’U ime svetog duha‘

„Pođite zato i učinite učenike od ljudi iz svih naroda, krsteći ih u ime... svetog duha“ (MATEJ 28:19, NW).

 1. Koji je novi izraz upotrebio Jovan Krstitelj u povezanosti sa svetim duhom?

GODINE 29. n. e., Jovan Krstitelj je bio aktivan u Izraelu pripremajući put za Mesiju, a u toku svoje službe najavio je nešto novo u vezi svetog duha. Naravno, Jevreji su već znali šta su Hebrejski spisi rekli o duhu. Ipak, možda su bili iznenađeni kada je Jovan rekao: „Ja vas, sa svoje strane, krstim vodom zbog vašeg pokajanja; ali onaj koji dolazi posle mene... će vas krstiti svetim duhom“ (Matej 3:11, NW). ’Krštenje svetim duhom‘ bio je za njih potpuno novi izraz.

 2. Koji je novi izraz koji uključuje sveti duh uveo Isus?

² Onaj koji dolazi bio je Isus. Za vreme svog zemaljskog života, Isus u stvari nije nikoga krstio svetim duhom, iako je mnogo puta govorio o duhu. Osim toga, posle svog uskrsenja, ukazao je na sveti duh na još jedan novi način. Rekao je svojim učenicima: „Pođite zato i učinite učenike od ljudi iz svih naroda, krsteći ih u ime Oca i Sina i svetog duha“ (Matej 28:19, NW). Izraz „u ime“ znači „u znak priznanja“. Krštenje u vodi u znak priznanja Oca, Sina i svetog duha trebalo je da se razlikuje od krštenja u svetom duhu. To je takođe bio novi izraz u vezi svetog duha.

Kršteni „u ime... svetog duha“

 5, 6. Kako su prva krštenja u svetom duhu vodila do krštenja u vodi?

⁵ Ali, šta je sa obećanim krštenjem u vodi u ime Oca, Sina i svetog duha? Ti prvi učenici koji su bili kršteni u duhu nisu se podvrgli takvom krštenju u vodi. Oni su već primili Jovanovo krštenje u vodi, a s obzirom da je to Jehovi bilo prihvatljivo u to određeno vreme, nije trebalo da se ponovo krste. Međutim, na Pentekost 33. n. e., veliko mnoštvo duša primilo je novo krštenje u vodi. Kako se to dogodilo?

⁶ Krštenje 120 učenika u svetom duhu bilo je propraćeno bukom koja je privukla pažnju mnoštva. Oni su bili zapanjeni kada su čuli kako učenici govore jezicima, to jest, na stranim jezicima koje su prisutni razumeli. Apostol Petar je objasnio da je to čudo bilo dokaz da je Božji duh izlio Isus, koji je bio podignut iz mrtvih i koji je sada sedeo Bogu zdesna na nebu. Petar je ohrabrio svoje slušaoce: „Neka celi dom Izraelov sa sigurnošću spozna da ga je Bog učinio i Gospodom i Hristom, toga Isusa koga ste vi pribili na stub.“ Zatim je zaključio rečima: „Pokajte se, i svaki od vas neka se krsti u ime Isusa Hrista za oproštenje vaših greha, i primićete besplatni dar svetog duha.“ Odazvalo se oko 3 000 duša (Dela 2:36, 38, 41, NW).

 7. Na koji su način 3 000 krštenih na Pentekost 33. n. e. kršteni u ime Oca, Sina i svetog duha?

⁷ Da li se može reći da su oni bili kršteni u ime (u znak priznanja) Oca, Sina i svetog duha? Da. Iako im Petar nije rekao da se krste u ime Oca, oni su već priznavali Jehovu kao Suverenog Gospoda, budući da su bili prirodni Jevreji, članovi nacije posvećene Njemu. Petar je rekao: ’Krstite se u ime Sina.‘ Zato je njihovo krštenje značilo priznanje Isusa kao Gospoda i Hrista. Oni su sada bili njegovi učenici i prihvatili su da je oproštenje greha odsada bilo kroz njega. Konačno, krštenje je bilo u znak priznanja svetog duha i preduzeto je kao odgovor na obećanje da će primiti duh kao besplatni dar.

 8. (a) Osim krštenja u vodi, koje su drugo krštenje primili pomazani hrišćani? (b) Ko osim 144 000 prima krštenje u vodi u ime svetog duha?

⁸ Oni koji su se na Pentekost 33. n. e. krstili u vodi bili su kršteni i u duhu, pomazani kao budući kraljevi i sveštenici u nebeskom Kraljevstvu. Prema knjizi Otkrivenje, njih ima samo 144 000. Tako oni koji su kršteni u svetom duhu i koji su konačno ’zapečaćeni‘ kao naslednici Kraljevstva broje samo 144 000 (Otkrivenje 7:4; 14:1). Međutim, svi novi učenici — bez obzira na njihovu nadu — kršteni su u vodi u ime Oca, Sina i svetog duha (Matej 28:19, 20). Šta zato krštenje u ime svetog duha znači za sve hrišćane, bilo da su iz ’malog stada‘ ili ’drugih ovaca‘? (Luka 12:32; Jovan 10:16).