Pitanja čitalaca

◼ U Jovanu 18:15 spominje se učenik koji je bio poznat prvosvešteniku. Da li je to isti učenik koji je ranije pobegao „go“, kako se izveštava u Marku 14:51, 52?

Ne, izgleda da je osoba koja je bila poznata prvosvešteniku bio apostol Jovan, dok je učenik Marko bio taj koji je pobegao „go“.

Uzimajući u obzir vremenski razvoj događaja, započnimo s Getsimanskim vrtom. Kad je Isus Hrist bio uhvaćen, apostoli su reagovali u strahu. „Tada ga svi napustiše i pobegoše.“ Odmah sledeći stih Markovog izveštaja povlači kontrast: „Za njim iđaše neki mladić ogrnut platnom po golom telu. Uhvatiše onog mladića, ali on pusti platno, i gô pobeže od njih.“ (Marko 14:50-52).

Dakle, početna reakcija 11 apostola u suprotnosti je sa ovim neimenovanim učenikom. Zato je logičan zaključak da on nije bio jedan od apostola. Ovaj događaj zapisan je samo u evanđelju koje je napisao rani učenik Jovan Marko, Barnabin nećak. Dakle, postoji razlog da se veruje kako je Marko bio ’neki mladić‘ koji je počeo slediti uhvaćenog Isusa, ali koji je pobegao bez svoje haljine za pokrivanje kad je svetina pokušala i njega da uhvati (Dela 4:36; 12:12, 25; Kološanima 4:10).

Drugom prilikom te noći, apostol Petar je takođe sledio Isusa, na sigurnoj udaljenosti. U tom smislu postoji određena sličnost; mladi učenik (Marko) počeo je da sledi Isusa, ali je prestao, dok su kasnije dva apostola koja su pobegla nastavila da slede svog uhvaćenog Učitelja. U evanđelju apostola Jovana čitamo: „Za Isusom iđaše Simon Petar i drugi učenik. Taj učenik beše poznat kod prvosveštenika, i on uđe s Isusom u dvor prvosveštenikov,...“ (Jovan 18:15).

Apostol Jovan koristi ime „Jovan“ u vezi sa Jovanom Krstiteljem, ali sebe nikad ne spominje po imenu. Na primer, on piše: „Ovo je taj učenik što svjedoči za ovo i napisa ovo.“ Slično tome: „Onaj koji ovo vidje svjedoči — njegovo je svjedočanstvo istinito, i on zna da govori pravo“ (Jovan 21:24; 19:35, St). Spomenimo takođe Jovana 13:23: „Jedan od učenika njegovih koga Isus ljubljaše seđaše za trpezom naslonjen na krilo Isusovo“. Bilo je to neposredno pre Isusovog hvatanja. Kasnije tog dana Isus, koji je bio pribijen na stub, izabrao je učenika o kom Jovan govori na sličan način: „Ugledavši Isus mater svoju, i pored nje učenika koga on ljubljaše, reče materi svojoj: ’Ženo, eno ti sina!‘ Zatim reče učeniku: ’Eto ti matere!‘ (Jovan 19:26, 27; uporedi Jovan 21:7, 20.)

To isto obeležje da ne imenuje sebe vidljivo je u Jovanu 18:15. Osim toga, Jovan i Petar su povezani u izveštaju iz Jovana 20:2-8, u kom se govori o događajima posle uskrsenja. Ove naznake ukazuju da je apostol Jovan bio „taj učenik [koji] beše poznat kod prvosveštenika“. Biblija ne daje propratnu informaciju o tome kako je galilejski apostol (Jovan) mogao upoznati velikog sveštenika i biti mu poznat. Ali budući da su ga ukućani velikog sveštenika poznavali, Jovanu je bilo moguće da mimo vratara dođe u dvorište, i isto tako omogući Petru da i on uđe.