Poglavlje 67

Nisu uspeli da ga uhapse

DOK praznik Senica još traje, verske vođe šalju policijske službenike da uhapse Isusa. On ne pokušava da se sakrije. Isus nastalja javno da poučava, govoreći: „Još ću malo biti s vama pre nego što odem onome koji me je poslao. Tražićete me, ali me nećete naći, i gde sam ja vi ne možete doći.“

Jevreji to ne razumeju, pa se pitaju među sobom: „Kuda ovaj čovek namerava da pođe, tako da ga nećemo naći? Zar namerava da pođe Jevrejima rasejanim među Grcima i da poučava Grke? Šta znači reč koju je rakao: ’Tražićete me, ali me nećete naći, i gde sam ja vi ne možete doći‘?“ Isus, naravno, govori o svojoj skoroj smrti i uskrsenju za život na nebu, gde ga njegovi neprijatelji ne mogu dostići.

Stiže sedmi i poslednji dan praznika. Svakog jutra tokom praznika sveštenik je uzeo vodu iz jezerceta Siloama i izlio je na podnožje oltara. Verovatno podsećajući ljude na tu svakodnevnu ceremoniju, Isus uzvikuje: „Ako je neko žedan, neka dođe k meni i pije. Onaj koji veruje u mene, baš kao što Pismo kaže, ’iz njegove nutrine poteći će reke žive vode.‘“

Ovde Isus ustvari govori o zadivljujućim posledicama kad bude izliven sveti duh. To izlivanje svetog duha zbiva se sledeće godine na Pentekost. Reke žive vode potekle su kad je 120 učenika počelo služiti ljudima. Ali, do tada nije bilo duha u tom smislu što niko od učenika nije pomazan svetim duhom i pozvan za nebeski život.

Neki ovako reaguju na Isusovo poučavanje: „To je sigurno taj Prorok“, očigledno misleći na proroka većeg od Mojsija za kog je obećano da će doći. Drugi kažu: „To je Hrist.“ Ali, drugi opet protestvuju: „Zar Hrist dolazi iz Galileje? Zar ne kaže Pismo da Hrist dolazi iz potomstva Davidovog, i iz sela Betlehema, gde je David nekad boravio?“

Dakle, među mnoštvom nastaje razdor. Neki žele da se Isus uhvati, ali niko ne stavlja ruke na njega. Policijski službenici vraćaju se bez Isusa i fariseji pitaju: „Zašto ga niste doveli?“

„Nikada niko nije tako govorio“, odgovaraju službenici.

Religiozne vođe, pune gneva, pribegavaju ismejavanju, krivom prikazivanju i davanju pogrdnih imena. Podruguju se: „Zar ste i vi zavedeni? Zar iko od vladara i fariseja u njega veruje? Ali, to mnoštvo koje ne poznaje Zakon proklet je narod.“

Na to se Nikodim, jedan farisej i jevrejski upravitelj (tj. član Sanhedrina), usuđuje da govori u Isusovo ime. Možda se sećaš da je pre dve i po godine Nikodim noću došao k Isusu i izrazio veru u njega. Sada Nikodim kaže: „Zar naš zakon sudi čoveku pre nego što se on sasluša i sazna šta čini?“

Fariseji su još više gnevni zato što neko od njih brani Isusa. „Zar si i ti iz Galileje?“ primećuju zajedljivo. „Istraži i vidi da iz Galileje neće biti podignut ni jedan prorok.“

Iako Pismo ne kaže direktno da će neki prorok doći iz Galileje, ono ukazuje na to da Hrist dolazi odatle, jer kaže da će se u tom području videti „veliko svetlo“. Osim toga, Isus je rođen u Betlehemu kao potomak Davida. Iako to fariseji verovatno znaju, najverovatnije su oni odgovorni za širenje pogrešnih shvatanja koje ljudi imaju o Isusu. Jovan 7:32-52; Isaija 9:1, 2; Matej 4:13-17.

▪ Šta se događa svakog jutra na praznik, i kako Isus ukazuje verovatno na to?

▪ Zašto službenici ne uspevaju da uhvate Isusa, i kako reaguju verske vođe?

▪ Ko je Nikodim, kakav je njegov stav prema Isusu, i kako se prema njemu odnose ostali fariseji?

▪ Kakav dokaz postoji da Hrist treba doći iz Galileje?