Omladina sa sigurnom budućnošću
„UŽASNIJI i odvratniji [slučaj silovanja] od bilo kog mogućeg“ — tako je sudija koji je predsedavao nedavnom suđenju, opisao to zlodelo. Jedna banda od osam tinejdžera, uzrasta od 14 do 18 godina, presrela je u području centra Londona jednu turistkinju, više puta je podvrgla seksualnom zlostavljanju, i onda gurnula u obližnji kanal iako im je ona rekla da ne zna plivati. Razumljivo je što je majka jednog od tih tinejdžera izjavila da se, kada je na TV-u pogledala vesti o tome što je njen sin uradio, ona razbolela.
Nažalost, ovaj incident odražava ono što se danas dešava u svetu. Brutalnost je postala norma, bilo da je reč o kriminalističkom postupanju, kućnom razdoru ili etničkim sukobima na Balkanu, u centralnoj i zapadnoj Africi i bilo gde drugde. Omladina odrasta usred takvih uslova ili često sluša o tome. Onda nije ni čudo što mnogi razvijaju grubu spoljašnjost, i pokazuju da „nemaju nikakve prirodne naklonosti“, i da su „bez samokontrole“ (2. Timoteju 3:3, NW).
„Surova“
Kada je hrišćanski apostol Pavle napisao drugo pismo Timoteju, svom drugu i starešini, Rim je bio nadmoćna svetska sila. Okrutnost i divljaštvo bili su rasprostranjeni u rimskim arenama. Pa ipak, Pavle je upozorio da će vremena u budućnosti postati takva da će se s njima „teško izlaziti na kraj“ (2. Timoteju 3:1, NW). Interesantno, grčka reč koja opisuje ta vremena kao ona s kojima će se teško izlaziti na kraj, uključuje misao o „surovosti“. Više od 30 godina ranije, jedan događaj tokom Isusove službe na zemlji, pokazuje šta je stajalo iza neke svireposti njegovog doba.
Isus je upravo brodom pristao uz istočnu obalu Galilejskog mora. Kako je kročio na obalu, dva čoveka su se suočila s njim. Njihov divljački izgled i dernjava jasno su pokazali da s njima nešto krajnje nije u redu. Bili su „neobično surovi“ (NW), u stvari, opsednuti demonima.a Ono što su vikali poticalo je od zlih duhova koji su upravljali nasilnim postupcima tih ljudi. „Šta ima između nas i tebe, Isuse, Sine Božji?“, ljudi su se dernjali. „Zar si došao amo da nas pre vremena mučiš?“ Zli duhovi koji su opseli ovu dvojicu i te kako su znali da je Bog već odredio vreme za sprovođenje svoje presude nad demonima. To će za njih značiti večno uništenje. Ali do tada, oni će koristiti svoje nadljudske sposobnosti da bi izazivali surovo nasilje. Međutim, Isusov čudotvorni postupak isterivanja demona, doneo je olakšanje ovoj dvojici ljudi (Matej 8:28-32; Juda 6).
Kada ljudi danas, uključujući i omladince, postupaju na besomučan način, dobro je da se prisetimo ovog događaja. A zašto? Zato što se u ovom 20. veku suočavamo sa srodnom opasnošću, kao što poslednja biblijska knjiga Otkrivenja obrazlaže: „Teško zemlji i moru! Jer đavo siđe k vama pun srdnje velike, znajući da je kratko vreme njegovo“ (Otkrivenje 12:12). Zapazi, molimo te, da je to poniženje Sotone praćeno ’srdnjom velikom‘, zato jer on zna da je njegovo vreme kratko.
Na udaru
Kao što je često pominjano na stranicama ovog žurnala, Hrist Isus je 1914. ustoličen kao kralj Božjeg nebeskog Kraljevstva. Isus je smesta preduzeo akciju protiv Božjeg glavnog neprijatelja, protiv Sotone. Prema tome, Đavo i njegovi demoni prognani su s neba i sada svoju pažnju usredsređuju na zemlju (Otkrivenje 12:7-9). Sa izuzetno smanjenim krugom uticaja, Sotona „kao lav ričući hodi i traži koga da proždre“ (1. Petrova 5:8). Ko mu je lak plen? Nije li razumljivo da bi to bili naročito oni kojima nedostaje životnog iskustva i iskustva u međuljudskim odnosima? Stoga je današnja omladina postala Đavolova meta. Preko velikog dela muzike i slobodnih aktivnosti, omladinci padaju pravo u šake ovog nevidljivog prepredenog manipulatora (Efescima 6:11, 12).
Čak i kada omladinci pokušaju da učine nešto od svog života, zateknu se u nezgodnom položaju. Od završetka Drugog svetskog rata, u mnogim zemljama ljudi su pokušavali da pređašnji rat nadoknade nudeći svojoj porodici imućan životni stil. Materijalni posedi, neobuzdana dokolica i zabava, postali su glavni ciljevi. Kao posledica toga mnogi pate. „Koji hoće da se obogate, oni upadaju u iskušenja i zamke i u mnoge lude i škodljive žudnje... Jer je koren sviju zala srebroljublje, kome neki, predavši se... navukoše na sebe muke velike“ (1. Timoteju 6:9, 10). Sve u svemu, uviđamo da ljude u današnjem materijalističkom društvu probadaju ekonomski, finansijski i emocionalni bolovi. Među njima su i mnogi omladinci, žrtve ove smicalice Božjeg zakletog neprijatelja.
Ipak, srećom, postoji dobra vest. I ona se tiče omladine, onih pred kojima je sigurna budućnost. Kako je to moguće?
Tražite i naći ćete
Mnogi omladinci imaju uzvišene ideale. Oni odbijaju popustljiva merila koja su uobičajena kod odraslih. Oni se groze nepravde i okorelog stava političara gladnih moći i biznismena. Ako si mlad(a), možda i ti tako osećaš.
Osmotri Sedrika, jednog mladića na izmaku tinejdžerskih godina, čiji doživljaji ni u kom smislu nisu jedinstveni.b Kao dete imao je mnoge strahove, uključujući i strah od smrti. Pitao se šta je svrha života. Pošto do svoje 15. nije našao odgovore na svoja pitanja, u društvu s drugom zanesenjačkom mladeži dao se na mudrovanje o životu. „Pušili bismo dop i zasedali satima neprekidno pričajući“, priseća se on. „Osećao si da svi misle isto što i ti, ali niko nije imao odgovore.“
Poput mnogih omladinaca, Sedrik je žudeo za uzbuđenjima. Nije ga zadovoljavalo samo drogiranje. Uskoro je bio upleten u krađu i rasturanje droge. Ipak, još uvek je tražio nove izazove. Počeo je da krade po narudžbi. „Bio sam se otkačio u tome“, priznaje on. „Ali nikada nisam uzeo nešto od običnog čoveka. Ako sam ukrao kola, ostavio bih ih u dobrom stanju. Ako sam pokrao firmu, učinio bih to samo kada sam znao da je imala pokriće osiguranja. To mi je pomagalo da opravdam ono što sam činio.“ Kao što si mogao i očekivati, Sedrik je završio u zatvoru.
Sedrik se priseća: „Mark, jedan suzatvorenik, razgovarao je sa mnom. Primetivši da na nadlaktici imam istetoviran jedan veliki krst, upitao me je zašto to imam. Mislio je da mi je to važno u religioznom pogledu.“ Nekoliko sedmica kasnije, Mark je Sedriku dao primerak knjige Ti možeš zauvek da živiš u raju na Zemlji.c „’Ti možeš zauvek da živiš‘ — tih nekoliko reči odmah su me pogodile. To je ono o čemu smo uvek pričali, ali nikada nismo mogli da dođemo do srži.“ Nakon mnogih diskusija s jednim Jehovinim svedokom koji je posećivao zatvor, Sedrik je počeo da shvata da je ono za čim je težio bilo dostižno — ali samo Božjim putem.
„Kad sam jednom zasvagda prestao da se družim s pređašnjim prijateljima, veoma brzo sam napredovao“, primećuje Sedrik. Njegov napredak u razumevanju i u shvatanju sreće nije bio lagan. „Još uvek radim na tome“, kaže on. „Moram biti oprezan u vezi s načinom na koji razmišljam.“ Da, Sedrik sada razume da bi ga zanesenjaštvo vodilo u Đavolovu klopku, ako bi razmišljao da svoje ciljeve može ostvariti samo upuštanjem u postupke koji se usredsređuju na uzbuđenja.
Na sreću, Sedrik je već dugo van zatvora, i redovno se druži s drugima koji su pronašli ono za čim su tragali. On je sada jedan od Jehovinih svedoka i deli s njima nadu da će živeti u Raju, ovde na zemlji. Takođe jedva čeka kraj svakog vida sotonskog uticaja.
Posve razumljivo, sigurnu budućnost nemaju samo omladinci poput Sedrika; neke su podizali pobožni roditelji koji su u svoju decu utisnuli ljubav prema biblijskoj istini.
Pobožno vaspitanje donosi dobitke
„Uči dete prema putu kojim treba da ide, i on neće odstupiti od njega ni kada ostari“, zapisao je drevni kralj Solomon (Poslovice 22:6). To se obistinjuje u slučaju mnoge mladeži ustremljene prema jednom cilju, mladeži koja je odabrala da sledi biblijska merila.
Šila, Gordon i Sara su to učinili. Oni se prisećaju da su njihovi roditelji stavljali mnogo naglaska na poslušnost Hristovoj zapovesti da ’idu i nauče sve narode‘, propovedajući im dobru vest o Kraljevstvu (Matej 24:14; 28:19, 20). „U bilo kojim odlukama koje je trebalo doneti, majka i ja smo imale običaj da jedna drugoj kažemo: ’Kako će to uticati na delo propovedanja?‘“, priseća se Šila. „Kao ishod takvog rezonovanja odustale smo od mnogih zamisli“, priznaje ona, dodavši, „ali kakve smo samo blagoslove imale!“ Čak i nakon dugih dana provedenih u posećivanju domova ljudi s dobrom vešću, Šila i njena majka, umornog koraka išle su kući pevušeći. „Moja radost je bila potpuna“, kaže ona. „Još i sada mogu da je osetim.“
Gordon pamti mnoge ugodne subotnje večeri. „Pozivale bi me skupštinske starešine u njihove domove, gde smo imali korisne kvizove i diskusije. Ohrabrivali su nas da pamtimo biblijske stihove, otvoreno govorimo o biblijskim temama, ispričamo neko iskustvo iz službe i izučavamo kako se delo Kraljevstva širilo“, priseća se Gordon. „Sve te stvari pomogle su mi da postavim jedan dobar temelj i da razvijam ljubav prema Jehovi Bogu.“
Sara ima vesele uspomene na večeri koje je provela u poseti Svedocima. „Zajedno bismo večerali. Onda bismo, za kraj dana, svirali klavir uz pevanje pesama o Božjem Kraljevstvu. Muzika nam je pomogla u velikoj meri, naročito za vreme školovanja, zato što nam je omogućila da radimo stvari zajedno kao porodica.“
Naravno, nemaju svi omladinci koji žele da udovolje Jehovi idealne porodične uslove. Međutim, bliska povezanost s drugim porodicama Svedoka u skupštini pruža im sigurnost i osećaj pripadnosti.
Sabirati blago za budućnost na sigurnom temelju
Omladina danas ima izbora. Može nastaviti sa ovim svetom dok on strmoglavo srlja u uništenje u „nevolji velikoj“, koju je Isus prorekao. Ili može ’u Boga svoje nadanje položiti i držati zapovesti njegove‘, kao što je pevao nadahnuti psalmista Asaf. Poslušnost Bogu sprečiće ih da postanu „rod uporan i buntovan, rod u srcu svom nestalan i neveran Bogu duhom svojim“ (Matej 24:21; Psalam 78:6-8).
U više od 80 000 skupština Jehovinih svedoka širom sveta, naći ćeš mnoge omladince kojima se možeš diviti. Oni slede Pavlov savet mladom Timoteju da ’dobro čine, da se bogate u dobrim delima, da budu podašni, druželjubivi, i nek tako sabiraju sebi blago za budućnost na dobrom temelju‘. Kao ishod toga, oni sada dobijaju „pravi život“ (1. Timoteju 6:18, 19). Saznaj nešto više o ovim pravim hrišćanima, tako što ćeš posećivati njihove sastanke. Onda možeš i ti imati nadu u sigurnu budućnost.
[Fusnote]
a „Surovost“ prenosi istu grčku reč koja je korišćena u Mateju 8:28 i 2. Timoteju 3:1.
b Imena su promenjena.
c Izdao Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.
[Slika na 7. strani]
Zli duhovi su stajali iza „neobično surovih“ ljudi koje je Isus izlečio
[Slika na 8. strani]
Postavljanje ’dobrog temelja za budućnost‘