¹⁴ Kao prvo, vreme je bilo ispravno. Proročanstvo iz 9. poglavlja Danijela, koje govori o Mesiji, ukazivalo je da će se on pojaviti pre uništenja drugog hramab (Danijel 9:24-27).

[Okvir na 26. strani]

KO JE BIO ’POMAZANIK‘? KADA ĆE ON DOĆI?

Danijel 9:24: „Sedamdeset je nedelja određeno tvome narodu.“

◆ Koja je svrha spomenutog vremenskog perioda?

„Da se svrši otpad i da se očisti bezakonje, da se dovede večna pravda, i da se zapečati viđenje i proroštvo.“ Samo iz ovih reči, neko bi mogao očekivati da je ovo jedno od najvažnijih proročanstava u Pismima.

Danijel 9:26: „Posle te šezdeset i dve nedelje biće pogubljen jedan pomazanik [„Mesija“, hebrejski Mashíach], i on neće imati naslednika.“ Zapazi da će se Mesijino pogubljenje, ili smrt, dogoditi pre uništenja drugog hrama 70. n. e., pošto taj stih nastavlja: „Narod će vojvodi [„vojvodin“, DK] koji će doći razoriti grad i svetilište.“

◆ Kako su jevrejski komentatori razumeli ovo proročanstvo?

Nema jednog merila, prihvaćenog tumačenja za ovo proročanstvo od strane jevrejskih komentatora. Neki pokušavaju da povežu delove tog proročanstva s povratkom iz vavilonskog izgnanstva (537. pre n. e.), drugi s periodom pobune Makabejaca protiv snaga helenizacije (168-165. pre n. e.), a drugi s uništenjem drugog hrama od strane Rimljana 70. n. e., dok drugi opet povezuju delove tog proročanstva s još jednim dolaskom Mesije u budućnosti.

Uopšte, neko bi mogao reći da su današnja jevrejska tumačenja manjkava s obzirom na dve osnovne tačke:

1. Ona teže da umanje važnost tog proročanstva, potpuno zanemarujući njegovu određenu svrhu da okonča greh i prestup i da uspostavi večnu pravednost.

2. Nijedno od tih standardnih objašnjenja ne uklapa se tačno u bilo koji razuman vremenski proračun, što je bilo baš svrha toga što je to proročanstvo dato Danijelu u obliku koji bi se mogao upotrebiti da se odredi kada će se ono ispuniti. (Uporedi Danijel 9:2.)

◆ Postoji li neko objašnjenje tog proročanstva koje je u skladu i s njegovom određenom svrhom i s istorijskim činjenicama?

Zapazi sledeće:

Sedamdeset nedelja: Jevrejski komentatori skoro univerzalno razumeju da to znači nedelje godina, drugim rečima, 490 godina. To je u skladu s biblijskim proročanskim proračunom „godinu dana za svaki dan“ (Brojevi 14:34; Levitik 25:8; Ezekjel 4:6).

◆ Od izlaska reči da se obnovi i izgradi Jerusalim: Nehemija navodi da mu je u 20. godini kralja Artakserksa dat nalog da obnovi i ponovo izgradi Jerusalim. To je bilo godine 455. pre n. e. (Nehemija 2:1-8; vidi Insight on the Scriptures, tom 2, strane 614-616, 899, 900, izdato od Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc).

Sedam nedelja: Sedam nedelja (godinâ, ili 49 godina) odnosi se na period završavanja obnove grada, Jerusalima.

Šezdeset dve nedelje: Šezdeset dve nedelje (godinâ, ili 434 godine) odnosi se na period nakon završetka izgradnje grada do dolaska Mesije.i

Sabiranjem ova dva vremenska perioda, dolazi se do 69 nedelja godina, ili 483 godine. Računanje od polazne tačke 455. pre n. e. pokazuje da je kraj 69. nedelje bio 29. n. e.

29. n. e.: Jevrej po imenu Isus (hebrejski Yeshua), koji se rodio u Betlehemu i odrastao u Nazaretu, iz Davidove linije, počinje da propoveda po celoj zemlji Izrael (Luka 3:1-3, 21, 22).

◆ „A posle te šezdeset i dve nedelje biće pogubljen jedan pomazanik“ (Danijel 9:26). Godine 33. n. e., Isus je ubijen, nakon što je propovedao tri i po godine. To odgovara onome što navodi Danijel 9:27.

◆ „Ustaviće žrtvu i prinos“ (Danijel 9:27). Isus je o svojoj smrti govorio kao o žrtvi (Matej 20:28). Ona je u Božjim očima značila vrhunac žrtava koje su se prinosile pod savezom Zakona (Jevrejima 8:1-13). Isusova žrtvena smrt pružila je temelj za sve što je spomenuto u Danijelu 9:24.

Ona će doneti oproštenje greha.

Ona je potvrdila Božja obećanja i proročanstva.

Ona je pružila zakonski temelj u skladu s Božjim merilima za večnu pravednost u budućnosti.

Sve se to dogodilo, kao što je ukazalo proročanstvo, pre uništenja drugog hrama.

Zar bilo koje drugo objašnjenje koje ukazuje na neko prošlo ispunjenje ne bi bilo manjkavo s obzirom na tu određenu svrhu?

Ukazivanje na neko buduće ispunjenje tog proročanstva odvelo bi daleko od njegovog datog vremenskog perioda od 70 nedelja godinâ i ne bi bilo pre uništenja drugog hrama u Jerusalimu.

[Fusnota]