Planiranje porodice — hrišćansko gledište
NA PRVOJ Svetskoj konferenciji o stanovništvu, 1974. godine, 140 nacija koje su se sastale objavile su da svi bračni parovi „imaju osnovno pravo da slobodno i odgovorno odluče koliko će dece imati i u kojim vremenskim razmacima da treba da im budu dostupne za to potrebne informacije, obrazovanje i sredstva“.
Mnogi smatraju da je to dobra odluka. Istina, Bog je rekao Adamu i Evi, a kasnije Nojevoj porodici da ’se rađaju, množe i napune zemlju‘, ali takva zapovest nije dana hrišćanima (Postanje 1:28; 9:1). Pisma ne hrabre hrišćanske bračne parove da imaju decu, niti kažu da ne treba da imaju decu. Bračni parovi mogu sami odlučiti hoće li imati decu ili neće i, ukoliko planiraju da imaju decu, koliko će ih imati i kada.
Odgovornost poverena od Boga
Međutim, da li si primetio da je izjava Svetske konferencije o stanovništvu rekla da bračni parovi treba da „odgovorno odluče koliko će dece imati i u kojim vremenskim razmacima“? To načelo odgovornosti takođe je u skladu s Biblijom. Hrišćanski roditelji uviđaju da je, iako su deca dragoceni dar od Boga, s tim darom povezana i znatna odgovornost.
Pre svega, tu je odgovornost da se brinu za materijalne potrebe svoje dece. Biblija kaže: „Ako li se ko za svoje, a osobito za svoje domaće, ne brine, taj se odrekao vere i gori je od nevernika“ (1. Timoteju 5:8).
Brinuti se za porodicu zahteva više nego samo da se na sto stavi hrana i da se plaćaju računi, iako je već i to često veliki posao sam po sebi. Dok planiraju veličinu svoje porodice, odgovorni hrišćanski bračni parovi uzimaju u obzir telesno zdravlje žene, kao i njenu emocionalnu, duševnu i duhovnu dobrobit. Briga oko deteta zahteva mnogo vremena, a kad se rađa jedna beba za drugom, majke često žrtvuju ne samo svoj odmor, rekreaciju, lični razvoj i učestvovanje u hrišćanskim aktivnostima, već i svoje telesno i duhovno zdravlje.
Odgovorni hrišćanski roditelji uzimaju u obzir i potrebe svoje dece. Izveštaj The State of the World’s Population 1991 kaže: „Deca koja se rađaju u velikim porodicama, u kojima se deca rađaju u kratkim vremenskim razmacima, moraju se sa svojom braćom i sestrama takmičiti za hranu, odeću i roditeljsku naklonost. Ona su i prijemljivija za infekcije. Ako takva deca prežive svoje ranjive godine detinjstva, za njih postoji veća verovatnost da će biti zaostala u svom rastu i svom intelektualnom razvoju. Izgledi koji imaju kao odrasle osobe jako su smanjeni.“ To naravno nije slučaj u svim velikim porodicama, ali to je nešto što hrišćanski bračni parovi treba da uzmu u obzir kad planiraju koliko će dece imati.
Hrišćanski roditelji imaju obavezu da se duhovno brinu za svoju decu, kao što zapoveda Biblija: „Ocevi, ne razdražujte dece svoje, nego ih odgajite u nauci i u strahu od Gospoda“ (Efescima 6:4).
Emeka, hrišćanin koji u Nigeriji predaje pravo, oženjen je godinu dana i ne žuri se da bi postao otac velike porodice. „Moja žena i ja razgovarali smo o tome koliko ćemo dece imati. Mislili smo da ćemo imati pet, ali smo se odlučili za tri. Kasnije smo došli do zaključka da bi bilo bolje da imamo dva deteta. Teško je odgajati decu u skladu s biblijskim načelima. To je velika odgovornost.“
Neki hrišćanski bračni parovi doneli su odluku da neće imati decu kako bi sve svoje vreme posvetili služenju Bogu. Jedna misionarka u Africi, koja se zajedno sa svojim mužem odlučila da ostanu bez dece navodi: „Nemam osećaj da mi nešto nedostaje zato što nemam decu. Iako moj muž i ja nismo doživeli radosti roditeljstva, naš je život ispunjen drugim radostima. Pošto smo uključeni u pomaganje drugima da upoznaju biblijsku istinu, u mnogim delovima sveta imamo duhovnu decu. Mi ih volimo i oni vole nas. Među nama postoji posebna veza. Apostol Pavle je s dobrim razlogom uporedio sebe s dojilicom koja neguje svoju decu zbog srdačne naklonosti prema onima kojima je duhovno pomagao“ (1. Solunjanima 2:7, 8).
Kontrola rađanja
Osuđuje li Biblija kontrolu rađanja? Ne, ona to ne čini. Izbor se prepušta bračnom paru. Ako se bračni par odluči da praktikuje kontrolu rađanja, njihov izbor kontraceptivnih sredstva njihova je lična stvar. Međutim, hrišćanski bračni par se prilikom izabiranja metode kontrole rađanja treba voditi poštovanjem prema svetosti života. Pošto Biblija ukazuje da život osobe počinje začećem, hrišćani će izbegavati metode kontracepcije koje izazivaju abortus ili kraj života deteta koje se razvija (Psalam 139:16; uporedi Izlazak 21:22, 23; Jeremija 1:5).
Dakle, bračni parovi mogu podesno doneti različite odluke s obzirom na planiranje porodice. Neki će odlučiti da ograniče broj dece koju će imati. Drugi će možda, koristeći neku metodu kontracepcije, odlučiti da uopšte nemaju dece. Dostupne su mnoge metode kontrole rađanja i svaka ima svoje prednosti i nedostatke. Bračni parovi kod donošenja odluke koja je metoda najprikladnija za njih treba da imaju na umu da su neke metode daleko delotvornije od drugih. Treba da se informišu i o mogućim propratnim posledicama. Lekari i klinike za planiranje porodice osposobljeni su da pruže savet o metodama kontrole rađanja i da pomognu bračnim parovima da izaberu metodu koja najbolje odgovara njihovim potrebama.
Odluka hoće li bračni par imati malo, mnogo ili će biti bez dece, lična je stvar. To je takođe važna odluka s dalekosežnim posledicama. Bilo bi mudro da bračni parovi tu stvar odvagnu pažljivo i u molitvi.
[Okvir na stranama 8, 9]
Popularne metode kontrole rađanja
Sterilizacija
Kod muškarca: Jednostavan hirurški zahvat prilikom koga se izvrši mala incizija u mošnice, a zatim se preseku semenovodi.
Kod žene: Hirurški postupak kojim se podvežu ili preseku jajovodi kako bi se sprečilo da jajašce dospe u matericu.
Prednosti: Od svih metoda kontrole rađanja, sterilizacija je najefikasnija.
Nedostaci: Može biti trajna. I kod muškaraca i kod žena plodnost je vraćena operacijama, ali to se ne može garantovati.a
Pilule za kontrolu rađanja
One uključuje i mini pilulu koja sadrži samo progestin. Utiču na rad normalnog ženinog hormonskog sistema kako bi sprečile sazrevanje i izbacivanje jajašca.b
Prednosti: Jako efikasne u sprečavanju trudnoće.
Nedostaci: Neke telesne propratne posledice, koje su manje opasne za zdrave žene ispod 40 godina koje ne puše.
Dijafragma i spermicidna sredstva
Dijafragma je kapica od meke tanke gume s elastičnom metalnom ivicom koja je presvučena gumom. Nakon što se kapica namaže želeom ili kremom za uništavanje spermija (spermicidnim sredstvom), stavlja se u vaginu tako da prekrije grlić materice.
Prednosti: Kod ispravnog korišćenja siguran, prilično pouzdan način kontrole rađanja.
Nedostaci: Mora se koristiti svaki put kad bračni par ima snošaj. Potrebna je spretnost da bi se dijafragma ispravno stavila, stavlja se pre snošaja i treba da ostane u vagini šest do osam sati nakon toga.
Cervikalna kapa
Plastična ili gumena kapica, manja od dijafragme. Stavlja se kao dijafragma preko grlića materice, ali prileže tesnije i zahteva manje spermicidne kreme ili želea.
Prednosti: Što se efikasnosti tiče može se uporediti s dijafragmom, i može ostati u vagini do 48 sati. Kod ponovljenog snošaja ne treba dodavati spermicidna sredstva.
Nedostaci: Stavlja se teže nego dijafragma, a pre i posle svakog snošaja mora se proveriti da li je ispravno nameštena. Mogući rizici su zapaljenje materice ili zapaljenje grlića materice. Kapicu smeju koristiti samo žene s normalnim papa testom.
Sunđer
Sunđer od poliuretana koja sadrži spermicidna sredstva, stavlja se u vaginu tako da prekrije grlić materice i tako stvara fizičku i hemijsku prepreku spermi. Nakon upotrebe se baca.
Prednosti: Sunđer može ostati u vagini do 24 sata, a efikasan je i kod ponovljenog snošaja u tom vremenskom periodu.
Nedostaci: Ponekad dođe do alergijskih reakcija i u nekoliko slučajeva došlo je do toksičnog šoknog sindroma.
Materični kontracepcijski uložak
Metalna ili plastična sprava, omča ili spirala stavlja se u matericu. Iako nije potpuno sigurno kako u stvari deluje, lekari veruju da sprečava plodnost na više načina. Jedan od njih je verovatno da sprečava oplođeno jajašce da se ugnezdi u zid materice.
Prednosti: Pouzdan način kontrole rađanja.
Nedostaci: Ponekad prouzrokuje krvarenje ili bolove, a ponekad može delovati tako da izazove pobačaj.c
Kondomi
Zaštitna navlaka za muški ud koja sprečava unošenje semena u vaginu.
Prednosti: Siguran, efikasan način kontrole rađanja. Smanjuje opasnost zaraze seksualno prenosivim bolestima, uključujući sidu.
Nedostaci: Neki ne vole da ga koriste pošto zahteva prekid seksualnog čina.
Prekidanje snošaja
Kratko pre ejakulacije izvadi se ud iz vagine.
Prednosti: Ne zahteva nikakav trošak, pripremu ili spoljni pribor.
Nedostaci: Seksualno nezadovoljavajuće, zahteva veliko samosavladavanje i veoma je nepouzdano.
Metoda ritma
Bračni se parovi uzdržavaju od seksualnog odnosa tokom onih dana ženinog menstrualnog ciklusa kad je ona najplodnija.
Prednosti: Sigurno nema štetnih propratnih posledica, ne zahteva nikakav postupak za vreme snošaja.
Nedostaci: Ne baš jako uspešna metoda sprečavanja trudnoće, osim da je bračni par čvrsto odlučan i tačno sledi uputstva ove metode.
Hormonski implantat
Najnovije kontraceptivno sredstvo na području kontrole rađanja. Nekoliko sićušnih silikonskih kapsula implantira se ispod kože ženine ruke. One do pet godina stalno oslobađaju neznatnu količinu hormona u krvotok. U to je vreme žena zaštićena od trudnoće.
Prednosti: Jako efikasan. Plodnost se može obnoviti odstranjivanjem implantata.
Nedostaci: Minimalni. Slični kao kod hormonske pilule koja sadrži samo progestin (minipilula). Kad se koriste sredstva koja sadrže samo progestin, trudnoća se verovatno sprečava putem abortusa.d
[Fusnote]
a Rasprava o tome da li je sterilizacija u skladu s hrišćanskim načelima nalazi se u Kuli stražari od 1. maja 1985, na 31. strani (engl.).
b Rasprava o tome kako pilule za kontrolu rađanja sprečavaju rađanje nalazi se u Kuli stražari od 15. juna 1989, strana 20 (engl.).
c Rasprava o tome da li su ova sredstva u skladu s hrišćanskim načelima nalazi se u Kuli stražari od 15. maja 1979, na stranama 30, 31 (engl.).
d Rasprava o tome kako hormonske pilule za kontrolu rađanja sprečavaju začeće nalazi se u Kuli stražari od 15. juna 1989, strana 29. engl.).