Gledište Biblije
Da li je Jehova bio plemenski Bog Jevreja?
DANAS se u mnogim zemljama ime Jehova usko povezuje sa savremenom organizacijom Jehovinih svedoka. Međutim, ovo ime se pojavljuje u nekim prevodima Biblije koje pored Jehovinih svedoka koriste i druge religije. Uostalom ime Jehova, koje je predstavljeno tetragramom, koristi se već hiljadama godina.
Jehova se ponekad zove i „Bog Izraelov“ (1. Letopisa 17:24). Ovaj izraz je naveo neke da poveruju kako je on bio samo neki lokalni plemenski bog kojeg su Jevreji ili pozajmili iz druge kulture ili sami izmislili. „[Jehova] je zaživeo kao vrlo agresivno plemensko božanstvo Izraelaca“, tvrdi Karen Armstrong, pisac knjige A History of God [Istorija Boga]. „Kasnije su izraelski proroci... oko sedmog i šestog veka pre n. e. načinili od ovog plemenskog Boga simbol apsolutno neopisive realnosti.“
Mnogi istoričari religije su pokušavali da u hananskim i egipatskim izvorima pronađu korene poreklu imena Jehova. Drugi tvrde da je to „jedno staro plemensko ime“ i da ono ne identifikuje Boga opisanog u „Novom zavetu“. Da li je to istina? Šta otkriva pažljivo čitanje Biblije?
Jehova — Bog svih ljudi
Biblija potvrđuje blisku vezu između Jehove i nacije Izrael. Ali to nije razlog da se smatra samo pukim plemenskim bogom. Hrišćanski apostol Pavle je postavio pitanje: „Ili je on samo Jevrejima Bog? Zar nije i ljudima iz nacija?“ Koji je bio Pavlov jasan odgovor? „Da, i ljudima iz nacija“ (Rimljanima 3:29). O kojem Bogu je Pavle govorio? Pa, u istom pismu Rimljanima ime Jehova se pojavljuje 19 puta. Apostol je, citirajući drevnog jevrejskog proroka Joila, zapazio da neće samo Jevreji već ’svako ko priziva Jehovino ime, biti spasen‘ (Rimljanima 10:13; Joil 2:32).
Nisu Izraelci izabrali Jehovu za svog Boga; već je Jehova izabrao njih da bi izvršio svoju nameru — da bi pripremio put za Mesiju. Osim toga, sudbina nekog plemenskog boga je usko povezana sa sudbinom njegovog naroda. Kada pleme bude pobeđeno i bog doživljava poraz. To nije bio slučaj s Jehovom.
Jehovin savez sa Avrahamom — koji je stupio na snagu vekovima pre hrišćanske ere — obećavao je blagoslove za narode iz svih nacija, čime je pokazano da se Bog interesuje za čovečanstvo (Postanje 12:1-3; Dela apostolska 10:34, 35; 11:18). Izraelski kralj David je pokazao da Jehova nije bio samo vlasnik izraelske zemlje već i više od toga: „Jehovina je zemlja i sve što je u njoj, vaseljena i sve što u njoj živi“ (Psalam 24:1).
Kasnije je Davidov sin Solomon, prilikom posvećenja hrama za obožavanje Jehove, pokazao da postoji put kojim se ponizni ljudi iz bilo koje nacije mogu približiti Jehovi. U svojoj molitvi za posvećenje Solomon je rekao: „Kad stranac, koji nije od tvog naroda Izraela, dođe iz daleke zemlje... pomoli se u ovom domu, usliši ga s nebesa, s mesta stanovanja svoga, i daj tom strancu ono za što te moli, da bi svi narodi na zemlji poznali ime tvoje, da te se boje kao i narod tvoj Izrael“ (1. Kraljevima 8:41-43).
Izrael je odbačen
U vezi sa odnosom između Izraela i Jehove, profesor K. J. Labaskahni je napisao: „Kroz svoju istoriju Izrael je uvek iznova doživljavao da ’nacionalni‘ Bog deluje na najnenacionalniji pa čak i antinacionalni način.“ Kada je Izrael u prvom veku odbacio Mesiju, Jehova je odbacio tu naciju.
Međutim, Jehovino ime su nastavili da koriste hrišćani. Kako je hrišćanska skupština rasla k njoj su se sticali ljudi svih nacija. Predsedavajući na jednom hrišćanskom skupu u Jerusalimu, jevrejski učenik Jakov je govorio kako je Bog „obratio pažnju na [nejevrejske] nacije da iz njih uzme narod za svoje ime“. Kao dokaz da je ovo bilo prorečeno Jakov je citirao proročanstvo iz knjige Amosa u kojem se pojavljuje Jehovino ime (Dela apostolska 15:2, 12-14; Amos 9:11, 12).
Brine za sve, blagosilja sve
Potvrđujući nadalje univerzalnost Jehovinog božanstva Pavle je pisao: „Nema razlike između Jevrejina i Grka, jer nad svima je isti Gospod, koji je bogat za sve koji ga prizivaju“ (Rimljanima 10:12). Da, celo poslušno čovečanstvo može da dobije Jehovin blagoslov.
Svoj svojoj vernoj i poslušnoj ljudskoj deci — bez obzira na nacionalnost ili rasu — Jehova obećava slavnu budućnost. Njegova Reč opisuje takve ljude kao „blago svih naroda“ (Agej 2:7, kurziv naš). Ovi ljudi upoznaju Jehovu i počinju da ga vole. Poslednja biblijska knjiga kaže o njima: ’Sve će nacije doći i vršiće obožavanje pred tobom [Jehovom], zato što se pokazaše tvoje pravedne odredbe‘ (Otkrivenje 15:4).
[Slika na 20. strani]
Mojsije drži Deset zapovesti