Pitanja čitalaca

„Kula stražara“ od 1. novembra 1995. koncentrisala se na ono što je Isus rekao u Mateju 24:34 o ’ovom naraštaju‘. Da li to znači da postoji izvesna nesigurnost u vezi s tim da li je Božje Kraljevstvo bilo uspostavljeno na nebu 1914?

Ta diskusija u Kuli stražari uopšte nije pružila nikakvu promenu u našem temeljnom učenju o 1914. Isus je izložio znak koji će obeležavati njegovu prisutnost u sili Kraljevstva. Imamo obilne dokaze da se taj znak ispunjava od 1914. Činjenice o ratovima, gladima, pošastima, zemljotresima i drugim dokazima potvrđuju da je od 1914. Isus aktivan kao Kralj Božjeg Kraljevstva. To pokazuje da se od tada nalazimo na svršetku sistema stvari.

Šta je onda Kula stražara pojasnila? Pa, ključ je bio u smislu u kome je Isus upotrebio reč „naraštaj“ u Mateju 24:34. Taj stih glasi: „U istinu vam kažem: Ovaj naraštaj neće proći dok se sve to ne zbude.“ Šta je Isus podrazumevao pod ’naraštajem‘, kako u njegovo tako i u naše vreme?

Mnogi stihovi potvrđuju da Isus nije upotrebio „naraštaj“ s obzirom na neku malu ili posebnu grupu, podrazumevajući samo jevrejske vođe ili samo svoje lojalne učenike. Umesto toga, on je „naraštaj“ upotrebio da bi osudio mase Jevreja koje su ga odbacile. Ipak, na sreću, pojedinci su mogli da urade ono na šta je apostol Petar podsticao na dan Pedesetnice, da se pokaju i ’spasu od ovog pokvarenog naraštaja‘ (Dela apostolska 2:40).

Po toj izjavi, Petar očigledno nije bio precizan što se tiče bilo kog utvrđenog uzrasta ili bilo koje dužine vremena, niti je taj „naraštaj“ povezivao s bilo kojim određenim datumom. On nije rekao da ljudi treba da se spasu od naraštaja koji se rodio one iste godine kad se Isus rodio, niti od naraštaja koji se rodio 29. n. e. Petar je govorio o nevernim Jevrejima iz tog perioda — s tim da su neki bili prilično mladi, a drugi stariji — koji su bili izloženi Isusovom učenju, i koji su videli njegova čuda ili čuli za njih, a nisu ga prihvatili kao Mesiju.

Petar je očigledno tako razumeo Isusovu upotrebu ’naraštaja‘ onda kad su on i druga trojica apostola bili s Isusom na Maslinskoj gori. Prema Isusovoj proročanskoj izjavi, trebalo je da Jevreji iz tog perioda — u osnovi, Isusovi savremenici — dožive ili čuju za ratove, zemljotrese, gladi i druge dokaze da je blizu kraj jevrejskog sistema. U stvari, taj naraštaj nije prošao pre nego što je 70. n. e. došao kraj (Matej 24:3-14, 34).

Moramo priznati da Isusove reči nismo uvek shvatali u tom smislu. Kod nesavršenih ljudi postoji sklonost da žele da budu specifični u vezi s tim kada će doći kraj. Priseti se da su čak i apostoli tražili više određenih detalja, pitajući: „Gospode, hoćeš li ti u to vreme [„sad“, DK] povratiti kraljevstvo Izrailjevo?“ (Dela apostolska 1:6).

Sa sličnim iskrenim namerama, Božje sluge u savremeno doba nastojale su da iz onoga što je Isus rekao o „naraštaju“ izvuku neki jasan vremenski elemenat izračunat od 1914. Na primer, jedan pravac razmišljanja bio je da naraštaj može trajati 70 ili 80 godina, i da ga čine ljudi koji moraju biti dovoljno stari da bi shvatili značenje Prvog svetskog rata i drugih događaja; onda možemo manje-više izračunati koliko je blizu kraj.

Bez obzira na to koliko je takvo razmišljanje bilo dobronamerno, da li je ono odgovaralo savetu koji je Isus zatim dao? Isus je rekao: „O danu tome i o času niko ne zna, ni anđeli nebeski, ni Sin, nego Otac sam... Bdite dakle, jer ne znate u koji će čas doći Gospod vaš“ (Matej 24:36-42).

Tako nedavne informacije u Kuli stražari o ’ovom naraštaju‘ nisu promenile naše razumevanje o onome što se dogodilo 1914. Ali, to nam je dalo jasnije poimanje Isusove upotrebe izraza „naraštaj“, što nam pomaže da vidimo da njegova upotreba nije bila temelj za računanje — brojeći od 1914. — toga koliko smo blizu kraja.