Čuvaj se lažnih učitelja!
’I među vama biće lažnih učitelja‘ (2. PETROVA 2:1).
1. O čemu je Juda nameravao da piše, i zašto je promenio temu?
KAKVA šokantna stvar! Lažni učitelji u hrišćanskoj skupštini prvog veka! (Matej 7:15; Dela apostolska 20:29, 30). Isusov polubrat Juda znao je za ovakav razvoj događaja. Rekao je da je nameravao da piše suvernicima „o našem zajedničkom spasenju“, ali je objasnio: „Osetio sam potrebu da to činim da bih vas ohrabrio u borbi za veru“. Zašto je Juda promenio temu? Zato što se, rekao je, „uvukoše među vas [u skupštine] neki ljudi... koji milost Boga našega pretvaraju u razuzdanost“ (Juda 3, 4).
2. Zašto je 2. poglavlje 2. Petrove toliko slično s Judom?
2 Izgleda da je Juda pisao kratko nakon što je Petar napisao svoju drugu poslanicu. Nema sumnje da je Juda bio upoznat s tom poslanicom. Sigurno je izrazio mnoge uporedive misli u svojoj snažnoj poslanici opomene. Zato, dok razmatramo 2. poglavlje 2. Petrove, zapazićemo koliko je slično Judinoj poslanici.
Posledice lažnih učenja
3. Šta se dešavalo u prošlosti što Petar kaže da će se ponovo desiti?
3 Kad je podstakao svoju braću da obrate pažnju na proročanstvo, Petar kaže: „Bilo je lažnih proroka u narodu [u drevnom Izraelu], kao što će i među vama biti lažnih učitelja“ (2. Petrova 1:14–2:1). Božji narod u drevno doba dobio je istinito proročanstvo, ali je takođe morao da se bori sa iskvarenim učenjima lažnih proroka (Jeremija 6:13, 14; 28:1-3, 15). „U proroka Jerusalimskih“, pisao je Jeremija, „video sam strašnih stvari; brakolomnici su, u laži hode“ (Jeremija 23:14).
4. Zašto lažni učitelji zaslužuju uništenje?
4 Opisujući šta će lažni učitelji raditi u hrišćanskoj skupštini, Petar kaže: „[Oni] će uvesti pogubne sekte, i odričući se gospodara [Isusa Hrista] koji ih iskupi, dovodiće na sebe naglu pogibao“ (2. Petrova 2:1; Juda 4). Konačni rezultat tog sektaštva iz prvog veka jeste hrišćanski svet kakvog danas znamo. Petar pokazuje zašto lažni učitelji u potpunosti zaslužuju uništenje: „Mnogi će poći za njihovim razvratom [„razuzdanim ponašanjem“, NW], i grdiće se put istine s njih“ (2. Petrova 2:2).
5. Za šta su lažni učitelji bili odgovorni?
5 Razmisli o tome! Zbog uticaja lažnih učitelja, mnogi u skupštinama uplešće se u razuzdano ponašanje. Grčka reč prevedena „razuzdano ponašanje“ označava raspuštenost, nedostatak savladavanja, nepristojnost, obest, besramno ponašanje. Petar je ranije rekao da su hrišćani ’pobegli od pokvarenosti svetskih želja‘ (2. Petrova 1:4). Ali neki će se vratiti na tu pokvarenost, a lažni učitelji u skupštinama u velikoj meri biće odgovorni za to! Zbog toga će put istine biti na zlom glasu. Kako žalosno! Sigurno, ovo je jedna stvar na koju svi Jehovini svedoci danas treba da obrate pomnu pažnju. Nikada ne treba da zaboravimo da u zavisnosti od našeg ponašanja, Jehovi Bogu i njegovom narodu možemo doneti ili hvalu ili sramotu (Poslovice 27:11; Rimljanima 2:24).
Uvođenje lažnih učenja
6. Šta motiviše lažne učitelje, i kako nastoje da dobiju ono što žele?
6 Mudro je da zapazimo kako lažni učitelji uvode svoje iskvareno mišljenje. Petar najpre kaže da oni to rade bez buke, to jest na nenametljiv, suptilan način. On dodaje: „U lakomstvu svome loviće vas pretvornim rečima.“ Sebične želje motivišu lažne učitelje, kao što je istaknuto u prevodu The Jerusalem Bible: „Oni će gorljivo nastojati da vas kupe za sebe podmuklim govorom.“ Slično tome, Džejms Mofatov prevod ovde kaže: „U svojoj pohoti iskorišćavaće vas lukavim dokazima“ (2. Petrova 2:1, 3). Govor lažnih učitelja može izgledati verodostojno nekome ko nije duhovno oprezan, ali njihove reči su pažljivo oblikovane da „kupe“ ljude, mameći ih na služenje sebičnim namerama prevaranata.
7. Koja filozofija je postala popularna u prvom veku?
7 Bez pogovora, na lažne učitelje u prvom veku uticalo je tadašnje aktuelno svetsko razmišljanje. Otprilike u vreme kada je Petar pisao, filozofija nazvana gnosticizam postajala je popularna. Gnostici su verovali da je sva materija zla, a da je dobro jedino ono što se odnosi na duh. Zato su neki od njih rekli da nije važno šta čovek radi sa svojim fizičkim telom. S vremenom, obrazlagali su, čovek neće imati to telo. Dakle, zaključili su, telesni gresi — uključujući i seksualne — nisu važni. Očigledno je da su ta gledišta počela da utiču na neke koji su ispovedali hrišćanstvo.
8, 9. (a) Koje izopačeno rezonovanje je uticalo na neke rane hrišćane? (b) Šta su prema Judinim rečima radili neki u skupštinama?
8 Jedan izučavalac Biblije zapazio je da je „u Crkvi bilo onih koji su izopačili doktrinu o milosti“, to jest ’nezasluženoj dobrohotnosti‘ (Efescima 1:5-7, NW). Prema njegovim rečima, argumenat nekih je bio nešto poput ovog: „Da li kažete da je Božja [nezaslužena dobrohotnost] dovoljno velika da pokrije svaki greh?... Zato onda i dalje grešimo, jer Božja [nezaslužena dobrohotnost] može otkloniti svaki greh. U stvari, što više grešimo to Božja [nezaslužena dobrohotnost] ima više šansi da deluje.“ Jesi li ikada čuo izopačenije rezonovanje od ovog?
9 Apostol Pavle je protivrečio pogrešnom razmišljanju o Božjem milosrđu kada je pitao: „Hoćemo li ostati u grehu, da bi se umnožila milost?“ On je takođe pitao: „Hoćemo li grešiti, kad nismo pod zakonom nego pod milošću?“ Na oba pitanja Pavle je izričito odgovorio: „Nipošto!“ (Rimljanima 6:1, 2, 15). Jasno je, kao što Juda primećuje, da su neki ’nezasluženu dobrohotnost našeg Boga pretvorili u izgovor za razuzdano ponašanje‘. Međutim, Petar zapaža da za takve „propast ne drema“ (Juda 4, NW; 2. Petrova 2:3).
Upozoravajući primeri
10, 11. Koja tri upozoravajuća primera navodi Petar?
10 Da bi naglasio da će Bog preduzeti akciju protiv namernih prestupnika, Petar navodi iz Pisma tri upozoravajuća primera. Najpre piše: „Bog ne poštedi anđela koji sagrešiše.“ Oni, kaže Juda, „nisu zadržali svoj prvobitni položaj nego su napustili svoje pravo prebivalište“ na nebu. Dolazili su na zemlju pre Potopa i uzimali ljudska tela da bi imali seksualne odnose s ljudskim kćerima. Kao kazna za njihovo neispravno, neprirodno ponašanje, bili su bačeni u „Tartar“, to jest kako Judin izveštaj kaže, ’večnim su okovima sačuvani pod gustom tamom za sud velikog dana‘ (2. Petrova 2:4; Juda 6, NW; Postanje 6:1-3).
11 Zatim, Petar ukazuje na narod Nojevih dana (Postanje 7:17-24). On kaže da u Nojevo vreme Bog „prvoga sveta ne poštedi... [kad] navede potop na svet bezdušnika“. Na kraju, Petar piše da ih je Bog ’postavio za primer budućim bezdušnicima‘ time što je ’gradove Sodom i Gomor osudio da se razvale‘. Juda daje dodatne informacije da su te osobe ’prekomerno vršile blud i išle za telom radi neprirodne upotrebe‘ (2. Petrova 2:5, 6; Juda 7, NW). Muškarci nisu imali samo nezakonite seksualne odnose sa ženama već su bili pohotni za telom drugih muškaraca, možda čak i za telom divljih zveri (Postanje 19:4, 5; Levitska 18:22-25).
12. Kako je prema Petrovim rečima pravedno ponašanje nagrađeno?
12 Pa ipak, Petar u isto vreme zapaža da Jehova nagrađuje one koji mu verno služe. Na primer, priča kako je Bog ’sačuvao Noja, propovednika pravde, i s njim još samo sedmoricu‘ kada je izazvao Potop. Takođe priča o Jehovinom oslobođenju „pravednoga Lota“ u doba Sodoma, zaključujući: „Zna Bog pobožne izbavljati od napasti, a nepravednike zadržati da se osude u dan suđenja“ (2. Petrova 2:5, 7-9).
Dela koja zaslužuju kaznu
13. Ko je naročito sačuvan za sud, i kojim se snovima oni očigledno prepuštaju?
13 Petar izdvaja one koji su naročito sačuvani za Božji sud, naime, ’one koji se povode za nečistim žudnjama puti i ne poštuju vlasti [„preziru gospodstvo“, NW]‘. Skoro da možemo osetiti Petrovu srdžbu dok kaže: „Drski i bestidni, ne drhću huleći na dostojanstva.“ Juda piše da „ovi ljudi... prepuštajući se snovima, kaljaju telo... i pogrdno govore o slavnima“ (2. Petrova 2:10; Juda 8, NW). Njihovi snovi možda obuhvataju nečiste seksualne fantazije koje ih podstiču da teže za nemoralnim seksualnim zadovoljstvom. Međutim, u kom smislu oni „preziru gospodstvo“ i „pogrdno govore o slavnima“?
14. U kom smislu lažni učitelji „preziru gospodstvo“ i „pogrdno govore o slavnima“?
14 Oni to rade time što preziru božanski uspostavljen autoritet. Hrišćanske starešine predstavljaju slavnog Jehovu Boga i njegovog Sina i, kao rezultat toga, dodeljena im je izvesna slava. Istina, oni prave greške, kao što ih je pravio i sam Petar, ali Pismo nalaže članovima skupštine da budu podložni tim slavnima (Jevrejima 13:17). Njihove mane nisu razlog da se pogrdno govori o njima. Petar kaže da anđeli ’ne izgovaraju hulnoga suda na njih [lažne učitelje]‘, premda to u ogromnoj meri zaslužuju. „Ali oni“, nastavlja Petar, „kao nerazumne životinje, rođene i stvorene da se hvataju i kolju, hule na ono što ne razumeju, i tako će u samoj svojoj pogibli propasti“ (2. Petrova 2:10-13).
’Časteći se s vama‘
15. Koje su metode lažnih učitelja, i gde ostvaruju svoje zavođenje?
15 Iako ti iskvareni ljudi „nalaze slast u bekrijanju po belome danu“ i jesu „sramotni i pokvareni“, oni su i podli. Oni rade „tiho“ (NW), koristeći „pretvorne reči“, kao što je Petar ranije zabeležio (2. Petrova 2:1, 3, 13). Zato oni možda nisu otvoreno osporavali pokušaje starešina da podržavaju Božja moralna merila, niti su javno težili za vlastitim seksualnim zadovoljstvom. Umesto toga, Petar kaže da oni „uživaju u svojim podvalama, časteći se i u vašemu društvu“. A Juda piše: „Oni su stene skrivene pod vodom na vašim gozbama ljubavi“ (Juda 12, NW). Da, baš kao što šiljate stene pod vodom mogu razderati dno nekog broda, i prouzrokovati da se neoprezni mornari udave, tako su lažni učitelji kvarili neoprezne prema kojima licemerno izigravaju ljubav za vreme ’gozbi ljubavi‘.
16. (a) Šta su bile ’gozbe ljubavi‘, i u kom uporedivom okviru mogu delovati nemoralne osobe danas? (b) Na koga lažni učitelji usmeravaju svoju pažnju, i šta onda takvi moraju da rade?
16 Te ’gozbe ljubavi‘ očigledno su bili društveni skupovi na kojima su se hrišćani prvog veka sastajali da bi uživali u hrani i druženju. I Jehovini svedoci se danas pokatkad okupljaju, možda na svadbama, izletima, ili na nekom večernjem skupu. Kako bi iskvarene osobe mogle iskoristiti takve događaje da namame žrtve? Petar piše: „Oči su im pune preljubočinstva i... prelašćuju nestalne duše.“ Oni usmeravaju svoje ’srce lakomstvu naučeno‘ na duhovno nestabilne osobe koje su propustile da u potpunosti usvoje istinu. Zato ono što se desilo u Petrovo vreme neka ti bude upozorenje, i čuvaj se! Odupri se svim nečistim ponudama, i ne daj da te obmane šarm ili fizička privlačnost nekoga ko ima nemoralne ponude! (2. Petrova 2:14).
’Put Valama‘
17. Šta je bio ’put Valamov‘, i kako je on uticao na 24 000 Izraelaca?
17 Ove „proklete“ osobe već neko vreme poznaju istinu. Možda još uvek izgleda da su aktivni u skupštini. Ali Petar kaže: „Ostavivši pravi put, zađoše putem Valama sina Vosorova, kome omile plata nepravde“ (2. Petrova 2:14, 15). Put proroka Valama trebalo je da preporuči nemoralno zavođenje zarad njegovog ličnog dobitka. On je rekao moavskom kralju Valaku da će Bog prokleti Izrael ako narod bude bio namamljen da čini blud. Kao posledica toga, Moavke su zavele mnoge među Božjim narodom, tako da je 24 000 ljudi bilo usmrćeno zbog nemoralnog ponašanja (Brojevi 25:1-9; 31:15, 16; Otkrivenje 2:14).
18. Koliko je Valam bio uporan, i šta ishod nagoveštava lažnim učiteljima?
18 Petar zapaža da je Valam bio ometan kada je njegova magarica govorila s njim, ali ipak Valamu „omile plata nepravde“ toliko da čak i to što se desilo nije zaustavilo njegovo „bezumlje“ (2. Petrova 2:15, 16). Kakvo zlo! Teško svima koji poput Valama pokušavaju da iskvare Božji narod time što ga iskušavaju da čini nemoral! Valam je poginuo zbog svoje zlobe, što je bila predslika onoga što će se desiti svima koji slede njegov put (Brojevi 31:8).
Njihovo đavolsko zavođenje
19, 20. (a) S čim su upoređene osobe slične Valamu, i zašto? (b) Koga mame i kako? (v) Zašto možemo reći da je njihovo zavođenje đavolsko, i kako od njih možemo zaštititi i sebe i druge?
19 Opisujući osobe slične Valamu, Petar piše: „Takvi su ljudi bezvodni izvori, oblaci magle koje vetrovi gone.“ Za jednog žednog putnika u pustinji, bezvodan izvor može značiti smrt. Nije čudo što je „određen mrak večne tame“ onima koji su nalik tome! „Praznim i naduvenim rečima“, nastavlja Petar, „i žudnjama puti i prorocima mame one koji jedva izbegoše ljudima koji su zastranili.“ Oni zavode neiskusne „obećavajući im slobodu“, kaže Petar, „a sami su robovi pogibli“ (2. Petrova 2:17-19; Galatima 5:13).
20 Zavođenja tih iskvarenih učitelja jesu đavolska. Na primer, oni kažu: ’Bog zna da smo mi slabi i podložni strasti. Zato ako povlađujemo sebi i zadovoljavamo svoje seksualne želje, Bog će biti milosrdan. Ako ispovedimo svoj greh, on će nam oprostiti baš kao što je to uradio kada smo prvi put došli u istinu.‘ Seti se da je Đavo koristio donekle sličan pristup kod Eve, obećavajući joj da može nekažnjeno grešiti. U Evinom slučaju tvrdio je da će joj greh protiv Boga pružiti prosvetljenje i slobodu (Postanje 3:4, 5). Ako bi se desilo da naiđemo na tako iskvarenu osobu koja je povezana sa skupštinom, obavezni smo da zaštitimo i sebe i druge time što ćemo prijaviti tu osobu odgovornima u hrišćanskoj skupštini (Levitska 5:1).
Zaštićeni tačnim spoznanjem
21-23. (a) Koje su posledice propuštanja da se primeni tačno spoznanje? (b) O kom daljnjem problemu koji ćemo razmotriti kao sledeći Petar diskutuje?
21 Petar zaključuje ovaj deo svoje poslanice opisujući posledice propuštanja da se primeni spoznanje za koje je ranije rekao da je neophodno za ’život i božansku odanost‘ (2. Petrova 1:2, 3, 8, NW). On piše: „Jer ako odbegnu od nečistote sveta, poznavanjem [„tačnim spoznanjem“, NW] Gospoda i Spasitelja našega Isusa Hrista, pa se opet zapletu u njih i budu nadvladani, bude im poslednje stanje gore od prvašnjega“ (2. Petrova 2:20, kurziv naš). Kako žalosno! U Petrovo vreme takve osobe su odbacile dragocenu nadu besmrtnog nebeskog života zarad prolaznih trenutaka seksualnog zadovoljstva.
22 Zato Petar kaže: „Jer bi im bolje bilo da nisu ni poznali puta pravde, negoli kad ga poznaše da se vrate natrag od svete zapovesti koja im je predana. Jer im se dogodi po istinitoj poslovici: ’Pas se povrati na svoju bljuvotinu‘, i: ’Okupana se svinja opet izvali u blato‘“ (2. Petrova 2:21, 22; Poslovice 26:11).
23 Još jedan problem koji je očigledno počeo da pogađa rane hrišćane, bio je sličan onom koji pogađa i neke danas. Tada su se neki očigledno žalili zbog naizglednog nedolaženja Hristove obećane prisutnosti. Razmotrimo kako se Petar pozabavio ovim pitanjem.
Da li se sećaš?
◻ Koja tri upozoravajuća primera navodi Petar?
◻ Kako lažni učitelji „preziru gospodstvo“?
◻ Šta je Valamov put, i kako možda oni koji ga slede mogu pokušati da zavedu druge?
◻ Koje su posledice propuštanja da se primeni tačno spoznanje?
[Slika na stranama 16, 17]
Valam služi kao upozoravajući primer