Šta za tebe znače mreža i ribe?
„Vama je dano da razumete svete tajne kraljevstva nebeskog“ (MATEJ 13:11, NW).
1, 2. Zašto treba da budemo zainteresovani za Isusove ilustracije?
RADUJEŠ li se saznavanju tajne ili rešavanju zagonetke? Šta ako ti to može pomoći da jasnije vidiš svoju ulogu u Božjoj nameri? Nasreću, možeš steći takav prednosni uvid pomoću jedne ilustracije koju je dao Isus. Ona je zbunila mnoge koji su je čuli i predstavljala je zagonetku za bezbrojne ljude od tog vremena, ali ti je možeš razumeti.
2 Zapazi šta je Isus rekao u 13. poglavlju Mateja o svojoj upotrebi ilustracija. Njegovi učenici su pitali: „Zašto im govoriš upotrebom ilustracija?“ (Matej 13:10, NW). Da, zašto je Isus koristio ilustracije koje većina ljudi neće razumeti? Odgovorio je u stihovima 11. do 13: „Vama je dano da razumete svete tajne kraljevstva nebeskog, a njima nije dano... Zato im govorim upotrebom ilustracija, jer gledajući, uzalud gledaju i slušajući, uzalud slušaju, niti shvataju smisao toga“ (NW).
3. Kako nam razumevanje Isusovih ilustracija donosi koristi?
3 Isus je zatim primenio Isaiju 6:9, 10, gde se opisuju ljudi koji su bili duhovno gluvi i slepi. Ipak, mi ne smemo biti takvi. Ako razumemo i postupamo u skladu s njegovim ilustracijama, možemo biti vrlo srećni — sada i u beskrajnu budućnost. Isus nam pruža sledeće srdačno jemstvo: „Srećne su vaše oči jer vide, i vaše uši jer čuju“ (Matej 13:16, NW). To jemstvo obuhvata sve Isusove ilustracije, ali usredsredimo se na kratku parabolu o ribarskoj mreži, zapisanoj u Mateju 13:47-50.
Ilustracija sa dubokim značenjem
4. Šta je Isus ispričao pomoću ilustracije, kao što je zapisano u Mateju 13:47-50?
4 „Jer je kraljevstvo nebesko slično mreži koja se baci u more i zagrabi od svake vrste ribe. Kad se ona napuni, izvuku je ribari na kraj, i sedeći na obalu metnu što je dobro u sudove, a bacaju što ne valja. Tako će biti na svršetku veka. Izići će anđeli, i odlučiće zle od pravednih, i baciće ih u peć ognjenu, gde će biti plakanja i škripanja zubâ.“
5. Koja se pitanja javljaju s obzirom na značenje parabole o mreži?
5 Verovatno si video ljude koji ribare mrežom, bar na filmu ili televiziji, tako da ti nije teško da zamisliš Isusovu parabolu. Ali, šta je s detaljima i značenjem? Na primer, Isus je rekao da je ta ilustracija o ’kraljevstvu nebeskom‘. Ali, on sigurno nije mislio da će „svakovrsne“ osobe, dobre i neprikladne, ili zle, biti u Kraljevstvu. Osim toga, ko vrši ribarenje? Da li se to ribarenje i odvajanje odvija u Isusovo vreme, ili je možda ograničeno na naše vreme, ’svršetak sveta‘? Vidiš li sebe u toj paraboli? Kako možeš izbeći da završiš među onima koji plaču i škrguću zubima?
6. (a) Zašto treba da budemo jako zainteresovani za razumevanje parabole o mreži? (b) Šta je ključ njenog razumevanja?
6 Takva pitanja pokazuju da ta ilustracija u stvari nije jednostavna. Ipak, ne zaboravi: „Srećne su vaše oči jer vide, i vaše uši jer čuju.“ Pogledajmo kako možemo istražiti njen smisao, kako naše uši ne bi bile neprijemljive i naše oči zatvorene za njeno značenje. U stvari, već imamo presudni ključ za otkrivanje njenog značenja. Prethodni članak je govorio o Isusovom pozivanju galilejskih ribara da ostave to zanimanje i prihvate se duhovnog dela kao ’lovci na ljude‘ (Marko 1:17). On im je rekao: ’Od sada ćete ljude loviti‘ (Luka 5:10).
7. Šta je Isus prikazao kad je govorio o ribama?
7 U skladu s tim, ribe u ovoj paraboli predstavljaju ljude. Dakle, kad 49. stih govori o odvajanju zlih od pravednih, to se ne odnosi na pravedna ili zla morska stvorenja, nego na pravedne ili zle ljude. Isto tako, 50. stih ne treba da nas navede da pomislimo kako morske životinje plaču ili škrguću zubima. Ne. Ova parabola se odnosi na sakupljanje ljudi i na njihovo kasnije odvajanje, što je, kako pokazuje ishod, vrlo ozbiljno.
8. (a) Šta možemo saznati o ishodu za neprikladne ribe? (b) S obzirom na ono što je rečeno o neprikladnim ribama, šta možemo zaključiti o Kraljevstvu?
8 Zapazimo da će neprikladne, to jest zle ribe, biti bačene u ognjenu peć, gde će plakati i škrgutati zubima. Isus je na drugim mestima povezao takvo plakanje i škrgutanje sa stanjem izvan Kraljevstva (Matej 8:12; 13:41, 42). U Mateju 5:22 i 18:9, on je čak spomenuo i ’oganj gehenski‘, govoreći o trajnom uništenju. Zar ne pokazuje to koliko je presudno upoznati značenje ove ilustracije i postupati u skladu s tim? Svi znamo da u Božjem Kraljevstvu nema i neće biti zlih. Dakle, kad je Isus rekao da je „kraljevstvo nebesko slično mreži“, on je morao imati na umu da u povezanosti s Božjim Kraljevstvom postoji obeležje slično mreži koja je spuštena da sakupi različite vrste riba.
9. Kako su anđeli uključeni u ilustraciju o mreži?
9 Nakon što mreža bude spuštena i ribe sakupljene, uslediće delo odvajanja. Šta je Isus rekao, ko je uključen? U Mateju 13:49 ti ribari koji odvajaju označeni su kao anđeli. Zato nam je Isus govorio o anđeoskom nadgledanju sredstva na Zemlji koje je upotrebljeno da bi se označili ljudi — neki kao dobri i prikladni za Kraljevstvo nebesko, a drugi kao oni koji su se dokazali neprikladni za to pozvanje.
Ribarenje — kada?
10. Kojim zaključivanjem možemo odrediti da se ribarenje proteglo kroz dugo vremensko razdoblje?
10 Kontekst nam pomaže da otkrijemo kada se to primenjuje. Neposredno pre ove, Isus je dao ilustraciju o sejanju dobrog semena, ali zatim je posejan korov po polju koje predočava svet. On je u Mateju 13:38 objasnio da dobro seme predstavlja ’sinove kraljevstva; a korov su sinovi zloga‘ (NW). Oni su mnogo vekova rasli jedno uz drugo, sve do žetve na svršetku sistema stvari. Tada je korov odvojen i zatim spaljen. Ako to uporedimo sa ilustracijom o mreži, vidimo da je prikupljanje stvorenja u mrežu trebalo da se protegne kroz dugo vremensko razdoblje (Matej 13:36-43).
11. Kako je u prvom veku započelo međunarodno delo ribarenja?
11 Prema Isusovoj paraboli, ribe će biti sakupljene bez razlike, to jest, mreža je zahvatila i dobre i neprikladne ribe. Dok su apostoli bili živi, anđeli koji su vodili delo ribarenja koristili su Božju hrišćansku organizaciju kako bi ulovili „ribe“ koje su postale pomazani hrišćani. Možda ćeš reći da je Isus loveći ljude pre Pentekosta 33. n. e. prikupio u mrežu oko 120 učenika (Dela apostola 1:15). Ali, kad je bila utemeljena skupština pomazanih hrišćana, počelo je delo ribarenja pomoću mreži sličnog sredstva i bilo je ulovljeno na hiljade dobrih riba. Lov se od 36. n. e. veoma proširio u međunarodne vode, kad su u hrišćanstvo dovedeni neznabošci, postajući članovi Hristove pomazane skupštine (Dela apostola 10:1, 2, 23-48).
12. Šta se razvilo nakon smrti apostolâ?
12 U vekovima nakon što su apostoli napustili pozornicu, i dalje je bilo nekih hrišćana koji su nastojali da pronađu i da se drže božanske istine. Barem neki od njih imali su Božje priznanje, a on ih je pomazao svetim duhom. Ipak, smrću apostolâ otklonjen je zadržavajući uticaj, omogućujući da se razvije rasprostranjeni otpad (2. Solunjanima 2:7, 8). Izrasla je organizacija koja se nedostojno izdavala za Božju skupštinu. Ona je lažno tvrdila da je sveta nacija pomazana Božjim duhom da vlada s Hristom.
13. Zašto se može reći da je hrišćanstvo imalo ulogu u delovanju mreže?
13 Misliš li da su oni koji su se neverno izdavali za hrišćane imali ikakvog udela u ilustraciji o mreži? Pa, postoji razlog da se odgovori potvrdno, da jesu. Simbolična mreža uključivala je hrišćanstvo. Istina, Katolička crkva je kroz duga vremenska razdoblja pokušavala običnim ljudima da uskrati Bibliju. Uprkos tome, pripadnici hrišćanstva vekovima su igrali ključnu ulogu u prevođenju, umnožavanju i raspačavanju Božje reči. Crkve su kasnije formirale ili podupirale biblijska društva koja su prevodila Bibliju na jezike udaljenih zemalja. One su takođe slale zdravstvene misionare i učitelje koji su stvorili pirinač-hrišćane, to jest ljude koji su postali hrišćani jer su dobili hranu i materijalne koristi. Time je sakupljen veliki broj neprikladnih riba, koje nisu imale Božje odobravanje. Ali, bar su time milioni nehrišćana bili izloženi uticaju Biblije i jednom obliku hrišćanstva, iako iskvarenog.
14. Kako je ribarenje dobrih riba bilo potpomognuto izvesnom aktivnošću koju su obavile crkve hrišćanstva?
14 Sve vreme su se rasejani verni pojedinci držali Božje reči, naprežući se koliko god su mogli. U svako vreme sačinjavali su Božju istinsku pomazanu skupštinu na Zemlji. A možemo biti sigurni da su i oni lovili ribe, ili ljude, od kojih bi Bog na mnoge gledao kao na dobre i pomazao ih svojim duhom (Rimljanima 8:14-17). Ti uzorni pojedinci koji su se s pravom izdavali za hrišćane bili su u stanju da donesu biblijsku istinu mnogima koji su postali pirinač-hrišćani ili su stekli ograničeno biblijsko spoznanje iz Pisama koja su na njihove jezike prevela biblijska društva hrišćanstva. Tako se nastavilo sakupljanje dobrih riba, iako je većina koje je sakupilo hrišćanstvo bila neprikladna s Božjeg stanovišta.
15. Ukratko, šta je predstavljeno mrežom iz parabole?
15 Zato mreža predstavlja zemaljsko sredstvo koje se izjašnjava kao Božja skupština i koje sakuplja ribe. Ona je uključivala i hrišćanstvo i skupštinu pomazanih hrišćana, a ovi drugi su nastavili da sakupljaju dobre ribe pod nevidljivim vođstvom anđela, u skladu sa Matejem 13:49.
Naše vreme je posebno
16, 17. Zašto je vreme u kome živimo tako značajno u ispunjenju Isusove ilustracije o mreži?
16 Razmotrimo sada vremenski činilac. Vekovima je mreži slično sredstvo sakupljalo dobre ribe, kao i mnoge neprikladne, ili zle, pojedince. Tada je došlo vreme da se anđeli uključe u presudno delo odvajanja. Kada je to bilo? Pa, 49. stih jasno kaže da se to odvija tokom ’svršetka veka‘. To se slaže s onim što je Isus rekao u ilustraciji o ovcama i jarcima: „Kad dođe Sin čovečji u slavi svojoj, i svi sveti anđeli s njime, tad će on sesti na presto slave svoje. Pred njim će se sabirati svi narodi, i on će razlučiti jedne od drugih, kao što pastir razlučuje ovce od jaraca“ (Matej 25:31, 32).
17 Prema tome, u skladu sa Matejem 13:47-50, presudno delo odvajanja pod anđeoskim vođstvom napredovalo je otkako je 1914. započeo ’svršetak sistema stvari‘ (NW). To je postalo posebno očigledno nakon 1919, kad je ostatak pomazanika bio oslobođen iz privremenog duhovnog ropstva, ili zatočeništva, i kad je postao još efikasnije sredstvo za izvršavanje dela ribarenja.
18. Kako su dobre ribe bile sakupljene u posude?
18 Šta je trebalo da se dogodi sa odvojenim dobrim ribama? Stih 48. kaže da su anđeoski ribari koji vrše delo odvajanja ’metnuli što je dobro u sudove, a bacili što ne valja‘. Posude su zaštitna spremišta u koje su stavljene dobre ribe. Da li se to dogodilo u naše vreme? Bez sumnje. Kad su simbolične dobre ribe bile ulovljene, bile su skupljene u skupštine pravih hrišćana. Zar se ne slažeš da su te posudama slične skupštine pomogle da se zaštitite i sačuvaju za božansku službu? Ipak, neko bi mogao pomisliti: ’Sve je to dobro i ispravno, ali na koji način se to tiče mog sadašnjeg života i moje budućnosti?‘
19, 20. (a) Zašto je danas bitno shvatiti smisao te parabole? (b) Koje je važno delo ribarenja obavljeno od 1919?
19 Obavljanje onoga što je ovde prikazano nije ograničeno na vekove između vremena apostolâ i 1914. Tokom tog razdoblja, mreži slično sredstvo sakupljalo je one koji su se i ispravno i lažno izjašnjavali kao hrišćani. Da, ono je sakupljalo i neprikladne i dobre ribe. Nadalje, delo odvajanja koje su vršili anđeli nije završeno još oko 1919. Zaista nije. U nekim obeležjima, ova ilustracija o mreži primenjiva je upravo na naše vreme. I mi smo uključeni, a tako i naša neposredna budućnost. Za nas je preko potrebno da razumemo zašto i kako je to tako, ako želimo biti opisani sledećim rečima: „Srećne su vaše oči jer vide, i vaše uši jer čuju“ s razumevanjem (Matej 13:16, NW).
20 Verovatno znaš da je pomazani ostatak nakon 1919. bio zaposlen u delu propovedanja u saradnji s anđelima, koji su nastavili da koriste simboličnu mrežu da ribe izvuku na obalu i da odvoje dobre od neprikladnih. Brojke iz tog razdoblja pokazuju da se hvatanje dobrih riba za pomazanje Božjim duhom nastavilo dok su simboličnom mrežom bili sakupljani poslednji od 144 000 (Otkrivenje 7:1-4). Ali, do sredine 1930-ih, sakupljanje dobrih riba za pomazanje svetim duhom u osnovi se završilo. Da li je trebalo da skupština pomazanog ostatka tada, takoreći, odloži mrežu i jednostavno besposleno sedi, čekajući na svoju nebesku nagradu? Nikako ne!
Tvoja uključenost u ribarenje
21. Koje se drugo ribarenje zbilo u naše vreme? (Luka 23:43).
21 Isusova ilustracija o mreži usredsredila se na dobre ribe koje će biti nagrađene mestom u Kraljevstvu nebeskom. Ipak, odvojeno od ove ilustracije, odvija se i drugo delo ribarenja u ogromnom obimu, kao što je prikazano u prethodnom članku. To ribarenje se ne odnosi na dobre pomazane ribe spomenute u Isusovoj ilustraciji, nego na simbolične ribe koje će biti ulovljene i kojima će biti dana divna nada života na rajskoj Zemlji (Otkrivenje 7:9, 10; uporedi Matej 25:31-46).
22. Koji srećni izgled možemo doživeti, i koji izbor postoji?
22 Ako gajiš tu nadu, onda se možeš radovati što je Jehova omogućio da se delo ribarenja kojim se spasavaju životi nastavi sve do sada. Time je omogućeno da stekneš divan izgled. Izgled? Da, to je odgovarajuća reč, budući da će ishod biti u skladu s našom neprekidnom vernošću Onome koji upravlja tekućim poduhvatima ribarenja (Sofonija 2:3). Prisetimo se da u ilustraciji ne doživljavaju sve ribe koje su uhvaćene mrežom povoljan ishod. Isus je rekao da će neprikladni, ili zli, biti odvojeni od pravednih. U koju svrhu? U Mateju 13:50, Isus je opisao ozbiljnu posledicu za neprikladne, ili zle, ribe. One će biti bačene u vatrenu peć, što znači večno uništenje (Otkrivenje 21:8).
23. Šta današnje delo ribarenja čini tako važnim?
23 Dobre pomazane ribe, kao i simbolične ribe koje mogu zauvek živeti na Zemlji, imaju slavnu budućnost. Dakle, anđeli se s dobrim razlogom brinu da se upravo sada širom sveta uspešno obavlja delo ribarenja. A kakav je samo bio ulov! Nećeš pogrešiti ako kažeš da je na svoj način taj ulov jednako čudotvoran kao ulov doslovnih riba kome su se radovali apostoli kad su po Isusovom uputstvu bacili svoje mreže.
24. Šta treba da želimo činiti s obzirom na duhovno ribarenje?
24 Da li imaš što je moguće više aktivnog učešća u tom delu duhovnog ribarenja kojim se spasavaju životi? Bez obzira koliko smo kao pojedinci učestvovali sve do sada, svako od nas može imati koristi ako se osvrne na ono što je učinjeno u svetskom obimu u veličanstvenom delu ribarenja i spasavanja života koje i sada traje. To bi trebalo da nas podstakne na još veću revnost u bacanju mreža za lov u vremenu koje je neposredno pred nama! (Uporedi Matej 13:23; 1. Solunjanima 4:1.)
Sećaš li se ovih misli?
◻ Šta je predstavljeno dvema vrstama riba u Isusovoj paraboli o mreži?
◻ U kom su pogledu crkve hrišćanstva bile uključene u delovanje mreže?
◻ Zašto je ribarenje koje se odvija u naše vreme tako presudno?
◻ Na kakvo samoispitivanje svakoga od nas treba navesti parabola o mreži?
[Slika na 18. strani]
Na Galilejskom moru vekovima se ribarilo
[Izvor]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.