ELITA JERUSALIMSKE MLADEŽI

 7, 8. Koji zaključak možemo izvući iz Danila 1:3, 4 i 6, o poreklu Danila i njegova tri druga?

⁷ U Vavilon nije odneseno samo blago iz Jehovinog hrama. Izveštaj kaže: „Kralj dade nalog Asfenazu, starešini svojih evnuha, da dovede neke od sinova Izraelovih od kraljevskoga ili od kneževskog roda, mladiće bez telesnih mana, lepoga izgleda, obdarenih mudrošću, pameću i vaspitanjem, sposobnih da služe u domu kraljevu“ (Danilo 1:3, 4).

⁸ Ko su bili izabrani? Izveštaj nam kaže: „Među njima behu, od sinova Judinih, Danilo, Ananija, Misailo i Azarija“ (Danilo 1:6). To baca tračak svetla na inače ne baš jasno poreklo Danila i njegovih drugova. Na primer, zapažamo da su oni bili ’sinovi Jude‘, kraljevskog plemena. Bilo da su poticali iz kraljevske loze ili ne, razumno je misliti da su barem bili iz porodica od nekog značaja i uticaja. Osim što su bili zdravih misli i zdravog tela, oni su imali uvid, mudrost, spoznanje i razboritost — i sve to dok su još bili dovoljno mladi da se nazovu ’mladići [„deca“, NW]‘, možda u svojim ranim tinejdžerskim. Danilo i njegovi drugovi mora da su bili izvanredni — elita — među mladima u Jerusalimu.

BITKA ZA UM

10. Čemu su mladi Jevreji bili poučavani, i šta je bila svrha toga?

¹⁰ Bitka za mlade umove tih izgnanika odmah je počela. Da bi zasigurao da jevrejski tinejdžeri budu oblikovani tako da odgovaraju vavilonskom sistemu, Navuhodonosor je izdao dekret da ih njegovi službenici ’uče knjizi i jeziku Haldeja‘ (Danilo 1:4). To nije bilo obično obrazovanje. The International Standard Bible Encyclopedia objašnjava da je ono „obuhvatalo izučavanje sumerskog, akadskog, aramejskog... i drugih jezika, kao i obimne literature pisane na tim jezicima“. Ta ’obimna literatura‘ obuhvatala je istoriju, matematiku, astronomiju i tako dalje. Međutim, „s tim povezani religiozni tekstovi, i znamenja i astrologija... igrali su važnu ulogu“.