Cenimo Isusovu jedinstvenu ulogu u Božjoj nameri

„Ja sam put i istina i život. Niko ne dolazi k Ocu osim preko mene“ (JOV. 14:6)

1, 2. Zašto treba da nas zanima Isusova jedinstvena uloga u Božjoj nameri?

TOKOM čitave istorije, mnogi su nastojali da budu istaknuti u nečemu, ali vrlo malo ih je uspelo u tome. Još manje njih moglo je s pravom da kaže da su posebni u nekom smislu. Međutim, Isus Hrist, Božji Sin, jedinstven je u mnogo čemu.

² Zašto treba da nas zanima Isusova jedinstvena uloga? Pre svega, zbog našeg odnosa s nebeskim Ocem, Jehovom. Isus je rekao: „Ja sam put i istina i život. Niko ne dolazi k Ocu osim preko mene“ (Jov. 14:6; 17:3). Osmotrimo na koje je načine Isus poseban. Čineći to, bolje ćemo razumeti i više ceniti njegovu ulogu u Božjoj nameri.

„Jedinorođeni Sin“

3, 4. (a) Po čemu je Isus kao jedinorođeni Sin poseban? (b) Zašto je Isusova uloga u stvaranju jedinstvena?

³ Kada je iskušavao Isusa, Satana ga je nazvao „sin Božji“. Međutim, Isus nije običan Božji sin (Mat. 4:3, 6). On je s pravom nazvan „jedinorođeni Sin“ (Jov. 3:16, 18). Grčka reč prevedena sa „jedinorođeni“ definiše se kao „jedini pripadnik svoje vrste“, „jedini tog roda“ ili „jedinstven“. Jehova ima na stotine miliona duhovnih sinova. U kom smislu je onda Isus jedini pripadnik „svoje vrste“?

⁴ Isus je poseban po tome što je Otac samo njega direktno stvorio. On je prvorođeni Sin. Zapravo, on je „prvenac svega što je stvoreno“ (Kol. 1:15). On je „početak Božjih dela stvaranja“ (Otkr. 3:14). Jedinorođeni Sin je imao i jedinstvenu ulogu u stvaranju. On nije bio Stvoritelj, već ga je Jehova koristio kao posrednika preko kog je stvarao sve drugo. (Pročitati Jovana 1:3.) Apostol Pavle je napisao: „Za nas postoji jedan Bog, Otac, koji je sve stvorio i za koga mi živimo, i jedan Gospod, Isus Hrist, preko koga je sve stvoreno i preko koga mi živimo“ (1. Kor. 8:6).

 5. Kako se u Svetom pismu ističe Isusova jedinstvenost?

⁵ Međutim, Isus je na još mnoge načine jedinstven. U Svetom pismu su mu date mnoge titule i nazivi koji ističu njegovu posebnu ulogu u Božjoj nameri. Osmotrimo još pet Isusovih uloga o kojima se govori u grčkom delu Svetog pisma.a

„Reč“

 6. Zašto je prikladno to što je Isus nazvan „Reč“?

⁶ Pročitati Jovana 1:14. Zašto je Isus nazvan „Reč“ ili Logos? Ovaj naziv ukazuje na ulogu koju ima otkako su stvorena druga inteligentna stvorenja. Jehova je koristio svog Sina da prenese poruke i uputstva drugim duhovnim sinovima, kao što ga je koristio i da prenosi poruke ljudima na zemlji. Da je Isus Reč, to jest da govori u Božje ime, vidi se iz njegovih reči upućenih Jevrejima: „Ono što naučavam nije moje, nego potiče od onoga koji me je poslao. Ako neko želi da vrši njegovu volju, on će znati da li je to učenje od Boga ili ja govorim sam od sebe“ (Jov. 7:16, 17). Isus je zadržao naziv „Reč Božja“ čak i nakon što se vratio na nebo (Otkr. 19:11, 13, 16).

 7. Kako možemo oponašati poniznost koju Isus pokazuje kao „Reč“?

⁷ Razmisli šta sve ovaj naziv podrazumeva. Iako je Isus najmudriji od svih Jehovinih stvorenja, on se ne oslanja na svoju mudrost. On govori ono što mu Otac kaže. Uvek skreće pažnju na Jehovu, a ne na sebe (Jov. 12:50). Kakav divan primer za nas! Nama je takođe poverena dragocena prednost da ’objavljujemo dobru vest o onome što je dobro‘ (Rimlj. 10:15). Isusov primer poniznosti treba da nas podstakne da ne iznosimo nešto svoje. Kada prenosimo životodajnu poruku iz Svetog pisma, nećemo ’ići preko onoga što je napisano‘ (1. Kor. 4:6).

„Amin“

8, 9. (a) Šta znači reč „amin“ i zašto je Isus nazvan „Amin“? (b) Kako je Isus ispunio svoju ulogu kao „Amin“?

⁸ Pročitati Otkrivenje 3:14. Zašto je Isus nazvan „Amin“? Reč prevedena sa „amin“ je transliteracija hebrejske reči koja znači „tako je“ ili „neka bude tako“. Hebrejska reč iz koje je izveden ovaj izraz znači „biti veran“ ili „biti pouzdan“. Ta ista reč se koristi da bi se opisala Jehovina vernost (P. zak. 7:9; Isa. 49:7). U kom smislu je Isusova uloga posebna kada se za njega kaže da je „Amin“? Zapazi kako 2. Korinćanima 1:19, 20 odgovara: „Sin Božji, Hrist Isus, koga smo vam mi propovedali... nije bio ’da‘, a istovremeno ’ne‘, nego je ’da‘ po njemu postalo ’da‘. Jer koliko god ima Božjih obećanja, posredstvom njega postala su ’da‘. Zato preko njega i kažemo ’amin‘, da bismo proslavili Boga.“

⁹ Isus je „Amin“ za sva Božja obećanja. Svojim besprekornim načinom života na zemlji, kao i žrtvenom smrću, on je potvrdio i omogućio ispunjenje svih obećanja Jehove Boga. Time što je ostao veran, Isus je opovrgao Sataninu optužbu, zabeleženu u knjizi o Jovu, da će se Božje sluge odreći Boga kada su u nemaštini, kada pate ili su u kušnji (Jov 1:6-12; 2:2-7). Od svih Božjih stvorenja, prvorođeni Sin je mogao dati najupečatljiviji odgovor na tu optužbu. Osim toga, Isus je pružio najjači dokaz time što je podržao svog Oca u još važnijem pitanju koje se tiče njegovog prava da vlada.

10. Kako možemo oponašati Isusa u jedinstvenoj ulozi koju ima kao „Amin“?

¹⁰ Kako možemo oponašati Isusa u jedinstvenoj ulozi koju ima kao „Amin“? Tako što ćemo ostati verni Jehovi i podržavati ga kao Vrhovnog Vladara. Čineći to, odazvaćemo se na poziv iz Poslovica 27:11: „Budi mudar, sine moj, i obraduj mi srce, da mogu odgovoriti onome ko mi se ruga.“

„Posrednik novog saveza“

11, 12. Po čemu je Isusova uloga kao Posrednika jedinstvena?

¹¹ Pročitati 1. Timoteju 2:5, 6. Isus je jedini „posrednik između Boga i ljudi“. On je „posrednik novog saveza“ (Jevr. 9:15; 12:24). Međutim, i za Mojsija se kaže da je bio posrednik Saveza zakona (Gal. 3:19). Po čemu je onda Isusova uloga kao Posrednika jedinstvena?

¹² Izvorna reč prevedena sa „posrednik“ je pravni termin. Odnosi se na Isusa kao zakonskog posrednika (ili u nekom smislu pravnog zastupnika) novog saveza koji je omogućio rođenje novog naroda, ’Izraela Božjeg‘ (Gal. 6:16). Taj narod je sačinjen od duhom pomazanih hrišćana koji će na nebu služiti kao „kraljevsko sveštenstvo“ (1. Petr. 2:9; Izl. 19:6). Savez zakona, čiji je Mojsije bio posrednik, nije mogao da omogući stvaranje jednog takvog naroda.

13. Šta uključuje Isusova uloga koju ima kao Posrednik?

¹³ Šta uključuje Isusova uloga koju ima kao Posrednik? Jehova je primenio vrednost Isusove krvi na one s kojima je sklopio novi savez. Na taj način, on ih je zakonski proglasio pravednima (Rimlj. 3:24; Jevr. 9:15). Nakon toga ih je mogao uzeti u novi savez sa izgledom da postanu nebeski kraljevi i sveštenici. Kao njihov posrednik, Isus im pomaže da sačuvaju čist položaj pred Bogom (Jevr. 2:16).

14. Zašto svi hrišćani, bez obzira na nadu koju imaju, treba da cene Isusovu ulogu Posrednika?

¹⁴ Šta se može reći za one s kojima nije sklopljen novi savez i koji se nadaju da će večno živeti na zemlji a ne na nebu? Iako ne učestvuju u novom savezu, oni imaju korist od njega. Oni dobijaju oproštenje greha i proglašeni su pravednima kao Božji prijatelji (Jak. 2:23; 1. Jov. 2:1, 2). Bilo da se nadamo da ćemo živeti na nebu ili na zemlji, svako od nas ima dobar razlog da ceni Isusovu ulogu Posrednika novog saveza.

„Prvosveštenik“

15. Kako se Isusova uloga kao Prvosveštenika razlikuje od službe koju su vršili svi drugi prvosveštenici?

¹⁵ Iako su mnogi ljudi u prošlosti služili kao prvosveštenici, Isusova uloga kao Prvosveštenika je jedinstvena. Zašto? Pavle objašnjava: „On ne treba, kao oni prvosveštenici, da svaki dan prinosi žrtve — najpre za svoje grehe, a onda za grehe naroda — jer kad je prineo samog sebe, učinio je to jednom zauvek. Zakon, naime, za prvosveštenike postavlja ljude koji imaju slabosti, a reč zakletve, koja je data nakon Zakona, postavlja Sina, koji je zauvek učinjen savršenim“ (Jevr. 7:27, 28).b

16. Po čemu je Isusova žrtva jedinstvena?

¹⁶ Isus je bio savršen čovek, potpuno jednak Adamu pre nego što je zgrešio (1. Kor. 15:45). Kao takav, on je bio jedini čovek koji je mogao prineti savršenu, potpunu žrtvu — žrtvu koju nije trebalo prinositi više puta. Prema Mojsijevom zakonu, žrtve su se prinosile svakodnevno. Stoga su sve te žrtve i sveštenička služba bile samo predslika onoga što će Isus učiniti (Jevr. 8:5; 10:1). Zbog svega onoga što će postići služeći kao Prvosveštenik u svu večnost, Isus je u toj ulozi jedinstven.

17. Zašto treba da budemo zahvalni za službu koju Isus vrši kao Prvosveštenik i kako to možemo pokazati?

¹⁷ Isusova prvosveštenička služba potrebna nam je da bismo imali pravedan položaj pred Bogom. Zaista imamo divnog Prvosveštenika! „Naš prvosveštenik je neko ko ne samo što može da saoseća s nama u našim slabostima“, napisao je Pavle, „nego je i poput nas iskušan u svemu, ali nije zgrešio“ (Jevr. 4:15). Ako smo svesni te činjenice i ako smo zahvalni, to će nas podstaći da ’ne živimo više za sebe, nego za njega koji je umro za nas‘ (2. Kor. 5:14, 15; Luka 9:23).

Prorečeno „potomstvo“

18. Koje je proročanstvo izrečeno nakon što je Adam zgrešio i šta je kasnije otkriveno u vezi s tim?

¹⁸ Još u Edenu, kada je izgledalo da je čovečanstvo izgubilo sve — čist položaj pred Bogom, večni život, sreću i Raj — Jehova Bog je prorekao da će doći Izbavitelj. Na njega je ukazano kao na „potomstvo“ (Post. 3:15). To misteriozno potomstvo vekovima je bilo tema brojnih biblijskih proročanstava. Otkriveno je da će biti Avrahamov, Isakov i Jakovljev potomak. Takođe je rečeno da će doći iz porodične loze kralja Davida (Post. 21:12; 22:16-18; 28:14; 2. Sam. 7:12-16).

19, 20. (a) Ko je obećano „potomstvo“? (b) Zašto se može reći da prorečeno potomstvo ne uključuje samo Isusa?

¹⁹ Ko je bio to obećano „potomstvo“? Odgovor se može naći u Galatima 3:16. (Pročitati.) Međutim, kasnije u istom poglavlju, apostol Pavle je rekao pomazanim hrišćanima: „Ako ste Hristovi, onda ste Avrahamovo potomstvo, naslednici po obećanju“ (Gal. 3:29). Zašto se ovde kaže da i drugi pripadaju tom potomstvu, kada je prethodno rečeno da je Hrist obećano potomstvo?

²⁰ Milioni tvrde da su Avrahamovi potomci, a neki se čak predstavljaju kao proroci. Neke religije pridaju veliku važnost tvrdnji da su njihovi proroci potekli od Avrahama. Ali, da li su svi oni obećano potomstvo? Ne. Kao što je apostol Pavle istakao pod nadahnućem, ne mogu svi Avrahamovi potomci tvrditi da su obećano potomstvo. Čovečanstvo nije trebalo da bude blagoslovljeno preko potomaka drugih Avrahamovih sinova, već samo preko Isaka (Jevr. 11:18). Prema tome, samo je jedan čovek, Isus Hrist, čije je poreklo od Avrahama dokazano u Bibliji, glavni deo prorečenog potomstva.c Svi ostali koji sačinjavaju drugi deo Avrahamovog potomstva postali su to zato što su „Hristovi“. Isusova uloga u ispunjenju tog proročanstva zaista je jedinstvena.

21. Šta ti se posebno dopada u vezi s načinom na koji je Isus ispunio svoju jedinstvenu ulogu u Jehovinoj nameri?

²¹ Šta smo naučili iz ovog kratkog pregleda Isusove jedinstvene uloge u Jehovinoj nameri? Još od vremena kada je stvoren, Božji jedinorođeni Sin je zaista jedinstven. Međutim, taj jedinstveni Božji Sin koji je kasnije postao Isus uvek je ponizno služio u skladu s voljom svog Oca, nikad ne tražeći slavu za sebe (Jov. 5:41; 8:50). Kakav izvanredan primer za nas! Poput Isusa, neka naš cilj bude da ’činimo sve na Božju slavu‘ (1. Kor. 10:31).

[Fusnote]

Da li se sećaš?

• Šta o Isusovoj jedinstvenoj ulozi učimo iz njegovih titula i naziva? (Videti okvir.)

• Kako možemo oponašati primer Jehovinog jedinstvenog Sina?

[Okvir/Slika na 15. strani]

Neki nazivi koji ističu Isusovu jedinstvenu ulogu u Božjoj nameri

◼ Jedinorođeni Sin (Jov. 1:3). Otac je samo Isusa direktno stvorio.

◼ Reč (Jov. 1:14). Jehova koristi svog Sina kako bi preneo poruke i uputstva drugim stvorenjima.

◼ Amin (Otkr. 3:14). Svojim besprekornim načinom života na zemlji, kao i žrtvenom smrću, Isus je potvrdio i omogućio ispunjenje obećanja Jehove Boga.

◼ Posrednik novog saveza (1. Tim. 2:5, 6). Kao zakonski posrednik, Isus je omogućio rođenje novog naroda, ’Izraela Božjeg‘, sačinjenog od hrišćana koji će na nebu služiti kao „kraljevsko sveštenstvo“ (Gal. 6:16; 1. Pet. 2:9).

◼ Prvosveštenik (Jevr. 7:27, 28). Isus je bio jedini čovek koji je mogao da prinese savršenu žrtvu, koju nije trebalo prinositi više puta. On nas može očistiti od greha i osloboditi od smrti.

◼ Obećano potomstvo (Post. 3:15). Samo je jedna osoba, Isus Hrist, glavni deo potomstva. Ostali koji sačinjavaju drugi deo Avrahamovog potomstva pripadaju Hristu (Gal. 3:29).