Život i rad Isusa

Visoka merila za njegove sledbenike

RELIGIOZNE vođe smatraju da Isus krši Božji zakon i čak se dogovaraju da ga ubiju. Ali, Isus u svojoj Propovedi na gori objašnjava: ,,Nemojte misliti da sam došao da ukinem Zakon i Proroke. Nisam došao da ukinem, nego da ispunim.“

Isus ima najviše mišljenje o Božjem zakonu i potiče i druge da imaju isto takvo mišljenje. On kaže: ,,Ko god, dakle, krši jednu od ovih najmanjih zapovesti i tako uči ljude, biće nazvan ‘najmanjim’ obzirom na nebesko carstvo“, misleći pod tim da takva osoba uopšte neće da uđe u carstvo (NS).

Daleko od toga da Isus ne poštuje Božji zakon. On čak osuđuje stavove koji bi mogli da doprinesu njegovom kršenju. Rekavši da u Zakonu piše, „Ne ubij“, Isus dodaje: „Međutim, ja vam kažem da će svako ko nastavlja da se gnjevi na svog brata biti odgovoran sudu“ (NS).

Pošto je tako ozbiljna stvar nastaviti sa gnjevom protiv svog druga i može čak da dovede do ubistva, Isus pokazuje do kog stepena trebamo ići da bi postigli mir. On kaže: „Ako dakle, prinosiš žrtveni dar oltaru i setiš se tamo da tvoj brat ima nešto protiv tebe, ostavi svoj dar pred oltarom, i odi; prvo se izmiri sa svojim bratom, a zatim, kad se vratiš, prinesi svoj dar“ (NS).

Obrativši pažnju sedmoj od Deset zapovesti, Isus nastavlja: „Čuli ste da je rečeno, ‘Ne čini preljube’“. Međutim, Isus osuđuje čak i nepromenjiv stav prema preljubi. „Ja vam kažem da je svako ko stalno gleda neku ženu tako da ima strast prema njoj već s njom počinio preljubu u svom srcu“ (NS).

Isus ovde nije govorio o nekoj prolaznoj nemoralnoj misli, nego o ‘stalnom gledanju’. Takvo neprestano posmatranje potstiče strastvene želje koje će, ako okolnosti dozvoljavaju, dovesti do preljube. Kako se može sprečiti da se to dogodi? Isus sledećim rečima pokazuje kako bi trebalo preduzeti oštre mere: „Ako vas, dakle, vaše desno oko navodi na spoticanje, iščupajte ga i odbacite od sebe“ (NS).

Ljudi su često spremni da žrtvuju neki od doslovnih organa kako bi spasili svoj život. Ali, prema Isusu, još je važnije „odbaciti“ bilo šta, čak i nešto što je tako dragoceno kao što je oko ili ruka da bi se izbeglo nemoralno razmišljanje i postupanje. Inače će, kaže Isus, takve osobe biti bačene u Gehenu (goruće smetlište u blizini Jerusalima), što je simbol večnog uništenja.

Isus je takođe govorio o tome kako izići na kraj s ljudima koji nanose drugima povrede. „Ne odupirite se onome koji je zao“, savetuje on, „nego, ko vas udari po desnom obrazu, okrenite mu i drugi.“ Isus nije mislio da neko neće braniti sebe i svoju porodicu ako je napadnuta. Šamar se ne udara nekome da bi ga se fizički povredilo, nego da mu se nanese uvreda. Prema tome, Isus time misli to da bi bilo pogrešno vraćati milo za drago ako neko pokušava da isprovocira tuču ili svađu, bilo doslovnim šamarom ili zajedljivim i uvredljivim rečima.

Obrativši pažnju Božjem zakonu koji nalaže ljubav prema bližnjemu, Isus kaže: „Međutim, ja vam kažem: Ljubite i svoje neprijatelje i molite se za one koji vas progone.“ Nadalje on daje snažan razlog za takvo postupanje: „Da biste se pokazali kao sinovi svog Oca koji je na nebesima, jer on daje da njegovo Sunce izlazi i zlima i dobrima“ (NS).

Isus zaključuje ovaj deo svoje propovedi savetom: „Budite, dakle, savršeni, kao što je savršen vaš nebeski Otac“ Isus nije time mislio da ljudi mogu biti savršeni u potpunosti, nego da mogu oponašati Boga tako da svojom ljubavlju obuhvate čak i svoje neprijatelje. Lukin paralelni izveštaj ovako beleži Isusove reči: „Budite milostivi kao što je milostiv vaš Otac“ — Matej 5:17—48; Luka 6:36.

◆ Kako je Isus pokazao visoko poštovanje prema Božjem zakonu?

◆ Kako je Isus pokazao visoko poštovanje prema Božjem zakonu?

◆ Kakva je uputstva Isus dao za iskorenjivanje uzroka ubistva i preljube?

◆ Šta je Isus mislio kad je rekao da treba okrenuti i drugi obraz?

◆ Kako možemo biti savršeni kao što je Bog savršen?