Život i rad Isusa

Blagosloveni s više pouka

UČENICI su upravo dobili objašnjenje priče o sejaču. Ali, sada oni žele još više da saznaju. „Objasni nam“, traže oni, „priču o korovu u polju“.

Kako je različit stav ovih učenika od ostalog mnoštva na obali! Tim ljudima nedostaje iskrena želja da saznaju značenje tih priča, i zadovoljni su samo sa obrisom onoga što im se iznosi. Upoređujući te slušaoce s obale sa svojim radoznalim učenicima, Isus kaže:

„Merom kojom merite, vama će se meriti, da, i još će vam se nadodati“. Učenici mere Isusa iskrenim zanimanjem i pažnjom i zato su blagosloveni tako što primaju još više pouka. Tako, u odgovoru na pitanje svojih učenika, Isus objašnjava:

„Sejač dobrog semena Sin je čovečji; polje je svet; dobro seme, to su sinovi carstva; no, korov, to su sinovi zloga, a neprijatelj koji ga je posejao je đavo. Žetva je završetak sistema stvari, a žeteoci su anđeli.“

Nakon što je razjasnio svaku pojedinost ove priče, Isus opisuje ishod. On kaže da će na završetku sistema stvari „žeteoci“, odnosno anđeli, odvojiti lažne, korovu slične hrišćane, od pravih ’sinova carstva’. Tada će ,sinovi zloga’, biti označeni za uništenje, a sinovi Božjeg Carstva, „pravednici“, zasjaće blistavo u Carstvu svog Oca.

Nakon toga Isus blagosilja svoje radoznale učenike s još tri priče. Kao prvo on kaže: „Nebesko Carstvo je poput blaga skrivenog u polju koje neki čovek nađe i sakrije; i radujući se on ode, proda što ima i kupi to polje.“

„I opet“, nastavlja on, „nebesko carstvo je poput putujućeg trgovca koji traži lepe bisere. Pa kad nađe skupoceni biser ode i odmah proda sve što ima i kupi ga“.

Sam Isus je poput čoveka koji otkriva skriveno blago i poput trgovca koji nalazi skupoceni biser. On, tako reći, prodaje sve, odriče se časnog položaja na nebu i postaje malim čovekom. Zatim, kao čovek na Zemlji, podnosi prekore, mržnju i progonstvo i dokazuje da je vredan da postane vladar Božjeg Carstva.

Pred Isusove učenike stavljen je izazov da prodaju sve da bi dobili veliku nagradu ili da budu suvladari s Hristom ili da budu zemaljski podanici Carstva. Hoćemo li udeo u Božjem Carstvu smatrati nečim vrednijim od bilo čega drugog u životu, poput neprocenjivog blaga ili dragocenog bisera?

Konačno, Isus „nebesko carstvo“ upoređuje s mrežom u koju se hvata riba svake vrste. Prilikom odvajanja, neprikladne ribe se izbacuju, a dobre se zadržavaju. Isus kaže da će tako biti na svršetku ovog sistema stvari; anđeli će razdvojiti zle od pravednih time što će zle sačuvati za uništenje.

Sam Isus započinje taj program ribarenja, a svoje prve učenike naziva ’ribarima ljudi’. Tokom vekova se to delo ribarenja nastavlja pod nadzorom anđela. Konačno dolazi vreme da se izvuče „mreža“, koja simbolizuje organizacije na Zemlji koje tvrde da su hrišćanske.

Iako se neprikladne ribe bacaju u uništenje, možemo biti zahvalni za mogućnost da budemo ubrojeni među ’dobre ribe’ koje će se zadržati. Ako pokazujemo istu iskrenu želju za znanjem i razumevanjem kao i Isusovi učenici, bićem blagosloveni, ne samo s još više pouka, nego i Božjim blagoslovom večnog života. – Matej 13:36-52; NS; 4:19; Marko 4:24, 25, NS.

◆ Kako se učenici razlikuju od mnoštva na obali?

◆ Ko ili šta je predstavljeno sejačem, poljem, dobrim semenom, neprijateljem, žetvom i žeteocima?

◆ Koje tri dodatne priče daje Isus i šta iz njih možemo naučiti?