнови Израела имати веће испуњење када његов „слуга Давид“, то јест Исус Христ, почне да влада као Краљ (Језек. 37:24). То се догодило 1914. н. е. До тог времена Израел одавно више није био Божји народ већ је то место припало онима који су у духовном погледу били Израелци, то јест духом помазаним хришћанима. (Прочитати Матеја 21:43 и 1. Петрову 2:9.) Међутим, Јехова није само израелски народ заменио духовним Израелом већ је и израелску земљу заменио једном симболичном земљом, то јест духовним рајем (Ис. 66:8). Као што смо видели у 17. поглављу ове књиге, та симболична земља је безбедно, духовно здраво окружење у коме од 1919. преостали помазани хришћани служе Јехови. (Видети оквир 9Б, „Зашто 1919?“) С временом су и они који се надају вечном животу на земљи, то јест „друге овце“, почели да се насељавају у тој симболичној земљи (Јов. 10:16). Премда већ данас живимо у духовном рају, благослове тог раја осетићемо у пуној мери тек након Армагедона.

 9. Која је детаљна упутства Јехова дао у вези с поделом земље?

⁹ Прочитати Језекиља 48:1, 28. Након што је рекао које су границе земље, Јехова је детаљно описао како треба поделити земљу. Рекао је да наследство 12 племена треба да буде равномерно и прецизно подељено од севера према југу, почевши од Дановог племена на северном крају земље па све до Гадовог племена на њеном најјужнијем крају. Свако племе је добило правоугаони део земље који се протезао од крајње границе Обећане земље на истоку па до Великог мора, то јест Средоземног мора, на западу (Језек. 47:20).

10. Која су обећања изгнаници вероватно могли наћи у овом делу визије?

¹⁰ Која су обећања изгнаници вероватно могли наћи у овом делу визије? Могуће је да су на основу детаљног описа који им је Језекиљ пренео закључили да ће подела земље бити добро организована. Штавише, прецизном поделом земље на свих 12 племена истакнуто је да ће свако ко се буде вратио из изгнанства сигурно имати наследство у обновљеној земљи. Нико неће остати без земље и дома.

11. Које нам поуке преноси пророчанска визија о подели земље? (Видети оквир „Подела земље“.)

¹¹ Које охрабрујуће поуке ова визија преноси нама данас? У обновљеној Обећаној земљи било је места не само за свештенике, Левите и поглаваре већ и за све припаднике 12 племена (Језек. 45:4, 5, 7, 8). Слично томе, у духовном рају има места не само за помазане хришћане који су на земљи и за оне из „великог мноштва“ који предводе у организацији већ и за све остале који припадају великом мноштвуa (Откр. 7:9). Колико год да наша улога у организацији изгледа незнатно, свако од нас има своје место и обавља важан задатак у духовном рају. То је заиста охрабрујуће!

12, 13. Која је јасна упутства Јехова дао о подели земље?

¹² Нека од Јеховиних упутстава за поделу земље можда су збунила Језекиља зато што су се разликовала од упутстава која је добио Мојсије. Осмотримо две разлике. Једна се тиче саме земље, а друга њених становника.

¹³ Земља. Јехова је рекао Мојсију да већим племенима да више земље него мањим племенима (Бр. 26:52-54). Међутим, у Језекиљевој визији јасно је рекао да сва племена треба да добију „једнак део“ (Језек. 47:14). Дакле, требало је да раздаљина од северне до јужне границе буде једнака код свих 12 делова земље. Тако би сви Израелци, без обзира на то ком су племену припадали, у подједнакој мери могли да уживају у плодовима које је ова добро наводњена земља давала.

14. Како су Јеховина упутства што се тиче странаца превазилазила оно што је стајало у Мојсијевом закону?

¹⁴ Становници. Мојсијев закон је штитио странце и допуштао им је да служе Јехови, али не и да добију део Обећане земље (Лев. 19:33, 34). Међутим, оно што је Јехова рекао Језекиљу превазилазило је оно што је било речено у Закону. Јехова му је рекао: „Странцу ћете дати његово наследство на подручју племена у ком живи.“ Том заповешћу је Јехова избрисао огромну разлику која је постојала између оних који су „пореклом Израелци“ и странаца у земљи (Језек. 47:22, 23). Језекиљ је у обновљеној земљи коју је видео у визији запазио да међу становницима влада једнакост и да уједињено служе Јехови (Лев. 25:23).

15. Коју непобитну чињеницу о Јехови потврђују упутства у вези са земљом и њеним становницима?

¹⁵ Ова два упечатљива упутства у вези са земљом и њеним становницима сигурно су охрабрила изгнанике. Знали су да ће Јехова свима дати једнак део земље, било да су Израелци било странци који му служе (Језд. 8:20; Нем. 3:26; 7:6, 25; Ис. 56:3, 8). Ова упутства су такође потврдила охрабрујућу и непобитну чињеницу да су Јехови све његове слуге подједнако драгоцене. (Прочитати Агеја 2:7.) И нама данас та истина много значи, без обзира на то да ли се надамо животу на небу или на земљи.

16, 17. (а) Од каквог су значаја за нас данас детаљи о земљи и њеним становницима? (б) О чему ће бити речи у следећем поглављу?

¹⁶ Од каквог су значаја сви ови детаљи за нас данас? Они нас подсећају на то да широм света треба да будемо познати по једнакости и јединству које влада међу нама. Јехова није пристрастан. Зато би било добро да се питамо: „Да ли сам непристрастан попут Јехове? Да ли искрено поштујем сву браћу и сестре, без обзира на њихово порекло и животне околности?“ (Римљ. 12:10). Радујемо се што је Јехова свима нама дозволио да у подједнакој мери уживамо у благословима духовног раја, где му целом душом служимо као нашем небеском Оцу (Гал. 3:26-29; Откр. 7:9).

¹⁷ Осмотримо сада четврто обећање које се налази у завршном делу Језекиљеве последње визије – обећање да ће Јехова бити са изгнаницима. Шта можемо научити из тог обећања? Одговор ћемо добити у следећем поглављу.

1, 2. (а) За коју је посебну сврху требало издвојити део земље? (Видети слику на корицама књиге.) (б) У коју је важну чињеницу ова визија уверила изгнанике?

ЈЕЗЕКИЉ је у последњој визији коју је имао сазнао да један део земље треба да буде издвојен за посебну сврху. То подручје није било издвојено као наследство неког израелског племена, већ као прилог Јехови. Језекиљ је видео и један изузетан град са занимљивим именом. Овај део визије уверио је изгнанике у једну веома важну чињеницу: Јехова ће бити с њима када се буду вратили у своју вољену домовину.

² Језекиљ нам пружа детаљан опис тог подручја. Сада ћемо размотрити оно што је забележио, будући да тај запис има велики значај за нас као праве Јеховине слуге.

 3. Којих пет делова је чинило подручје које је Јехова издвојио и која је била њихова сврха? (Видети оквир „Подручје које треба да издвојите као прилог“.)

³ На подручју (оквир 21А; А) које је било издвојено, био је један део земље (Б) који се од севера до југа протезао у дужини од 13 километара и исто толико од истока до запада. То четвороугаоно подручје било је подељено на три дела. Горњи део био је за Левите, а средњи део био је одвојен за храм и свештенике. Та два дела су чинила „свети прилог“ (Г). Мањи, то јест „преостали део“ (Д) користио се „за оно што није свето“ (Језек. 48:15, 20).

 4. Шта можемо научити на основу записа о подручју које је издвојено као прилог Јехови?

⁴ Шта можемо научити из овог записа о подручју које је издвојено као прилог Јехови? Јехова је најпре одредио део земље који треба да буде посебан прилог, а тек затим је рекао како земљу треба поделити међу племенима. Тиме је нагласио да је најважнији део земље онај који је повезан са светом службом (Језек. 45:1). Нема сумње да су изгнаници могли много да науче на основу тога којим је редом Јехова поделио земљу. Света служба Јехови требало је да им буде на првом месту у животу. Слично томе, и ми данас дајемо приоритет духовним активностима, као што су проучавање Божје Речи, посећивање наших састанака и учествовање у служби проповедања. Када у складу са овим примером постављамо приоритете, онда ће служење Јехови бити у средишту наших свакодневних активности.

5, 6. (а) Коме је припадао град из Језекиљеве визије? (б) Шта град није представљао и зашто то кажемо?

⁵ Прочитати Језекиља 48:15. Шта су представљали град и подручје око њега? (Језек. 48:16-18). Јехова је у визији рекао Језекиљу: „Град [...] ће припадати целом израелском народу“ (Језек. 45:6, 7). Дакле, град и подручје око њега нису били део „светог подручја“ које је требало да буде издвојено за Јехову (Језек. 48:9). Имајући то у мислима, погледајмо шта ми данас можемо научити на основу онога што се у визији каже о том граду.

⁶ Али најпре морамо утврдити шта тај град не представља. Он не представља обновљени Јерусалим и његов храм. Зашто то можемо рећи? Зато што унутар града који је Језекиљ видео у визији није било храма. Осим тога, тај град не представља ниједан други град у обновљеном Израелу. На основу чега то можемо закључити? На основу тога што ни изгнаници који су се вратили у домовину ни њихови потомци нису подигли неки град који је био налик граду из Језекиљеве визије. Надаље, тај град није представљао неки „небески град“. Зашто то кажемо? Зато што је изграђен на делу земље који се користио „за оно што није свето“, за разлику од здања изграђених на земљи одвојеној искључиво за свету службу (Језек. 42:20).

 7. О каквом је граду реч у Језекиљевој визији и шта он по свему судећи представља? (Видети слику на почетку поглавља.)

⁷ Шта дакле представља град који је Језекиљ видео? Сетимо се да је он видео тај град у истој визији у којој је видео и израелску земљу (Језек. 40:2; 45:1, 6). Божја Реч указује на то да није у питању дословна, већ симболична земља, тако да се сигурно не ради ни о дословном граду. На шта нас у суштини асоцира реч „град“? На организовану групу људи који живе на истом месту. Дакле, добро организован град који је Језекиљ видео – који је приказан као савршени четвороугао – по свему судећи представља седиште добро организоване управе.

 8. На ком подручју делује управа представљена градом и на основу чега то знамо?

⁸ На ком подручју та управа делује? Језекиљева визија открива да тај град функционише унутар симболичне земље. Дакле, та управа данас функционише унутар духовног раја. А на шта указује чињеница да се тај град налази на подручју које се користи за оно што није свето? На то да град не представља небеску већ земаљску управу, која доприноси добробити свих оних који живе у духовном рају.

 9. (а) Ко данас сачињава земаљску управу? (б) Шта ће Исус учинити током Хиљадугодишње владавине?

⁹ Ко сачињава ту земаљску управу? У Језекиљевој визији градску управу предводи „поглавар“ (Језек. 45:7). Он је био надгледник међу народом, али није био ни свештеник ни Левит. То нас подсећа на данашње скупштинске старешине, нарочито на оне које нису помазане светим духом. Ти брижни духовни пастири који припадају „другим овцама“ понизно служе под вођством Христове небеске власти (Јов. 10:16). Исус ће током предстојеће Хиљадугодишње владавине изабрати и „по целој земљи“ поставити брижне старешине, то јест „кнезове“ (Пс. 45:16). Они ће под управом небеског Краљевства бринути о Божјем народу током Хиљадугодишње владавине.

10. Како се град зове и шта нам то гарантује?

¹⁰ Прочитати Језекиља 48:35. Тај град се зове „Јехова је ту“. То име пружа гаранцију да је у питању град у коме се осећа Јеховино присуство. Показавши Језекиљу тај град смештен у централном делу обновљене земље, Јехова је у суштини рекао изгнаницима: „Ја ћу поново бити с вама!“ То је заиста охрабрујуће обећање!

11. Које поуке можемо извући из Језекиљеве визије о граду и значењу његовог имена?

¹¹ Које поуке можемо извући из овог дела Језекиљевог пророчанства? Име града нас уверава у то да је Јехова одувек био и да ће увек бити са својим правим слугама! То име пуно значења такође истиче једну важну истину: Сврха постојања тог града није да неком човеку пружи моћ, већ да се Јеховина мерила која су одраз његове љубави и разумности спроводе у дело. На пример, Јехова члановима те управе није дао власт да деле земљу по свом нахођењу. Он је доделио посед, то јест место у симболичној земљи, свим својим слугама укључујући и оне који су сматрани незнатнима и очекује од оних који су део земаљске управе да то поштују (Посл. 19:17; Језек. 46:18; 48:29).

12. (а) Која је још једна изузетна одлика града и на шта то указује? (б) На шта овај део визије подсећа хришћанске надгледнике?

¹² Која је још једна изузетна одлика овог града? Док су градови у древно доба имали заштитне зидине и што мањи број врата, овај град има дванаест врата! (Језек. 48:30-34). Тако велики број врата (по троја са сваке стране града) указује на то да ће они који управљају градом бити приступачни и да ће бити на располагању свим Божјим слугама. Надаље, то што град има дванаест врата показује да је он отворен за све, за цео израелски народ (Језек. 45:6). Чињеница да се у њега лако може ући служи као важан подсетник свим старешинама. Јехова жели да они буду приступачни и да стоје на располагању свима који живе у духовном рају.

13. Шта је Јехова споменуо што се тиче разних видова службе које је народ обављао?

¹³ Вратимо се у Језекиљево време и погледајмо још неке детаље које је он забележио у својој опсежној визији о подели земље. Јехова је споменуо да народ обавља разне видове службе. Свештеници су приносили жртве и приступали Јехови да му служе, а Левити су имали задатак да „у [храму] врше службу и да раде све што треба“ (Језек. 44:14-16; 45:4, 5). Надаље, Јехова је рекао да ће неки људи радити у близини града. Ко су они?

14. На коју прилику нас подсећа чињеница да су неки својим радом подупирали град?

¹⁴ Они који су својим радом подупирали град потицали су „из свих израелских племена“. Они су обрађивали земљу чији је принос био „за храну онима који служе у граду“ (Језек. 48:18, 19). Да ли нас то подсећа на прилику коју данас имамо? Наравно. Данас сви који се налазе у духовном рају имају прилику да подупиру Христову помазану браћу и оне који припадају „великом мноштву“, а које је Јехова поставио да предводе међу његовим народом (Откр. 7:9, 10). Такву подршку првенствено пружамо када спремно следимо упутства верног роба.

15, 16. (а) Који још детаљ запажамо у Језекиљевој визији? (б) У којим активностима имамо прилику да учествујемо?

¹⁵ Језекиљева визија има још један детаљ на основу ког можемо извући поуку што се тиче наше службе. О чему се ради? Јехова је рекао да ће они који чине 12 несвештеничких племена служити на два различита места: у дворишту храма и на градским пашњацима. Шта су на тим местима радили? Сва племена су долазила у двориште храма да се поклоне Јехови и да му принесу жртве (Језек. 46:9, 24). А што се тиче земље која је припадала граду, припадници свих племена су је обрађивали и тако подупирали град. Шта можемо научити из примера тих марљивих радника?

¹⁶ Данас они који чине велико мноштво имају прилику да учествују у активностима сличним онима које је Језекиљ видео у визији. Они служе Јехови „у његовом храму“ приносећи му жртве хвале (Јевр. 13:15; Откр. 7:9-15). То чине тако што учествују у служби проповедања и тако што својим коментарима и певањем песама на скупштинским састанцима изражавају своју веру. Они сматрају да је њихова првенствена одговорност да на тај начин врше свету службу Јехови (1. Лет. 16:29). Осим тога, многи у Божјем народу могу да подупиру Божју организацију на разне начине. На пример, неки раде на изградњи и одржавању Дворана Краљевства и подружница и учествују у многим другим пројектима у оквиру Јеховине организације. Други подупиру те пројекте новчаним прилозима. Сви они такорећи обрађују земљу чинећи то на „Божју славу“ (1. Кор. 10:31). Они ревно и радосно обављају своје задатке зато што знају да се „таквим жртвама угађа Богу“ (Јевр. 13:16). Да ли и ти у потпуности користиш такве прилике да служиш правом Богу?

17. (а) Како ће се Језекиљева визија у већој мери испунити у будућности? (б) Ко ће током Хиљадугодишње владавине имати користи од управе представљене градом?

¹⁷ Да ли ћемо у будућности видети веће испуњење Језекиљеве визије о подручју издвојеном као прилог Јехови? Да! Узмимо у обзир следеће: Језекиљ је видео да се у средишњем делу земље налазило подручје које је названо „свети прилог“, где је било „Јеховино светилиште“ (Језек. 48:10). То нас уверава да ће након Армагедона Јехова „пребивати“ међу нама, где год да будемо живели на земљи (Откр. 21:3). Током Хиљадугодишње владавине, управа представљена градом обухватиће читаву планету. Они који на земљи буду постављени да се старају о добробити Божјег народа пружаће вођство и упутства свима који буду сачињавали „нову земљу“, то јест ново људско друштво (2. Петр. 3:13).

18. (а) Зашто можемо бити сигурни да управа представљена градом никада неће одбацити Божје вођство? (б) Шта нам гарантује име града?

¹⁸ Зашто можемо бити сигурни да та управа никада неће одбацити Божје вођство? Према ономе што стоји у Божјој Речи јасно је да је тај земаљски град са дванаест врата веома сличан Новом Јерусалиму, небеском граду који такође има дванаест врата и који чине Христових 144 000 сувладара (Откр. 21:2, 12, 21-27). То значи да ће земаљска управа у свему следити вођство Божјег Краљевства и да ће савесно спроводити у дело одлуке те небеске власти. Будући да се град зове „Јехова је ту“, можемо бити сигурни да ће права религија опстати и да ће у рају на земљи заувек напредовати. Пред нама је заиста предивна будућност!