Pitanja čitalaca

Bili smo oduševljeni proučavanjem Isusove parabole o ovcama i jarcima. S obzirom na novo razumevanje izloženo u Kuli stražari od 15. oktobra 1995, da li još uvek možemo reći da Jehovini svedoci danas učestvuju u nekom delu razdvajanja?

Možemo. Razumljivo je što mnogi razmišljaju o tome zato što Matej 25:31, 32 kaže: „Kad dođe Sin čovečji u slavi svojoj, i svi sveti anđeli s njime, tad će on sesti na presto slave svoje. Pred njim će se sabrati svi narodi, i on će razlučiti jedne od drugih, kao što pastir razlučuje ovce od jaraca.“ Kula stražara od 15. oktobra 1995, pokazala je zbog čega se ovi stihovi primenjuju nakon što velika nevolja počne. Isus će doći u svojoj slavi sa svojim anđelima i sešće na svoj sudski presto. Tada će razdvojiti ljude. U kom smislu? On će doneti odluke temeljene na onome šta ljudi jesu ili nisu radili pre tog vremena.

To možemo uporediti s razvojem nekog pravnog procesa koji vodi do jedne presude u sudskom slučaju. Dokazi se nagomilavaju tokom jednog dužeg perioda pre nego što sud donese i izrekne presudu. Dokazi u vezi s tim da li će se ljudi koji su danas živi pokazati kao ovce ili kao jarci, nagomilavaju se jedno duže vreme. I još pristižu. Ali, kad Isus sedne na svoj presto, slučaj će biti kompletan. On će biti spreman da donese presudu. Ljudi će biti razdvojeni ili za večno odrezanje, ili za večni život.

Međutim, činjenica da je razdvajanje ljudi za život ili za smrt, pomenuto u Mateju 25:32 još uvek u budućnosti, ne znači da se pre toga ne zbiva nikakvo razdvajanje ili podela. Biblija u 13. poglavlju Mateja pominje da se pre toga zbiva jedno delo razdvajanja. Interesantno da knjiga Ujedinjeni u obožavanju jedinog pravog Boga, na stranama 179-80, piše o tome pod podnaslovom „Deljenje ljudi“.a Ta knjiga kaže: „Postoje i neki drugi značajni događaji koje je Isus doveo u vezu sa svršetkom sastava stvari. Jedan od njih je deljenje ’sinova Kraljevstva‘ od ’sinova zloga‘. Isus je govorio o tome u svome poređenju o žitnom polju, po kojem je neprijatelj posejao kukolj.“

Ova knjiga upućuje na Isusovu ilustraciju izloženu u Mateju 13:24-30 i objašnjenu u stihovima 36-43. Zapazi da u 38. stihu dobro seme pšenice predstavlja sinove Kraljevstva, ali ljulj simbolizuje sinove lukavoga. Stihovi 39 i 40 pokazuju da se na ’svršetku veka‘ — tokom vremena u kojem mi sada živimo — sakuplja ljulj. On se odvaja i konačno spali, uništi.

Ta se ilustracija bavi pomazanim hrišćanima (koji su u paraboli o ovcama i jarcima nazvani Isusovom braćom). Ipak, jasno je da je reč o jednom vitalnom razdvajanju koje se zbiva u naše vreme, pri čemu pomazanici bivaju razlikovani od onih koji se izdaju za hrišćane, ali se pokazuju kao „sinovi lukavoga“.

Isus je pružio i druge primere ljudi koji su odeljeni, to jest razdvojeni. Priseti se da je u vezi sa širokim putem koji vodi u uništenje kazao: „Mnogo ih je koji tuda idu“ (Matej 7:13). To nije bio samo komentar o završnom ishodu. To je bio komentar o tekućem razvoju, baš kao što je to sada slučaj za onu nekolicinu koja se nalazi na uzanom putu koji vodi u život. Seti se i toga da je Isus, kada je rasposlao apostole, kazao da će pronaći neke koji će biti dostojni. Drugi neće biti dostojni, i apostoli treba da otresu prašinu sa svojih nogu „za svedočanstvo na“ te ljude (Luka 9:5). Zar nije tačno da se i danas nešto slično događa, dok hrišćani obavljaju svoju javnu službu? Neki reaguju povoljno, dok drugi odbijaju božansku poruku koju donosimo.

Članci o ovcama i jarcima u Kuli stražari primetili su: „Dok suđenje kako je opisano u paraboli leži u bliskoj budućnosti, već sada se dešava nešto značajno. Mi hrišćani uključeni smo u jedno životospasavajuće delo objavljivanja poruke koja među ljudima stvara, podelu (Matej 10:32-39).“ U tim stihovima u 10. poglavlju Mateja, čitamo da je Isus rekao da će sleđenje njega biti uzrok podele — otac protiv sina, kćerka protiv majke.

Na kraju, Hristova duhom pomazana braća predvode u delu propovedanja poruke o Kraljevstvu širom sveta. Kad je ljudi čuju i reaguju, povoljno ili nepovoljno, oni se identifikuju. Mi ljudi ne možemo, i ne treba da kažemo: ’Ova osoba je ovca; ona jarac‘, u smislu kako je izraženo u 25. poglavlju Mateja. Ipak, time što ljude izlažemo dobroj vesti, omogućavamo im da pokažu gde stoje — šta su i kako reaguju na Isusovu braću. Odatle, kao dokazi koji se nagomilavaju za neki sudski slučaj, ta podela na one koji podržavaju Isusovu braću i na one koji odbijaju da ih podrže, postaje očigledna (Malahija 3:18). Kao što je Kula stražara pokazala, uskoro će Isus sesti na svoj presto i izreći presudu, onda će ljude sudski razdvojiti u konačnom smislu za život ili za odrezanje.

[Fusnote]