Teokratska uprava u hrišćansko doba
„To je prema njegovoj dobroj volji... da ponovo sakupi sve stvari zajedno u Hristu, stvari na nebesima i stvari na zemlji“ (EFESCIMA 1:9, 10, NW).
1, 2. (a) Kako je teklo sakupljanje „stvari na nebesima“, počev od 33. n. e.? (b) Kako su pomazani hrišćani od 1914. pokazivali duh Mojsija i Ilije?
OVO sakupljanje „stvari na nebesima“ započelo je 33. n. e., kad je rođen ’Izrailj Božji‘ (Galatima 6:16; Isaija 43:10; 1. Petrova 2:9, 10). Posle prvog veka n. e., usporilo se sa sakupljanjem, jer su pravi hrišćani (koje je Isus nazvao „pšenicom“) zarasli u otpadnički „ljulj“ koji je posejao Sotona. Ali dok se ’dan kada dolazi kraj‘ približavao, pravi Izrael Božji se ponovo našao pred očima ljudi, i 1919. godine bio je postavljen nad svim Isusovim posedimaa (Matej 13:24-30, 36-43; 24:45-47; Danilo 12:4).
2 Za vreme Prvog svetskog rata, pomazani hrišćani su izvršavali moćna dela, baš kao što su to činili Mojsije i Ilijab (Otkrivenje 11:5, 6). Počev od 1919, oni su propovedali dobru vest u jednom neprijateljskom svetu, čineći to s Ilijinom hrabrošću (Matej 24:9-14). A počev od 1922, objavljivali su Jehovine presude za čovečanstvo, baš kao što je Mojsije naveo nevolje na drevni Egipat (Otkrivenje 15:1; 16:2-17). Ostatak ovih pomazanih hrišćana danas predstavlja jezgro društva novog sveta Jehovinih svedoka.
Vodeće telo u akciji
3. Koji događaji pokazuju da je rana hrišćanska skupština bila dobro organizovana?
3 Isusovi pomazani sledbenici su od početka bili organizovani. Kako se broj učenika umnožavao, uspostavljane su lokalne skupštine i imenovane su starešine (Titu 1:5). Nakon 33. n. e., dvanaestorica apostola delovali su kao autoritativno centralno vodeće telo. Kao takvi, preuzimali su neustrašivo vođstvo u delu svedočenja (Dela apostolska 4:33, 35, 37; 5:18, 29). Organizovali su deljenje hrane onima u potrebi, i poslali su Petra i Jovana u Samariju da se pozabave izveštajima o tamošnjem interesu (Dela apostolska 6:1-6; 8:6-8, 14-17). Varnava je k njima odveo Pavla, da bi potvrdio da je ovaj bivši progonitelj sada Isusov sledbenik (Dela apostolska 9:27; Galatima 1:18, 19). I nakon što je Petar propovedao Korneliju i njegovom domaćinstvu, vratio se u Jerusalim i objasnio apostolima i drugoj braći iz Judeje kako je sveti duh u tom slučaju pokazao Božju volju (Dela apostolska 11:1-18).
4. Koji je pokušaj napravljen da se Petar ubije, i kako je njegov život sačuvan?
4 Zatim je vodeće telo doživelo brutalan napad. Petar je bio zatvoren, i život mu je bio sačuvan jedino anđeoskom intervencijom (Dela apostolska 12:3-11). Sada, prvi put, neko ko nije jedan od 12 apostola pojavio se na istaknutom položaju u Jerusalimu. Kad je Petar bio oslobođen iz zatvora, rekao je grupi okupljenoj u kući majke Jovana Marka: „Javite ovo Jakovu i braći“ (Dela apostolska 12:17).
5. Kako se sastav vodećeg tela promenio nakon Jakovljevog mučeništva?
5 Ranije, nakon što je Juda Iskariotski, izdajnički apostol, izvršio samoubistvo, razabralo se da je potrebno „čin njegov“ kao apostola dati nekome ko je bio sa Isusom tokom njegove službe, i ko je bio svedok njegove smrti i uskrsenja. Međutim, kad je Jakov, Jovanov brat, bio pogubljen, niko ga nije zamenio kao jednog od dvanaestorice (Dela apostolska 1:20-26; 12:1, 2). Naprotiv, sledeće biblijsko ukazivanje na vodeće telo pokazuje da je ono bilo prošireno. Kad je nastala rasprava oko toga da li paganci koji su sledili Isusa treba da se podlože Mojsijevom zakonu, stvar je podneta na rešavanje „apostolima i starijim muževima koji su bili u Jerusalimu“ (Dela apostolska 15:2, 6, 20, 22, 23; 16:4, NW). Zašto su sada očito i ’stariji muževi‘ bili u vodećem telu? Biblija ne govori o tome, ali postojala je očigledna korist. Jakovljeva smrt i Petrovo zatvaranje pokazivalo je da bi apostoli jednoga dana mogli biti zatvoreni ili ubijeni. Uz jednu takvu mogućnost, prisustvo drugih kvalifikovanih starešina, sa iskustvom u vezi s radom vodećeg tela, zasiguralo bi uredan nastavak nadgledanja.
6. Kako je vodeće telo nastavilo da funkcioniše u Jerusalimu, čak i kad njegovi prvobitni članovi više nisu bili u tom gradu?
6 Kad je otprilike 56. n. e. Pavle došao u Jerusalim, dao je izveštaj Jakovu i, Biblija kaže, „tu se sabraše sve starešine“ (Dela apostolska 21:18). Zašto se ne pominju apostoli na ovom sastanku? Opet, Biblija o tome ne govori. Ali istoričar Eusebije je kasnije izvestio da su nešto pre 66. n. e., „preostali apostoli, u neprestanoj opasnosti od ubilačkih zavera, izvedeni iz Judeje. Ali da bi poučavali svojoj poruci, putovali su u svaku zemlju u snazi Hristovoj“ (Eusebije, knjiga III, V, s. 2). Eusebijeve reči, istina, nisu deo nadahnutog izveštaja, ali slažu se sa onim što taj izveštaj kaže. Na primer, 62. n. e., Petar je bio u Vavilonu — daleko od Jerusalima (1. Petrova 5:13). Ipak, 56. n. e., i moguće sve do 66. n. e., vodeće telo je očito bilo aktivno u Jerusalimu.
Uprava u savremeno doba
7. U poređenju s vodećim telom iz prvog veka, koja značajna razlika postoji u sastavu Vodećeg tela danas?
7 Od 33. n. e. pa sve do nevolje u Jerusalimu, vodeće telo se očito sastojalo od jevrejskih hrišćana. Pavle je, tokom svoje posete 56. n. e., uvideo da su mnogi jevrejski hrišćani u Jerusalimu, uprkos tome što se drže ’vere Gospoda našega Isusa Hrista‘, još uvek „revni za [Mojsijev] zakon“c (Jakov 2:1; Dela apostolska 21:20-25). Možda je tim Jevrejima bilo teško da zamisle nekog paganca u vodećem telu. Međutim, u savremeno doba, postoji jedna druga promena u sastavu ovog tela. Danas, ono se u potpunosti sastoji od pomazanih paganskih hrišćana, i Jehova je u velikoj meri blagoslovio njihovo nadgledanje (Efescima 2:11-15).
8, 9. Koji se razvoj događaja odigrao u Vodećem telu u savremeno doba?
8 Od inkorporisanja Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania 1884. godine, pa do 1972, predsednik Zajednice imao je veliki autoritet u Jehovinoj organizaciji, dok je Vodeće telo bilo blisko povezivano sa upravnim odborom direktorâ Zajednice. Blagoslovi koje su imali tokom tih godina dokazuju da je Jehova prihvatio to uređenje. Od 1972. do 1975, Vodeće telo je prošireno na 18 članova. Stvari su se približile uređenju iz prvog veka kad je veći autoritet poveren ovom proširenom telu, a neki iz njega su direktori Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.
9 Počev od 1975, od tih 18 osoba, više njih je završilo svoj zemaljski put. Oni su pobedili svet i ’seli sa Isusom na njegov presto‘ (Otkrivenje 3:21). Iz tog i drugih razloga, Vodeće telo sada ima deset članova, uključujući i onog koji je pridodat 1994. Većina je u prilično poodmaklim godinama. Međutim, ova pomazana braća dobijaju izvrsnu podršku dok obavljaju svoje teške dužnosti. Odakle dolazi ta podrška? Letimičan pogled na savremeni razvoj događaja među Božjim narodom, odgovara na to pitanje.
Podrška za Izrael Božji
10. Ko se pomazanicima pridružio u Jehovinoj službi u ovim poslednjim danima, i kako je to bilo prorečeno?
10 Još 1884. skoro svi oni koji su bili povezani sa Izraelom Božjim, bili su pomazani hrišćani. Međutim, postepeno je počela da se pojavljuje još jedna grupa, i 1935. ta grupa je identifikovana kao „mnoštvo veliko“ iz 7. poglavlja Otkrivenja. Pošto imaju zemaljsku nadu, oni predstavljaju „stvari na zemlji“ koje Jehova namerava da sakupi u Hristu (Efescima 1:10). Oni predstavljaju „druge ovce“ iz Isusove parabole o torovima (Jovan 10:16). Od 1935, druge ovce se stiču u Jehovinu organizaciju. Oni „kao oblaci lete, kao golubovi na svoj golubinjak“ (Isaija 60:8). Zbog rasta velikog mnoštva i umanjivanja pomazane klase, jer mnogi završavaju svoj zemaljski put, osposobljene druge ovce počele su da igraju sve veću ulogu u hrišćanskim aktivnostima. Na koje načine?
11. Koje su prednosti, prvobitno ograničene na pomazane hrišćane, date drugim ovcama?
11 Naširoko objavljivanje Jehovinih kreposti uvek je bila naročita obaveza Božjeg ’svetog naroda‘. Pavle je o tome govorio kao o hramskoj žrtvi, a onima koji će postati „kraljevsko sveštenstvo“ Isus je dao opunomoćenje za propovedanje i poučavanje (Izlazak 19:5, 6; 1. Petrova 2:4, 9; Matej 24:14; 28:19, 20; Jevrejima 13:15, 16). Pa ipak, izdanje Kule stražare od 1. avgusta 1932. (engl.), posebno je ohrabrilo one koji su predočeni Jonadavom, da učestvuju u ovoj aktivnosti. Stvarno, mnogi od tih drugih ovaca već su to činili. Danas, skoro sav propovednički rad obavljaju druge ovce kao istaknuti deo svog ’služenja [Bogu] dan i noć u hramu njegovom‘ (Otkrivenje 7:15). Slično tome, na početku savremene istorije Jehovinog naroda, skupštinske starešine bili su pomazani hrišćani, ’zvezde‘ u desnoj ruci Isusa Hrista (Otkrivenje 1:16, 20). Ali izdanje Kule stražare od 1. maja 1937. (engl.), objavilo je da kvalifikovane druge ovce mogu biti sluge grupe (predsedavajući nadglednici). Čak i ako su pomazani muškarci bili na raspolaganju, druge ovce su se mogle koristiti, ukoliko ti pomazanici nisu bili u stanju da nose ovu odgovornost. Danas, skoro sve skupštinske starešine pripadaju drugim ovcama.
12. Koji biblijski presedani postoje za to da kvalifikovane druge ovce dobiju teške organizacione odgovornosti?
12 Da li je pogrešno tako teške odgovornosti dati drugim ovcama? Ne, jer to sledi istorijski presedan. Neki strani prozeliti (strani stanovnici) držali su visoke položaje u drevnom Izraelu (2. Samuilova 23:37, 39; Jeremija 38:7-9). Nakon vavilonskog izgnanstva, kvalifikovanim Netinejima (neizraelskim hramskim slugama) date su prednosti hramske službe koje su ranije pripadale samo Levitima (Jezdra 8:15-20; Nemija 7:60). Osim toga, Mojsije, koji je u viziji o preobraženju viđen zajedno sa Isusom, prihvatio je dobar savet koji mu je dao Madijanin Jotor. Kasnije je zamolio Jotorovog sina, Hovava, da ih vodi kroz pustinju (Izlazak 18:5, 17-24; Brojevi 10:29).
13. Čiji dobar duh pomazanici oponašaju time što ponizno prenose odgovornost kvalifikovanim drugim ovcama?
13 Mojsije se pred kraj razdoblja od 40 godina u pustinji, znajući da neće ući u Obećanu zemlju, molio da Jehova obezbedi naslednika (Brojevi 27:15-17). Jehova mu je rekao da pred celim narodom opunomoći Isusa Navina, i Mojsije je to učinio, iako je bio još uvek fizički jak i nije odmah prestao da služi Izraelu (Ponovljeni zakoni 3:28; 34:5-7, 9). Sa sličnim poniznim duhom, pomazanici već daju povećane prednosti kvalifikovanim muškarcima iz drugih ovaca.
14. Koja proročanstva ukazuju na rastuću organizacionu ulogu drugih ovaca?
14 Rastuća organizaciona uloga drugih ovaca takođe je predmet proročanstva. Zaharija je prorekao da će neizraelski Filistejin biti „kao šeik u Judi“ (Zaharija 9:6, 7, NW). Šeici su bili plemenski glavari, dakle Zaharija je govorio da će bivši Izraelov neprijatelj prihvatiti pravo obožavanje i postati kao neki plemenski glavar u Obećanoj zemlji. Nadalje, obraćajući se Izraelu Božjem, Jehova je rekao: „Tuđini će tu biti i pasti će stada vaša, sinovi će tuđinaca orači vama i težaci biti. I vi ćete sveštenici zvati se Gospodnji, sluge Boga našeg nazivaće vas“ (Isaija 61:5, 6). Ti „tuđini“ jesu druge ovce. Na njih su prenete odgovornosti kako bi nosili sve više i više posla, dok ostareli članovi pomazanog ostatka završavaju svoj zemaljski put i u punom smislu odlaze da služe kao nebeski „sveštenici... Gospodnji“, okružujući Jehovin veličanstveni presto kao „sluge Boga našeg“ (1. Korinćanima 15:50-57; Otkrivenje 4:4, 9-11; 5:9, 10).
„Naraštaj... koji dolazi“
15. U ovom vremenu kraja, koja grupa hrišćana je došla u „pozne godine“, a koja grupa predstavlja „naraštaj... koji dolazi“?
15 Pomazani ostatak je željan da obuči druge ovce za povećane odgovornosti. Psalam 71:18 kaže: „Ni u sedoj starosti mojoj ne ostavi me, Bože, dok ne kazujem kolenu ovome slavu tvoju, silu tvoju kolenu budućemu.“ Komentarišući ovaj stih, Kula stražara od 15. decembra 1948. (engl.) istakla je da je skupština pomazanih hrišćana zasigurno zašla u pozne godine. Ona je kazala da pomazanici srećno „iščekuju i u svetlu biblijskog proročanstva vide jedan novi naraštaj“. Na koga se to specifično odnosilo? Kula stražara je rekla: „Isus je o njima govorio kao o njegovim ’drugim ovcama‘.“ ’Naraštaj koji dolazi‘ odnosi se na ljude koji će živeti pod novom zemaljskom upravom kojom upravlja nebesko Kraljevstvo.
16. Koje blagoslove oni iz ’naraštaja koji dolazi‘ željno iščekuju?
16 Biblija ne kaže jasno kada će svi pomazani hrišćani ostaviti svoju braću iz tog ’naraštaja koji dolazi‘, i otići da budu proslavljeni zajedno sa Isusom Hristom. Ali ovi pomazanici su sigurni da se vreme za to približava. Događaji prorečeni u Isusovom velikom proročanstvu o ’danu kada dolazi kraj‘, prolaze još od 1914, pokazujući da je uništenje ovog sveta blizu (Danilo 12:4; Matej 24:3-14; Marko 13:4-20; Luka 21:7-24). Uskoro, Jehova će uvesti jedan novi svet u kojem će ’naraštaj koji dolazi‘ ’primiti kraljevstvo [zemaljsko područje] koje mu je spremljeno od postanja sveta‘ (Matej 25:34). Oni oduševljeno očekuju obnovu Raja i podizanje miliona umrlih iz ada (Otkrivenje 20:13, Ča). Hoće li pomazanici biti tu da dočekaju te uskrsnule? Još 1925, Kula stražara od 1. maja (engl.) rekla je: „Mi ne treba proizvoljno da govorimo šta Bog hoće a šta neće učiniti... [Ali] navedeni smo na zaključak da će članovi Crkve [pomazani hrišćani] biti proslavljeni pre uskrsenja drevnih vrednosti [vernih prethrišćanskih svedoka].“ Slično raspravljajući o tome da li će neki pomazanici biti prisutni da izraze dobrodošlicu uskrsnulima, Kula stražara od 1. januara 1990, rekla je: „To ne mora da bude.“d
17. Koje će divne prednosti pomazanici, kao grupa, deliti sa ustoličenim Kraljem, Isusom Hristom?
17 Istina, mi ne znamo šta će se desiti u slučaju svakog pojedinog pomazanog hrišćanina. Ali prisustvo Mojsija i Ilije sa Isusom u viziji o preobraženju ukazuje na to da se očekuje da uskrsnuli pomazani hrišćani budu sa Isusom kad on dođe u slavi da ’vrati svakome po delima njegovim‘ dok se bude donosila i izvršavala njegova presuda. Nadalje, mi se sećamo Isusovog obećanja da će pomazani hrišćani koji ’pobede‘ učestvovati s njim u ’pasenju naroda gvozdenom palicom‘ u Armagedonu. Kad Isus dođe u slavi, oni će sesti s njim i „suditi nad dvanaest kolena Izrailjevih“. Zajedno sa Isusom, oni će ’satrti sotonu pod noge svoje‘ (Matej 16:27–17:9; 19:28; Otkrivenje 2:26, 27; 16:14, 16; Rimljanima 16:20; Postanje 3:15; Psalam 2:9; 2. Solunjanima 1:9, 10).
18. (a) Kakva je situacija u vezi sa ’sakupljanjem stvari na nebesima u Hristu‘? (b) Šta možemo reći o ’sakupljanju stvari na zemlji u Hristu‘?
18 U skladu sa svojim upravljanjem stvarima, Jehova progresivno kreće da „ponovo sakupi sve stvari zajedno u Hristu“. Što se tiče „stvari na nebesima“, njegova namera se bliži dovršetku. Blizu je ujedinjenje Isusa sa svih 144 000 na nebesima radi ’svadbe jagnjetove‘. Stoga, sve više i više dugogodišnje, zrele braće iz drugih ovaca, koji predstavljaju „stvari na zemlji“, kao podrška svojoj pomazanoj braći, primaju teže odgovornosti. U kakvim uzbudljivim vremenima živimo! Kako je uzbudljivo gledati kako se Jehovina namera kreće ka svom ispunjenju! (Efescima 1:9, 10; 3:10-12; Otkrivenje 14:1; 19:7, 9). I kako se druge ovce raduju što podupiru svoju pomazanu braću, dok obe grupe služe zajedno kao „jedno stado“ pod ’jednim pastirom‘ u podložnosti Kralju, Isusu Hristu, i na slavu velikog Univerzalnog Suverena, Jehove Boga (Jovan 10:16; Filipljanima 2:9-11).
[Fusnote]
a Vidi izdanje Kule stražare od 1. decembra 1981, strane 7-13.
b Na primer, počev od 1914, „Foto-drama stvaranja“ — jedna vizuelna prezentacija iz četiri dela uz zvuk s ploča — prikazivana je gledaocima u prepunim pozorištima širom zapadnog sveta.
c Za moguće razloge zbog kojih su neki jevrejski hrišćani revnovali za Zakon, vidi Insight on the Scriptures, koji je izdao Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., tom 2, strane 1163-4.
d Vidi Kulu stražaru od 15. avgusta 1990, strane 30-1 (engl.); 15. decembra 1990, stranu 30 (engl.).
Možeš li objasniti?
◻ Kako se Božja organizacija kretala napred u prvom veku?
◻ Kako se Vodeće telo razvijalo u savremenoj istoriji Jehovinih svedoka?
◻ Koji stihovi opravdavaju davanje autoriteta drugim ovcama u Jehovinoj organizaciji?
◻ Kako se „stvari na nebesima“ i „stvari na zemlji“ sakupljaju u Hristu?
[Slika na 16. strani]
Čak i kad njegovi prvobitni članovi više nisu bili u Jerusalimu, vodeće telo je tamo nastavilo s radom
[Slike na 18. strani]
Zreli pomazani hrišćani su blagoslov za Jehovin narod
Č. T. Rasel 1884-1916.
Dž. F. Raterford 1916-42.
N. H. Nor 1942-77.
F. V. Franc 1977-92.
M. G. Henšel 1992-