Adam i Eva

Definicija: Adam je bio prvo ljudsko stvorenje. Hebrejski izraz ’adam‘ prevodi se još i kao „čovek“, „zemaljski čovek“ i „čovečanstvo“. Eva je bila prva žena i Adamova supruga.

Da li su Adam i Eva izmišljene ličnosti?

Da li je nerazumno verovati da svi potičemo od istih praroditelja?

„Nauka sada potvrđuje ono što većina velikih religija odavno govori: Ljudi svih rasa su... potomci istog prvog čoveka“ (Heredity in Humans, Filadelfija i Njujork, 1972, Amram Šajnfeld, strana 238).

„Biblijska priča o Adamu i Evi, ocu i majci čitavog ljudskog roda, već vekovima prenosi tu istu istinu koju je nauka danas potvrdila: Svi ljudi na Zemlji su jedna porodica i imaju isto poreklo“ (The Races of Mankind, Njujork, 1978, Rut Benedikt i Džin Veltfiš, strana 3).

Dela 17:26: „Od jednog čoveka načinio je [Bog] sav ljudski rod da prebiva po celoj zemlji.“

Da li Biblija prikazuje Adama kao izmišljenu ličnost koja predstavlja sve ljude s početka istorije čovečanstva?

Juda 14: „O njima je takođe prorokovao Enoh, sedmi od Adama.“ (Enoh ne bi mogao biti sedmi po redu ukoliko se radilo o svim ljudima koji su živeli na početku ljudske istorije.)

Luka 3:23-38: „Kad je Isus započeo sa svojom službom, imao je oko trideset godina. Bio je... sin Davidov... Avrahamov... Adamov.“ (David i Avraham su dobro poznate istorijske ličnosti. Zar onda nije razumno zaključiti da je i Adam bio stvarna osoba?)

Post. 5:3: „Kada je Adam imao sto trideset godina, rodio mu se sin njemu sličan, po njegovoj slici, i dao mu je ime Sit.“ (Sit svakako nije mogao biti sin svih ljudi koji su živeli na početku istorije čovečanstva, niti su svi ljudi u to doba dobijali sinove u starosti od 130 godina.)

Da li zbog izjave da je zmija razgovarala s Evom taj izveštaj ne treba shvatiti doslovno?

Post. 3:1-4: „Zmija je bila najopreznija od svih divljih životinja poljskih koje je Jehova Bog načinio. Zato je rekla ženi: ’Da li je Bog zaista rekao da ne smete da jedete sa svakog drveta u vrtu?‘ A žena odgovori zmiji: ’... Bog je rekao: „Ne jedite ga i ne dirajte ga da ne umrete.“‘ Na to zmija reče ženi: ’Ne, sigurno nećete umreti.‘“

Jov. 8:44: „[Isus je rekao] Đavo... je lažov i otac laži.“ (Dakle, Đavo je bio začetnik prve laži koja je izgovorena u Edenu. Govorio je preko zmije. U izveštaju iz Postanka ne koriste se izmišljena stvorenja da bi se prenela određena pouka. Vidi i Otkrivenje 12:9.)

Primer: Nije neobično da trbuhozborac stvara utisak da njegov glas dolazi iz drugog izvora. Pogledaj izveštaj iz Brojeva 22:26-31 o tome kako je Jehova prouzrokovao da Valamova magarica progovori.

Ako je ’prvi čovek Adam‘ bio izmišljena ličnost, šta onda reći o ’poslednjem Adamu‘, Isusu Hristu?

1. Kor. 15:45, 47: „Tako je i napisano: ’Prvi čovek, Adam, postao je živa duša.‘ Poslednji Adam postao je duh koji daje život. Prvi čovek potiče sa zemlje i načinjen je od zemaljskog praha, a drugi čovek potiče s neba.“ (Ukoliko bismo rekli da Adam nije bio stvarna osoba koja je zgrešila Bogu, onda bismo osporili i postojanje Isusa Hrista. Time bismo odbacili razlog zbog kog je bilo neophodno da Isus da svoj život za čovečanstvo, a to bi značilo da smo se odrekli hrišćanske vere.)

Kako je Isus gledao na izveštaj iz Postanka?

Mat. 19:4, 5: „[Isus] im je odgovorio: ’Zar niste čitali [u Postanku 1:27; 2:24] da ih je [Adama i Evu] njihov stvoritelj u početku načinio kao muškarca i ženu i da je rekao: „Zato će čovek ostaviti svog oca i svoju majku i prionuće uz svoju ženu, i njih dvoje biće jedno telo“?‘“ (S obzirom na to da je Isus verovao da je izveštaj iz Postanka zasnovan na činjenicama, zar onda ne bi trebalo da i mi u to verujemo?)

Ako neko kaže:

’Adamov greh je bio Božja volja, Božji plan.‘

Možeš odgovoriti: ’Mnogi to kažu. Ali ako bih ja učinio nešto što biste vi želeli da učinim, da li biste me osudili zbog toga?... Prema tome, ako je Božja volja bila da Adam sagreši, zašto je onda Adam bio isteran iz Edena kao grešnik? (Post. 3:17-19, 23, 24).‘

Ili možeš reći: ’To je zanimljiva misao, a odgovor na tu tvrdnju zaista nam otkriva kakva je Bog osoba. Da li bi to bio odraz ljubavi i pravde kada bismo nekoga kaznili zato što je uradio ono što smo mi već planirali da on uradi?‘ Zatim možeš dodati: (1) ’Jehova je Bog ljubavi (1. Jov. 4:8). Svi njegovi postupci su pravedni (Ps. 37:28; P. zak. 32:4). Bog nije želeo da Adam sagreši, i čak ga je upozorio na to (Post. 2:17).‘ (2) ’Bog je dozvolio Adamu da sam odluči šta će učiniti, baš kao što i nama to dozvoljava. To što je Adam bio savršen nije značilo da nema slobodnu volju i da ne može odlučiti da bude neposlušan. On je odlučio da se pobuni protiv Boga iako je bio upozoren da će zbog toga umreti.‘ (Vidi i strane 385, 386.)